初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)策略探究

■ 蘇敏（鄒城市北宿煤礦學(xué)校/山東省濟(jì)寧市）

根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》要求，7—9年級(jí)學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到能“較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍”，“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題”。由此觀之，群文閱讀無(wú)論是在課堂上，還是在課后的閱讀方法指導(dǎo)中，都扮演著重要角色。群文閱讀教學(xué)有助于學(xué)生閱讀能力的提高，也有利于學(xué)生課外閱讀素材的積累，還有利于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)課文的理解。

一、群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析

群文閱讀是一項(xiàng)以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)，教師在選擇群文議題時(shí)一定要充分研讀教材中不同類(lèi)型的文本，準(zhǔn)確掌握每個(gè)文本的大致特點(diǎn)，綜合選擇一個(gè)有意義的議題，使學(xué)生通過(guò)群文議題就能初步掌握多文本的主題，有效地邁出群文閱讀的第一步。除此之外，教師還要結(jié)合初中生的特征展開(kāi)多文本閱讀活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)有價(jià)值的群文閱讀逐漸產(chǎn)生獨(dú)特感悟，加深學(xué)生對(duì)群文主題和內(nèi)容的感知。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為教育主體，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章提出疑問(wèn)，與學(xué)生共同探討，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建，深化學(xué)生的閱讀效果。同時(shí)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀給予適當(dāng)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升學(xué)生的閱讀積極性，從而促進(jìn)學(xué)生更好閱讀。以八年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課《社戲》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，探索如何將群文閱讀理念融入其中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)。

首先，從“教材分析”來(lái)看，《社戲》這篇課文是八年級(jí)第一單元第一課。本單元的課文為描寫(xiě)各地民俗與風(fēng)土人情的文章，讓學(xué)生能夠在對(duì)大地山川、風(fēng)物美景的描寫(xiě)中徜徉，既能感受民俗美的熏陶，又能領(lǐng)會(huì)深厚的人文內(nèi)涵。魯迅以獨(dú)特的文筆書(shū)寫(xiě)令人沉迷的文字，用精到的語(yǔ)言刻畫(huà)看社戲的場(chǎng)景。學(xué)習(xí)本單元的文章，體會(huì)民族審美心理，提升文學(xué)欣賞品位，培養(yǎng)對(duì)自然的熱愛(ài)之情。關(guān)注作品中的自然景物描寫(xiě)和對(duì)人生的思考，體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，分析情景交融、情理結(jié)合的手法；還要反復(fù)咀嚼，感受作品的文辭之美。結(jié)合“學(xué)情分析”，八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)小說(shuō)和魯迅作品，所以他們對(duì)小說(shuō)這一文體并不陌生，學(xué)生對(duì)作者的生平也有大致的了解。

學(xué)生學(xué)過(guò)魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《從百草園到三味書(shū)屋》這兩篇課文。所以在學(xué)習(xí)《社戲》的時(shí)候可以利用群文閱讀的理念，再將《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《從百草園到三味書(shū)屋》這兩篇課文引入學(xué)生的閱讀鏈當(dāng)中，做到溫故而知新。當(dāng)然，也可以援引其他的課文，例如《社戲》這篇文章的全文，還有魯迅的另一部作品《五猖會(huì)》。這兩部作品講的都是看戲的故事。所以群文閱讀講求的是關(guān)聯(lián)性，以關(guān)聯(lián)性為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入總結(jié)與概括。

八年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極性上有很大的提升空間，需要提高他們的課堂參與意識(shí)，同時(shí)還要培養(yǎng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生對(duì)小說(shuō)理解這方面比較陌生，需要教師加以引導(dǎo)。通過(guò)作者的文字，感受、體驗(yàn)、分享讀者在日常生活中所沒(méi)有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)閱讀來(lái)豐富人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合新《課標(biāo)》要求、教材分析、學(xué)情分析，確立教學(xué)目標(biāo)。重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是設(shè)定教法學(xué)法，例如，通過(guò)具體講授讓學(xué)生掌握如何分析小說(shuō)的思路。通過(guò)讓學(xué)生分組討論，找出課文里有哲理的句子，并展開(kāi)討論與分析，感受作者筆下的力量。通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生理解，體會(huì)作者對(duì)童年伙伴的真摯情感。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。

再者，對(duì)《社戲》這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師介紹作者魯迅，利用群文閱讀，導(dǎo)入魯迅的其他文章，溫故知新，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新文本的好奇心，又能打破對(duì)課文的陌生感，幫助學(xué)生快速進(jìn)行文本閱讀。讓學(xué)生有感情地朗讀課文，理清課文的思路。將整體感知設(shè)置為兩個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行兩次文本閱讀，第一次是默讀，第二次是朗讀，在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清課文的思路。再次引導(dǎo)學(xué)生深入文本，品悟哲理。朗讀第十一自然段，品味作者筆下所要表達(dá)的情感。把握對(duì)文本的解讀是語(yǔ)文課堂的焦點(diǎn)這一教學(xué)視角，讓學(xué)生通過(guò)文本細(xì)讀來(lái)品味這篇課文的獨(dú)特魅力，品味和推敲重要詞句在作者筆下的意義和作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本閱讀的重視程度。

學(xué)習(xí)課文第二大部分，作者寫(xiě)看社戲的經(jīng)過(guò)。讓學(xué)生欣賞文章是如何在行文中表達(dá)誠(chéng)摯情感的。讓學(xué)生進(jìn)行情感體悟，深入把握小說(shuō)閱讀的要領(lǐng)。最重要的是要突破教學(xué)重難點(diǎn)。本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)為“學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)作方法”。結(jié)合學(xué)情分析，八年級(jí)的學(xué)生在情感上開(kāi)始有一個(gè)階段性的提升，在感知文本情感方面也有自己獨(dú)立的理解與分析。作者筆下的哲理性句子蘊(yùn)含著自己特有的人生感悟。魯迅的寫(xiě)作與他特殊的際遇密不可分，在他的筆下向我們呈現(xiàn)了靈魂的深度與廣度。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為“體會(huì)文中作者字里行間流露出的誠(chéng)摯情感”。重難點(diǎn)的突破是教學(xué)任務(wù)最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。此處應(yīng)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法——“討論法、點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、問(wèn)題探究法，等等”，此處也應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的課堂反饋，適時(shí)調(diào)整講解方式，避免只講重點(diǎn)導(dǎo)致的課堂枯燥感。所以，此處應(yīng)實(shí)現(xiàn)師生雙方的深度合作與默契配合。最后的課堂小結(jié)，要做好簡(jiǎn)要概括與分析。魯迅在景物描寫(xiě)和往事追憶中穿插了許多富有哲理的語(yǔ)句，以獨(dú)特的文筆書(shū)寫(xiě)令人沉迷的文字，用精到細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)出獨(dú)一無(wú)二的平橋村社戲。

通過(guò)課堂小結(jié)，讓學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)思路進(jìn)行整理，從而明晰學(xué)習(xí)的成果與自己對(duì)課堂知識(shí)的掌握情況。讓同學(xué)們?cè)谡n上模仿魯迅描寫(xiě)景物的方式進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，“用散文化的語(yǔ)言描寫(xiě)一段校園美景，300字左右”。將寫(xiě)作訓(xùn)練貫穿在平時(shí)的作業(yè)中，能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作水平與思維能力。

二、群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)展示

根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》要求，“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，幫助閱讀”，“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。

下面以賀敬之《回延安》這篇課文的學(xué)習(xí)為案例，深度挖掘群文閱讀理念的優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)行群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容的展示。

采用三個(gè)文本對(duì)比閱讀分析的方式來(lái)展開(kāi)對(duì)《回延安》這篇課文的學(xué)習(xí)。三個(gè)文本指的是賀敬之的《回延安》、莫耶的《延安頌》和祁念曾的《延安，我把你追尋》。下文將三個(gè)文本的節(jié)選內(nèi)容加以對(duì)比如下：

“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷。二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，分別十年又回家中。樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人?！?/p>

“??！延安！你這莊嚴(yán)雄偉的古城，到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲，?。⊙影?！你這莊嚴(yán)雄偉的古城，熱血在你胸中奔騰。千萬(wàn)顆青年的心，埋藏著對(duì)敵人的仇恨，在山野田間長(zhǎng)長(zhǎng)的行列，結(jié)成了堅(jiān)固的陣線(xiàn)。”

“像翩翩歸來(lái)的燕子，在追尋昔日的春光；像茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，在追尋雨露和太陽(yáng)。追尋你，延河叮咚的流水，追尋你，棗園梨花的清香。追尋你，南泥灣開(kāi)荒的镢頭，追尋你，楊家?guī)X講話(huà)的會(huì)場(chǎng)?！?/p>

通過(guò)對(duì)這三段節(jié)選文字的分析，我們能看出三段文字之間的共有特點(diǎn)以及三段文字之間的差異性。利用這種群文閱讀的方法可以使學(xué)生對(duì)《回延安》這篇文章有著更為深入的理解。一方面增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的解讀，另一方面增強(qiáng)了其余文本對(duì)作者表達(dá)情感的擴(kuò)充與延伸。學(xué)生通過(guò)這三個(gè)文本的閱讀，理解“信天游”這種民歌的形式，掌握詩(shī)歌中“比興”“夸張”“擬人”的手法，在加強(qiáng)對(duì)地域文化特點(diǎn)和民族內(nèi)涵理解的同時(shí)，增強(qiáng)自身的文化自信和民族自豪感，體會(huì)陜北地區(qū)鮮明的地域特色。最后進(jìn)行閱讀的理解與升華，歸納“延安精神”的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解“延安精神”的內(nèi)涵，對(duì)照三首詩(shī)發(fā)掘文本所體現(xiàn)出的“延安精神”，以此來(lái)加深學(xué)生的理解和感悟。最后深刻體會(huì)這篇文章的主旨與內(nèi)涵，即作者回到闊別十年之久的延安，追憶過(guò)去在延安的難忘歲月，表達(dá)自己對(duì)延安母親的懷念，又表現(xiàn)出自己對(duì)延安美好前程的衷心祝愿。

三、群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)策略的落實(shí)與實(shí)施

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，建議閱讀的長(zhǎng)篇文學(xué)名著中，古典名著占有一定比例。錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式導(dǎo)讀法”直觀而生動(dòng)地講述了閱讀教學(xué)的技巧與方法，我們可以從這個(gè)經(jīng)典的教學(xué)案例來(lái)分析，對(duì)全文進(jìn)行多層次、多角度的了解與把握。

教讀是“三主四式導(dǎo)讀法”教學(xué)體系中“四式”的一種。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的地位、教師的作用、師生之間的活動(dòng)方式都與教學(xué)效果有著直接的因果關(guān)系。問(wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的，學(xué)生的參與意識(shí)會(huì)很強(qiáng)，學(xué)生的主動(dòng)參與是教讀成功的關(guān)鍵。教師要認(rèn)識(shí)到“學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)的主體，這是教學(xué)的基本立足點(diǎn)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的決定性因素”。即學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，認(rèn)識(shí)活動(dòng)通過(guò)自己的實(shí)踐感知。教師需要在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合錢(qián)夢(mèng)龍的教讀方法，因勢(shì)利導(dǎo)，落實(shí)學(xué)生的自讀能力。提高教讀的實(shí)效性，除靈活選擇教學(xué)方法以外，還得掌握各種啟發(fā)思維的手段，值得重視的有三點(diǎn)：幫助學(xué)生建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，啟發(fā)其推舊知新；善于發(fā)問(wèn)，巧設(shè)情境；選準(zhǔn)知識(shí)與智能的結(jié)合點(diǎn)。

新《課標(biāo)》提出了語(yǔ)文教學(xué)的一些新概念和新理念——語(yǔ)文素養(yǎng)；工具性和人文性統(tǒng)一；平等對(duì)話(huà)；自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，等等。隨著語(yǔ)文新《課標(biāo)》的提出，教學(xué)范圍的擴(kuò)大以及自主性的提高，語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀開(kāi)始有所好轉(zhuǎn)，但是仍存在著一些弊端難以解決，最根本的問(wèn)題就是語(yǔ)文教學(xué)中“本體”的缺失。解決此問(wèn)題最為重要的就是要回扣到閱讀教學(xué)中，對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐與落實(shí)。教師需要獨(dú)具匠心，從閱讀的角度著手，緊緊追尋語(yǔ)文教學(xué)所缺失的根本性的“魂”，并且在自己的探索過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)一套獨(dú)特的體系。學(xué)生經(jīng)過(guò)自讀、思考、質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)論、作文等一系列活動(dòng)而完成認(rèn)識(shí)的任務(wù)。學(xué)生是主動(dòng)者，他們獲得的認(rèn)識(shí)是自己在反復(fù)閱讀實(shí)踐中，深思熟慮的結(jié)果，印象深刻，歷久不忘。其中牽涉的因素有：學(xué)生的主動(dòng)參與程度、教師的指導(dǎo)方式。

還是前面提到的，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的地位、教師的作用、師生之間的活動(dòng)方式都與教學(xué)效果之間有著直接的因果關(guān)系。問(wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的，所以他們的參與意識(shí)會(huì)很強(qiáng)，學(xué)生的主動(dòng)參與是教讀成功的關(guān)鍵。

教師創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，把每一個(gè)比喻想成一幅圖畫(huà)。導(dǎo)讀要著眼于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生需要注意學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)、較強(qiáng)的語(yǔ)文能力（閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等），而其中的決定因素是閱讀能力，這是基礎(chǔ)。著名教育家說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史”。要保持對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的深厚情感和正確態(tài)度，同時(shí)具備較高的文學(xué)審美趣味和能力，并拓寬文化視野。閱讀能力是指那種善于從讀物中獲取豐富信息和精神養(yǎng)料的能力，是那種善于和作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的能力，而不是只會(huì)依照刻板的套路分析文章的能力。語(yǔ)文導(dǎo)讀法著眼于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的意識(shí)，目的是為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。師生要平等對(duì)話(huà)，以此營(yíng)造對(duì)話(huà)氛圍，組織對(duì)話(huà)過(guò)程，調(diào)控對(duì)話(huà)方向，保證對(duì)話(huà)的省時(shí)和有效。

錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谠缙诘慕虒W(xué)中得到啟示，“教學(xué)只要真正得之于心，而不是僅僅求之于書(shū)，就能教出自己的個(gè)性和風(fēng)格，走出自己的路來(lái)”。錢(qián)夢(mèng)龍的教讀思路是，教師應(yīng)在學(xué)生討論的時(shí)候適當(dāng)做些點(diǎn)撥，而不是越俎代庖?！皩W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線(xiàn)”是錢(qián)夢(mèng)龍教師的“三主”教學(xué)觀。根據(jù)錢(qián)夢(mèng)龍有關(guān)教讀的研究和實(shí)踐，使得教師和學(xué)生更好地了解了閱讀的意義，并將其恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教學(xué)中，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

總之，初中生閱讀能力的培養(yǎng)不是短時(shí)間內(nèi)能完成的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在多讀、多思、多說(shuō)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不懈地閱讀，持之以恒地練習(xí)，只有這樣才能不斷提高中學(xué)生的閱讀能力。群文閱讀是語(yǔ)文教學(xué)課上與課下結(jié)合的重要方式與方法，使學(xué)生保證閱讀量的同時(shí)，盡可能擴(kuò)充知識(shí)面，達(dá)到質(zhì)的提升，從而落實(shí)閱讀的重要地位。群文閱讀能幫助學(xué)生提高閱讀能力，同時(shí)也能提升學(xué)生的思維，開(kāi)闊學(xué)生的視野，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性。