新時(shí)代高職公共英語(yǔ)課程思政探析

楊少雙

撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院（撫順師范高等專(zhuān)科學(xué)校），遼寧 撫順 113122

2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)，利用好課堂教學(xué)主渠道，把思政教育貫穿到各門(mén)課程課堂教學(xué)的全過(guò)程[1]。2017年教育部發(fā)布了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，首次明確提出以“課程思政”為目標(biāo)，推進(jìn)學(xué)科課堂教學(xué)改革。課程思政，作為全新的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，打造“三全育人”的育人體系。它強(qiáng)調(diào)在各門(mén)課程中著力滲透思政教育，并且落實(shí)到課程教學(xué)和改革的具體操作步驟中。

一、高職公共英語(yǔ)課程思政實(shí)施的可行性和必要性

公共英語(yǔ)課作為高職院校的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，屬于必修課范疇，具有受眾覆蓋面廣、授課時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。此課程除了工具性外，還兼有人文性特色。教師對(duì)學(xué)生的思政教育影響極大，在思想浸潤(rùn)和德育滲透方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，所以高職公共英語(yǔ)教學(xué)不但要重視英語(yǔ)知識(shí)的傳授和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯各項(xiàng)技能的培養(yǎng)，還要和思想政治理論課一樣，承擔(dān)起課程育人的責(zé)任，把價(jià)值引領(lǐng)融入英語(yǔ)教學(xué)中。高職學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，也得到思想政治方面的熏陶與滋潤(rùn)，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟思政教育，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果，學(xué)生在不知不覺(jué)中將愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行[2]，從而真正做好教書(shū)與育人的統(tǒng)一。

高職公共英語(yǔ)課，作為一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)課程，和文化是密切相連、不可分割的。語(yǔ)言是文化的一部分，是文化的傳播途徑，也是交流思想的重要工具[3]。英語(yǔ)，作為一種西方語(yǔ)言，承載著和中國(guó)傳統(tǒng)文化截然不同的思想、文化、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高職學(xué)生處在“三觀”尚未形成階段，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中接觸到西方文化，一些辨別意識(shí)不強(qiáng)的學(xué)生會(huì)片面夸大西方文化，受到西方腐朽思想的沖擊。公共英語(yǔ)課程思政能使學(xué)生明晰中西方文化的差異，減少西方不良的價(jià)值觀帶來(lái)的消極影響，摒棄西方錯(cuò)誤的思想觀念。

二、高職公共英語(yǔ)課程思政實(shí)施的現(xiàn)狀和原因

（一）教學(xué)內(nèi)容中思政元素挖掘的深度不夠

反思多年的高職公共英語(yǔ)教學(xué)，教材中的很多模塊都需要教師和學(xué)生密切配合才能圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)。這需要師生雙方課前做好充分的準(zhǔn)備才能實(shí)現(xiàn)。但目前的高職院校學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)很差。70%左右的學(xué)生都是通過(guò)單招考試進(jìn)入高職校園的，他們本身對(duì)英語(yǔ)缺乏足夠的興趣，課前準(zhǔn)備對(duì)他們來(lái)說(shuō)困難重重。任課教師課前備課再充分，教學(xué)設(shè)計(jì)再完美，情緒再飽滿(mǎn)，但如果沒(méi)有學(xué)生的全力配合，那么一節(jié)英語(yǔ)課最后只能變成教師的獨(dú)角戲了。學(xué)生在座位上各種顯性逃課和隱性逃課現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。教師為了在課堂有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、理想信念等方面的思政教育。另外，一些教師思政教育意識(shí)淡薄，認(rèn)為這些是思政課教師的教學(xué)內(nèi)容，和英語(yǔ)教師無(wú)關(guān)。因此沒(méi)有把教材內(nèi)容和思政元素重新組合，沒(méi)能結(jié)合教材內(nèi)容以中國(guó)傳統(tǒng)文化、實(shí)事熱點(diǎn)事件等作為切入點(diǎn)深入挖掘思政元素。在今后的高職公共英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)適時(shí)地對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和理想信念等方面的教育，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和思政教育的同頻共振。

（二）教學(xué)內(nèi)容偏重西方文化，輕視中國(guó)傳統(tǒng)文化

近些年，高職院校公共英語(yǔ)課程選用的教材有了一定的進(jìn)步，都是國(guó)家規(guī)劃教材，基本上都屬于國(guó)家“十二五”或“十三五”規(guī)劃教材。教材內(nèi)容均圍繞職場(chǎng)交際，而且以實(shí)用為目的，為學(xué)生未來(lái)就業(yè)及職業(yè)生涯做準(zhǔn)備，英語(yǔ)語(yǔ)言使用規(guī)范，文章主要選自英美國(guó)家網(wǎng)站和媒體。但是梳理教材里所選擇的閱讀文章不難發(fā)現(xiàn)，60%以上都是介紹西方國(guó)家的文化、習(xí)俗、價(jià)值觀、新技術(shù)和新理念，單純圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的文章占比不到10%，英語(yǔ)課堂上絕大部分時(shí)間處于一種西方文化的學(xué)習(xí)氛圍中。當(dāng)代大學(xué)生善于接受新事物，也容易吸收外來(lái)文化，但是大部分高職學(xué)生缺乏理性辨別能力，普遍存在全盤(pán)接受的情況。這樣的教材內(nèi)容不利于開(kāi)展課程思政。通過(guò)閱讀文章，學(xué)生對(duì)英美等西方國(guó)家的文化有了更多的了解和掌握。而有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文章選擇得甚少，造成學(xué)生了解中國(guó)文化的機(jī)會(huì)少，因此很多學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、悠久的歷史缺乏足夠的了解。一些高職學(xué)生容易盲目地崇拜西方的一切，難以辯證地理解文化差異。美國(guó)人崇尚的個(gè)人英雄主義價(jià)值觀實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上，個(gè)人利益高于國(guó)家和集體利益，明顯偏離了正確的價(jià)值觀軌道，有悖于我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在今后的英語(yǔ)教學(xué)中，要把中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高職英語(yǔ)教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，在傳授知識(shí)和職業(yè)技能的同時(shí)，啟迪學(xué)生思想，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義情懷，以應(yīng)對(duì)西方思想和文化的沖擊。

（三）課程思政融入的方法不科學(xué)，切入點(diǎn)牽強(qiáng)

在目前的教學(xué)中，普遍存在著高職公共英語(yǔ)教學(xué)和課程思政兩者各自獨(dú)立的現(xiàn)象，強(qiáng)行加入一些與課程單元主題無(wú)關(guān)的思政元素，沒(méi)有把課程思政元素有機(jī)地融入高職公共英語(yǔ)教學(xué)中，未能做到將兩者巧妙地結(jié)合到一起。在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代英語(yǔ)教師要將學(xué)生普遍關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題作為切入點(diǎn)進(jìn)行思政教學(xué)。從2020年初開(kāi)始，新冠病毒肺炎疫情在全球范圍內(nèi)蔓延，疫情防控防御是當(dāng)下大家最關(guān)注的話(huà)題，這是我們所有人都在經(jīng)歷的事情，也是我們每個(gè)人必須面對(duì)的事情，此話(huà)題沒(méi)有代溝，和年齡無(wú)關(guān)，以此為切入點(diǎn)，能引起所有學(xué)生的共鳴，把大學(xué)生的課堂注意力切換到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。例如在講授新航標(biāo)職業(yè)英語(yǔ)拓展級(jí)2，Unit1 People的時(shí)候，以疫情為切入點(diǎn)進(jìn)行思政教學(xué)最為合適。通過(guò)疫情讓我們感到身為中國(guó)人是多么的幸福??！疫情發(fā)生后，習(xí)近平總書(shū)記親自指揮，反復(fù)強(qiáng)調(diào)把挽救人民的生命財(cái)產(chǎn)放在首位。很多醫(yī)務(wù)人員主動(dòng)請(qǐng)纓，冒著被感染的危險(xiǎn)去救助病患。大批子弟兵和武警官兵第一時(shí)間參與到防疫工作中。一些大學(xué)生也加入到志愿者行列中去。一些身在海外的中國(guó)人紛紛回國(guó)參與到抗疫中。通過(guò)疫情期間的這些令人感動(dòng)的場(chǎng)景、畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生一步步思考人生的價(jià)值，理解“勇于擔(dān)當(dāng)”“承接使命”的真正含義，感悟中華民族生生不息的精神力量[4]，讓學(xué)生感受到肩上的責(zé)任。只有找到英語(yǔ)教學(xué)與思政教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，尋找相融通的部分作為切入點(diǎn)，增添思政教育內(nèi)容，才能最大限度地發(fā)揮高職公共英語(yǔ)課程思政的功效。

三、提升高職公共英語(yǔ)課程思政的路徑

（一）提升教師的思政教育意識(shí)和能力[5]

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，身上肩負(fù)著重大的歷史使命。師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道者本身要懂道、信道。高職教師的正向引導(dǎo)是關(guān)鍵所在。高職教師本身要具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，才能在思想上引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。課程承載思政，思政寓于課程[6]。課程思政在高校需要全員、全過(guò)程、全方位參與育人，即“三全育人”。“三全育人”理念下的課程思政，單憑思政課教師在課堂上進(jìn)行的教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，全校所有教師和管理部門(mén)的人員都有責(zé)任參與其中，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下培訓(xùn)、集體學(xué)習(xí)等形式，提升所有教職員工的思想認(rèn)識(shí)水平和格局及對(duì)課程思政的認(rèn)同感。只有教師具有一定的思想境界，保持自身人格的完整，用高尚的人格魅力潛移默化地引領(lǐng)身邊的學(xué)生，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，思想日趨升華、修養(yǎng)日趨完善。

（二）增強(qiáng)教師培養(yǎng)學(xué)生思政教育的意識(shí)[7]

在德智體美勞全面發(fā)展的五育中，德育處于首位，在素質(zhì)教育中起著靈魂性的引領(lǐng)作用。高職教育就是要為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。人才培養(yǎng)本質(zhì)上是育人和育才的統(tǒng)一過(guò)程[8]。以育人為本，育人的根本在于立德。2021年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》，再次強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)持立德樹(shù)人、德技并修”的工作要求。高職教育的真正目的是立德樹(shù)人，高職教師不僅要向?qū)W生傳授英語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)言的各項(xiàng)技能，還有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷，樹(shù)立正確的“三觀”，完善品德修養(yǎng)，通過(guò)對(duì)比中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信和有為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力拼搏的決心。高職教師真正做到用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高職教師要從人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的角度賦予高職公共英語(yǔ)課以新格局。高職學(xué)生正處在拔節(jié)孕穗時(shí)期，是成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，正需要教師引導(dǎo)他們走向正確的人生道路。

（三）把思政元素融入到教學(xué)設(shè)計(jì)全過(guò)程中

在高職公共英語(yǔ)教學(xué)中，一方面要深度挖掘教材中的思政元素，另一方面要重視課程教學(xué)設(shè)計(jì)。把英語(yǔ)教學(xué)分成課前挖掘、課上融入、課后反思三個(gè)階段。課前思維導(dǎo)入，給學(xué)生布置與單元主題相關(guān)的思政任務(wù)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋和查看相關(guān)書(shū)籍，提前感受思政教育，把握主動(dòng)性，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，做到提前預(yù)習(xí)。教師在課前也要深度挖掘單元中蘊(yùn)含的思政元素，為課堂教學(xué)做好充分準(zhǔn)備，在課堂上才能把思政元素行之有效地融入英語(yǔ)教學(xué)中，做到自然貼切。通過(guò)學(xué)生展示、教師講解、視頻觀看、教師提問(wèn)等方式展開(kāi)基于課程思政的高職公共英語(yǔ)教學(xué)。通過(guò)教師的引經(jīng)據(jù)典，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，正確看待文化差異，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。課后給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，總結(jié)本單元的思政元素，反思、內(nèi)化，達(dá)到完善學(xué)生的思政修養(yǎng)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀的目標(biāo)。

（四）完善評(píng)價(jià)體系，把思政教育內(nèi)容融入到課程評(píng)價(jià)中[9]

學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)，除了包含學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯技能的掌握情況，還要結(jié)合知識(shí)本身適時(shí)增加學(xué)生思政方面的表現(xiàn)情況。教師在教學(xué)中要更加重視思政教育，明確自己“立德樹(shù)人”的責(zé)任和使命。圍繞職業(yè)素養(yǎng)、現(xiàn)代工匠精神、愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政評(píng)價(jià)，進(jìn)一步完善高職學(xué)生的思想和價(jià)值觀。把精神引領(lǐng)和高職英語(yǔ)教學(xué)相融合，堅(jiān)持隱性教育和顯性教育相結(jié)合，為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)高技能的實(shí)用型人才。畢竟知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的獲得都應(yīng)該建立在正確的“三觀”基礎(chǔ)之上[10]。

（五）融入思政教育方法要多樣化，不能流于形式

傳統(tǒng)高職公共英語(yǔ)教學(xué)，立足于英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)，對(duì)于長(zhǎng)期專(zhuān)注于知識(shí)和能力培養(yǎng)的教師來(lái)說(shuō)，課程思政的確是個(gè)挑戰(zhàn)。大多數(shù)教師不擅長(zhǎng)深挖該課程的思政元素，做表面文章者，輕描淡寫(xiě)，達(dá)不到育人效果。高職英語(yǔ)教師要?jiǎng)?chuàng)新育人活動(dòng)新方法，以喜聞樂(lè)見(jiàn)、輕松愉快的方式傳遞知識(shí)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受文化熏陶和價(jià)值引領(lǐng)，循序漸進(jìn)地提升愛(ài)國(guó)主義情懷和本國(guó)文化自信。高職英語(yǔ)教師要注重知識(shí)、技能的培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。

1．通過(guò)詞匯教學(xué)進(jìn)行思政教育

詞匯是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，單詞講解是教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。詞匯中既有褒義詞也有貶義詞。通過(guò)在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，能夠把其蘊(yùn)涵的豐富感情色彩傳達(dá)出來(lái)[11]。例如，在講解單詞aerospace（航空與航天技術(shù)）的時(shí)候，可通過(guò)例句“Yang Liwei has made a great contribution to the development of the aerospace industry”（楊利偉對(duì)航天事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)），介紹中國(guó)航天第一人楊利偉的英雄事跡，再擴(kuò)展到介紹具有里程碑意義的神舟五號(hào)首次進(jìn)入太空以及中國(guó)航天事業(yè)的迅猛發(fā)展史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立為國(guó)增光的堅(jiān)定信念以及培養(yǎng)英勇無(wú)畏、不怕?tīng)奚?、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)崗位上具有科學(xué)求實(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)，具有同舟共濟(jì)、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。思政教育的融入大大提高了英語(yǔ)教學(xué)效率，學(xué)生反而能夠靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。

2．培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)講中國(guó)紅色故事[12]

認(rèn)真貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，是廣大高職院校教師的職責(zé)所在。高職教師培養(yǎng)學(xué)生既要具有豐富的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，還要具有良好的文化素養(yǎng)，才能在未來(lái)成為國(guó)家和社會(huì)需要的高素質(zhì)的技能型實(shí)用人才。紅色故事是鮮活生動(dòng)的思政素材，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)講紅色故事，既能提升學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力，又能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)紅色文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。隨著“一帶一路”的不斷深化，中國(guó)和沿線(xiàn)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日趨密切，學(xué)生畢業(yè)后有更多機(jī)會(huì)向世界傳播中國(guó)文化，讓中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)，讓世界各地的人們感受中國(guó)紅色文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)講紅色故事，弘揚(yáng)中國(guó)紅色文化，有助于增強(qiáng)高職學(xué)生的文化自信，辯證看待西方文化，抵制不良思想侵蝕。

（六）增強(qiáng)“三全育人”意識(shí)

“三全育人”是國(guó)家從發(fā)展戰(zhàn)略的高度對(duì)教育提出的要求，有助于探索思政教育的新思路、新途徑和新方法，提升了課程思政的高度。百年大計(jì)，教育為本，教育是中華民族的希望和未來(lái)。高職英語(yǔ)教師要樹(shù)立“三全育人”意識(shí)，即全員、全過(guò)程、全方位育人，沖破傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念的局限性。要做到全員育人，除了調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)、教師的積極性，學(xué)生主體本身也要積極參與，形成全員參與的育人大格局。全員育人的關(guān)鍵在于教師，教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，在傳授英語(yǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，還要承擔(dān)起育人的責(zé)任，將育人寓于知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)之中。全過(guò)程育人，就是從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的各個(gè)階段，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常生活和擇業(yè)的各個(gè)方面，重視課內(nèi)課外活動(dòng)的全過(guò)程。依據(jù)學(xué)生所處的不同階段的不同特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展和不同需求，有針對(duì)性地實(shí)施思政教育工作，體現(xiàn)思政教育的連續(xù)性。全方位育人，即拓寬育人的維度，指育人不只局限于學(xué)校課堂，結(jié)合英語(yǔ)課的特點(diǎn)，深挖課程和教學(xué)方法中蘊(yùn)含的思政教育資源，課內(nèi)課外、線(xiàn)上線(xiàn)下、校內(nèi)校外，多角度、全方位育人。充分挖掘各項(xiàng)工作蘊(yùn)藏的育人邏輯和育人元素。思政工作圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，把立德樹(shù)人和終身教育作為教育基準(zhǔn)，推動(dòng)教學(xué)工作的高質(zhì)量發(fā)展，學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都處在思想品質(zhì)的提升和自我能力的完善中。

綜上所述，思政教育是高職院校教育體系的核心，需要得到高職院校所有教職員工的高度重視和全身心投入。在新時(shí)代背景下，要認(rèn)真貫徹“立德樹(shù)人”這個(gè)教育根本任務(wù)，必須把課程思政科學(xué)地融入各門(mén)課程教學(xué)中。高職公共英語(yǔ)課作為實(shí)踐課程思政的重要陣地，承載著培養(yǎng)具有家國(guó)情懷，肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代新人的重任[13]，高職英語(yǔ)教師必須將中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入教學(xué)中。通過(guò)挖掘高職公共英語(yǔ)課程中的思政教育資源，完善育人的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)致力于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、拓展能力、提升文化素養(yǎng)和職業(yè)精神的高職英語(yǔ)教育教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)全方位的價(jià)值引領(lǐng)和文化熏陶，拓寬課程思政時(shí)代的廣度，實(shí)現(xiàn)高職公共英語(yǔ)課程育人的目的，構(gòu)建與高職院校思政工作同向同行的課程生態(tài)共同體[14]。