神話傳說背景下海南旅游文創(chuàng)產品設計研究

陳根 王橋 王宗鈺 唐麗春

摘要：針對海南旅游文創(chuàng)產品存在的現狀，以海南傳統(tǒng)神話傳說甘工鳥為例，探索神話傳說在海南旅游文化創(chuàng)意產品借鑒性應用，助力海南國際設計島建設。通過提煉甘工鳥神話傳說母體，分析價值功能、主題構建和產品定位，梳理圖案設計思路，進行文創(chuàng)產品設計實踐。在插畫表現形式、造型創(chuàng)新、色彩選擇的設計實踐基礎上，開發(fā)出青年為主要消費群體的文具系列文化創(chuàng)意產品。將神話傳說融入文化創(chuàng)意產品設計不僅能豐富海南文創(chuàng)產品形式，而且進一步提高海南文化創(chuàng)意產品文化內涵，為海南旅游文創(chuàng)設計提出建設性方案，對神話傳說融入文創(chuàng)設計實踐具有啟發(fā)性意義。

關鍵詞：海南 神話傳說 旅游文創(chuàng)產品 設計創(chuàng)新 甘工鳥

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2023）05-0062-04

Abstract：In view of the existing situation of tourism cultural and creative products in Hainan，taking the traditional Hainan myth and legend Gangong Bird as an example，to explore the reference application of myths and legends in tourism cultural and creative products in Hainan，and to help the construction of Hainan international design island. By extracting the myth and legend of Gangong Bird，analyzing the value function，theme construction and product positioning，combing the design ideas of the pattern of Gangong Bird，implementation of cultural and creative product design practice. Based on the design practice of illustration expression form，shape creation and color selection，the cultural and creative products that tourists like to buy are developed. Regional culture into the culture creative product design can not only enrich Hainan product forms，and further improve Hainan culture creative product culture connotation，research and innovation is characteristic of domain in Hainan tourism and cultural products，puts forward constructive proposals for Hainan tourism culture and design，the myths and legends in wen gen design practice is instructive significance.

Keywords：Hainan Myths and legends Tourism cultural and creative products Design innovation Gangong Bird

引言

海南獨特的地理位置孕育了豐富的旅游資源和海南文化。以往對海南旅游文創(chuàng)產品研究大多出現在經濟及旅游類的雜志和期刊文章中，關于神話傳說方面的內容較少[1]。優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產品具備豐富的人文內涵、深厚的歷史價值以及獨特的藝術特色[2]，它不僅有利于傳播傳統(tǒng)文化，也有利于滿足大眾的文化需求。

2020年6月1日，中共中央、國務院印發(fā)了《海南自由貿易港建設總體方案》，明確提出要建設海南國際設計島。2022年1月25日，海南國際設計島工作專班辦公室印發(fā)《加快建設海南國際設計島總體工作方案（2021-2023）》[3]，方案指出《工作方案》作為階段性的成果，再一次明確未來三年的目標任務。

如何深入挖掘海南地域文化蘊藏的文化價值，使海南旅游文創(chuàng)更加富有藝術特色，為全島旅游文創(chuàng)產品樹立典范，為海南旅游紀文創(chuàng)設計的研究發(fā)展提供參考，助力海南自由貿易港建設與旅游文化發(fā)展，是社會大眾、設計師及政府部門的共同期待。

一、海南神話傳說闡述

海南是中國的第二大島嶼，地處熱帶，位于中國的最南方，在獨特的自然環(huán)境和地理位置下，孕育了海南樸素古韻、獨具特色的海南神話傳說。其作為海南文化遺產之一，對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和文創(chuàng)產品的創(chuàng)新具有重要意義。

海南神話傳說是祖先們想象出的一種美好愿望和形象，是人們對自然環(huán)境和社會現象的認知[4]，更是一種文化力量影響著后代。海南神話傳說的出現主要源于三個方面：第一，人們面對變幻莫測大自然的無能為力；第二，在遙遠的古代，人們企圖通過一種神秘的力量來掌控大自然，乞求風調雨順；第三，以生活勞作環(huán)境為故事背景，對美好愛情和品德的歌頌贊揚。在這些神話傳說中展現了黎族先民對宇宙、生存環(huán)境的深刻體驗、對自然界神秘性事件的敬畏以及對美好愛情故事向往，在世代相傳的語言中得以展示和傳承。

二、海南旅游文創(chuàng)產品現狀

在設計過程中，旅游文化創(chuàng)意產品需要融合民俗、宗教、文化等因素，再結合獨特的設計、創(chuàng)意、生產加工，才形成具有創(chuàng)新、設計感、形式多樣的文創(chuàng)產品[5]。海南旅游文創(chuàng)產品缺少設計創(chuàng)新、地域文化、藝術特征，與國內外著名旅游城市形成差距，打造國際旅游設計島任重道遠。

（一）載體單一

海南旅游文創(chuàng)產品載體單一，缺少創(chuàng)新和收藏紀念意義。海南文創(chuàng)富有藝術性產品非常缺少，沒有顯露海南特色，旅游文創(chuàng)產品大多以純天然的貝類椰殼動植物紋樣為主，缺少設計創(chuàng)意加工，無法提起游客購買的欲望。如?？谑序T樓老街景區(qū)伴手禮文創(chuàng)產品，所在售的產品國內沿海城市亦有銷售，如青島、大連、威海等，鮮少具有鮮明的地域文化特征內涵旅游文創(chuàng)產品，游客很難購買到具有海南紀念意義和藝術收藏的旅游文創(chuàng)紀念品。（見圖1）

（二）美感匱乏

視覺元素的應用，是目前旅游文創(chuàng)產品包裝設計核心要點之一，主要是通過視覺傳達設計的一些圖形、符號影響消費者思想意識，用設計效果吸引游客目光并形成好感，通過較直觀化的方式呈現出特殊的藝術效果[6]。海南旅游文創(chuàng)產品的包裝設計不具備故宮文創(chuàng)產品的外形精致、檔次高、特色鮮明等特征，其產品外形美感落后。如瓊海市白石嶺景區(qū)所售的海螺，只是簡單的清洗和增加一個簡易的口哨功能，部分商店只提供塑料袋或提繩，包裝上視覺元素設計匱乏，導致整個產品缺失美感，無法賦予海南旅游文創(chuàng)產品應有的附加值。

（三）文化缺失

海南旅游文創(chuàng)產品生產者為追求經濟效益基本大多是以機械化批量生產為主，產品普遍制作工藝粗糙，文化缺失，沒有藝術性及可銷售性。如海南省三亞市檳榔谷旅游景區(qū)的旅游文創(chuàng)產品，以黎錦布袋、椰串、貝類裝飾等。部分手工藝產品為缺少獨立行為能力的唐氏綜合征和腦癱患者制作完（田野調查），將進一步導致海南地方文創(chuàng)產品缺少品質及地域文化內涵。（見圖2）。

三、神話傳說在旅游文創(chuàng)產品應用研究現狀

目前，一些地區(qū)開發(fā)出較多基于與歷史典故的文化衍生品。國外在神話傳說在旅游文創(chuàng)產品的應用一般神話電影的衍生品。國內外神話傳說在旅游文創(chuàng)產品的應用較為稀少。

（一）國內研究狀況

從理論研究角度看，以“旅游文創(chuàng)產品”為檢索詞在知網可以搜索出1848篇的文獻，以“神話傳說旅游文創(chuàng)”再進一步檢索梳理，查找到的只有7篇，鮮有以神話為主的旅游文創(chuàng)產品相關論文的研究。從目前國內各地景區(qū)旅游市場來看，以神話為主題的旅游文創(chuàng)產品，最為流行的是漢文化中的神話故事衍生品。

以神話傳說為主題的旅游文創(chuàng)產品設計，通過調研整理資料發(fā)現在國內并不多見。我國各民族神話題材較為豐富，在旅游文創(chuàng)產品的設計上這些能提供豐富的創(chuàng)作靈感，神話傳說在旅游文創(chuàng)產品的應用需要更多的學者設計師進行創(chuàng)新和嘗試。

（二）國外研究狀況

國外對此文化創(chuàng)意產業(yè)認識較早，重視程度也高，如大英博物館系列文創(chuàng)產品成功的開發(fā)，但關于神話傳說在旅游文創(chuàng)產品上國外所有的應用較少。通過文獻資料法調研，西方國家神話傳說在旅游文創(chuàng)產品設計上大多是基于西方國家影視中神話故事周邊衍生出的雕像為主。其特點以民族神話傳說為主在時代表現的基礎上，結合自身文化優(yōu)勢與現代審美進行設計，這是值得國內旅游文創(chuàng)借鑒的優(yōu)點。除影視領域外，西方國家將神話題材應用在旅游文創(chuàng)產品上并不多見。

總結國內外神話故傳說在旅游文創(chuàng)產品開發(fā)現狀，筆者以海南省黎族神話傳說《甘工鳥》作為設計實踐案例，結合現代工業(yè)生產特點，傳播方式，以注重造型表達、文化內涵、視覺效果為側重點，進一步挖掘海南地域文創(chuàng)之美。

四、神話傳說在旅游文創(chuàng)產品設計分析

從旅游文創(chuàng)產品文化層面屬性來說，設計者要從中華民族傳統(tǒng)文化資源中尋找創(chuàng)作靈感，以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意進行設計，借助文化底蘊，進行產品形象包裝和創(chuàng)意內容制作，以此表達文藝情懷，讓人們關注到產品背后文化底蘊[7]。因此，充分利用《甘工鳥》神話傳說主題、元素，將其與現代設計形式結合，在設計創(chuàng)作過程中將事物之間聯系進行合理串聯，以文化為設計根基，結合旅游文創(chuàng)產品市場文化傳播功能特點，運用專業(yè)知識和設計理念、靈感，進行產品設計。達到旅游文創(chuàng)產品文化藝術內涵，滿足旅游消費者精神層次的需求。

（一）價值功能

旅游文創(chuàng)產品是基于某種文化，通過創(chuàng)意表達產生附加價值的產品[8]，能夠產生效益?zhèn)鞑サ赜蛭幕?。針對海南旅游文?chuàng)市場缺失文化內涵現狀，對《甘工鳥》神話傳說進行開發(fā)，挖掘海南文創(chuàng)產品文化內涵，不僅可以展現海南地域文化特色，讓少數民族的傳統(tǒng)文化融入當代生活，同時可以搭起傳承發(fā)展海南傳統(tǒng)文化的橋梁，彰顯海南人文魅力。

如今，游客不但注重文創(chuàng)產品使用功能，更是其背后美好的故事寓意及審美功能。如故宮博物院推出的“紫禁吉祥如意冰箱貼套裝”，文字以四方如意為襯底，形如柿蒂，極具東方美，中國紅飽滿明艷、大氣熱烈，承載著日子紅火吉祥、生活平安順遂的美好祝福。蘇州博物館“蘇繡DIY套組”系列文創(chuàng)，將蘭花、花生、柿子作為主要設計元素，顏色典雅造型靈動，寓意多子多福、幸福美滿。能夠符合游客美好向往的文化寓意與引起內心情感需求的審美功能相結合的文創(chuàng)產品，相對于只能滿足使用功能而言[2]，更能使游客心情愉悅，從而產生消費行為，實現旅游文創(chuàng)產品價值及文化傳播。

（二）主體構建

游客購買旅游文創(chuàng)產品時，不僅僅是買文創(chuàng)產品，而且是購買一段傳說，一個情結[9]。因此，在構建旅游文創(chuàng)產品內涵時，要充分挖掘文創(chuàng)產品所承載的歷史內涵及背后故事

通過對《甘工鳥》的神話母題進行分析，進行如下提煉：①黎族少女阿甘天生能與鳥兒交流。②阿甘善于紡織，心靈手巧所織的黎錦圖案精巧，色彩豐富。③少年獵手拜和與阿甘相識相愛，約定終身。④阿甘與拜和化身為身，在天空翱翔。

對黎族神話母題分析，歸納整理，提煉出四個主題傳說情節(jié)，折射出黎族先民的文化形態(tài)，為設計實踐梳理內容并奠定基礎。

（三）產品定位

旅游文創(chuàng)產品要在琳瑯滿目的產品中脫穎而出得到游客的青睞，必須要有明確的產品定位?！陡使B》系列產品設計定位為文具伴手禮。當今人們對文化需求旺盛，對教育的越加重視，文具類產品市場在我國有較大的發(fā)展空間[10]。產品定位為文具類有巨大的消費潛能，國內外一些知名的文具類文創(chuàng)已發(fā)展較為豐富。例如故宮博物院的宮蠶圖卷筆記本系列、英國大英博物館的安德森貓系列雙肩包、蘇州博物館的梅景書屋創(chuàng)意手賬等，對《甘工鳥》創(chuàng)的開發(fā)具有一定的借鑒意義。

《甘工鳥》在海南傳統(tǒng)文化中極具代表性，以文具伴手禮為載體，不僅更能夠產生地域共鳴豐富文創(chuàng)產品文化內涵，而且可以達到與游客記憶延續(xù)和教育功能的延伸，實現地域文化傳播及推廣。

五、《甘工鳥》旅游文創(chuàng)產品設計實踐

《甘工鳥》系列文具設計主要從插畫表現形式，造型創(chuàng)造、色彩選擇三個方面進行實踐設計，力求使其成為海南旅游文化產品市場中最具有載體豐富、審美價值、文化價值的系列產品。

（一）插畫表現形式

黎族神話傳說是海南人民生產生活的結晶，經過世代相傳形成，具有強烈生活氣息和地域特色。因此通過插畫的表現形式，將黎族神話與當下設計方式和審美習慣結合起來[11]，賦予黎族神話傳說新的活力。當今，插畫比傳統(tǒng)繪畫形式發(fā)展得更快。應用領域也脫離了原來的書籍、雜志和報紙，不僅影響了海報、產品和現代包裝等設計領域，而且活躍在影視作品、互聯網媒體當中。通過插圖作為設計實踐的表達，可以滿足不同年齡、個性、審美需求，使文創(chuàng)載體更加豐富，符合現代工業(yè)生產方式的考慮。

插畫的表達比文字信息更直觀，能更加容易地凸顯出文創(chuàng)產品的設計內涵[12]。旅游文創(chuàng)產品沒有足夠的空間容納太多的文字，個別文字也不能充分體現文創(chuàng)產品的文化內涵。插畫恰好解決了這個問題。將插畫設計應用于旅游文化創(chuàng)產品中，豐富的色彩和流暢靈活的圖形會吸引游客的目光。例如黃山市宏村景區(qū)推出手提袋、背包、冰箱貼等文創(chuàng)產品，在設計中融入一些插畫表現手法，或推出以插畫形式介紹旅游地區(qū)人文歷史文創(chuàng)產品，如世界遺產清東陵景區(qū)文創(chuàng)產品系列手賬設計等。因此，將插畫設計應用到文創(chuàng)產品當中能夠為其提供更豐富的信息價值。

（二）造型設計

以往海南神話傳說的人物繪本，以簡筆的卡通人物為主，人物形象片面化，不具備傳頌和審美價值。《甘工鳥》在主題構建的基礎上，構建長發(fā)曼妙的黎族少女為主體造型元素，設計出四組不同的人物形態(tài)，使神話傳說中的人物更加具象化。四組主體形象分別體現出主體人物阿甘憧憬、智慧、勤勞、果敢，刪去故事中被霸主迫害畫面，保留唯美的畫面，符合神話中人物形象美好的意境，具有文化和審美價值。同時，結合神話傳說的地域性，從海南省提煉極具地域性的建筑植物元素鹿回頭及榕樹藤蔓，并以海南黎錦織布機等相關元素進行設計，組合成具有海南氛圍的畫面，（見圖3）。

在造型技法表現上，通過運用手繪和矢量繪圖結合的方式對主體人物進行設計，力求與當代人們的審美要求相結合，豐富海南旅游文創(chuàng)審美價值。整體人物圖案的造型生動，利用豐富靈動的線條變化，提高設計美感和裝飾性，在設計時刪去多余的線體，力求人物造型精簡，提煉后的圖案輪廓轉換為基礎元素，可進行延展設計，以便于其他場景中的應用。（見圖4）。

（三）色彩選擇

色彩視覺效果能夠引起游客對于產品的關注與興趣[13]，也是文創(chuàng)產品中的表現語言之一?！陡使B》文創(chuàng)設計在色彩選擇上反映了鮮明的地域文化特色和民族風格，堅守黎族傳統(tǒng)之美的色彩觀念，在色彩選擇上大面積使用黎族天然植物色彩，暖色以姜黃和栗紅為主，冷色以綠色藍色為主，顏色相互襯托點綴，彼此交融，避免以往海南神話故事人物創(chuàng)作中顏色色塊生硬拼接，色彩漸變過渡自然。

畫面局部顏色又從海南地域環(huán)境中的黎錦、建筑、服飾等上提取顏色，黎錦及服飾的顏色為海南黎苗少數民族的常用色，建筑上則選取了海南極具特色的房屋提取顏色，并提取了海南藍天白云及環(huán)境色，使《甘工鳥》系列文創(chuàng)產品在顏色的選取上完全融入海南地域色。在色彩視覺沖擊力上，選擇融合當前插畫流行的色彩飽和度，整體顏色沉穩(wěn)時尚，通過色彩視覺效果充分展現海南旅游文創(chuàng)的文化之美，既具有時代性及民族性，又能夠在琳瑯滿目的文創(chuàng)中脫穎而出，促進游客的購買欲。代表色提取見圖5、圖6。

六、《甘工鳥》系列文創(chuàng)應用

《甘工鳥》系列文創(chuàng)產品作為海南地域文創(chuàng)產品載體之一，成為傳統(tǒng)文化和民族精神的現代延伸，聯接傳統(tǒng)與現代的審美。通過設計圖案的創(chuàng)新，結合色彩搭配審美性和舒適性，開發(fā)以青年游客為主的文創(chuàng)產品，包含了書包、筆記本、書套等系列應用。

（一）筆記本設計

當下，別具一格的筆記本受到大批年輕群體喜愛。筆記本具有趣味性和實用性，幫助使用者記錄日常學習和工作的重要話題、整理分類。《甘工鳥》筆記本將應用于筆記本內設計和筆記的封面。筆記本內部設計為去色線稿，借鑒減壓涂色畫概念，可使用者在書寫是遐想在海南神話傳說之中。其次，根據故事情節(jié)，設計四本封面為一套的筆記本出售，彌補海南旅游文創(chuàng)市場載體單一，增加旅游文創(chuàng)的故事性可賣性，筆記本設計見圖7。

（二）書包設計

書包是以年輕群體為主，用途廣泛，書包便于攜帶與共享，與現在生活學習不可替代分割。《甘工鳥》書包文創(chuàng)設計在書包視覺上進行了創(chuàng)新設計，對比傳統(tǒng)的書包視覺元素設計，結合當下年輕群體需求，賦予書包個性化、故事化、藝術化特點，在不影響文創(chuàng)產品的實用性，把地域文化元素進行合理融合，提升海南旅游文創(chuàng)產品的美感和藝術性，賦予海南旅游文創(chuàng)產品應有的附加值。（見圖8）

（三）書套設計

書套廣泛應用到世界各地的博物館圖書館，不僅美觀保護書籍，還可以印上不同圖案，具有實用和美觀的功能。書套一般為側面開口的盒狀，規(guī)格比要放置的圖書略大，存放圖書時，將圖書從書套一側推入，并使書脊向外，方便查找看清書名?！陡使B》系列文創(chuàng)書套直接用插畫作書套外殼裝飾，可根據書的內容或喜好選取不同的故事情節(jié)內容，故事性與可選擇性與游客產生互動，做工精致設計精巧，區(qū)別其他旅游景區(qū)或博物館設計，使海南旅游文創(chuàng)產品富有文化價值，彌補海南旅游文創(chuàng)市場的不足。（見圖9）

結語

通過對海南文創(chuàng)產品的現狀分析，以探索海南文創(chuàng)產品創(chuàng)新為設計目標，對神話傳說《甘工鳥》進行設計實踐，承載著海南地域特色的《甘工鳥》文創(chuàng)設計將激發(fā)海南旅游文創(chuàng)市場創(chuàng)新活力，助力海南國際設計島的建設，真正傳承發(fā)展海南黎族文化使其走入百姓的日常生活。其次，本文文創(chuàng)應用載體不具備創(chuàng)新性，國內旅游文創(chuàng)市場大多以絲巾、帆布包、冰箱貼等為載體，旅游文創(chuàng)產品不僅要在內涵表現形式上創(chuàng)新，應在其載體上不斷探索，拓寬文創(chuàng)產品的轉化路徑，使富有地域文化的文創(chuàng)產品激發(fā)無限潛能。

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