核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)變革

隨著教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，核心素養(yǎng)受到越來越多的重視，如何在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下實現(xiàn)課堂的教學(xué)變革成為教師關(guān)注的重點。在現(xiàn)階段的教學(xué)實踐中，部分教師并未體現(xiàn)核心素養(yǎng)要素。因此，教師要認識到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的價值，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，推動教學(xué)實踐的優(yōu)化改革?；诖?，筆者闡述了小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)的概念和意義，分析了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在的問題，提出了核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)變革策略，以供參考。

一、小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成的有助于學(xué)生學(xué)習(xí)實踐及其自身發(fā)展的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。結(jié)合道德與法治課程的教學(xué)情況來看，小學(xué)階段道德與法治的核心素養(yǎng)主要包括五個方面：一是政治認同，其是促進學(xué)生朝著社會主義事業(yè)接班人發(fā)展的必要前提；二是道德修養(yǎng)，其是學(xué)生在未來社會發(fā)展中的立身之本；三是法治觀念，其是學(xué)生言行舉止和行為規(guī)范的重要指引；四是健全人格，其是學(xué)生身心健康協(xié)同發(fā)展的重要體現(xiàn)；五是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，其是學(xué)生成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的內(nèi)在要求。這五個方面的核心素養(yǎng)相輔相成，共同促進學(xué)生綜合能力的發(fā)展，為學(xué)生在道德與法治方面的學(xué)習(xí)發(fā)展提供助力。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下道德與法治課堂教學(xué)變革的意義

首先，有助于促進學(xué)生的全面發(fā)展。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，推進教學(xué)變革不僅能夠發(fā)揮道德與法治課程的德育功能和智育功能，使學(xué)生掌握道德與法治的理論知識，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的過程中了解一些感人至深的故事或者人物事跡，使學(xué)生接受思想道德層面上的熏陶，促進學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，使學(xué)生形成積極向上的價值取向，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，有助于構(gòu)建高效的道德與法治課堂。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，推動教學(xué)變革意味著教師要將先進的教學(xué)方式應(yīng)用于道德與法治的課堂中，如情境教學(xué)、案例分析教學(xué)、微課教學(xué)等，這些先進的教學(xué)方式能夠活躍課堂氣氛、增進課堂互動，使學(xué)生在與教師的互動過程中掌握知識，實現(xiàn)道德品質(zhì)的發(fā)展。相較于傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)，在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)活動能夠使學(xué)生更扎實地掌握知識，更真切地感受課本中的感人事例，提高教師的教學(xué)效率，從而構(gòu)建高效的道德與法治課堂。

最后，有助于提高教師的教學(xué)水平。在課堂教學(xué)中，師生互動不僅能夠促進學(xué)生的成長發(fā)展，也能夠讓教師主動地提高自身的資源整合能力、教學(xué)組織和設(shè)計能力、課堂管理水平，從而全方位地提高教學(xué)水平。

三、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在的問題

（一）課程功能定位不明

道德與法治的課程功能定位對后續(xù)的教學(xué)實踐具有重要作用?？茖W(xué)合理的課程功能定位能夠指導(dǎo)教師設(shè)置科學(xué)的教學(xué)目標，進而促進師生之間的教學(xué)互動。從目前的教學(xué)狀況來看，部分教師過于關(guān)注道德與法治課程的智育功能，并將此課程作為傳授學(xué)生理論知識的課程，而忽視了這一課程在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、促進學(xué)生道德與精神世界發(fā)展的重要功能。

（二）教學(xué)模式單一

在目前的小學(xué)道德與法治課堂中，部分教師在教學(xué)實踐中采取以講授為主的教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式下，無法突出學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生在課堂上只能被動地參與學(xué)習(xí)，逐步喪失學(xué)習(xí)的主動性和自主權(quán)，缺少思考和交流的機會，這不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

（三）教學(xué)資源局限于教材

在小學(xué)道德與法治課堂上，部分教師給出的教學(xué)資源局限于教材內(nèi)容，而且只按照教材內(nèi)容講解相應(yīng)的知識，也沒有挖掘教材內(nèi)的德育元素，使得學(xué)生的核心素養(yǎng)無法提升。另外，部分教師很少引入教材以外的知識內(nèi)容，使得小學(xué)階段的道德與法治課程與現(xiàn)實生活缺少聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生無法快速、準確地理解知識內(nèi)容。

（四）課程評價不夠完善

評價是小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，其既可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也可以判斷學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展情況。因此，教師應(yīng)當(dāng)完善課程評價，并給予學(xué)生一定的指導(dǎo)，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。從現(xiàn)階段的情況來看，部分教師忽視了課程評價的重要性，只關(guān)注學(xué)生是否能夠掌握教材知識，并未了解學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的發(fā)展狀況。另外，政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念等核心素養(yǎng)具有一定的內(nèi)隱性，無法通過課堂測驗或考試等手段直接評估，這會給課程評價的實施帶來一定阻礙。

四、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的變革策略

（一）明確課程定位，了解發(fā)展需求

在道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從明確課程定位和了解學(xué)生發(fā)展需求兩方面入手，設(shè)置對應(yīng)的課程教學(xué)目標，以促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

從課程定位來看，道德與法治課程的智育功能可以幫助學(xué)生掌握理論知識，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，增強學(xué)生的法治意識；其德育功能可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程知識的過程中接受道德層面的熏陶，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

從學(xué)生發(fā)展需求來看，在道德與法治教學(xué)過程中，學(xué)生的發(fā)展會從知識層面向道德品質(zhì)、價值取向、精神世界、心理健康等方面延伸，而道德與法治的核心素養(yǎng)應(yīng)與上述各個方面相對應(yīng)，這有利于幫助學(xué)生更好地了解核心素養(yǎng)的內(nèi)容。

在明確課程定位和了解學(xué)生發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，教師要按照核心素養(yǎng)的五要素設(shè)置科學(xué)的教學(xué)目標，以促進學(xué)生的綜合性發(fā)展。需要注意的是，不同單元涉及的核心素養(yǎng)要素是不同的，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)對教學(xué)目標的側(cè)重點有所了解，并按照教學(xué)側(cè)重點為學(xué)生講解知識。

例如，在講解部編版小學(xué)道德與法治六年級上冊的內(nèi)容前，教師要明確以下四個單元的側(cè)重點：第一單元的內(nèi)容與法律相關(guān)，其涉及的核心素養(yǎng)主要是法治觀念；第二單元的內(nèi)容與權(quán)利、義務(wù)相關(guān)，其涉及的核心素養(yǎng)是責(zé)任意識；第三單元的內(nèi)容與國家機構(gòu)相關(guān)，其涉及的核心素養(yǎng)是政治認同；第四單元的內(nèi)容與個人權(quán)利有關(guān)，其涉及的核心素養(yǎng)是法治觀念。在明確教學(xué)側(cè)重點后，教師可以按照學(xué)生的發(fā)展需求，為學(xué)生依次講解相關(guān)知識，幫助學(xué)生更好地了解核心素養(yǎng)的內(nèi)容，提升學(xué)生的核心

素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，增進課堂交互

在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，如情境教學(xué)、微課教學(xué)、案例分析教學(xué)等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，并讓學(xué)生在思考和交流的過程中，提升核心素養(yǎng)。

以部編版小學(xué)道德與法治六年級上冊第一單元第一課“感受生活中的法律”的教授為例，小學(xué)生的閱歷尚淺，不太了解抽象的法律條文。對此，筆者根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了生活化情境，如學(xué)校里的李老師在大學(xué)期間取得了教師資格證，畢業(yè)以后順利成為教師，在教書過程中，李老師應(yīng)遵守《中華人民共和國教師法》等。在上述情境的幫助下，學(xué)生對法律條文有了進一步的了解，并意識到公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。這有利于增強學(xué)生的法治意識，促進其核心素養(yǎng)的

提升。

又如，在講解部編版小學(xué)道德與法治四年級上冊第三單元“信息萬花筒”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以列舉兩個案例：一個是“小陳同學(xué)在課余時間利用網(wǎng)絡(luò)休閑放松，并用電腦查詢學(xué)習(xí)資料，實現(xiàn)娛樂和學(xué)習(xí)兩不誤”；另一個是“小張同學(xué)長期沉迷網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)習(xí)成績一落千丈”。接著，教師可以讓學(xué)生結(jié)合兩個案例，分析兩名學(xué)生的做法，并讓學(xué)生思考“應(yīng)該如何利用網(wǎng)絡(luò)”“如何做到文明上網(wǎng)”等問題。在案例和問題的引導(dǎo)下，教師可以將學(xué)生分組，讓其結(jié)合自己的思考與其他學(xué)生溝通交流，從而幫助學(xué)生意識到合理利用網(wǎng)絡(luò)的重要性。由此可見，教師開展案例分析教學(xué)，根據(jù)案例內(nèi)容提出相應(yīng)的問題，讓學(xué)生在問題的驅(qū)動下思考探究，參與課堂互動，不僅能夠提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，還能夠提高學(xué)生的思考能力，增強學(xué)生的法治意識。

（三）整合教學(xué)資源，豐富課堂內(nèi)容

首先，教師要發(fā)掘教材內(nèi)的知識內(nèi)容，以促進學(xué)生道德修養(yǎng)、政治認同等核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，在講解部編版小學(xué)道德與法治五年級上冊第四單元“驕人祖先 燦爛文化”時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生的文化認同感。又如，在講解部編版小學(xué)道德與法治六年級上冊第三單元“我們的國家機構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以依次講解我國的立法機關(guān)、司法機關(guān)和行政機關(guān)的組織活動原則，幫助學(xué)生加深對國家機構(gòu)的了解，從而提高學(xué)生的政治認同感。

其次，教師要善于引入教材以外的教學(xué)資源，包括現(xiàn)實生活中的各類案例、社會新聞等。例如，在講解部編版小學(xué)道德與法治五年級下冊第一單元“我們一家人”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合本地某小區(qū)的文明家庭評選活動進行授課，讓學(xué)生了解優(yōu)秀家風(fēng)、文明家風(fēng)對家庭和諧、子女成長的重要性。又如，在講解部編版小學(xué)道德與法治五年級下冊第三單元“富起來到強起來”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以讓學(xué)生列舉出社會上或生活中證明我國“強起來”的案例，如探月計劃“嫦娥工程”、高鐵事業(yè)發(fā)展等案例，幫助學(xué)生更好地體會自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從而提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

最后，教師要充分利用生成性教學(xué)資源，主要是指學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中提出的問題或犯下的錯誤。教師可以由問題和錯誤切入，引導(dǎo)學(xué)生深入探究道德與法治課程的知識，主動思考，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。

（四）完善課程評價，促進學(xué)生全面發(fā)展

現(xiàn)階段的課程評價不夠完善，無法全面了解學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展情況。因此，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對道德與法治課程理論知識的掌握情況，學(xué)生的人文修養(yǎng)、法治意識發(fā)展狀況，還要關(guān)注學(xué)生的道德水平、政治認同水平和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，以提出更為全面的課程評價。另外，道德與法治課程的核心素養(yǎng)具有一定的內(nèi)隱性，教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中，觀察并判斷學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。

例如，在講解部編版小學(xué)道德與法治六年級下冊第二單元“愛護地球 共同責(zé)任”相關(guān)內(nèi)容時，學(xué)生主動地列舉了生活中的不文明、不和諧現(xiàn)象，并提出了自己的觀點。對此，教師應(yīng)給予學(xué)生較高的評價，以示鼓勵，并引導(dǎo)學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)關(guān)注社會、關(guān)愛自然。由此可見，教師運用教學(xué)評價的形式，能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

結(jié)語

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教學(xué)實踐的重要導(dǎo)向。針對現(xiàn)階段教學(xué)活動中存在的問題，教師應(yīng)準確把握核心素養(yǎng)的概念，找準道德與法治的課程定位，準確剖析課程的功能，進而確定道德與法治課程目標，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，運用多樣化的教學(xué)資源，并完善道德與法治的課程評價，將核心素養(yǎng)融入課程教學(xué)，切實增強道德與法治課程的教學(xué)改革效果。

（作者單位：泉州師范學(xué)院附屬小學(xué)）