【摘 要】基于意象及意象圖式的初中英語(yǔ)詩(shī)歌賞析教學(xué),可以分析詩(shī)篇的意象圖式,描述詩(shī)節(jié)的意象組合,理清其行文線索;分析詩(shī)句的意象圖式,把握表達(dá)的隱喻特征,闡釋其語(yǔ)言特色;表述意象蘊(yùn)含的情感,挖掘意象蘊(yùn)藏的智慧,領(lǐng)悟其育人價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ);意象;意象圖式;詩(shī)歌賞析;育人
【中圖分類號(hào)】G633.41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009(2023)07-0029-05
【作者簡(jiǎn)介】朱永舉,江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣氾水鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)(江蘇寶應(yīng),225819)教師,正高級(jí)教師,江蘇省英語(yǔ)特級(jí)教師,江蘇省鄉(xiāng)村骨干教師培育站主持人,揚(yáng)州市教育學(xué)會(huì)中小學(xué)英語(yǔ)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事,寶應(yīng)縣初中英語(yǔ)名師工作室領(lǐng)銜人。
詩(shī)歌營(yíng)造了極富美感的意象世界。在詩(shī)歌教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)人所描繪的意象及其融入的情感,揣摩詩(shī)人運(yùn)用的意象圖式及其創(chuàng)造的意境,能夠充分激發(fā)學(xué)生的形象思維,喚醒其情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的意蘊(yùn),從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高其綜合文化素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌賞心悅目的審美價(jià)值和潛移默化的育人功能。
然而,一些英語(yǔ)教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),缺乏對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的關(guān)注,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的行文線索模糊不清;缺乏對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言現(xiàn)象的闡釋,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法觸摸其營(yíng)構(gòu)的意象;缺乏對(duì)詩(shī)歌深刻內(nèi)涵的揭示,導(dǎo)致學(xué)生難以領(lǐng)悟詩(shī)歌隱含的人生智慧。本文將結(jié)合意象及意象圖式理論,闡述英語(yǔ)詩(shī)歌賞析教學(xué)中一些行之有效的教學(xué)策略。
一、意象與意象圖式
(一)意象及意境
在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中,意象多指一種心理表征,即在具體物象并未客觀再現(xiàn)的情況下,創(chuàng)作主體在腦海中仍能展現(xiàn)其形象。它是創(chuàng)作主體認(rèn)知能力的體現(xiàn)。[1]詩(shī)歌的審美功能是借助意象實(shí)現(xiàn)的。詩(shī)歌的意象是詩(shī)人情感的寄托,能讓讀者領(lǐng)略到詩(shī)歌的美。詩(shī)歌中的每一個(gè)意象都是審美的元素,不同的意象在進(jìn)行有機(jī)組合后形成審美的統(tǒng)一體。這個(gè)審美的統(tǒng)一體使詩(shī)歌展現(xiàn)的畫面具有鮮明的層次感和立體感,因此意象的組合方式是詩(shī)歌審美價(jià)值的重要表現(xiàn)形式之一。[2]
意象作為詩(shī)歌最基本的結(jié)構(gòu)單元,存在于意境中,是意境的組成要素。意境主要是在意象的基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的一種氛圍,一種與詩(shī)歌的主題相對(duì)應(yīng)的環(huán)境。[3]意境是意象的境界。意象的境界即境中既有物象,更有主體,強(qiáng)調(diào)情與景的交融、物與我的統(tǒng)一,是意與象、情與景的契合。[4]意境中的“情”是詩(shī)人情感理想的主觀創(chuàng)造,“景”則是生活形象的客觀反映。一首詩(shī)中呈現(xiàn)的一般不是單個(gè)意象,而是多個(gè)意象的完美組合,從而形成意象群。但意境并非多個(gè)意象的簡(jiǎn)單疊加,而是超出多個(gè)意象的總和,具有動(dòng)感和層次,能夠賦予詩(shī)歌生命和韻味。
(二)意象圖式
意象圖式是人們?cè)谂c外部世界多次互動(dòng)的感性經(jīng)驗(yàn)中抽象出來(lái)的,能夠運(yùn)用于類似經(jīng)驗(yàn)的一種高度組織化的概念結(jié)構(gòu)。意象圖式具有體驗(yàn)性和抽象性,是聯(lián)系感知和理性的橋梁。它產(chǎn)生于視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等感官經(jīng)驗(yàn),既是感性經(jīng)驗(yàn)的抽象組織模式,又是動(dòng)態(tài)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),能將具體的認(rèn)知域映射到抽象的認(rèn)知域,形成聯(lián)系抽象關(guān)系和具體意象的組織結(jié)構(gòu),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)抽象目標(biāo)域的理解。
Evans和Green 將意象圖式分為八個(gè)主要類別:空間圖式、容器圖式、運(yùn)動(dòng)圖式、平衡圖式、力量圖式、同一(多樣性)圖式、一致性圖式和存在圖式。[5]人類最基本的意象圖式是在空間概念的基礎(chǔ)上形成的。意象圖式不僅可以表達(dá)空間內(nèi)各種成分的關(guān)系,還能將其表達(dá)的抽象關(guān)系投射到其他的認(rèn)知域中,從而形成比喻、象征等含義。當(dāng)人在大腦中形成某種意象圖式時(shí),就會(huì)不自覺地將其運(yùn)用到認(rèn)知新的、抽象的事物當(dāng)中。
詩(shī)歌中的意象可以借助意象圖式進(jìn)行深層次解碼。意象圖式的運(yùn)用,一方面有助于詩(shī)人傳遞思想感情和表達(dá)主題意義,促進(jìn)語(yǔ)篇的和諧發(fā)展,最大程度上保證詩(shī)歌主旨的正確表達(dá)和語(yǔ)篇意義的統(tǒng)一性;另一方面,讀者通過(guò)詩(shī)人建構(gòu)的意象圖式,能深刻理解詩(shī)人的創(chuàng)作意圖及詩(shī)行里隱藏的內(nèi)在意義,在思想感情上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。[6]
二、基于意象及意象圖式的詩(shī)歌賞析
詩(shī)歌賞析要分析意象、意象群的組合方式及整個(gè)意象系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。詩(shī)人通過(guò)映射等手法在詩(shī)歌中展示出多重意象,教師需要引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)意象及意象圖式對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解析,分析意象及意象圖式在意境構(gòu)建中的作用。
本文以譯林版英語(yǔ)教材八年級(jí)上冊(cè)Unit 7 Reading板塊A poem about the seasons的教學(xué)為例,論述如何基于意象及意象圖式進(jìn)行詩(shī)歌賞析教學(xué)。
(一)厘清詩(shī)歌語(yǔ)篇的行文線索
意象圖式一方面為抽象表達(dá)提供結(jié)構(gòu)框架,另一方面使得我們的經(jīng)驗(yàn)具有連貫性。[7]詩(shī)歌語(yǔ)篇雖然用詞精簡(jiǎn)、內(nèi)容跳躍,但極具關(guān)聯(lián)性和創(chuàng)造性,其行文線索體現(xiàn)于意象圖式。
1.分析詩(shī)篇的意象圖式
全詩(shī)運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)圖式”中的“起點(diǎn)—路徑—目標(biāo)圖式”依次呈現(xiàn)了冬、春、夏、秋四季的意象群。教師以問題鏈“How many stanzas are there in the poem? What is written in each stanza? Can you tell me why this poem is in this order? Can we change the order?”引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌的行文線索,并使學(xué)生明白:We cant change the order. In the last stanza about autumn,the last 2 lines say “Soon the snowy season will begin, / And it will be a new year once again.” It means that the poet thinks a new year begins in winter. The order follows the laws of plant growth and animal activities. Winter is a season for keeping energy. Its also a season for everything to rest and prepare to grow.
詩(shī)人認(rèn)為新的生機(jī)孕育于冬季,草木在與嚴(yán)寒的抗?fàn)幹性鰪?qiáng)了御寒能力,煥發(fā)了新生的力量。詩(shī)歌以冬季的意象開頭,最后以交代為何開頭寫冬季結(jié)尾,行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、首尾呼應(yīng)。全詩(shī)以季節(jié)的變換為線索,內(nèi)部聯(lián)系緊密。
2.描述詩(shī)節(jié)的意象組合
在詩(shī)節(jié)賞析教學(xué)環(huán)節(jié),教師以播放相關(guān)視頻、誦讀詩(shī)歌等形式,引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)詩(shī)中的意象;之后提出問題“What is ... like in the poets eyes? Can you describe the image of ... according to his description?”讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容描述詩(shī)人所創(chuàng)造的冬、春、夏、秋四季的意象組合。
學(xué)生首先對(duì)Stanza 1 “The image of winter”進(jìn)行描述:In winter,white snow covers the whole earth. The weather makes birds,trees and flowers feel very cold. While the birds are away,trees and flowers fight the cold and forget to grow. 如此,學(xué)生描述出了冬季白雪覆蓋四野、候鳥飛往他鄉(xiāng)和花草樹木忘我御寒等意象。
接著,描述Stanza 2 “The image of spring”:The weather is nice in spring. A windy day is perfect for children to fly kites. Bees and butterflies play happily among flowers. When the April showers come,they hide away. 通過(guò)描述,學(xué)生真切地感受到了春光的明媚、春風(fēng)的和煦、春心的蕩漾、春花的爛漫、春雨的逗人等意象。
然后,對(duì)Stanza 3 “The image of summer”進(jìn)行描述:People often have sweet memories of summer days. They play comfortably by quiet streams or under the shade of trees. They also go swimming and eat ice cream. They feel cool and relaxed. 學(xué)生的描述使人能清晰地感受到灼人的夏日、靜靜的溪流、遮陽(yáng)的樹蔭、愜意的泳池、涼爽的冰激凌等意象。
最后,描述Stanza 4 “The image of autumn”:When autumn comes,the leaves turn brown and fall into piles upon the ground. To the delight of farmers,the crops in the fields are ripe. They are busy harvesting them. 這樣的描述不僅呈現(xiàn)了歸根的落葉、豐收的莊稼等意象,還表達(dá)了對(duì)落葉回饋大地的謳歌和人們對(duì)秋季這一收獲季節(jié)的贊美。
四個(gè)詩(shī)節(jié)所營(yíng)造出的情景交融、虛實(shí)相生的氛圍,使學(xué)生展開無(wú)盡的聯(lián)想,進(jìn)而產(chǎn)生更加豐富的景象和情思。在描繪的過(guò)程中有的學(xué)生還聯(lián)想到柳宗元《江雪》中的“孤翁釣雪”、賀知章《詠柳》中的“和風(fēng)剪柳”、楊萬(wàn)里《小池》中的“蜻蜓賞荷”以及杜牧《山行》中的“楓葉流丹”等意象,從而使冬、春、夏、秋四季的意象變得更為清晰、更為豐滿。
(二)闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)特色
詩(shī)歌是意象的世界,意象是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)的。對(duì)詩(shī)歌的鑒賞,離不開對(duì)其語(yǔ)言的形象闡釋,從而使所描述的畫面躍然紙上。
1.分析詩(shī)句的意象圖式
教師提出問題“How does the poet make the sentences more vivid?”引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)句的意象圖式,使其初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人建構(gòu)意象圖式的意義和方法。
以Stanza 1為例,首行“Winter days are full of snow,”將表示容器概念的圖式映射到表示時(shí)間概念的“winter days”中來(lái),“winter days”被視為容器,“full of snow”運(yùn)用的則是“容器圖式”中的“滿—空?qǐng)D式”。這就形象地描寫出樹木、花草、飛鳥所處的環(huán)境——白雪皚皚的冬季,從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的畫面感,給人以極強(qiáng)的視覺沖擊。第二行“When trees and flowers forget to grow,”與第三、四行“And the birds fly far away”“To find a warm and sunny day.”構(gòu)成了“空間圖式”中的“中心—邊緣圖式”,以“the birds”的離開襯托處于圖式中心的“trees and flowers”的堅(jiān)守。而第三行與第四行又構(gòu)成了“起點(diǎn)—路徑—目標(biāo)圖式”,飛鳥從白雪皚皚的冬季飛往遠(yuǎn)方以尋找“a warm and sunny day”。整個(gè)詩(shī)節(jié)以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜相宜,多種意象圖式的融合闡釋了詩(shī)歌的主題意義。
2.把握表達(dá)的隱喻特征
意象圖式是拓展隱喻思維的基礎(chǔ)。隱喻以一個(gè)認(rèn)知域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)表述另一個(gè)認(rèn)知域的經(jīng)驗(yàn),源域的某些特點(diǎn)被映射到目的域上,目的域因源域而得到形象表述。認(rèn)知隱喻思維是思維方式的一種,是隱喻形成和表述過(guò)程中人腦運(yùn)用聯(lián)想和類比推理所做的相似性替代并產(chǎn)生新的概念組合及其關(guān)系的過(guò)程。
在闡釋詩(shī)句用詞的教學(xué)環(huán)節(jié),教師通過(guò)問題“Which sentences use metaphor in the poem?”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的隱喻特征。如“Trees and flowers forget to grow”中的“forget”、“Bees and butterflies play among flowers”中的“play”、“They hide from the April showers”中的“hide”等,這些原本用于人的動(dòng)詞在這里用到了對(duì)“trees and flowers”“bees and butterflies”的描述中,使得這些自然界的植物、動(dòng)物靈動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人使用隱喻性的思維方式和修辭手法構(gòu)建詩(shī)歌意象語(yǔ)言,將思想情感投射到客觀事物上,使人倍感生命的活力與美好。
(三)領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)的育人價(jià)值
詩(shī)歌的意象是詩(shī)人為表達(dá)一定的審美理想或情感智慧而精心營(yíng)構(gòu)的主客統(tǒng)一體。因此,賞析詩(shī)歌時(shí)還要深刻理解意象中隱含的意義,與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。
1.表述意象蘊(yùn)含的情感
為了引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌意象中領(lǐng)悟詩(shī)人蘊(yùn)含其中的對(duì)大自然的熱愛之情,教師在學(xué)生每描述一個(gè)季節(jié)的意象后,提出“Can you see the poets feelings from these images?”等類似的問題,從而達(dá)到以情激情的育人效果。
學(xué)生在表述詩(shī)人及自己的情感時(shí),紛紛表達(dá)了如下觀點(diǎn)。(1)Four seasons make a year. Each season has its own beauty,which is worth appreciating.(2)白雪皚皚下萬(wàn)物寂寥,給人帶來(lái)一種靜謐和空靈的感覺,仿佛能夠觸摸到雪花的輕柔。(3)放飛風(fēng)箏的孩童、姹紫嫣紅的鮮花、翩翩起舞的蝴蝶和蜜蜂等多個(gè)意象使人清晰地感受到生機(jī)勃勃的春天氣息和歡快的氛圍。(4)We like chatting or reading under the shade of trees by quiet streams in the middle of the day. (5)Autumn is the best time for farmers to harvest crops. (6)Nature is full of pleasure and beauty. We should protect nature and make our world more beautiful.
2.挖掘意象蘊(yùn)藏的智慧
為了挖掘詩(shī)歌對(duì)學(xué)生身心成長(zhǎng)的價(jià)值,在學(xué)生每描述出一個(gè)季節(jié)的意象后,教師還提出“What have you learned from the images?”等問題,引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)歌意象中蘊(yùn)藏的人生智慧,加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題意義的理解,從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌抒情、育情的文化價(jià)值。
以Stanza 1中的意象為例,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生由冬季的嚴(yán)寒聯(lián)想到學(xué)習(xí)與生活中的困境,并從詩(shī)句“When trees and flowers forget to grow”中獲得成長(zhǎng)智慧。學(xué)生對(duì)“forget”一詞的理解如下。(1)Growing up is a little painful but it is well worth experiencing and enjoying. (2)遇到困境時(shí),要以一種風(fēng)輕云淡的灑脫、骨子里的堅(jiān)強(qiáng),坦然地去應(yīng)對(duì),并從中體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷,享受取得成功的喜悅。(3)面對(duì)冬季的嚴(yán)寒,“trees and flowers”為什么能夠如此堅(jiān)強(qiáng)?那是因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟮?,從土壤中獲取了寶貴的營(yíng)養(yǎng),從而增強(qiáng)了戰(zhàn)勝嚴(yán)寒的能量。這就啟示我們:為了迎接未來(lái)的任何挑戰(zhàn),要從現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與生活中汲取充分的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)不懼挑戰(zhàn)的能力和意志。同時(shí),這首詩(shī)的意境表現(xiàn)出了自然主義的創(chuàng)作傾向,啟發(fā)人們要按照自然規(guī)律行事,這與道家“道法自然”的思想不謀而合。
三、結(jié)語(yǔ)
基于意象及意象圖式的詩(shī)歌賞析能夠提升詩(shī)歌教學(xué)的品位。在教學(xué)中,教師要引領(lǐng)學(xué)生觀察詩(shī)人創(chuàng)作的認(rèn)知模式,分析詩(shī)篇的意象圖式,描述詩(shī)節(jié)的意象組合,理清其行文線索;分析詩(shī)句的意象圖式,把握表達(dá)的隱喻特征,闡釋其語(yǔ)言特色;表述意象蘊(yùn)含的情感,挖掘意象蘊(yùn)藏的智慧,領(lǐng)悟其育人價(jià)值。
尤其是在文化日益成為一種軟實(shí)力的當(dāng)下,教師需要密切關(guān)注對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和文化價(jià)值的引導(dǎo),以促成人與文化的雙重建構(gòu),實(shí)現(xiàn)文化育人。[8]教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)包括英文詩(shī)歌在內(nèi)的各類語(yǔ)篇中所涉及的不同文化進(jìn)行感知、理解、比較和鑒別,幫助學(xué)生汲取文化精華,形成正確的價(jià)值觀和深厚的道德情感。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2007.
[2]楊俊峰.從古典詩(shī)歌中的意象翻譯看意象圖式理論的闡釋空間[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2011(4):66-70.
[3]賈增榮.圖式理論下的詩(shī)歌意象翻譯研究[J].語(yǔ)文建設(shè),2016(26):89-90.
[4]朱志榮.王國(guó)維基于意象的意境理論[J].學(xué)術(shù)界,2019(7):92-99.
[5]EVANS V, GREEN M. Cognitive Linguistics:An Introduction[M]. Edinburgh: Edinburgh University Press,2006.
[6]張媛飛.認(rèn)知模型、文本質(zhì)地與語(yǔ)篇建構(gòu)——以休斯詩(shī)歌《雨中鷹》為例[J].外國(guó)語(yǔ)文,2015(3):101-107.
[7]楊唐峰.“差不多”、“差一點(diǎn)”的語(yǔ)義制約——基于意象圖式理論[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí),2015(6):49-61.
[8]朱永舉.指向文化圖式建構(gòu)的初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)策略[J].中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究,2022(7):57-61.