李玉方
《鄉(xiāng)土中國》是一部研究中國農(nóng)村面貌的社會學(xué) 著作,主要概括分析了中國基層社會的主要特征。在 書中,作者用通俗、簡潔的語言向讀者介紹了中國基 層社會的全貌。雖然該書語言流暢,但是要讓學(xué)生深 入地理解作品的內(nèi)涵,還是有一定難度的。為了幫助 學(xué)生更好地閱讀這本書,教師在教學(xué)的過程中可以指 導(dǎo)他們使用“批注式閱讀法”。下面,筆者就詳細(xì)談 談。
一、引導(dǎo)學(xué)生粗讀文本,勾畫出重要概念
在粗讀階段,教師需引導(dǎo)學(xué)生大致了解整本書的 內(nèi)容。具體來說,可以先帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽正文以外的內(nèi) 容,如對作者的簡介,作品的封面、目錄、前言、后記 等,讓他們對作品有一個“框架式”的了解;然后再引 導(dǎo)他們粗讀正文,勾畫出其中的重要概念;最后,可以 讓其用簡潔的語言概括作品的主要內(nèi)容。
例如,學(xué)生在粗讀的過程中可以勾畫出“鄉(xiāng)土社 會”“鄉(xiāng)土性”“禮俗社會”“團體格局”“時勢權(quán)力”等重 要概念。教師可以鼓勵他們用自己的語言解釋這些 重要概念。當(dāng)然,學(xué)生在粗讀完作品之后也要對作品 的結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、篇章與篇章之間的聯(lián)系等有一個 大致的了解。
從整體上看,《鄉(xiāng)土本色》是書中的第一篇文章, 也是全書的總論。在這一篇章中,作者提到了中國社 會的本質(zhì),并將其概括為“鄉(xiāng)土性”?!班l(xiāng)土性”是作品 中一個非常重要的概念,那么,中國人的“鄉(xiāng)土性”主 要表現(xiàn)在哪些方面呢?第一,泥土對于鄉(xiāng)下人而言是 再熟悉不過的事物了,他們離不開泥土。鄉(xiāng)下人主要 靠種地來維持生計,所以對于他們而言,泥土是寶貴 的。第二,鄉(xiāng)下人具有“不流動性”,靠農(nóng)業(yè)謀生的人 是“粘在土地上的”,是不流動的。第三,鄉(xiāng)村生活一 般都具有“地方性”的特點,也就是每個地域的鄉(xiāng)村生 活都有它的獨特性。接著,教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己 的理解,談?wù)勛约核斫獾摹班l(xiāng)土性”;也可以分享自己所了解的鄉(xiāng)村生活。通過交流和分享,學(xué)生對“鄉(xiāng) 村性”會有更加深入的理解。
又如《文字下鄉(xiāng)》和《再論文字下鄉(xiāng)》這兩個篇章,作者從“愚”字入手,從鄉(xiāng)下人是否需要“文字”的角度論述了中國“鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)”其實就是“鄉(xiāng)土性”,同時,作者還談及了有關(guān)鄉(xiāng)土社會文化經(jīng)驗的積累和傳承問題。這時,教師就需要引導(dǎo)他們結(jié)合作品的內(nèi)容發(fā)表自己的見解,并針對其言論作出評價和補充。作者認(rèn)為,中國的鄉(xiāng)土社會是人們所“熟悉”的社會,生活在這里的人們都有“面對面社群”。在鄉(xiāng)土社會中,文字是多余的,有什么話當(dāng)面就可以說明白。對于鄉(xiāng)村人而言,“時間”被拉得非常緊,“前”與“后”之間沒有阻隔,這里所有的文化都可以在親子之間被完整地傳承。因此,鄉(xiāng)土社會才形成了獨特的“鄉(xiāng)土性”。
再看《差序格局》《系維著私人的道德》《家族》《男女有別》這四個篇章,它們可以組合成為一個相對獨立的單元。在這四篇文章中,作者主要圍繞中國鄉(xiāng)土社會的組織結(jié)構(gòu)展開了討論。其中,“差序格局”是核心概念。作者圍繞核心概念,分別從道德層面、家庭層面和家庭成員的關(guān)系層面對“差序格局”展開論述。之后,教師可以組織學(xué)生以小組為單位,討論自己所理解的“差序格局”,讓他們結(jié)合生活經(jīng)驗去感受和理解作品的內(nèi)涵。
接著是《血緣和地緣》《名實的分離》《從欲望到需要》三個篇章,它們又可以組成另一個單元。在這里,作者主要圍繞“社會繼替”和“社會變遷”這兩個核心概念對“社會變革”的問題展開討論。中國的鄉(xiāng)土社會缺乏變動,是非常安定的。中國的鄉(xiāng)土社會其實是一種“血緣社會”。作者提到:“長幼之間發(fā)生了社會的差次,年長的對年幼的具有強制的權(quán)力。”教師可以讓學(xué)生圍繞“年長的對年幼的具有強制的權(quán)力”這句話展開討論,讓他們結(jié)合生活經(jīng)驗發(fā)表自己的看法。
在粗讀環(huán)節(jié),教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生勾畫出文章中的重要概念,了解作品的主要內(nèi)容,從而對作品有一個初步的認(rèn)識。
二、引導(dǎo)學(xué)生精讀文本,記錄對文本的理解和感悟
“精讀”就是要求學(xué)生細(xì)致地閱讀作品,在“咬文嚼字”的過程中理解整本書的內(nèi)容。那么,在精讀環(huán)節(jié),學(xué)生需要批注什么呢?對此,教師可以布置以下任務(wù):
1.仔細(xì)并完整地閱讀整本書,在閱讀的過程中及時寫下自己對作品的見解或感受。
2.在閱讀的過程中勾畫出重要的語句或段落,并對其進行分析和概括。
3.及時標(biāo)注出自己難以理解的語句和段落,以便之后和同學(xué)、老師展開討論和交流。
4.梳理作者的寫作思路。
5.摘錄書中的關(guān)鍵詞,并繪制思維導(dǎo)圖,整合歸納作品的主要內(nèi)容和重要信息。
6.聚焦作品中作者所用的寫作手法,并批注其妙處。
……
當(dāng)然,以上只是其中的一部分任務(wù)。學(xué)生還可以根據(jù)自己的實際情況對文本進行批注。
以《鄉(xiāng)土本色》為例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對原文作補充式的批注。如“我初次出國時,我的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西塞在我箱子底下。后來,她又避了人和我說,假如水土不服,老是想家時,可以把紅紙包裹的東西拿出來看看。這是一包灶上的泥土”。在這里,教師可以引導(dǎo)學(xué)生補充一些關(guān)于游子思念故土的例子,如駐守在邊疆的戰(zhàn)士會攜帶家鄉(xiāng)的泥土,這種鄉(xiāng)土情是永遠(yuǎn)不會被時間消磨的。
以《長老統(tǒng)治》為例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生作分析、歸納類的批注。如“回到我們的鄉(xiāng)土社會來,在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中,雖則有著不民主的橫暴權(quán)力,也有著民主的同意權(quán)力,但是在這兩者之外還有教化權(quán)力,后者既非民主又異于不民主的專制,是另有一工的”。在這里,學(xué)生就可以圍繞“長老統(tǒng)治”的特征作歸納類的批注,即“擁有不民主的橫暴權(quán)力,也擁有民族的同意權(quán)力”。在寫批注的過程中,他們也就能順利地概括出各個章節(jié)的主要內(nèi)容。
再以《再論文字下鄉(xiāng)》為例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生作“賞析類”的批注。如“誰也不能剪斷時間,像是一條水,沒有刀割得斷”。在這里,作者采用比喻的修辭手法,形象地寫出了時間的易逝和無法中斷。作者把時間比作流水,突出了其如流水般一去不復(fù)返的特點。
引導(dǎo)學(xué)生在精讀的過程中記錄自己對文本的理解和感悟,可以讓他們在閱讀整本書的過程中獲得更加豐富的閱讀體驗。
三、引導(dǎo)學(xué)生研讀文本,及時勾畫出與問題有關(guān)的關(guān)鍵詞
在粗讀、精讀整本書之后,學(xué)生還需研讀整本書。在這一環(huán)節(jié),教師要讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,通過小組合作討論相關(guān)問題。如:
1.“中國鄉(xiāng)土社會沒有文字”的原因是什么?(需重點圍繞《文字下鄉(xiāng)》和《再論文字下鄉(xiāng)》這兩個篇章來探討)
2.作者在書中引用了《禮記》《論語》《孟子》等作品中的語句,這些句子在作品中起到了什么作用?
3.有人說,如今“鄉(xiāng)土中國”正在被“城鄉(xiāng)中國”取代;有人說,當(dāng)今中國依然是“鄉(xiāng)土”的。你同意哪種觀點?
在問題的驅(qū)動下,學(xué)生會一邊閱讀,一邊思考,一邊寫批注。
比如,針對第一個問題,學(xué)生可以及時勾畫出與問題有關(guān)的關(guān)鍵詞,如“熟絡(luò)”“默契”等。在小組內(nèi)討論的時候,他們就可以根據(jù)關(guān)鍵詞梳理問題的答案。有的學(xué)生提到:“如果一個人從小就在鄉(xiāng)土社會中長大,那么那里對他而言必然是熟悉的。他熟悉這里的一切。在這樣一個社會里,人們是不需要書面合同的,有口頭契約就足夠了。因此,不識字的鄉(xiāng)下人并不‘愚,而是生活在鄉(xiāng)土社會中的他們不需要文字。”之后,教師還可以對此作補充:
1.在鄉(xiāng)土社會里,人與人之間足夠了解。
2.人們的生活經(jīng)驗靠口頭傳授。
3.鄉(xiāng)下人有著固定的生活方式,不需要用文字去記錄東西。
4.鄉(xiāng)土社會的圈子比較小,人與人之間可以面對面交流。
5.在表達情感時,語言有時比文字更加直接、有效。
通過研讀作品,學(xué)生可以挖掘出文本深處的一些東西,對文本的內(nèi)容有更加深刻的理解。
總而言之,閱讀整本書對學(xué)生來說有一定的難度。但教師可以指導(dǎo)他們采用合適的方法,在粗讀、精讀和研讀的過程中獲得豐富的閱讀體驗,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,培養(yǎng)閱讀理解能力。
(作者單位:江蘇省如皋市長江高級中學(xué))