《石鐘山記》的藝術(shù)特色賞析

高希玲

公元1084年，蘇軾被調(diào)到汝州任團練副使，途中經(jīng)過湖口，游覽石鐘山并進行實地考察，之后便寫下了這篇著名的《石鐘山記》。在文章中，作者詳細記錄了自己乘舟前往石鐘山進行實地考察的經(jīng)歷，深入地探究了石鐘山名字的由來，進而指出：想要認識事物的真相，就必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷。下面，筆者就談?wù)劇妒娚接洝返乃囆g(shù)特色。

一、立意新奇

古人寫游記一類的文章，大多是為了寫景抒情。但蘇軾寫這篇文章并不純粹是為了記錄自己游覽石鐘山的經(jīng)歷。在文章中，他重點分析了“石鐘山”名字的由來。可以說，這篇文章的立意是頗為新奇的。

在文章的第一自然段中，作者簡單地敘述了“石鐘山”名字的由來，進而提出問題：“余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？”關(guān)于“石鐘山”名字的由來，雖然前人已經(jīng)給出了合理的解釋，但作者的心中依然存在疑惑。由此可見，對于“石鐘山”名字的由來，作者以前從典籍、傳聞之中已有一定的了解，但他并沒有人云亦云，而是心存疑慮，一心想要“尋根問底”。正因如此，他才會親自乘舟，前往石鐘山一探究竟。經(jīng)過一番實地考察之后，他終于找到了“石鐘山”水擊石響的原因，并創(chuàng)作這篇文章，詳細記錄了從心中存疑，到實地考察，最后得出結(jié)論的整個過程。如果僅僅心存疑惑，很快便將之拋諸腦后，也不親自前往探尋，他自然無法寫出這樣的文章。正因為他在有了疑問時就積極采取實際行動，最終才會發(fā)現(xiàn)問題的真相。

在第四自然段中，作者撇開表面現(xiàn)象，就“探尋石鐘山”一事發(fā)表見解，指出：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”對于某個事物，一些人既未親眼見到，又未親耳聽到，只憑想象便對事物妄加評論，顯然是不正確的。作者從具體的事件中歸納總結(jié)出深刻的道理，通過自己探尋石鐘山一事給世人以啟示。很顯然，這種通過實地考察和理性思考得出結(jié)論的做法，其意義和價值明顯超過了“探尋石鐘山命名的由來”這件事本身。

從表面上看，作者在《石鐘山記》中只簡單記錄了自己前往石鐘山實地考察的經(jīng)歷，及“石鐘山”名字的由來，但實際上，他寫這篇文章是為了告訴世人：一些事物往往不像表面上看起來的那樣簡單，想要探究事物的本質(zhì)、了解事情的真相，就一定要目見耳聞、細心考察，而不是人云亦云或主觀臆想。

二、層次分明

《石鐘山記》層次分明。全文僅數(shù)百字，但其中既有前人的觀點和言論，又有作者自己在實地考察中獲得的見聞，還有他自己的看法和見解。為了合理地安排文章的內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)上，作者按照“疑——察——論”的順序精心安排，使文章首尾照應、渾然天成。作者在文章開頭提及酈道元對“石鐘山”的看法，然后說有一些人對酈道元的觀點表示懷疑。這種懷疑并非沒有依據(jù)。有人以鐘磬作實驗，然后對酈道元的觀點進行了有力的辯駁。這也為文章后面的內(nèi)容作了鋪墊。對于前人的觀點和同時代其他人的看法，作者都心存疑惑，因此決定親自去實地察看。在見到了“石穴罅”和“大石當中流”這兩處聲源后，他發(fā)出了“古之人不余欺也”的感慨。在文章的最后一個自然段，作者再次表達見解：酈道元所說的雖然有道理，但過于簡單粗陋，并不能讓世人真正懂得其中的道理。在文章中，他引用了酈道元和李渤的觀點。這部分內(nèi)容原本比較枯燥，但他適時將自己的看法穿插其中，將其巧妙地聯(lián)系起來，表示自己對他人的觀點存在疑問。

一般來說，游記通常先記游，然后發(fā)表議論，而《石鐘記》是先議論，再記游，最后以議論收尾。作者因“疑”而“游”，因“游”而得“果”，因“果”而有所“感”，因有所“感”理的佳作。

三、語言曉暢

作為宋代的散文大家，蘇軾在散文創(chuàng)作上有著極高的天賦，善于運用最精簡、精辟的語言來揭示深刻的哲理。《石鐘山記》一文的語言生動曉暢，具有極強的感染力。在分析“石鐘山”名字的由來時，作者使用了大量的修辭手法，包括擬人、引用、反問等。如“大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”，作者采用擬人的修辭手法，描寫大石的森然之態(tài)，突出了地勢的險峻和奇崛。又如“噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也”，作者通過引用典故來解釋所見的異象，形象地說明了“石發(fā)鐘聲”的原理。經(jīng)過一番探尋，作者終于發(fā)現(xiàn)了“石鳴若鐘”的原因，也對前人的推論進行了有力的反駁?！笆虏荒恳姸劊軘嗥溆袩o，可乎？”在文章的結(jié)尾處，作者采用反問的修辭手法，在總結(jié)全文的同時，增強了文章的說服力。世間的一些人容易被事物的表象迷惑，或囿于前人的言論，人云亦云，真正能親自前去查探的，可以說是少之又少。作者通過使用這些修辭手法，使文章的語言變得生動形象。

文章中還有描寫“棲鵲”和“鸛鶴”的句子。作者先以“山上棲鵲”點明鳥名，然后以“聞人聲亦驚起”來形容棲鵲被人聲驚飛的情態(tài)，最后以“磔磔云霄間”來形容其鳴聲；在描寫鸛鶴時，作者先寫其聲，再交代鳥名。全文駢散結(jié)合，長短句交錯，語言流暢自然，通俗易懂，富有變化，充分展現(xiàn)了作者的寫作功底。

《石鐘山記》雖然只是一篇游記，但其具有立意新奇、層次分明、語言曉暢等藝術(shù)特點，是文學寶庫中的一顆明珠。作者在極短的篇幅內(nèi)記錄了自己的疑惑，寫清了自己親自前往石鐘山進行實地考察的始末，并在親身實踐的基礎(chǔ)上發(fā)表見解與看法，足見其筆力不凡。

本文系教育部福建師范大學基礎(chǔ)教育課題研究中心立項課題“新課標背景下高中整書思辨性閱讀指導與實踐研究”（立項編號：KCZ2021018）的研究成果。

（作者單位：福建省泉州實驗中學）