關(guān)于自戀型人格，你了解多少？

李楊

“我不能跟任何人結(jié)婚，這簡(jiǎn)直暴殄天物?！睙岵　督鹈貢?shū)為何那樣》中男主角李英俊在解釋自己為什么單身時(shí)如是說(shuō)道。李英俊常常沉溺于自己的“完美”之中，不理解金秘書(shū)為什么會(huì)因?yàn)橄胱穼ぷ约旱娜松x開(kāi)“完美”的他。為了驗(yàn)證自己的完美，李英俊向金秘書(shū)求婚，把金秘書(shū)當(dāng)成確認(rèn)自身價(jià)值的工具，而并非對(duì)金秘書(shū)產(chǎn)生真摯的感情，“我這么完美的男人，給金秘書(shū)求婚的話，金秘書(shū)一定會(huì)很激動(dòng)的。”影視劇中塑造的“霸道總裁”的形象，收獲了一大批觀眾，可是現(xiàn)實(shí)生活中我們真的會(huì)對(duì)這種人格類型抱有好感嗎？我想恐怕不能，李英俊在某種意義上代表了一種常見(jiàn)的人格類型—— 自戀型人格。那么，怎樣算得上是自戀型人格障礙呢？

什么是自戀型人格障礙

生活中自戀型人格的表現(xiàn)通常是這樣的：夸大、炫耀自己的重要性，認(rèn)為自己有超越常人的能力或者取得了極大的成就；滿腦子幻想著無(wú)限的成功、權(quán)力、輝煌、美麗或理想的愛(ài)；相信自己是獨(dú)一無(wú)二的，只有跟自己一樣特別的人或者是地位特別高的人才能真正理解自己； 需要過(guò)多的贊美；不合理地期待自己能夠得到特殊的待遇，并且認(rèn)為別人應(yīng)該自動(dòng)地滿足自己的這種期待；人際關(guān)系中具有剝削性，利用他人來(lái)達(dá)到自己的目的；缺乏同理心，不愿意認(rèn)同他人的需求和感受；經(jīng)常嫉妒他人，也認(rèn)為別人會(huì)嫉妒自己；表現(xiàn)出高傲、傲慢的行為或態(tài)度。

以上列舉的便是美國(guó)精神病學(xué)學(xué)會(huì)《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)（第五版）》中關(guān)于自戀型人格障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)。若滿足以上標(biāo)準(zhǔn)的其中5條，就可診斷其為自戀型人格障礙。具有這種人格類型的人通常會(huì)給周?chē)藥?lái)不小的傷害（經(jīng)常詆毀、貶低別人），但其實(shí)他們內(nèi)心也正經(jīng)歷著過(guò)山車(chē)般的體驗(yàn)，并不像我們看到的那么無(wú)堅(jiān)不摧、高高在上。

自戀型人格障礙表現(xiàn)出來(lái)的核心特征是夸大自我，我們可以稱之為“陽(yáng)性自戀”；而在這種極端夸大自我的同時(shí)，自戀者往往還體驗(yàn)著一種完全相反的渺小感，因?yàn)椴粫?huì)常常被表露出來(lái)，所以稱為“陰性自戀”。也正是這種陰性自戀的渺小感、自卑感迫使自戀者的自大無(wú)處不在，自卑感有多強(qiáng)烈，表現(xiàn)出來(lái)的自大、浮夸、強(qiáng)勢(shì)、咄咄逼人就有多強(qiáng)烈。他們的自尊極不穩(wěn)定，夸大感和渺小感這兩種極端體驗(yàn)長(zhǎng)期折磨著自戀者，使其不得不使用一些低級(jí)的防御機(jī)制讓自己過(guò)得“舒服”一些，就會(huì)表現(xiàn)出一些讓周?chē)烁械椒锤猩踔潦軅男袨椤?h3>自戀型人格障礙是怎么形成的？

自戀這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)源于希臘神話納西索斯的故事，少年納西索斯愛(ài)上了自己在水中的倒影，最終因倒影無(wú)法滿足他的渴望而溺水死亡。弗洛伊德認(rèn)為自戀有兩種：初級(jí)自戀和次級(jí)自戀。初級(jí)自戀是生理性自戀，每個(gè)個(gè)體在嬰兒時(shí)期都會(huì)經(jīng)歷，在這個(gè)階段嬰兒的力比多（弗洛伊德理論體系的重要概念，指性本能的一種內(nèi)在的、原發(fā)的動(dòng)能、力量。）投注對(duì)象是自身，會(huì)認(rèn)為自己就是宇宙的中心，需要外界無(wú)條件的關(guān)懷與呵護(hù)。隨著時(shí)間的推移，嬰兒逐漸意識(shí)到外界環(huán)境并不是總能隨時(shí)滿足自己的需要，這時(shí)力比多就會(huì)漸漸地投注到撫養(yǎng)者身上，而后發(fā)展成為成熟的關(guān)系。但如果在力比多轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，遭遇創(chuàng)傷事件（例如撫養(yǎng)者的遺棄），那力比多的轉(zhuǎn)移就會(huì)中斷，重新投注到自己身上，病理性的次級(jí)自戀就會(huì)發(fā)生。

自體心理學(xué)代表人科胡特也對(duì)自戀進(jìn)行了闡述。科胡特假設(shè)：嬰兒與母親原本處于一種非常原始的狀態(tài)，嬰兒的頭腦中只有一些支離破碎的表象，意識(shí)不到自己與外界有什么區(qū)別，“我就是全世界，我能掌控全世界”。隨著個(gè)體的發(fā)展，嬰兒開(kāi)始意識(shí)到自己與世界其實(shí)是有界限的，自己也不能掌控整個(gè)世界，原先那種完美的整體感就被剝奪了，為了挽救或補(bǔ)償這種自戀的感覺(jué)，一對(duì)新的自戀幻想便被建立了起來(lái)：其一是夸大—表現(xiàn)的自體意象，它宣稱“我是完美的”；另一個(gè)自戀幻想是理想化的父母意象，它宣稱“你們是完美的，而我是你們的一部分”。

古老的自戀意象（夸大的自體和理想化的自體客體）若要轉(zhuǎn)化為成熟的自體結(jié)構(gòu)，就需要撫養(yǎng)者的移情功能。例如，父母對(duì)孩子的行為、需要或是感受表示理解和尊重（發(fā)揮鏡映移情的功能），那孩子便會(huì)發(fā)展出比較符合現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)和表現(xiàn)欲。如若父母僅從自己的需求出發(fā)撫養(yǎng)孩子，無(wú)視孩子的獨(dú)特性和發(fā)展，孩子的核心自體可能無(wú)法增強(qiáng)，會(huì)尋找其他方法進(jìn)行補(bǔ)償，比如夸張的表現(xiàn)欲、幻想自己具有超能力等，導(dǎo)致其原始自戀固著，罹患自戀性人格障礙。

自戀者的關(guān)系模式是什么樣的？

自戀者總是過(guò)度忙于補(bǔ)給他們的自戀需求，在人際關(guān)系中也不例外。對(duì)自戀者而言，身邊人僅僅是工具，用來(lái)支撐其自尊的工具，用來(lái)襯托“我是完美的”工具。在自戀者眼中，身邊人也并不是他們實(shí)際的樣子，而是自戀者需要他們成為的樣子，通常表現(xiàn)為兩種形式：理想化的他人和妖魔化的他人。自戀者會(huì)將自戀的感覺(jué)轉(zhuǎn)嫁給他人，把戀人、老師或是明星極端理想化，認(rèn)為他們是完美無(wú)瑕的，然后再通過(guò)認(rèn)同此人（我是他的愛(ài)人，他那么完美，所以我也是優(yōu)秀的）來(lái)體驗(yàn)自我膨脹的感覺(jué)。如果發(fā)現(xiàn)此人有一丁點(diǎn)的缺陷，便一棒子打死，妖魔化此人，而不是承認(rèn)“人都是有優(yōu)缺點(diǎn)的，我可以接受”。自戀者往往很難與別人建立和諧的關(guān)系，他們很難做到真正地欣賞與尊重他人，很難體會(huì)人類充滿缺憾的現(xiàn)實(shí)美感。

生活中，如果我們需要與自戀型人格者相處，也不必太過(guò)擔(dān)憂，與他們建立好心理界限感即可，除此之外，不需要為他對(duì)我們的理想化或者妖魔化而傷神，那只不過(guò)是他在處理內(nèi)心中的“冰與火”罷了。如果我們的戀人或是父母恰好是自戀型人格，如何與他們相處便會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的話題了。