經(jīng)典的歷程：百年語文教科書中的《故鄉(xiāng)》

靳彤 杜二敏 鄭新麗

【關(guān)鍵詞】語文教科書；《故鄉(xiāng)》；經(jīng)典課文；作業(yè)系統(tǒng)；教學內(nèi)容

中國現(xiàn)代中小學語文的發(fā)生發(fā)展與中國現(xiàn)代文學的發(fā)生發(fā)展休戚相關(guān)。中國現(xiàn)代文學史上的不少作品在發(fā)表后不久，即被選入中小學語文教科書。這些作品在不斷接受各個時期、各個版本語文教科書的選編過程中，完成了它們的“經(jīng)典化”歷程。隨著時間的流逝，它們在成為經(jīng)典文學作品的同時，也成為語文教科書中的經(jīng)典課文。這些經(jīng)典課文，在不同時代的教科書中熠熠生輝，以其自身的魅力與價值，成為語文教育不可或缺的重要內(nèi)容，成為接受過基礎(chǔ)教育的一代又一代國人的共同記憶。《故鄉(xiāng)》正是這樣的經(jīng)典課文，它在教科書中的發(fā)展歷程，是一部濃縮的中國現(xiàn)代語文教科書史，也是一部濃縮的中國現(xiàn)代語文教育變革史。

一、1923年：《故鄉(xiāng)》首次入選教科書

1904 年，清政府頒布的《奏定學堂章程》為語文學科的獨立發(fā)展提供了制度保障，也為語文教育內(nèi)容的更新、教科書的改革奠定了基礎(chǔ)。與此同時，自晚清開始的白話文運動至國語統(tǒng)一運動，特別是后來的新文化運動，為白話文進入教科書從理念到選文作好了充分準備。1917 年1 月，胡適發(fā)表新文化運動的發(fā)難之作《文學改良芻議》，提出“白話文學之為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器”［1］。自此，《新青年》雜志就如何促進白話文學的發(fā)展，推進“文學革命”，展開了一系列討論。討論逐漸形成共識，把白話文學作品引入中小學國文國語教科書，建設(shè)“國語的”教材，以此實現(xiàn)建設(shè)“國語的文學，文學的國語”［2］。胡適認為，只有把新創(chuàng)造的具有鮮明思想性和獨特藝術(shù)性的白話文作品大量引入中小學國語教科書，使其成為學生學習和創(chuàng)作的典范，白話文才能在國民心中落地扎根。［3］胡適的主張得到了廣泛認可，在蔡元培、錢玄同、劉半農(nóng)等人的支持和倡導下，白話文教科書的編寫被提上日程。早在1916 年，教育部頒布的《教育部修正國民學校實施細則》已經(jīng)明確要求國文課要讓“兒童學習普通語言文字”；1920 年1 月，教育部頒布一系列文件，要求中小學校使用語體文，將原有的“國文”課程名稱改為“國語”，并明確規(guī)定到1922 年，所有學生用書一律改為語體文。［4］1922 年實施新學制后，白話文教科書正式登上歷史舞臺，白話文作品在教科書中正式取得了合法地位。這是我國現(xiàn)代語文教育的重要變革，從這個角度上講，真正的中國現(xiàn)代語文自此開始。

在這樣的背景下，魯迅先生的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等多篇白話文學作品進入了語文教科書?！豆枢l(xiāng)》創(chuàng)作并發(fā)表于1921 年，刊登于《新青年》雜志第9 卷第1 期，后收入小說集《吶喊》?，F(xiàn)有資料顯示，《故鄉(xiāng)》首次入選教科書是在1923 年。這一年的7 月，上海世界書局出版了秦同培編纂的《中學國語文讀本》，這套讀本共四冊，《故鄉(xiāng)》編排在第一冊。此時，距離《故鄉(xiāng)》的發(fā)表僅僅過去兩年。除《故鄉(xiāng)》外，這套讀本還收錄了魯迅的另外三篇短篇小說《孔乙己》《風波》和《藥》，這三篇小說也均被收入小說集《吶喊》。一個月后，由顧頡剛等人編輯、商務印書館出版的《新學制國語教科書》第五冊也收入了《故鄉(xiāng)》。從1923 年首次入選到1949 年，上海的世界書局、商務印書館、中華書局、開明書店，北平的利達書局、新民印書館等十多家知名出版機構(gòu)出版的教科書均選入了《故鄉(xiāng)》，《故鄉(xiāng)》幾乎成為民國時期各版國文教科書的必選篇目?！豆枢l(xiāng)》在這一時期深受眾多教科書編者青睞的原因很多，其中最根本的還是魯迅作品本身的思想價值和藝術(shù)水準。

20 世紀20 年代白話文創(chuàng)作剛剛興起，優(yōu)秀、典范的作品稀少，什么樣的白話文能進入國文國語教科書，在當時還是個難題。正如語言學家何仲英所指出的，“已有的國語文太少……要找一篇完完全全沒有毛病的，實在是‘鳳毛麟角”，“而且適合于學生程度的很少”。［5］魯迅先生作為現(xiàn)代文學的先驅(qū)，用白話文與現(xiàn)代體式創(chuàng)作的一系列作品，其思想性和藝術(shù)性不僅在當時，至今也難有出其右者。魯迅的創(chuàng)作，使得中國現(xiàn)代文學在一開端就達到了極高的水準。在《故鄉(xiāng)》首次進入語文教科書的那一年，即1923年12月，上海小說研究社出版了一部三卷本《小說年鑒》，該書收錄了三十二位作家的四十三篇短篇小說，其中第一卷第五篇就是魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。年鑒評價：“這是作者一篇很有名的作品。不但氣氛清雋，地方色彩也非常明顯。最出色的，尤其在初見閏土一節(jié)。讀了之后，覺得有一個馴良的安分的鄉(xiāng)人，活現(xiàn)在眼簾前面?！保?］這里提到的“閏土一節(jié)”，在20 世紀60 年代即以《少年閏土》為題，單獨節(jié)選出來編入了小學語文課本，也成為當今小學語文教科書中不可或缺的經(jīng)典課文。

文學批評家李長之在1936 年出版了一部名為《魯迅批判》的書，這本不足十萬字的小冊子，是魯迅研究史上第一部成體系的專著，也是唯一經(jīng)過魯迅批閱的分析評價魯迅思想及作品的專著。李長之認為，《故鄉(xiāng)》《社戲》等作品是魯迅“抒情之作”的代表，“有永久的價值”，即使是“在任何國外的大作家之群里，也可以毫無愧色”。［7］與任何作品一樣，民國時期對魯迅作品的評價也有一些不同的聲音。其中最具代表性的是創(chuàng)造社成員成仿吾的觀點，盡管他整體上對《吶喊》多有批評，卻對《故鄉(xiāng)》給予了高度評價，認為當時“描寫鄉(xiāng)村生活的文字很不少，然多庸俗之流”，而“《風波》與《故鄉(xiāng)》實為不可多得的作品。……作者所取的幾個典型，多是鄉(xiāng)村或小鎮(zhèn)上的人物，在這一點，作者可謂獨開生面了”。

《故鄉(xiāng)》正是因其鮮明的人物形象、抒情優(yōu)美的語言、清新雋永的風格，文字難易適中，非常適合中學生閱讀，在發(fā)表后不久即成為備受青睞的國文國語教科書選文。自1923 年首次入選，直至今天的統(tǒng)編教材，《故鄉(xiāng)》幾乎成為不同歷史時期、不同版本語文教科書的固定課文，成為一代又一代國人的共同“故鄉(xiāng)”。

二、1930～1940 年：國文教科書對《故鄉(xiāng)》的宏大敘事

作為語文教科書經(jīng)典課文的文學作品，無論是思想價值還是藝術(shù)價值，均需轉(zhuǎn)化為具體的教學內(nèi)容，才能實現(xiàn)其教育教學價值。而課文后面的作業(yè)題體現(xiàn)了教科書編者對該篇課文教學內(nèi)容及教學重點、難點的建議，是這種轉(zhuǎn)化的直接呈現(xiàn)，是教師教學、學生學習的重要參考。20 世紀20 年代我國語文教科書體例單一，主要是選文，作業(yè)系統(tǒng)等其他板塊尚不健全，部分版本教科書輔之有少量的注釋。較早給《故鄉(xiāng)》作注釋的教科書是1924年沈星一主編、中華書局出版的《新中學教科書初級國語讀本》，只有一條關(guān)于“華盛頓”的簡單注釋。1929年胡懷琛等人編纂、商務印書館出版的《新時代國語教科書》第五冊收入的《故鄉(xiāng)》有二十五條注釋，仍然沒有作業(yè)題。雖然少數(shù)教科書有了思考題意味的提示，但作業(yè)題嚴格意義上進入語文教科書是在20世紀30年代。

圍繞文學作品的思想性和藝術(shù)性展開的解讀、賞析，是文學類經(jīng)典課文教學內(nèi)容確定、教育價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。這種解讀、賞析受制于閱讀者個人的經(jīng)歷、積累、體驗和認知，產(chǎn)生多元解讀是必然的，即接受美學所稱“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。經(jīng)典文學作品在反映人生、刻畫人性、揭示社會等方面具有更為卓越的廣泛性與深刻性，多元解讀的基礎(chǔ)更為豐厚。但中小學語文教學語境中的作品解讀、教學內(nèi)容的確定，須兼顧基礎(chǔ)教育語文課程目標和學生身心發(fā)展特點。特別是對主題思想的分析，首先需要完成對作者原意的理解，這是前提，是培養(yǎng)學生閱讀理解能力、分析能力的重要路徑，也是對作家作品的基本尊重。語文教師不宜將過于個性化的解讀結(jié)果作為確定性的教學內(nèi)容，特別是那種為求新求異而跑偏的解讀。以文學評論界已經(jīng)形成的共識為依據(jù)，結(jié)合課程要求和學生實際解讀作品，確定教學內(nèi)容，是合規(guī)律的做法，是確定文學作品教學內(nèi)容的基本路徑，也是教科書作業(yè)題編制的重要參照。

魯迅的文學創(chuàng)作一開始就直面人生，意在改良社會。正如他自己談到的：“我也并沒有要將小說抬進‘文苑里的意思，不過想利用他的力量，來改良社會?！薄罢f到‘為什么做小說罷，我仍然抱著十多年前的‘啟蒙主義，以為必須是‘為人生，而且要改良這人生?！保?］這樣的創(chuàng)作出發(fā)點奠定了魯迅思想家、革命家的地位，這個主題也成為評論界關(guān)注的重點。包括《故鄉(xiāng)》在內(nèi)的小說集《吶喊》，因?qū)ι鐣F(xiàn)實的深刻摹寫、批判，一問世即引起巨大反響，魯迅也因此被林語堂稱為“叛逆的思想家”“現(xiàn)代中國最深刻的批評家”。民國時期文學評論界對《故鄉(xiāng)》主題的解讀，主要有三種基本觀點：揭示人與人之間的隔膜，暴露和批判社會的黑暗，反映中國農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)的現(xiàn)實和辛亥革命的不徹底?！案裟ふf”最早由茅盾提出。1921 年茅盾在《評四五六月的創(chuàng)作》一文中認為“悲哀那人與人中間的不了解，隔膜”是《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作的主旨，歷史遺傳下來的階級觀念是造成這種“隔膜”的根源。［10］茅盾的“隔膜說”至今依然是得到高度認可的觀點?！芭姓f”的背景是20 世紀30 年代的左翼文學思潮，左翼批評家們以馬克思主義文藝理論為方法論對文學現(xiàn)象進行評判，認為《故鄉(xiāng)》意在“暴露和批判社會的黑暗”?！捌飘a(chǎn)說”則認為《故鄉(xiāng)》“說明了在資本主義進入農(nóng)村后，不僅封建制度根本上動搖了，就是農(nóng)村經(jīng)濟也陷入破產(chǎn)”［11］，揭示了資本主義入侵是導致農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)的根源，反映了辛亥革命的不徹底性。還有觀點認為《故鄉(xiāng)》蘊含了農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)和封建等級觀念等多種內(nèi)涵，揭示了一個“經(jīng)濟瀕于崩潰的農(nóng)業(yè)社會艱澀的世道和凄苦的人情”［12］。

文學研究中《故鄉(xiāng)》的宏大敘事，對這一時期國文教科書中《故鄉(xiāng)》的選編產(chǎn)生了很大影響。各版國文教科書對《故鄉(xiāng)》的選編，也呈現(xiàn)出重主題闡釋的宏大敘事的特點，對主題思想關(guān)注較多，對藝術(shù)形式涉及較少，幾乎沒有今天非?？粗氐慕虒W內(nèi)容——語言品析。作品的藝術(shù)性在一定程度上被其深邃的思想性、深刻的批判性遮蔽，至少沒有成為教科書的著力點。

20 世紀30 年代作業(yè)系統(tǒng)逐漸進入各版教科書，作業(yè)題設(shè)計較有代表性的是1937年宋文翰編纂，上海中華書局出版的《新編初中國文》教科書?！豆枢l(xiāng)》編選在該套教科書的第四冊，分上、下兩篇，上篇有兩道作業(yè)題：（一）作者回憶故鄉(xiāng)時所見的景象怎樣？（二）幼年的閏土是怎樣的一個人？下篇也有兩道作業(yè)題：（一）就閏土的話看那時農(nóng)村的情況怎樣？（二）本篇的結(jié)束表示什么意思？1939年教育總署編審會編纂，新民印書館出版的《初中國文》第四冊將《故鄉(xiāng)》分為上、下兩課（篇），作業(yè)題與1937 年宋文翰本的作業(yè)題相同。20世紀40年代語文教科書中《故鄉(xiāng)》作業(yè)設(shè)計極具代表性的是1948年由葉圣陶等人主編，開明書店出版的《開明新編國文讀本甲種》。該套教科書將《故鄉(xiāng)》編排在第六冊，也分為上、下兩篇，課文后面共設(shè)計了六個問題，這六個問題兼具助讀與作業(yè)的功能。上篇兩個問題主要是描述小說內(nèi)容，幫助學生理解課文：（一）這里是上半篇，作者在回憶往事之中，續(xù)寫了幼年的閏土，以及自己與閏土的交誼。（二）描寫楊二嫂，從她的聲音、外貌、對話下手，都非常具體；所以能使讀者如見其人，并且如見其心。下篇有四個問題，第一、二條也是在闡述內(nèi)容，幫助學生閱讀，真正的思考題是下篇課文的第三、四題，從人物形象、經(jīng)典語句的理解指向作品主題的理解：（一）下半篇中出現(xiàn)了現(xiàn)在的閏土。現(xiàn)在的閏土已不是以前的閏土了，他的處境和意識使他和作者遠離。（二）“他大約只是覺得苦，卻又形容不出；沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了?！庇眠@樣簡練的話來描寫一個受壓迫的鄉(xiāng)農(nóng)，勝過千言萬語。（三）作者和閏土在少年時代是一氣的，現(xiàn)在可遠離了。宏兒和水生現(xiàn)在是一氣的，到將來又怎樣呢？從這里作者引起了希望：希望他們是一氣，希望他們有新的生活。（四）末了兩句話什么意思？

從這三套跨度十年的教科書可以看到，民國時期國文教科書對《故鄉(xiāng)》教學內(nèi)容的設(shè)計聚焦于閏土，通過對比少年閏土和成年閏土，把握作品主題、思考中國農(nóng)村的現(xiàn)實狀況。編者希望通過《故鄉(xiāng)》的學習，幫助學生了解辛亥革命前后農(nóng)村的社會、經(jīng)濟狀況，理解人物命運與時代的變遷，以及作者對未來的期許。20 世紀40 年代，東北解放區(qū)一套臨時高中國文教科書也編選了《故鄉(xiāng)》，課文后面的注釋主要內(nèi)容是對文章的主題作闡釋，這段闡釋依然聚焦少年閏土和成年閏土的對比，但明確指出是“人為災害，階級的差別，使一切都變了顏色”，認為魯迅的希望，“并不是消極的等待，而是積極的努力去創(chuàng)造一個沒有階級差別的人人平等的好社會”。［13“］ 階級說”的主題闡釋一直延續(xù)到中華人民共和國成立之后。

盡管民國教科書對《故鄉(xiāng)》教學內(nèi)容的設(shè)計傾向宏大敘事，但實際的教學卻大大突破了教科書的限制。中國現(xiàn)代語文教育家穆濟波在1924 年第5 期《中等教育》雜志上發(fā)表過一篇題為《初級中學國語文教學研究》的文章，文章對實際教學中的《故鄉(xiāng)》有所記載，這不是本文討論的話題，不作贅述。但應該看到，理想的教學恰恰應當是對教科書的創(chuàng)造性使用，文學作品教學是在理解作家作品、理解教科書編寫意圖的基礎(chǔ)上進行的教學創(chuàng)造。正是這樣的教學創(chuàng)造與教科書編制一起，促使《故鄉(xiāng)》這樣的文學經(jīng)典，一步步建構(gòu)了教科書課文的“經(jīng)典化”之路。

三、“十七年”時期：三要素成為重要的小說教學內(nèi)容

為適應新興社會主義國家建設(shè)的需要，中華人民共和國成立后立即開始選編新的中小學教科書。1950年中央人民政府出版總署編審局編寫的全國統(tǒng)一的初、高中課本，正式將“國文”“國語”更名為“語文”。從中華人民共和國成立到1966年的十七年間，《故鄉(xiāng)》依然是備受青睞的語文教科書選文。

中華人民共和國成立初期，基礎(chǔ)教育的主要任務是改造舊教育，建設(shè)新教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義社會新一代?！八枷胝螛藴省笔钦Z文教科書選文和教學解讀的重要尺度，同時也體現(xiàn)出思想政治教育和語文能力提升并重的理念。此時評論界對《故鄉(xiāng)》的研究主要集中于主題思想，除延續(xù)前期觀點外，對《故鄉(xiāng)》主題的解讀主要有較為普遍的“階級說”，認為《故鄉(xiāng)》通過塑造閏土這一典型農(nóng)民形象，反映了辛亥革命之后中國社會存在的尖銳階級矛盾；“反映說”則認為《故鄉(xiāng)》“深刻反映了農(nóng)民和其他被壓迫人民的痛苦”，這實際上是另一種視角的“階級說”；“傷感說”認為，《故鄉(xiāng)》與《狂人日記》《阿Q 正傳》等作品有較大區(qū)別，是一首傷感的“抒情詩”，這種感傷之情“寄寓在他的童年時代的回憶，自然生活的歌詠，以及現(xiàn)實生活的苦悶，時代流轉(zhuǎn)的幻滅等上面了”［14］。這一時期對語文教科書的《故鄉(xiāng)》解讀影響較大的是“階級說”。

1949 年由東北行政委員會教育部編審、東北書店發(fā)行的一套供東北解放區(qū)臨時使用的教科書《高中臨時教材國文》，第一冊也編選了《故鄉(xiāng)》，課文后面沒有作業(yè)題，課后注釋的主要內(nèi)容是闡釋文章主題，也是聚焦少年閏土和成年閏土的對比，但明確指出是“人為災害，階級的差別，使一切都變了顏色”，認為魯迅的希望“并不是消極的等待，而是積極的努力去創(chuàng)造一個沒有階級差別的人人平等的好社會”。中華人民共和國成立初期語文教科書中的《故鄉(xiāng)》延續(xù)了解放區(qū)教科書的這一主題，定位在探討“階級問題”。1952 年由中央人民政府出版總署編審局編撰、人民教育出版社出版的《初級中學語文課本（第六冊）》《故鄉(xiāng)》課文后的“思考·討論·練習”設(shè)計有七道題，前三道都談及階級問題，并且作出這樣的解讀：魯迅對后一代，“就是希望將來的社會消滅剝削階級、被剝削階級和展轉(zhuǎn)彷徨的小資產(chǎn)階級的分野。魯迅不僅是厭棄了不合理的舊社會，而且已經(jīng)望到合理的新社會的遠景了”。

中華人民共和國成立后不久，全國掀起了全面學習蘇聯(lián)的浪潮，在此背景下我國的語文教育借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗進行了一次重要改革——漢語文學分科實驗，語文教科書一分為二，分別編寫《漢語》和《文學》教科書。人民教育出版社出版的初中《文學》教科書將《故鄉(xiāng)》編排在第三冊，課文后面設(shè)計了八道作業(yè)題：

一、把本課分成幾大段，再把每大段分成幾小段，想出適當?shù)恼Z句作為每大段和每小段的標題。

二、閏土少年時候和中年時候，在外貌和性格上有什么不同？為什么發(fā)生這些變化？

三、作者少年時候同閏土有什么樣的友誼？回鄉(xiāng)搬家會見閏土的時候，兩個人表現(xiàn)出怎樣不同的心情？作者為什么說“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚壁障了”？

四、楊二嫂的壞習氣表現(xiàn)在哪里？

五、作者為什么把希望寄托在水生和宏兒身上？他希望他們將來過怎樣的生活？

六、舉幾個例子說明作品怎樣通過對話表現(xiàn)人物的性格和思想感情。

七、作品怎樣描寫農(nóng)村深冬的自然景色？怎樣描寫月光下西瓜地里的自然景色？

八、背誦，從“老屋離我愈遠了”起，到“也便成了路”止。

第一題是情節(jié)和內(nèi)容梳理；第二、三、四、五、六題是人物形象分析，并通過人物理解主題；第七題是環(huán)境描寫分析；第八題是背誦。這八道題由易到難，幾乎涵蓋了記憶、理解、分析、鑒賞、評價等閱讀能力的各層級。從內(nèi)容到答題方式，這八道題的豐富程度都超過了此前任何版本的教科書。

短暫的分科教學實驗停止之后，1958 年人民教育出版社編輯出版的《初級中學語文（第四冊）》也收錄了《故鄉(xiāng)》，其課后作業(yè)有六道題與《文學》課本基本一致，重新編制了兩道題，總體上仍保持了八道題的題量。變化之一是刪除了《文學》課本舉例說明的第六題，將原第七題改為第六題，新增第七題：“有些句子，含義深刻，發(fā)人深思，一般稱為警辟的句子。這篇課文就是用這種句子結(jié)尾的，說說這種寫法有什么好處?！痹?937 年宋文翰本中已經(jīng)有類似內(nèi)容，但這道題內(nèi)容更具體、豐富，不僅涉及思想內(nèi)涵，也涉及寫作手法。變化之二是將第八題背誦改為一道復句的關(guān)聯(lián)詞訓練題：“辨別下邊句子是哪一類復句，分句間各有什么意義上的關(guān)系，并把關(guān)聯(lián)詞語指出來?！鳖}干下呈現(xiàn)了五個從課文中摘錄出來的有關(guān)聯(lián)詞的語句。這是一道新編制的作業(yè)題，該題指向語言運用和思維訓練，體現(xiàn)了語言與文學再度合體為“語文”的設(shè)計。這兩套教科書的《故鄉(xiāng)》課后作業(yè)第一題相同，是關(guān)于文章段落劃分的，在今天值得一提。劃分段落、歸納段落大意這樣的作業(yè)在今天遭遇頗多微詞，但它其實是通往閱讀理解的必經(jīng)之路，并且對培養(yǎng)學生的概括能力、分析能力和語言運用能力等有獨到價值，在這些方面是值得肯定和發(fā)揚的，只是不能一概而論地課課濫用。

1960年人民教育出版社出版的《初級中學課本·語文》將《故鄉(xiāng)》編排在第三冊，這套教科書是在1959年版的基礎(chǔ)上修訂的，開篇“編者的話”作了這樣的說明：“這次修訂，力求貫徹教學改革的精神，注意到適當補充反映社會主義建設(shè)的新面貌和新形勢的課文，以便進一步加強思想政治教育，也注意到適當增加課文的篇數(shù)，以便通過多讀多寫，更迅速地提高學生的閱讀能力和寫作能力。”“課文后面的練習，在于幫助學生深入理解課文的思想內(nèi)容，培養(yǎng)學生具體運用語文的能力……”《故鄉(xiāng)》課文后編制有五道作業(yè)題，前四道脫胎于《文學》課本，最后一道為詞語積累和運用題（用加點的詞造句）。

從課后作業(yè)題可以看出，“十七年”中后期語文教科書中《故鄉(xiāng)》的教學內(nèi)容主要聚焦小說三要素、文本結(jié)構(gòu)及語言特點，從小說結(jié)構(gòu)、人物形象、環(huán)境描寫、語言揣摩、語段背誦等角度進行設(shè)計，這樣的編制充分體現(xiàn)了蘇聯(lián)文學教育影響下重文學鑒賞的定位。這些教學內(nèi)容體現(xiàn)了小說的特點，是小說教學應有的內(nèi)容；體現(xiàn)出文學作品教學應分清體裁，把握不同文學體裁的特點，依據(jù)體裁特點確定教學內(nèi)容，即把小說當小說教、把詩歌當詩歌教的理念。

四、“新時期”：從宏大敘事走向細部考證

“十七年”之后，我國進入撥亂反正的社會主義建設(shè)新時期，語文課程建設(shè)和語文教科書選編也步入改革創(chuàng)新時期。這一時期，思想政治教育仍舊是語文學科的重要任務；不過，為盡快恢復教育秩序，提高學生的語文基本功，基礎(chǔ)知識學習與基本能力訓練（“雙基”訓練）在荒廢十年之后，再度成為語文教育的重要任務。強調(diào)這兩項任務在教學過程中的辯證統(tǒng)一，在1978 年的語文教學大綱中有著充分體現(xiàn)：“思想政治教育和讀寫訓練是辯證統(tǒng)一的，思想政治教育必須在讀寫訓練的過程中進行，讀寫訓練必須以正確的觀點為指導，兩者是相輔相成、相互促進的?！保?5］

“新時期”是文學創(chuàng)作和研究都十分活躍的時期，文學研究視野更為開闊，也有了更強的理論自覺。不少學者將一些新引進的文學批評理論運用于魯迅研究，對《故鄉(xiāng)》的解讀視野更開放、方法更多元。有觀點認為這一時期的魯迅研究，宏大敘事讓位于學理探索，細部考證遮蔽了思想關(guān)懷。在此影響下，語文教科書對文學作品的選編從過去重主題探究的宏大敘事走向重語言品析的細部考證，在作業(yè)設(shè)計上體現(xiàn)為對語言文字和小說細節(jié)的“細部考證”，這種“細部考證”的指向與“雙基”訓練不謀而合。

1983 年人民教育出版社出版了一套供六年制中學使用的初中語文課本，這套課本將《閱讀》和《寫作》分開編寫?！豆枢l(xiāng)》編排在《閱讀》第三冊，課文后面的作業(yè)題區(qū)分了“課堂練習”和“課后練習”，這在我國語文教科書史上是少見的。這套作業(yè)設(shè)計題量較大，共有七道題，其中四道題涉及字、詞、句的理解、品析或鑒賞，將細致的語言鑒賞與語言訓練較好地組織在一起，體現(xiàn)出對學生基礎(chǔ)知識學習和基本能力訓練的重視。20 世紀80 年代語文教科書的課后作業(yè)題大都采用了這種模式。此外，從課后作業(yè)題可以看出，20 世紀80 年代語文教科書對《故鄉(xiāng)》教學內(nèi)容的確定，承續(xù)上一時期，仍舊強調(diào)把握主旨、小說要素，要求在掌握語文知識的基礎(chǔ)上，提高學生閱讀和鑒賞小說的能力。與此前不同的是，這套教科書中《故鄉(xiāng)》的課后作業(yè)題除了要求分析閏土、楊二嫂的人物形象，開始關(guān)注故事的敘述者“我”。在此前教科書的作業(yè)題中，一般將“‘我等同于魯迅，課后習題的表述多是用‘作者少年時候、‘作者或直接用‘魯迅等說法加以表述”［16］，小說中的敘事主人公“我”被“魯迅”替代。該套教科書的課后作業(yè)四要求學生“說說怎樣理解作品中‘我這個形象”，將小說的敘事主人公與“魯迅”區(qū)別開來，可以讓學生更加準確地把握小說這種文學樣式，更加準確地理解魯迅及其創(chuàng)作。

在科學主義思潮的影響下，20 世紀80 年代的語文教育過于追求“高效率”“標準化”“體系化”，機械訓練逐漸走向極端。早在20 世紀80 年代中期，以陳鐘梁為代表的一些學者針對語文學科提出了“人文主義，還是科學主義”的思考；20 世紀90 年代初期，語文教育研究者針對語文學科性質(zhì)展開了激烈討論，最終形成了“工具論、人文論、工具論與人文論相統(tǒng)一”三種不同觀點；而后1993～1995 年展開的“人文精神”大討論，論爭者更是發(fā)出了“限制科學主義，張揚人文精神”［17］的吁求。對語文教育的思考與論爭彌漫于20 世紀90 年代，1997 年以《北京文學》為陣地爆發(fā)的語文教育大討論，參與者甚眾，映射出語文教育積弊甚重的現(xiàn)狀，要求重新認識語文學科。這幾次語文教育論爭，促使人們理性審視語文學科，從過于注重科學主義而引發(fā)的繁瑣訓練、追求標準答案，轉(zhuǎn)向尊重語文學科特點，關(guān)注學生主體精神，讓文學教育回歸人的教育，為新世紀的語文教育改革奠定了思想基礎(chǔ)。

這種思考在語文教科書的選編中也得到了體現(xiàn)。20 世紀90 年代以后，語文教科書的助讀系統(tǒng)或作業(yè)系統(tǒng)設(shè)計都很少直接下結(jié)論，更多的是給予提示和啟發(fā)，為教師的創(chuàng)造性教學、學生的獨立思考提供了空間，體現(xiàn)出教科書的新功能。處于轉(zhuǎn)型時期的人民教育出版社2001 年出版的非新課標版《九年義務教育三年制初級中學教科書·語文》，在作業(yè)系統(tǒng)編寫上呈現(xiàn)出新的變化。《故鄉(xiāng)》編排在第五冊，課文后共設(shè)計了四道作業(yè)題，相比80 年代的語文教科書，作業(yè)數(shù)量大為精簡，科學主義盛行下的繁瑣訓練得到一定程度的消解；作業(yè)多是對小說人物關(guān)系與小說主題的理解，最后一題提供了關(guān)于《故鄉(xiāng)》主題的四種解讀：人的生命和活力被扼殺，純真的人性被扭曲了，愚昧、落后、貧窮的輪回，渴望理想的人與人的關(guān)系。除最后一種是對前期“隔膜說”的延續(xù)外，其他三種都是新的解讀。從編制理念看，編寫者有意識地連通學術(shù)研究與語文教育，給學生呈現(xiàn)《故鄉(xiāng)》的多元解讀，使學生開闊眼界、啟發(fā)思考，感受經(jīng)典的魅力，體現(xiàn)了將小說作為文學作品的精準定位；從作業(yè)的語言表述風格來看，僅僅提供關(guān)于小說主題的不同理解但并不強迫學生接受，學生的主體地位得到彰顯。這樣的編寫理念在新世紀得到了更為充分的體現(xiàn)。

五、“新課改”時期：走向透過語言的審美

2001 年我國第八輪基礎(chǔ)教育課程改革與新世紀同步拉開帷幕。在“一標多本”和“統(tǒng)編本”兩個時段內(nèi)，《故鄉(xiāng)》依舊受到教科書選編者的歡迎，為各版本語文教科書所收錄，超級穩(wěn)定的語文教科書入編史，再次證明了它作為文學經(jīng)典、課文經(jīng)典與教育經(jīng)典的價值。

20 世紀末社會各界圍繞語文展開的論爭，對此次語文課程改革影響甚大。2001 年頒布的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》明確將人文性與工具性并列，作為語文課程的基本特點，賦予語文課程更強的生命力。上一時期出現(xiàn)的“細部考證”，在21 世紀初“新課改”時期的語文教學中以一個新的概念出現(xiàn)，即“文本細讀”。文本細讀是新批評文學理論的一個概念，新課程改革以來成為討論語文閱讀教學的高頻詞。但語文教育研究中的文本細讀與新批評理論已不能畫等號，語文教學語境中的“文本細讀”是一種基于新批評理論的閱讀教學方法，它體現(xiàn)了語文教學對待文學作品的基本態(tài)度——尊重作品，立足作品，從作品出發(fā)；同時也兼顧作者，兼顧社會及歷史背景。這種閱讀教學方法強調(diào)透過語言審美［18］，引導學生通過語言品味把握作品的審美意蘊，提高審美品位，形成審美能力，最終實現(xiàn)語文教育的人文價值。

新課改啟動至今的二十多年中，語文教科書從課改初期的“一標多本”走向統(tǒng)編本，諸多版本的語文教科書選編各具特色，但文學經(jīng)典課文的作業(yè)題都呈現(xiàn)出一個總體特點，即回歸文學審美。2006 年江蘇教育出版社出版的《義務教育課程標準實驗教科書·語文》將《故鄉(xiāng)》編排在九年級上冊，課文后的作業(yè)板塊叫作“探究·練習”，呼應了課程標準倡導的探究學習的理念；一共編有四道題，除第四道背誦題外，前三道題的題干表述用詞中都出現(xiàn)了“體味”或“品味”，充分體現(xiàn)出立足文本語言細讀品鑒，進行文學鑒賞（審美）的特點。在2018 年人民教育出版社出版的統(tǒng)編義務教育《語文》教科書中，《故鄉(xiāng)》與《我的叔叔于勒》《孤獨之旅》等中外作品一同編排在九年級上冊第四單元即小說單元，該單元導語從人文主題和語文要素兩個方面提示本單元的學習目標，也對學習方法給出建議。導語要求學生結(jié)合自己的生活體驗，理解小說主題，凸顯出對學生個性化解讀文本的尊重，這也是對課程標準要求珍視學生獨特的感受、體驗和理解的積極回應。從該單元導語以及該單元同時選編的其他兩篇小說可以看出，統(tǒng)編本語文教科書引導學生從同齡人的角度去理解《故鄉(xiāng)》中的“少年的成長”，注重從少年成長的生活體驗來理解小說?！豆枢l(xiāng)》的課后作業(yè)編制有“思考探究”“積累拓展”“讀讀寫寫”三個板塊?！白x讀寫寫”板塊是詞語積累和書寫?！八伎继骄俊庇腥李}，第一題是梳理故鄉(xiāng)的變化，引導學生熟悉課文；第二題從“可悲的厚障壁”一句入手，討論“我”與閏土直接的隔膜是什么原因造成的；第三題是賞析文中環(huán)境描寫的語句?！胺e累拓展”有兩道題，一道是揣摩語句的含義，一道是微寫作?？梢钥闯?，這套教科書對《故鄉(xiāng)》作業(yè)題的編制，同樣重視從作品的語句入手進行文本細讀，透過語言完成對作品的審美鑒賞。最后一道題是寫作題，要求學生充分發(fā)揮想象，續(xù)寫宏兒和水生這新一代生命個體，長大后實現(xiàn)兒時夙愿見面的情形，他們的見面是否會重復父輩的故事，還是如作者所言“我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……”。這是一道開放性的微寫作題，與前面單元導語一脈相承，要求從少年視角出發(fā)，對“水生和宏兒”的未來生活進行想象。字數(shù)要求雖然不多，但要較好地完成這項寫作任務，首先需要對“我”與閏土、宏兒與水生兩代人，對當時的時代背景，對作品的主題，對作者給予“新生活”的期許等問題，有較深的理解。很顯然，這道題已經(jīng)不僅僅止步于對人物、對魯迅“希望”的理解了。這道題與“思考探究”板塊的第二題都涉及“隔膜”問題，但并非對過去的“隔膜說”的簡單延續(xù)，不僅要求學生探究“我”和閏土直接產(chǎn)生隔膜的原因，還指向新的一代和新的社會，要求學生提高綜合素養(yǎng)和思維深度，呈現(xiàn)出語文教科書新的時代特點和新的教育理念。

到2023 年，《故鄉(xiāng)》進入語文教科書已有一百周年。百年以來，語文教科書建設(shè)的腳步從未停止。有諸多像《故鄉(xiāng)》這樣的文學經(jīng)典，在百年教育改革的歷程中，在百年教科書建設(shè)的歷程中，與中小學語文教科書相互成就，走出了自己的“經(jīng)典化”之路。教科書對這些經(jīng)典課文的選編，折射出不同時期文學作品教學的側(cè)重點，也折射出那個時代的語文教育思潮。經(jīng)典課文的歷程，也是語文教育的歷程。