職業(yè)院校課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑探析
——以“木雕設(shè)計(jì)”課程為例

馬 明，黃遠(yuǎn)勝，張偉孝*，李曉燕

(1.浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 東陽(yáng) 322100；2.蚌埠學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 蚌埠 233041)

0 引言

基于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜性和緊迫性，如何保持中國(guó)文化特色、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神、倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)的思想，成為職業(yè)院校思政教育的重點(diǎn)。在思政教育的貫穿性要求下，思想政治要融入每一門課程教學(xué)，在思想領(lǐng)域落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹好課程改革創(chuàng)新的發(fā)展方向。

以專業(yè)核心課程“木雕設(shè)計(jì)”為例，深入研究顯性與隱性的思政元素，探討開(kāi)展“課程育人”建設(shè)的創(chuàng)新路徑，以達(dá)到思想建設(shè)與課程教育相結(jié)合的育人目的。全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題；[1]發(fā)揮好每一位教師的育人作用，實(shí)現(xiàn)以美育人、以德感人，增強(qiáng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、價(jià)值認(rèn)同和民族自豪感。

1 “木雕設(shè)計(jì)”課程思政初步建設(shè)

課程思政建設(shè)有助于確保職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的全面提升。所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。[2]

1.1 “木雕設(shè)計(jì)”課程介紹

“木雕設(shè)計(jì)”是本科工藝美術(shù)專業(yè)第五學(xué)期和?？频窨趟囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)第四學(xué)期開(kāi)設(shè)的專業(yè)核心課程，總計(jì)72課時(shí)，且為考試科目。本課程的前修課程有木雕基礎(chǔ)、木雕工藝，后續(xù)課程有畢業(yè)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，“木雕設(shè)計(jì)”對(duì)順利完成畢業(yè)設(shè)計(jì)至關(guān)重要。

“木雕設(shè)計(jì)”緊密對(duì)接木雕設(shè)計(jì)知識(shí)和實(shí)操要求，以職業(yè)資格為導(dǎo)向進(jìn)行理實(shí)一體化教學(xué)，實(shí)行專任教師與工藝美術(shù)大師的“雙導(dǎo)師制”，工作坊與教室二合一的實(shí)踐教學(xué)模式。傳統(tǒng)木雕藝人在雕刻中更是把實(shí)用性、堅(jiān)固性放在首位，植根于平民百姓生活必需中，走的是一條追求樸實(shí)、實(shí)用的道路。[3]根據(jù)本課程邊學(xué)邊做的教學(xué)特點(diǎn)，達(dá)到知識(shí)、能力、素質(zhì)共同培養(yǎng)的教育目標(biāo)，并滲透職業(yè)素養(yǎng)的形成，發(fā)揮課程思政的育人功能。

1.2 課程思政初步實(shí)踐分析

“木雕設(shè)計(jì)”課程育人與思政建設(shè)是從人才培養(yǎng)規(guī)格出發(fā)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。專業(yè)課程的思政元素具有隱蔽性與滲透性，思政教育意圖不明顯，教育載體、方法手段多樣化的運(yùn)用可以創(chuàng)設(shè)出有利于教育客體接受、動(dòng)力生成的適宜氛圍。[4]教師積極挖掘課程教學(xué)內(nèi)容，積累思政素材，尋找職業(yè)教育與黨建教育的結(jié)合點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。學(xué)生通過(guò)課程思政的學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，又提高了思想覺(jué)悟，從而同步實(shí)現(xiàn)育人與育才的教學(xué)目標(biāo)。

2 “木雕設(shè)計(jì)”課程思政案例

“木雕設(shè)計(jì)”課程總體上是以“擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、工匠精神、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”等為主題將課程思政滲透到教學(xué)中，用木雕設(shè)計(jì)作品講好“文化傳承、家國(guó)情懷”的思政故事，教師要從小事、細(xì)節(jié)做起，引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)黨和愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)運(yùn)用木雕設(shè)計(jì)的語(yǔ)言、原理，將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)元素轉(zhuǎn)化為有機(jī)的木雕作品。示范教案核心部分如表1所示。

表1 “木雕設(shè)計(jì)”示范教案核心部分

3 “木雕設(shè)計(jì)”課程思政的案例成效

根據(jù)“木雕設(shè)計(jì)”課程思政的示范案例分析，思政元素的挖掘總體上是按照教學(xué)階段進(jìn)行的，例如：在課前階段要著力根植“黨的領(lǐng)導(dǎo)”；課中階段形成“文化傳承思想”；課后階段要實(shí)現(xiàn)學(xué)生能夠用“思政元素”進(jìn)行大型木雕圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)課程思政的目標(biāo)。

3.1 擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。將黨的領(lǐng)導(dǎo)融入“木雕設(shè)計(jì)”課程教學(xué)，就是培養(yǎng)思想政治堅(jiān)定、德技并修、適應(yīng)全面發(fā)展的人才。將黨的領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)內(nèi)容融入教材，并體現(xiàn)職業(yè)教育特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)典研讀等方式，開(kāi)展系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的領(lǐng)導(dǎo)主題內(nèi)容，重點(diǎn)闡釋黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。[5]

3.2 愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情

將愛(ài)國(guó)愛(ài)黨元素，例如：天安門、黨旗、黨徽、長(zhǎng)城、華表等元素運(yùn)用在木雕設(shè)計(jì)作品中，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的導(dǎo)向，進(jìn)行相關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)與建設(shè)題材木雕作品創(chuàng)作設(shè)計(jì)。2019年至2021年，引入思政特色的紀(jì)念性木雕設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，由藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師和學(xué)生共同完成紀(jì)念建國(guó)70周年、紀(jì)念建黨100周年木雕設(shè)計(jì)作品《大國(guó)足跡》和《百年風(fēng)華》，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又提升了學(xué)生動(dòng)手能力(如圖1、圖2所示)。

圖1 師生創(chuàng)作木雕作品《大國(guó)足跡》

圖2 師生創(chuàng)作木雕作品《百年風(fēng)華》

3.3 敬業(yè)樂(lè)學(xué)之心

敬業(yè)是最基本的職業(yè)原則，“愛(ài)崗敬業(yè)”是課程思政目標(biāo)之一，無(wú)論何種職業(yè)，只要保持著精益求精的努力，就會(huì)有回報(bào)，就會(huì)讓人快樂(lè)，敬業(yè)是職業(yè)素養(yǎng)、工作態(tài)度。例如：以諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”為榜樣，做好本職工作，為國(guó)為民奉獻(xiàn)而努力工作。

“樂(lè)學(xué)”包含：學(xué)生樂(lè)學(xué)，老師樂(lè)教，師生融洽。由于木雕設(shè)計(jì)課程的特殊性，學(xué)校推行“工作室教學(xué)模式”與“雙導(dǎo)師制”教學(xué)，教學(xué)過(guò)程采用傳統(tǒng)師徒的傳承方式，學(xué)生通過(guò)師徒制，學(xué)習(xí)到前輩的工作經(jīng)驗(yàn)與職業(yè)智慧，使學(xué)生能夠適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求，這也是學(xué)生樂(lè)業(yè)的保障。

敬業(yè)樂(lè)學(xué)的最終目的是修身，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的美德素養(yǎng)，主要內(nèi)容有:精忠報(bào)國(guó)，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)，講求公正，禮貌謙讓，尊師重教等，總之，修身是樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，也是敬業(yè)樂(lè)學(xué)的保障。職業(yè)院校有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，敬業(yè)之心，鑄造工匠精神。

3.4 工匠精神之志

由工藝美術(shù)大師現(xiàn)身說(shuō)法，潛移默化地培育學(xué)生的工匠精神?；诿褡逦幕c審美教育，課程由中國(guó)工藝美術(shù)大師、非遺傳承人開(kāi)設(shè)專題講壇，重點(diǎn)解析工匠精神，什么是符合民族審美、符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生開(kāi)展木雕設(shè)計(jì)的思維引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想價(jià)值觀念。

開(kāi)展“學(xué)徒制”培養(yǎng)模式，由東陽(yáng)木雕大師陸光正、徐土龍、黃小明等擔(dān)任專職教師，將知識(shí)傳授給青年學(xué)生。老一輩堅(jiān)信“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”理念，“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)之意；“篤行”是求學(xué)的最高追求，就是要努力踐履所學(xué)，將所學(xué)最終報(bào)答家人、報(bào)答祖國(guó)。大師們成為大國(guó)工匠的親身經(jīng)歷，有助于學(xué)生深刻理解工匠的職業(yè)付出。在實(shí)習(xí)期間，學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，例如：品讀愛(ài)國(guó)詩(shī)詞、經(jīng)典著作，參觀博物館，感受傳統(tǒng)師徒制的文化發(fā)展，研習(xí)優(yōu)秀古典木雕作品，感受中國(guó)古代文化和建設(shè)成就，提升民族自豪感。學(xué)校安排學(xué)生到大師工作室進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，參與設(shè)計(jì)制作紀(jì)念建黨百年的作品《同心共筑中國(guó)夢(mèng)》和《百年偉業(yè)》。

4 “木雕設(shè)計(jì)”課程思政實(shí)現(xiàn)路徑分析與探索

“木雕設(shè)計(jì)”課程育人的實(shí)現(xiàn)路徑：加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，著力開(kāi)展課程知識(shí)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課程育人的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展；將中華傳統(tǒng)美育融入課堂，深挖課程蘊(yùn)含的思政元素；引入“鄭和下西洋”等木雕設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)案例教學(xué)；嘗試構(gòu)建黨的領(lǐng)導(dǎo)課程知識(shí)體系框架，讓育人元素有機(jī)地融入教學(xué)過(guò)程；提高教師對(duì)思政育人的認(rèn)知，著力加強(qiáng)教師培訓(xùn)；提升職業(yè)實(shí)踐教學(xué)能力，著力以中國(guó)工藝美術(shù)大師“言傳身教”創(chuàng)新育人方法，讓課程教學(xué)更有深度和厚度。

4.1 建立協(xié)同育人機(jī)制，建全理論邏輯體系

課程思政與思政課程的協(xié)同育人，促進(jìn)木雕設(shè)計(jì)教學(xué)研究的發(fā)展。

4.1.1 宏觀視角理論研究的概說(shuō)“自上而下”與“自下而上”

相關(guān)“課程思政”教學(xué)研究，一方面，從宏觀視角進(jìn)行概說(shuō)性、介紹性的研究，注重大學(xué)生思想政治教育、信念理想教育，基本是“自上而下”的教學(xué)研究方式；另一方面，“自下而上”的研究，從專業(yè)課程教學(xué)角度出發(fā)，深入研究課程育人的路徑方式研究，專業(yè)教師探索思政融入木雕設(shè)計(jì)的教學(xué)。

4.1.2 課程育人及實(shí)現(xiàn)路徑

課程育人是當(dāng)代教育的革新。其實(shí)現(xiàn)路徑有加強(qiáng)思想領(lǐng)導(dǎo)，著力實(shí)現(xiàn)課程育人的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展；注重課程開(kāi)發(fā)，著力挖掘蘊(yùn)含于專業(yè)課程中的顯性與隱性的思政元素；提高專業(yè)課教師思政育人的認(rèn)知，著力加強(qiáng)教師培訓(xùn)；提升教師職業(yè)教學(xué)能力，著力突出育人功能，讓課堂教學(xué)更有深度和厚度。引領(lǐng)專業(yè)課教師多途徑探索本專業(yè)、本課程，有機(jī)融入思政元素的有效路徑與方式，進(jìn)一步推動(dòng)教師深入挖掘、提煉各類課程所蘊(yùn)含的德育元素和承載的德育功能，[6]從而建全協(xié)同育人的邏輯體系。

4.2 完善課程體系，挖掘德育元素

課程體系是育人活動(dòng)的指導(dǎo)思想，由特定的課程觀、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程活動(dòng)方式組成，結(jié)合課程思政建設(shè)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，教師尋找專業(yè)課程體系與黨建教育的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)思政的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)施多樣化、嵌入式的思想政治教育；尋找課程知識(shí)體系中與思政教育的“觸點(diǎn)”，以課程觀為主旨，課程標(biāo)準(zhǔn)為抓手，落實(shí)思政育人目標(biāo)，以O(shè)BE教學(xué)理念反向設(shè)計(jì)正向?qū)嵤?/p>

從“學(xué)生需求點(diǎn)”挖掘德育元素。學(xué)生需求很多，并不是所有需求都要通過(guò)思政元素來(lái)解決。要選那些原來(lái)方法不行、又特別重大的問(wèn)題，例如：針對(duì)高職學(xué)生的“厭學(xué)”心理(對(duì)未來(lái)的迷茫，高職畢業(yè)生社會(huì)地位低)作為課程思政的突破口，分享中國(guó)木雕大師們的親身經(jīng)歷，很多人兢兢業(yè)業(yè)工作了30年，獲得了社會(huì)的認(rèn)可與個(gè)人的成功。

抓課程思政開(kāi)發(fā)，德育元素要顯隱同向。對(duì)接職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位“挖掘結(jié)合點(diǎn)”。結(jié)合職業(yè)院校特點(diǎn)和藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際思想狀況，把思政元素、職業(yè)素養(yǎng)融入專業(yè)教學(xué)中，把紀(jì)律觀念、規(guī)則意識(shí)通過(guò)具體的案例，做到生動(dòng)具體的引導(dǎo)，得體而自然的教學(xué)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是德育的顯性元素，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中有很多的隱性元素(例如：學(xué)生是少先隊(duì)員、團(tuán)員或黨員)，讓學(xué)生找出隱性元素，并且把這些元素運(yùn)用在木雕設(shè)計(jì)作品中。

德育教育聚焦于職業(yè)院校學(xué)生關(guān)心的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交等方面，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前中國(guó)的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，如“十九大報(bào)告指出加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”，學(xué)生用“綠水青山就是金山銀山”理念構(gòu)思設(shè)計(jì)作品，獲得浙江省大學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽一等獎(jiǎng)。

工匠精神是重要的德育元素。從中外歷史進(jìn)程看，每一次產(chǎn)業(yè)變革的創(chuàng)新與創(chuàng)造都離不開(kāi)工匠精神。工匠精神之精髓是奉獻(xiàn)，而不是索取，工匠不一定都能成為企業(yè)家，但企業(yè)家身上都有工匠精神。因此，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持實(shí)干興邦，發(fā)揚(yáng)工匠精神對(duì)青年學(xué)生的正面引導(dǎo)，投身高新尖端產(chǎn)業(yè)，使中國(guó)新興產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)世界的發(fā)展。

4.3 理實(shí)一體化課程思政教學(xué)過(guò)程

理實(shí)一體化是將理論與實(shí)踐進(jìn)行組合教學(xué)，做到理論與實(shí)踐的溝通和聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和激情?！罢n程思政”能銜接理論與實(shí)踐，結(jié)合職業(yè)院校特點(diǎn)，開(kāi)展“教、學(xué)、做、考”四位一體化教學(xué)，將傳統(tǒng)審美元素、傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校教學(xué)活動(dòng)中，以“言傳身教”創(chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)方法，使學(xué)生從實(shí)踐中得到感性認(rèn)識(shí)，并將感性認(rèn)識(shí)自覺(jué)地上升為理性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程達(dá)到事半功倍的效果。

“木雕設(shè)計(jì)”課程“理實(shí)一體”的教學(xué)過(guò)程：

課程目標(biāo)描述：①知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)分析中美抗疫模式，研究并掌握構(gòu)圖模式知識(shí)內(nèi)容；②能力目標(biāo)：能將愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)構(gòu)圖課程實(shí)踐，能夠初步完成具有教育意義的作品草圖；③素質(zhì)目標(biāo)：形成較高的政治素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)。

教學(xué)內(nèi)容描述：中美抗擊新冠肺炎疫情模式背后隱藏的秘密；學(xué)生如何理解愛(ài)黨愛(ài)國(guó)與木雕設(shè)計(jì)的構(gòu)圖模式背后隱藏的秘密；解析作品如何體現(xiàn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情感表達(dá)；完成課內(nèi)實(shí)踐作業(yè)。

課程環(huán)節(jié)描述：①課前視頻導(dǎo)入，通過(guò)播放視頻對(duì)比中美抗疫模式的差別，說(shuō)明中國(guó)人民有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，還說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心。中國(guó)14億人民眾志成城共戰(zhàn)疫情，齊心協(xié)力打贏了疫情防控的狙擊戰(zhàn)，這樣的民族，這樣的政黨，是無(wú)比強(qiáng)大的。②課中圍繞“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)”教育如何“做”展開(kāi)教學(xué)。一是要擁護(hù)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，二是要腳踏實(shí)地的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，形成較好的作業(yè)成果。利用校編教材，注重學(xué)生的實(shí)踐技能、技巧的培養(yǎng)，工藝美術(shù)大師現(xiàn)場(chǎng)集中指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生跟隨老師一起動(dòng)手實(shí)踐，繪制圖稿，雕刻完成作品。③課后運(yùn)用構(gòu)圖模式的方法，用高質(zhì)量的作品講好中國(guó)故事。

教學(xué)方法描述：主要運(yùn)用互動(dòng)、敘事和講授的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍氣氛，運(yùn)用講故事的方法引起學(xué)生的興趣，理實(shí)一體化教學(xué)過(guò)程中，加大了實(shí)踐的力度和技能的培養(yǎng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得出啟示。教學(xué)方法要全過(guò)程、多維度、多形式融入思政。全過(guò)程是指課前、課中和課后；多維度是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和思政目標(biāo)有機(jī)融合。多形式是教學(xué)內(nèi)容與方法以新的形式出現(xiàn)。

理實(shí)一體的課程思政的融入思路描述：首先，開(kāi)發(fā)理實(shí)一體化校本教材，這是教師講課、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)和信息來(lái)源。其次，教學(xué)方法與過(guò)程，注重理論與實(shí)踐的有機(jī)融合，在教學(xué)實(shí)施中，如何適時(shí)的使用視頻、圖片、板書(shū)、討論、實(shí)物練習(xí)等，教師需要周密的計(jì)劃與安排，以達(dá)到理實(shí)一體教學(xué)的要求。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生對(duì)木雕知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。最后，積極建設(shè)“雙師”隊(duì)伍和規(guī)范對(duì)學(xué)生考核與教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。

4.4 學(xué)校與教師層面的實(shí)踐路徑探索

職業(yè)院校層面課程思政的建設(shè)路徑：學(xué)校加強(qiáng)課程思政的師資隊(duì)伍建設(shè)，一是學(xué)科任課教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升個(gè)人素質(zhì)；二是學(xué)科任課教師加強(qiáng)政治素質(zhì)和馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)；三是學(xué)科任課教師加強(qiáng)思政教學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)思政教學(xué)能力。例如：學(xué)校組織教師赴企業(yè)實(shí)踐，教師與跟崗實(shí)習(xí)的學(xué)生一起，開(kāi)展職業(yè)奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的教育活動(dòng)，既有專業(yè)知識(shí)和課程思政教育，又能夠及時(shí)解決實(shí)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。師生同崗，現(xiàn)場(chǎng)比武，教師強(qiáng)在哪里？學(xué)生差在哪里？當(dāng)時(shí)找原因，有答案，得到學(xué)生的好評(píng)。

完善高校課程思政相關(guān)教學(xué)建設(shè)：一是課程思政結(jié)合學(xué)生和時(shí)代需求編寫(xiě)課程教材，二是結(jié)合學(xué)生和時(shí)代需求打造示范專業(yè)課程思政，營(yíng)造良好的思政環(huán)境。

加強(qiáng)課程思政的教學(xué)研究，教研是教學(xué)的活水源頭，科研、教研和教學(xué)相輔相成，缺一不可。學(xué)校為了教學(xué)工作的可持續(xù)發(fā)展，每次都記錄課程思政課堂教學(xué)，這既是課后研討的有力證據(jù)，更是教師改進(jìn)教學(xué)的一種方式。同時(shí)，還收集教案、反思、課件，這些資料為后續(xù)教師的學(xué)習(xí)提供了保障。為教師打造了更高的平臺(tái)，不僅促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，還選出課程思政的“金牌名師”，以激勵(lì)更多教師探索適合職業(yè)院校開(kāi)展課程思政的教學(xué)方法。

5 結(jié)語(yǔ)

“木雕設(shè)計(jì)”課程思政實(shí)現(xiàn)路徑以黨的領(lǐng)導(dǎo)為基石，專業(yè)課程知識(shí)為主線，挖掘課程蘊(yùn)含的思政元素，在構(gòu)建課程知識(shí)與思政融合體系的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量。教師要貫徹黨的教育方針與育人職責(zé)，讓專業(yè)課與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，形成全員全程全方位育人格局。職業(yè)院校要落實(shí)“為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行教書(shū)育人。最終把學(xué)生培養(yǎng)成擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型高技能職業(yè)人才。