從“琵琶”意象看南北宋詞風(fēng)之變遷

劉姿含

（廣西民族大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530006）

王國維《人間詞話》說：“嚴(yán)滄浪《詩話》謂：‘盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無窮?！嘀^：北宋以前之詞亦復(fù)如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出‘境界’二字，為探其本也?！盵1]343從中可見王國維對(duì)南北宋詞的褒貶態(tài)度甚為鮮明，“北宋風(fēng)流，渡江遂絕”，認(rèn)為南宋以后的詞極少有北宋的氣象，更不能與之媲美。王國維的觀點(diǎn)，自然對(duì)后人產(chǎn)生了一定的影響。宋詞的歷史長(zhǎng)達(dá)三百余載，各種不同的風(fēng)格流派相繼興起又衰落，但從整體上把南北宋作為一個(gè)分界點(diǎn)來考察，就可以從中總結(jié)出詞風(fēng)變化的深層規(guī)律。

琵琶作為與宋詞演唱結(jié)合最密切的一種樂器，也是鑒賞宋詞必不可少的重要因素。對(duì)《全宋詞》及《全宋詞補(bǔ)輯》初步梳理，綜合檢索書中與琵琶有關(guān)的詞約有百首，足以證明琵琶在宋詞中的重要地位。這些作品，包含詞人對(duì)琵琶樂器及歌姬的描繪、琵琶意象所寄托的情感和人生感慨等等，很多名曲傾動(dòng)朝野，廣泛傳唱，經(jīng)久不衰，從而使“琵琶”意象成為眾多詞人內(nèi)心隱秘情懷的代言方式。翻開宋詞，一行行優(yōu)美的句子映入眼簾，仿佛聽到了來自宋代的悠揚(yáng)琴聲在向我們深情訴說：“琵琶流怨，都入相思調(diào)?！盵2]128“金宵風(fēng)月知誰共，聲咽琵琶槽上鳳?！盵2]155“琵琶旁畔且尋思，鸚鵡前頭休借問?！盵2]197這樣的詞句不勝枚舉。詞人們愛把琵琶與詩詞結(jié)合，賦予文字更多情感，也把音樂凌駕于文字之上，實(shí)現(xiàn)了詩詞與琵琶的完美融合。

一、琵琶作為樂器的淵源

宋詞之美，美在音樂。宋詞與燕樂的聯(lián)系較為密切，燕樂的樂器種類繁多，有琵琶等弦樂器，也有笙、笛等管樂器。清凌廷堪《燕樂考原》認(rèn)為“燕樂之原，出于琵琶”，“燕樂之器，以琵琶為首”。琵琶是燕樂中出場(chǎng)頻率最高使用最廣泛的樂器，琵琶的淵源最早可見于東漢劉熙《釋名》：“枇杷本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰枇，引手卻曰杷，象其鼓時(shí)，因以名也?！盵3]91琵琶最初是一種騎在馬上彈奏的樂器，向前推出時(shí)為“枇”，向后挑進(jìn)時(shí)為“杷”，“枇杷”因此得名。詩人王建《賽神曲》提到“男抱琵琶女伴舞”，說明唐代的演出是由男性彈奏、女性伴舞，形成這一分工的原因與琵琶特點(diǎn)密切有關(guān)。琵琶作為一種弦樂器，橫抱彈撥，確實(shí)需要很大力氣，故而多由男性完成。到了宋代，琵琶的制作工藝和演奏方式都發(fā)生改變，從橫抱變成豎抱，用手指彈撥代替使用撥片。這種變化使琵琶彈抱變得簡(jiǎn)單便捷，琵琶由男性專屬轉(zhuǎn)變?yōu)楦m宜女性歌姬彈奏、同時(shí)抒發(fā)內(nèi)心情感的工具。宋代至今，作為抒發(fā)心情、休閑娛樂的樂器，琵琶一直承擔(dān)著重要角色。據(jù)考證，琵琶種類有二，一是漢時(shí)由匈奴傳入的直項(xiàng)琵琶，二是北魏由龜茲傳入的曲項(xiàng)琵琶，我們?nèi)粘Ｑ葑嗍褂玫呐镁褪墙?jīng)由直項(xiàng)和曲項(xiàng)琵琶綜合演進(jìn)而成。燕樂所用正是曲項(xiàng)琵琶，形制為半梨形曲項(xiàng)，四弦四相，音域?qū)拸V，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和造型能力。這樣的構(gòu)形優(yōu)勢(shì)為樂曲的創(chuàng)作提供了更多可能，數(shù)以百計(jì)的琵琶曲由此誕生并廣泛流傳，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的琵琶詞亦影響深遠(yuǎn)。

琵琶作為古詩詞常見意象，大多營(yíng)造一種蕭瑟哀傷的意境。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！迸脪呦业暮肋~凄涼好似訴說戍邊之苦。最初“琵琶”意象多表現(xiàn)西北少數(shù)民族的豪邁之情，出現(xiàn)在邊關(guān)沙場(chǎng)。因琵琶的獨(dú)特音色擅長(zhǎng)表達(dá)彈奏者的內(nèi)心情感，之后琵琶與青樓舞館逐漸聯(lián)系，凡此類場(chǎng)所作詞，琵琶必不可少，遂成為長(zhǎng)短句常提及的特有意象。自唐后琵琶進(jìn)入繁盛時(shí)期，從宮廷燕樂到普羅大眾，已然成為一個(gè)共性社會(huì)認(rèn)知，一種特定象征符號(hào)?！把矍傲骼慈。仪才盟鸵槐?。”表面轉(zhuǎn)喻彈奏琵琶的歌女，實(shí)際借古傷今，表明要及時(shí)追求現(xiàn)世快樂，通過艷詞意象體現(xiàn)風(fēng)月相思。古敦煌壁畫也描繪過有關(guān)演奏琵琶的場(chǎng)景，作品意象形態(tài)萬千，可見琵琶之淵源有史可鑒。“琵琶”意象大多不出相思、離愁、懷舊等，宋詞中又多了幾分時(shí)代內(nèi)涵，意象背后可以窺見南北宋詞風(fēng)變遷的信息。

二、宋詞中的“琵琶”意象

詞起源于漢魏樂府民歌，兩宋發(fā)展至最輝煌時(shí)期。中國詩歌與音樂相結(jié)合的傳統(tǒng)始自《詩經(jīng)》?！墩撜Z》云：“興于詩，立于禮，成于樂?！盵4]433同樣道理，詞體詞風(fēng)形成也與音樂息息相關(guān)，而燕樂興起開辟了全新的音樂時(shí)代。北宋詞與燕樂結(jié)合，使詞整體向民間文藝方向發(fā)展，南宋時(shí)雅樂興起，詞風(fēng)偏于“騷雅”，俗樂也逐漸轉(zhuǎn)移到其他形式當(dāng)中。任何一種文學(xué)形式最初產(chǎn)生都是以最質(zhì)樸最自然的形式，就像《詩經(jīng)》中愛情婚姻詩總是純粹自然、熱烈真摯，“窈窕淑女，君子好逑”“青青子衿，悠悠我心”是發(fā)乎情、止乎禮的美好楷模。詞也是如此，北宋詞重抒情、多寫實(shí)，“琵琶”意象較具體，容易落到真情實(shí)感上。而南宋詞開始重修飾、好雕琢。比如，同是描寫琵琶聲音，北宋為：“空床響琢。花上春禽冰上雹。醉夢(mèng)尊前。驚起湖風(fēng)入坐寒。轉(zhuǎn)關(guān)鑊索。春水流弦霜入撥。月墮更闌。更請(qǐng)宮高奏獨(dú)彈。”蘇軾全篇只用比喻來描寫琵琶聲音，直接描寫聽琵琶時(shí)的直觀感受。南宋白玉蟾《琵琶行》這樣描寫：“凜如猿咽梧桐晚，款若鶯啼春晝暖。鹍弦轉(zhuǎn)處如胡笳，宮調(diào)彈時(shí)若羌管?！毖哉Z較多雕琢和修飾。正如周保緒所說：“南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋混涵之詣。”南宋詞長(zhǎng)于技巧，卻不如北宋拙率之美，因其過于強(qiáng)調(diào)遣詞，反而覺得刻意，倒不如北宋時(shí)期自然。

北宋以琵琶為首弦樂盛行，詞多是小令，清新、明快、急促、短?。荒纤喂軜窛u成主流，曲調(diào)悠揚(yáng)、舒緩、平靜，以慢詞為主。慢詞盛起，形成“縱筆直書，或刻意描繪”的詞風(fēng)。南北宋詞風(fēng)的變遷，琵琶興衰不容忽略。宋翔風(fēng)《樂府余論》：“北宋所作，多付箏琶，故啴緩而易流；南渡以后，半歸琴笛，故滌蕩沉渺而不雜。”北宋時(shí)詞配弦樂器，聲音柔美動(dòng)聽，詞中意象的表達(dá)也是和緩如涓涓細(xì)流的相思之情，弦樂承擔(dān)了大部分抒情因素，巧妙寄托少女心事情思。南渡后，由于政治原因，社會(huì)環(huán)境變化，歌者演奏加入古琴、笛子等管弦樂器，聲音渾厚有力，適用于憂郁抒情，故詩詞意象中增添一份滌蕩凈化、堅(jiān)定沉重的愛國之情。

（一）北宋“琵琶”意象——“說盡心中無限事”

北宋時(shí)期，社會(huì)上流行享樂之風(fēng)，不僅中上階層，士人也是如此。孟元老出身官宦，曾言“仆數(shù)十年?duì)€賞疊游，莫知厭足”，其生活奢靡可見一斑。自晚唐溫庭筠《花間集》，婉麗綺靡風(fēng)格定調(diào)，詞中以女性為主體，也不免有些“男子作閨音”風(fēng)格延續(xù)。盡管蘇軾的出現(xiàn)給詞壇帶來一縷清風(fēng)，也很快被周圍的濃烈香艷包裹，北宋末期“詞為艷科”愈演愈烈，完全陷入泥沼之中。北宋很多詞人精通樂理，講究詞入樂協(xié)音律，為了使詞便于傳唱，刻意寫得凄美清麗。琵琶自身帶有哀婉凄苦的聲音與詞的婉約柔媚風(fēng)格完美貼合，致使琵琶意象與相思之意逐漸聯(lián)系起來，長(zhǎng)此以往，琵琶已經(jīng)成為“相思”的代名詞。

賀鑄《減字浣溪沙》就是一首典型閨怨詩，把話題中心放在女性身上，用大筆勾勒白描直抒胸臆，寫心中懷人，不能釋懷，拿起琵琶，翻出舊譜，傾訴心事。琵琶四弦聲音凄怨，心情不能舒緩反而更加低沉。

閑把琵琶舊譜尋，四弦聲怨卻沉吟。燕飛人靜畫堂深。欹枕有時(shí)成雨夢(mèng)，隔簾無處說春心。一從燈夜到如今。

賀鑄詞都遵循婉約傳統(tǒng)，張耒評(píng)價(jià)“賀方回體”所謂“滿心而發(fā)，肆口而成”，認(rèn)為賀詞是真正的抒情文學(xué)，是為情造文的心靈之歌。這首詞從正面描寫深夜懷人情思，不是細(xì)碎尖巧，多是婉曲深邃，滿溢深情，更將賀詞秾麗奇艷的特征呈現(xiàn)得淋漓盡致。

別后相思，再憶當(dāng)時(shí)初見之情，如夢(mèng)如幻，寫少女借助美妙琴聲，傳遞心中情愫，以淺語訴深情，可謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”。晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》：

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

小晏詞中無不透露著兩個(gè)重要主題——艷情和閑情，表現(xiàn)的是曾經(jīng)擁有卻不可再次觸及的快樂生活，其抒情基調(diào)感傷哀怨，婉曲幽峭。由“去年”“當(dāng)時(shí)”等字眼可以看出，這首詞主題正是年少時(shí)沉溺煙柳繁華之地的美好回憶，定格在過去某一處歡欣時(shí)刻，與眼前景物相對(duì)照，用琵琶訴說相思，為全詞營(yíng)造一種感傷凄迷的懷舊氛圍。

北宋詞風(fēng)多柔婉，詞人“詞為艷科”被看作是一種集體無意識(shí)行為，婉約詞繼承傳統(tǒng)，推陳出新，以此能夠生生不息，具有獨(dú)特魅力。此處再舉柳永《隔簾聽》為例：

咫尺鳳衾鴛帳，欲去無因到。蝦須窣地重門悄。認(rèn)繡履頻移，房杳杳。強(qiáng)語笑。逞如簧、再三輕巧。梳妝早。琵琶閑抱。愛品相思調(diào)。聲聲似把芳心告。隔簾聽，贏得斷腸多少。恁煩惱。除非共伊知道。

這首詞以男性眼光觀察女性世界，柳永戀情詞多是如此。琵琶彈奏者一顰一笑，舉手投足間都引起了無限遐想，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，在詞人眼中，她是以曲傳情，簾外癡情人則聽出了樂曲背后的相思情事。主題還是常規(guī)閨怨詞，但柳永詞中女子，絕對(duì)不是貴族大家閨秀，而是個(gè)普通市井婦人，不耐寂寞大膽吐露心事。詞中語言直白淺露，把女子相思淋漓盡致地表達(dá)出來，生動(dòng)自然地描寫真情。活潑俏麗的語言，明顯帶著世俗意味，反映了市井男女情感自然勃發(fā)的情態(tài)。

雖然我們都用“婉約”來概括這一派詞風(fēng)，但大小晏尚雅和柳永趨俗近乎對(duì)立。市民群眾“以俗為美”的審美情趣和正統(tǒng)文人的“含蓄蘊(yùn)藉”之藝術(shù)嗜好大異其趣。同樣是“琵琶”意象，晏幾道“琵琶弦上說相思”精約概括，甚至概念化，輕寫實(shí)而重寫意，溫柔敦厚，只淺說心中憂愁，并無過分抱怨之意。柳永“琵琶閑抱。愛品相思調(diào)”以直率火熱口吻直抒女主人公對(duì)所歡又戀又怨的愁絲恨縷。北宋詞描寫范圍狹窄，基本承襲了晚唐五代婉約詞風(fēng)，多寫春愁秋恨、閨情別緒及簡(jiǎn)單寫景等。南宋不僅在作品描寫范圍有新突破，詞風(fēng)也有很大轉(zhuǎn)變。

（二）南宋“琵琶”意象——“分明怨恨曲中論”

南宋時(shí)期，詞作風(fēng)格已演變得與北宋前期迥然不同，逐漸雅化并在漸變基礎(chǔ)上達(dá)到質(zhì)變，從“代言立說”到各抒己見，雅樂在詞中分量大過俗樂。這一轉(zhuǎn)變主要原因是兩宋之交社會(huì)動(dòng)蕩，除此之外，音樂對(duì)詞風(fēng)雅化也有至關(guān)重要的影響，“琵琶”意象所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值依舊不減。

靖康之變后，詞人們更多關(guān)注國恨家愁，以報(bào)國壯志一類詩詞為多，詞風(fēng)轉(zhuǎn)變追求風(fēng)雅。愛國詞人辛棄疾《賀新郎·賦琵琶》就把這種國破家亡彈唱得淋漓盡致。琵琶雖是假借婦女之手，但更多寄托著無限家國之恨，實(shí)則是一首國家興亡曲，與北宋單寫纏綿委婉閨怨之情大有不同。稼軒貫穿詞中的濃烈愛國之情，沉郁頓挫，慷慨激昂，卻不是粗獷語調(diào)，而是展現(xiàn)了細(xì)膩的藝術(shù)紋理。

鳳尾龍香撥。自開元《霓裳》曲罷，幾番風(fēng)月？最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。記出塞黃云堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽宮殿孤鴻沒。弦解語，恨難說。遼陽驛使音塵絕?，嵈昂?、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。千古事，云飛煙滅。賀老定場(chǎng)無消息，想沉香亭北繁華歇，彈到此，為嗚咽。

首句由開元《霓裳》之舞說起，如白香山為商女而賦漂零，王昭君赴絕國而懷幽怨，都是引用琵琶相關(guān)典故，以此吊古憑今，感嘆“云飛煙滅”“繁華歇止”，不再是單純?cè)佄铮峭ㄟ^琵琶表達(dá)作者深沉的思想感情。

張?jiān)獛质悄媳彼卧~風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)的關(guān)鍵詞人，《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》中“千載琵琶做胡語，分明怨恨曲中論”，用“琵琶”典故，以漢代和親比宋金議和，映射最終失敗結(jié)局，感嘆李綱當(dāng)年抗金豪情與如今南宋屈辱求和遺恨，反映出深重的民族矛盾以及作者懷念故國的憂郁心情。張?jiān)獛衷~風(fēng)豪放，但詞意深婉，琵琶聲代表的就是為國事?lián)鷳n之心。張?jiān)~引用如下：

曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。

“靖康之難”改變了以張?jiān)獛譃榇淼囊槐娫~人詞風(fēng)，甚至改變了他們的人生軌跡，其詞風(fēng)從清新婉麗變?yōu)槟隙珊蠛婪疟瘔?，作品也多充斥著時(shí)代氣息。他的兩首政治抒情名篇《賀新郎》被《四庫全書總目提要》評(píng)為“慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚想其抑塞磊落之氣”的黃鐘大呂之作。

詞在這時(shí)已突破傷春離別“艷科”俗套，成為針砭時(shí)弊、指斥國事之利器。古今盛世之衰、天下興亡之感都在詞中有表達(dá)，還有些記游、記事、贈(zèng)別詞，類別在不斷擴(kuò)大，高舉愛國主義旗幟成為勢(shì)不可當(dāng)?shù)闹髁?。南宋后期詞壇，出現(xiàn)了豪放派和婉約派兩種不同傾向風(fēng)格，但豪放和婉約只是宋代詞風(fēng)概括式劃分，絕不能包羅萬象并一概論之。

（三）南北宋詞風(fēng)之變遷

造成兩個(gè)時(shí)期詞風(fēng)如此反差并非一蹴而就，而是經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的社會(huì)變化，導(dǎo)致詞風(fēng)不斷轉(zhuǎn)變，逐漸完成從北宋到南宋詞的轉(zhuǎn)換。宋代自開國以來政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，繼而帶來文化事業(yè)興盛，城市經(jīng)濟(jì)繁榮為享樂風(fēng)尚形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治上新舊黨爭(zhēng)權(quán)奪利，“杯酒釋兵權(quán)”，文官待遇優(yōu)渥，市民階層興起，文學(xué)重心下移，多種因素共同構(gòu)成及時(shí)行樂的社會(huì)風(fēng)氣。詞人們活躍詞壇也不能脫俗，縱有滿腹經(jīng)綸和治國理政才干，能力也無法發(fā)揮，追求享樂的風(fēng)氣在不斷侵蝕著他們。詞人們也躍入燈紅酒綠、紙醉金迷的世界，詞人才情一旦激發(fā)，他們筆下之詞不免帶有絢麗色彩。

此后發(fā)生巨大社會(huì)變動(dòng)，不免使詞風(fēng)向反方向發(fā)展。金人鐵蹄踏破了宋人的繁華夢(mèng)，靖康之變使人們瞬間陷入災(zāi)難之中，金人大量屠殺宋人，故土難尋，親人離世，宋代詞人再也無法感受歡樂氛圍，因此激起南渡詞人普遍覺醒，整個(gè)詞壇面貌煥然一新，出現(xiàn)與北宋升平享樂時(shí)代不同的色彩和聲調(diào)。詞人李清照本是擅于寫閨閣之詞，南渡后滿篇盡是故國故土之感，“黍離之悲”和“報(bào)國之志”在詞壇交相輝映。

清代朱彝尊《詞綜·發(fā)凡》道：“世人言詞，必稱北宋，然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變。”[5]22潘德輿曰：“詞濫觴于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩之有盛唐。至南宋則稍衰矣?！彪m然南宋較之北宋在內(nèi)容和題材上都有所突破，也在向前發(fā)展，但總體看詞的境界不及北宋，藝術(shù)成就和社會(huì)地位不高。當(dāng)南宋朝政被主和派把控，大多數(shù)詞人選擇辭官歸隱，此時(shí)隱逸詞縱情山水登上歷史舞臺(tái)，詞中都是空明澄凈境界，其中也縈繞著家國之思。三個(gè)時(shí)期不同風(fēng)格變化，從享樂之娛到家國之痛到山水之情，逐漸完成了從北宋詞到南宋詞的轉(zhuǎn)變。

受到時(shí)代環(huán)境及文學(xué)自然發(fā)展影響，歌詞環(huán)境也發(fā)生變異。北宋時(shí)期，上至帝王將相，下至妓女走卒，都可以是歌唱主角。詞的功能多是娛賓遣興，是隨意應(yīng)酬創(chuàng)作，是自然真性情表達(dá)。柳永作品更是“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。南宋詞逐漸從音樂中分離出來，可自由發(fā)展創(chuàng)作，成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，僅限于少數(shù)詞人創(chuàng)作，純文人階層會(huì)結(jié)成“詞社”，大多是結(jié)社應(yīng)酬和文人之間唱和。詞人作詞成為一種高雅活動(dòng)，一種精心安排，一種莊重情感表達(dá)。正如周介存《論詞雜著》說：“北宋有無謂之詞以應(yīng)歌，南宋有無謂之詞以應(yīng)社。”“應(yīng)歌”“應(yīng)社”，也是南北宋詞風(fēng)變遷的重要原因之一，故而得出北宋詞能得聲調(diào)之諧美，以自然入盛；南宋詞力求體制之雅正，以技巧工麗見長(zhǎng)。綜上所述，宋詞以此鑄就了一代文學(xué)輝煌，成為宋代文學(xué)之勝。

三、宋后琵琶詞的延續(xù)

一聲聲琵琶音，訴不完相思情。宋代之后，歌詞不再興盛，而琵琶并未衰竭，使用范圍則不斷擴(kuò)大。自琵琶傳入中土，這門樂器開始受到人們廣泛喜愛，唐宋快速發(fā)展，元明清不斷豐富，琵琶真正成為我們國家的民族樂器。明清時(shí)期民間曲藝音樂盛行，琵琶在經(jīng)歷不斷發(fā)展后趨于成熟，大街小巷都可以聽到“大弦嘈嘈”“小弦切切”的琵琶音樂。每個(gè)時(shí)期都擁有不同的琵琶文化內(nèi)涵，也是歷史向前發(fā)展所賦予這門樂器的厚度，琵琶對(duì)整個(gè)古代音樂及文學(xué)發(fā)展進(jìn)程起著舉足輕重的作用。

陳廷焯《白雨齋詞話》大發(fā)議論：“詞興于唐，盛于宋，衰于元，亡于明?！盵6]12實(shí)際上我們看到很多宋后詞作也不乏優(yōu)秀作品，后代詞中也多有“琵琶”意象描寫。金人劉迎《烏夜啼》“相逢不盡平生事，春思入琵琶”，寫對(duì)琵琶歌姬的懷念和對(duì)過往生活的回憶，兩人相逢有萬語千言都流入琵琶聲中。詞中用到琵琶意象，絲毫不見金戈鐵馬豪爽之氣，卻似北宋婉約之詞。元代白樸《木蘭花慢·歌者樊娃索賦》“莫要琵琶寫恨，與君同是行人”，直率地寫自己沉迷女色，想要及時(shí)行樂，頗為暢達(dá)。明代李夢(mèng)陽《如夢(mèng)令二首》“昨夜洞房春暖。燭盡琵琶聲緩”，也是一首代言體小令，描寫女子深夜懷人相思，詞風(fēng)本色，與北宋時(shí)期琵琶詞有異曲同工之妙。因金元明詞多在于模仿，沒有突破創(chuàng)新，故而很少有人提及。詞到了清代又逐漸中興，清代陳維崧《摸魚兒》“縱不聽琵琶，也應(yīng)難覓，珠淚曾干處”，由一曲琵琶古樂涌起無限感嘆，傷古吊今，風(fēng)雅有致。踏著古人足跡尋來，耳邊陣陣琵琶聲，回首前人留下的琵琶詞，不僅帶我們重溫曾經(jīng)的美好，也給讀者帶來無限感慨。

至現(xiàn)代徐志摩有《半夜深巷琵琶》，琵琶聲表達(dá)的是“凄風(fēng)”“慘雨”“落花”，也是心中“悲思”。開篇第一句“又被它從睡夢(mèng)中驚醒，深夜里的琵琶”，在寂靜無人的深夜突然響起了琵琶聲，奠定了全詩抒寫愛情悲劇的基調(diào)，是琵琶聲抒情意蘊(yùn)的升華。不僅詩詞中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“琵琶”意象，小說、戲曲中也多有涉獵，也大多是營(yíng)造凄涼氛圍，表達(dá)愛情相思之意，抒發(fā)個(gè)人郁悶心情等。作為抒情常用樂器，琵琶意義重大，見證了一代又一代的王朝更替，展現(xiàn)了超越自身的藝術(shù)價(jià)值。

從南宋到北宋，詞風(fēng)變化一直是人們討論和關(guān)注的話題。詞風(fēng)轉(zhuǎn)變與時(shí)代背景、歌詞環(huán)境、音樂演變、文學(xué)發(fā)展都有關(guān)系，這些因素都體現(xiàn)在具體作品中。“琵琶”意象在宋詞中大量出現(xiàn)，見證著這一歷史轉(zhuǎn)變。北宋時(shí)期琵琶聲流麗婉轉(zhuǎn)，只訴相思，率性而發(fā)，娓娓道來；南宋時(shí)期琵琶聲鏗鏘有力，多了國破家亡的哀嘆，構(gòu)思巧妙，句法雕琢。宋代詞人喜愛琵琶入調(diào)，琵琶詞取得了極高的藝術(shù)成就。從宋代直到當(dāng)代，悠遠(yuǎn)的琵琶樂音始終回蕩并不斷融進(jìn)新的生活內(nèi)涵，在廣泛流傳的同時(shí)鳴奏著時(shí)代的嶄新旋律。