“以體樹人”杰出校長體育品行的核心特質(zhì)、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與培育進(jìn)路

關(guān)清文，張曉林，2

(1.四川師范大學(xué) 體育學(xué)院，四川 成都 610101；2.成都體育學(xué)院 研究生院，四川 成都 610041)

民國時(shí)期，北大蔡元培、清華梅貽琦等知名校長曾多次發(fā)表個(gè)人體育論述，制定了相關(guān)措施和制度[1-2]。時(shí)至今日，這些學(xué)校依然保持著學(xué)校體育優(yōu)良傳統(tǒng)。可見，校長的體育認(rèn)知、行為等品行對推動(dòng)學(xué)校體育發(fā)展至關(guān)重要。然而，我國始終缺少對校長體育品行較為全面、系統(tǒng)的研究，學(xué)者們多停留在思想研究層面，并未建構(gòu)起校長體育品行的核心特質(zhì)，缺乏指導(dǎo)校長發(fā)展體育品行的具體思路。

為了尋找對學(xué)校體育有突出貢獻(xiàn)的校長，2019年蔡崇信公益基金會(huì)啟動(dòng)“以體樹人杰出校長計(jì)劃”，先后兩年在全國14個(gè)省市選出21位體育品行優(yōu)秀的“以體樹人”校長[3]。本研究對21位“以體樹人”杰出校長的工作影像進(jìn)行語音轉(zhuǎn)錄與內(nèi)容提取，共獲得4萬余字關(guān)于校長及相關(guān)教師、學(xué)生和家長的訪談文本。通過線上訪談3位“以體樹人”杰出校長，并未發(fā)現(xiàn)有關(guān)校長體育品行的新范疇，以此確保訪談文本的完整性與有效性[4]。同時(shí)，采用三角互證法，從新聞報(bào)道、官方宣傳等多渠道搜集有關(guān)21名校長的工作介紹，從側(cè)面證實(shí)訪談文本的真實(shí)性與準(zhǔn)確性[4]。運(yùn)用Nvivo 11對文本內(nèi)容進(jìn)行自下而上式的扎根編碼，通過“開放-軸向-選擇”三級編碼過程[4]，最終生成166個(gè)三級節(jié)點(diǎn)，建構(gòu)起校長體育品行的“核心特質(zhì)”與“現(xiàn)實(shí)價(jià)值”。希望以此引起對校長體育品行的關(guān)注，為校長體育品行培育提供實(shí)踐方案，從而推動(dòng)學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展。

1 校長體育品行的概念界定

《史記》中有關(guān)品行類的單音節(jié)形容詞主要分為“仁、善、怯、堅(jiān)、邪、軟”等類別[5]?！墩f文解字》釋“品”為“眾庶也，從三口”[6]42。段玉裁對此做出注解：“人三為眾，故從三口”[7]，闡明“眾多”之義?！兑住で分械摹捌肺锪餍巍保册尅捌贰睘椤氨姸唷盵7]。而“行”在《說文解字》中的釋義為“人之步趨也，小步也、步止也”[6]38，通過人的步伐舉止代指其行動(dòng)、行為。綜上，“品行”可以理解為“人的許多觀念及其支配行為的總和”。與之鄰近地，解析“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的“素養(yǎng)”，是指“品格和能力”[8]，相較而言，“品行”在此處表述具有范疇更廣和整體性更強(qiáng)的涵義，可與“素養(yǎng)”當(dāng)下廣泛用于“體育學(xué)科核心素養(yǎng)”“身體素養(yǎng)”等表達(dá)區(qū)別開來，界定“校長體育品行”具有別開生面之義。再者，從校長特殊的社會(huì)身份屬性上用“品行”一詞來表述，符合校長“德高望重”“德才兼?zhèn)洹钡壬鐣?huì)共識性形象，詞義表述與指向?qū)嶓w具有較高的適切性和匹配度。

俗話說“品行端正”，是指人的言語、行為得體，符合社會(huì)文化對人的約束標(biāo)準(zhǔn)，而在不同文化場域中，不同社會(huì)身份的人所表現(xiàn)出的“品行”各有差異。換言之，修飾定語決定著主體品行(素養(yǎng))的發(fā)展方向和內(nèi)容。比如，教師專業(yè)素養(yǎng)是指教師服務(wù)于教育教學(xué)過程和培養(yǎng)學(xué)生成長發(fā)展的素質(zhì)和修養(yǎng)[9]，教師這個(gè)特殊定語決定著素養(yǎng)發(fā)展的方向和內(nèi)容。所以，校長品

行可指校長服務(wù)于學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長的許多觀念及其支配行為的總和。其次，“專業(yè)”作為“教師專業(yè)素養(yǎng)”的特定場域，有別于“教師一般素養(yǎng)”“教師通用素養(yǎng)”等。同樣，校長體育品行中的“體育”是指校長在“學(xué)校體育”這個(gè)特殊場域中的品行。綜上所述，從“品行”釋義到“校長品行”界定，再到“校長體育品行”的闡述，“校長”“體育”成為校長體育品行相互交織、互相限定的特定場域，共同引出“校長體育品行”這一概念——校長致力于學(xué)校整體發(fā)展和學(xué)生全面培養(yǎng)所表現(xiàn)出來的學(xué)校體育治理觀念及行為的總和。

2 “以體樹人”杰出校長體育品行的核心特質(zhì)

2.1 完整的學(xué)校體育育人“認(rèn)知觀”

教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，校長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)[10]。校長治理學(xué)校體育的思想源于個(gè)人認(rèn)知，也就是學(xué)校體育育人“認(rèn)知觀”?！罢J(rèn)知”在馬克思主義哲學(xué)中被定義為人的生活或存在方式，是個(gè)體的價(jià)值追求[11]。從這個(gè)意義上，校長學(xué)校體育育人“認(rèn)知觀”是從自身以體樹人的價(jià)值追求出發(fā)建構(gòu)的學(xué)校體育育人理念。價(jià)值哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，人的情感、意志等非理性因素是認(rèn)知得以發(fā)生并進(jìn)行下去的動(dòng)力[11]。通過訪談發(fā)現(xiàn)，多位校長親身感知到體育之效，錘煉了意志品質(zhì)，建立起體育情懷，產(chǎn)生個(gè)人體育傾向與依賴，這成為影響校長學(xué)校體育育人“認(rèn)知觀”的底層邏輯?！耙淮务R拉松讓我明白了奔跑的意義。只有健康的體魄，才會(huì)有所作為”“我在高考那年壓力特別大，但是我每天早上必須堅(jiān)持在操場跑10圈。體育讓我始終對生活充滿熱情”。此外，教育傳統(tǒng)觀念、時(shí)代育人要求和學(xué)校發(fā)展理念也是影響校長形成學(xué)校體育育人“認(rèn)知觀”的主要因素。

“有教無類，因材施教”等教育理念隨著歷史發(fā)展一直延續(xù)至今，成為我國教育發(fā)展的重要指引。體育作為教育的核心構(gòu)件，以個(gè)體差異為出發(fā)點(diǎn)，在以體育人過程中注重對學(xué)生因材施教[12]。校長張輝說：“我們是從小學(xué)一年級，有幾個(gè)項(xiàng)目給他們進(jìn)行測試，來給孩子推薦一個(gè)適合他的體育項(xiàng)目，咱們要求每一個(gè)孩子要有一個(gè)項(xiàng)目，讓每個(gè)孩子都能健康成長。有的孩子可能適合打籃球；有的孩子靈活，適合打乒乓球；有的孩子比較聰明，適合下棋”。毛澤東多次提出“健康第一”的教育方針[13]，要求積極開展體育、文娛活動(dòng)。時(shí)至今日，“健康第一”仍然是指導(dǎo)學(xué)校體育工作的基本原則。許多校長指出，“一個(gè)孩子身體健康之后，才能有更多精力去完成他想完成的東西”“疫情期間讓我們更加明白，孩子們的身體健康是第一位”“我一直堅(jiān)信，孩子們的身體健康了，他就成功了一半”。校長對“健康第一”理念的認(rèn)識，成為自身重視體育促進(jìn)健康的前提，從而更愿意推動(dòng)學(xué)校體育發(fā)展。

“文明其精神，野蠻其體魄”成為體育文化跨越百年的歷史話語[13]，指向肢體的“野蠻”與精神的“文明”，“野蠻”行為應(yīng)建立在“文明”精神的基礎(chǔ)上。校長朱志輝對學(xué)生說：“在摔跤訓(xùn)練中，我們要做到快速、勇猛，練習(xí)摔跤并不是去欺負(fù)人?！斌w育運(yùn)動(dòng)的“野蠻”只能轉(zhuǎn)化為學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，而不能成為欺負(fù)他人的“野蠻”底氣。校長阮光清對學(xué)生講：“一場比賽還真不是賽場上重要，我更看重臺下。進(jìn)球了，你要跑到隊(duì)友這邊，因?yàn)橘悎錾喜皇强磕銈?，要靠他們后方支援，這很重要的，叫賽場禮儀。”校長在向?qū)W生傳遞體育的集體性、團(tuán)結(jié)性精神，在追求“更高、更快、更強(qiáng)”的拼搏目標(biāo)時(shí)，不忘牢記“更團(tuán)結(jié)”的價(jià)值依歸。

校長的學(xué)校體育育人“認(rèn)知觀”有時(shí)以“口號”的形式呈現(xiàn)?？谔柦Y(jié)構(gòu)工整，能精煉、準(zhǔn)確地反映傳播者的意圖[14]。民國時(shí)期，清華校長梅貽琦提出“強(qiáng)身健體，培養(yǎng)人格”[2]。至今，清華依然以“無體育，不清華”作為學(xué)?！耙泽w樹人”的思想引領(lǐng)，這也影響著許多校長凝練自己的學(xué)校體育口號。比如，校長周琳為了強(qiáng)調(diào)體育比賽的獨(dú)特魅力，提出“無賽事，不體育”；校長高富英提出“無體育，不教育”等。

2.2 卓越的學(xué)校體育治理“領(lǐng)導(dǎo)力”

“治理”一詞源于拉丁文和古希臘文，原意為引導(dǎo)、控制和操縱[15]，現(xiàn)指一種共同參與的管理活動(dòng)[16]。學(xué)校治理是在校長的組織領(lǐng)導(dǎo)下，通過管理者、教師等共同參與，形成學(xué)校有效發(fā)展的治理過程。在校長責(zé)任制的權(quán)力賦予下，校長領(lǐng)導(dǎo)力在學(xué)校治理中發(fā)揮著重要作用。Kouzes和Posner在《領(lǐng)導(dǎo)力》中指出，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者激勵(lì)他人做出成就的能力[17]。校長領(lǐng)導(dǎo)力則為，校長激勵(lì)他人完成服務(wù)學(xué)校發(fā)展與學(xué)生培養(yǎng)的各項(xiàng)事務(wù)的能力。因此，領(lǐng)導(dǎo)力與治理的涵義高度契合，不僅凸顯出領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力作用，又體現(xiàn)了多元參與的協(xié)作特征。校長卓越的學(xué)校體育治理“領(lǐng)導(dǎo)力”主要體現(xiàn)在感召力和前瞻力兩個(gè)方面。

感召力是由個(gè)人的信念、修養(yǎng)、才能等構(gòu)成的內(nèi)在吸引力[18]。校長的感召力，一方面源于感召教師的信念堅(jiān)定、工作激情等品質(zhì)；另一方面源于感召學(xué)生的性格隨和、平等相待等特質(zhì)。首先，對教師而言，校長治理學(xué)校體育的信念與行為，潤物無聲地感召著自己參與到學(xué)校體育工作中。一名教體育的語文老師說：“不是因?yàn)槲艺Z文教不好，主要是因?yàn)槿罾蠋?校長)對體育的熱愛感染了我”。阮光清治理學(xué)校體育的堅(jiān)定信念與熾烈激情，吸引了許多教師投身學(xué)校體育事業(yè)。教師們提到，“阮校就是一直保持在這種巔峰狀態(tài)”“他做任何事都比較精益求精”。其次，在學(xué)生眼里，校長是一個(gè)頗為陌生的“大人物”，難以奢求與其自然地交流。然而，校長能與學(xué)生打成一片，這種親和力成為感召學(xué)生樂于參與體育的關(guān)鍵。校長熊佑平說：“孩子們常叫我大熊?！睂W(xué)生們說“大熊校長是一個(gè)非常獨(dú)特的人”“他也會(huì)和學(xué)生打成一片”“平時(shí)我們都叫他‘大熊’”。校長完全接受學(xué)生稱呼自己“大熊”，“僭越”自身與學(xué)生之間的“年齡落差”和“身份屏障”，對學(xué)生展現(xiàn)出親和的感召力。

前瞻力是指領(lǐng)導(dǎo)者著眼未來、預(yù)測未來和把握未來的能力[19]。研究證實(shí)，前瞻力包括洞察力和歷史思維能力[17]。首先，洞察力表現(xiàn)為透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。校長李全說：“孩子們游走在網(wǎng)吧里的根本原因是什么？他喜歡玩啊。我必須找到能把孩子留在校園里、能讓他感覺非常有趣的項(xiàng)目，所以我就選擇了足球。”面對網(wǎng)癮成疾的學(xué)生，校長李全意識到學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)，選擇用足球的“具身運(yùn)動(dòng)樂趣”替代學(xué)生在網(wǎng)吧中尋求的“虛擬游戲樂趣”。這種前瞻性的做法最終使學(xué)生愛上了體育運(yùn)動(dòng)，能夠安穩(wěn)地留在學(xué)校學(xué)習(xí)。其次，前瞻力還體現(xiàn)在歷史思維能力，表現(xiàn)為了解組織發(fā)展的歷史并影響自身對未來的看法?！?00多年前我們就提出了德智體全面發(fā)展”“一開始，我們學(xué)校的體育已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)高峰時(shí)期，我來接任校長之后也做了非常多的思考，就想在原來傳承的基礎(chǔ)上去提升”。校長們對學(xué)校體育歷史發(fā)展的認(rèn)識與思考，是指導(dǎo)其規(guī)劃未來學(xué)校體育治理的基石，展現(xiàn)出治理學(xué)校體育的歷史思維能力。

綜上所述，校長學(xué)校體育治理“領(lǐng)導(dǎo)力”的形成與影響體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，是校長對“人”的吸引，無論是先天性格優(yōu)勢，還是后天職業(yè)發(fā)展，校長對體育工作的態(tài)度和面對學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變，讓教師欽佩、受學(xué)生喜愛，形成“眾人趨之”的學(xué)校體育治理合力。另一方面，是校長對“事物”的判斷，建立在學(xué)校體育認(rèn)知的基礎(chǔ)上，校長能深刻認(rèn)識到學(xué)校體育問題的本質(zhì)，具有學(xué)校體育長遠(yuǎn)發(fā)展的意識，體現(xiàn)出校長較強(qiáng)的分析學(xué)校體育問題和認(rèn)識學(xué)校體育發(fā)展的思維能力[20]。

2.3 科學(xué)的學(xué)校體育改革“工作法”

校長的學(xué)校體育改革方法，一般受前期經(jīng)驗(yàn)和“摸著石頭過河”兩種思維的指引。從行為理論[20]來看，校長的前期經(jīng)驗(yàn)和“摸著石頭過河”都需要在形成完整認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，加以探索、嘗試與創(chuàng)新學(xué)校體育改革“工作法”。同時(shí)，校長學(xué)校體育治理“領(lǐng)導(dǎo)力”的強(qiáng)弱也影響其學(xué)校體育改革的力度和效果。因此，完整的認(rèn)知觀與卓越的領(lǐng)導(dǎo)力成為校長具備科學(xué)的學(xué)校體育改革“工作法”的前提和基礎(chǔ)。

體育課程教學(xué)作為學(xué)校體育的主陣地，是實(shí)現(xiàn)“教會(huì)”學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的重要平臺。校長陳剛提出“體育課程屬類”概念，將體育課程分為基礎(chǔ)類、技能類和綜合類，形成結(jié)構(gòu)化的體育課程發(fā)展體系。此外，校長竇桂梅開創(chuàng)了“‘1+X’成志體育課程”，是指在落實(shí)國家標(biāo)準(zhǔn)課程的基礎(chǔ)上，為滿足學(xué)生需求提供“X”個(gè)自選項(xiàng)目。其中，“X”里分3個(gè)層級，低段以習(xí)慣和興趣為主，中段以習(xí)慣和部分運(yùn)動(dòng)技能為主，高段要通過團(tuán)隊(duì)比賽來培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)。校長們對體育課程的分類、分層設(shè)計(jì)，既符合學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的規(guī)律，又充分滿足學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的個(gè)性化需求。

課外體育活動(dòng)作為體育課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是滿足學(xué)生“勤練”運(yùn)動(dòng)技能的有力途徑。尤其是在“雙減”背景下，課外體育活動(dòng)時(shí)間增多，為學(xué)校體育改革提供了更加廣闊的天地。校長熊佑平說：“我們學(xué)校的時(shí)間表比較有特點(diǎn)，課間只有5分鐘，我把這個(gè)時(shí)間擠出來，安排一個(gè)長課間，每天就有65分鐘用來集體運(yùn)動(dòng)。”康永邦校長說：“學(xué)生要運(yùn)動(dòng)得好，那時(shí)間不夠就保證不了，所以我們大課間的時(shí)間現(xiàn)在延長到1小時(shí)，學(xué)生有效鍛煉的時(shí)間能達(dá)到40分鐘左右。”可見，諸多校長都十分重視學(xué)生的課外體育活動(dòng)，通過不同方式延長學(xué)生課外運(yùn)動(dòng)時(shí)間。

體育競賽是學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能、實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)“常賽”的主要方式。校長周琳在學(xué)校推行“凡開必賽”，她指出“凡是我們開設(shè)了的項(xiàng)目，都會(huì)有比賽供孩子們來提升、來鍛煉。我們每年班級的足球、籃球比賽就會(huì)達(dá)到400場次”。校長劉君推行“足球天天見”，指的是“要讓每個(gè)孩子每天都能打上一次比賽。可供比賽的足球場地(包含不規(guī)則場地)有31塊，每天就可以有93場比賽，186支隊(duì)伍參加比賽”。這一舉措實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)“全員參與”，使全部學(xué)生在“勤練、常賽”足球技能的過程中，逐漸鞏固與掌握足球運(yùn)動(dòng)技能。

學(xué)生素質(zhì)評價(jià)能夠及時(shí)反映學(xué)生的身體素質(zhì)與運(yùn)動(dòng)能力，同時(shí)也可以檢驗(yàn)學(xué)校體育的育人效益。阮光清指著自己曾經(jīng)手繪的雷達(dá)圖說：“這張圖就是我30年前手畫的學(xué)生體質(zhì)發(fā)展示意圖。紅色是孩子的薄弱項(xiàng)目，通過一年訓(xùn)練以后弱的項(xiàng)目就上來了，讓孩子們直接看到自己鍛煉的成效?！迸c此同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，科技產(chǎn)品逐漸應(yīng)用于學(xué)校。校長饒美紅說：“通過阿里巴巴的王堅(jiān)院士，跟我們一起打造建蘭‘大腦’?！苯ㄌm“大腦”作為學(xué)生綜合素質(zhì)一體化評價(jià)的大數(shù)據(jù)中心，可以精準(zhǔn)反映學(xué)生身體素質(zhì)狀況。

綜上可見，從體育課程教學(xué)的分類、分層設(shè)計(jì)，到課外活動(dòng)時(shí)間的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，再到學(xué)校體育競賽的“全員參與”，到學(xué)生素質(zhì)評價(jià)的“科學(xué)監(jiān)控”，均體現(xiàn)出校長改革學(xué)校體育的科學(xué)思維，尤其對學(xué)生身體素質(zhì)進(jìn)行大數(shù)據(jù)評價(jià)。盡管30年前大數(shù)據(jù)技術(shù)尚未出現(xiàn)，但科學(xué)的工作思維讓校長通過雙手繪制出一幅又一幅科學(xué)、精準(zhǔn)的學(xué)生身體素質(zhì)雷達(dá)圖。

3 “以體樹人”杰出校長體育品行的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

3.1 以體為首，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

馬克思曾多次圍繞智育、體育、勞動(dòng)等闡述人的全面發(fā)展教育觀念[21]。毛澤東認(rèn)為，“德智皆寄于體”，體育具有“強(qiáng)筋骨、增知識、強(qiáng)意志”等功效[13]?？缭桨倌?，習(xí)近平提出體育課要幫助學(xué)生“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”[22]。因此，在提倡全面發(fā)展教育理念下，體育可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的整體統(tǒng)攝作用。校長具有杰出的體育品行，能夠堅(jiān)持“以體為首”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

對學(xué)生而言，參與體育能夠“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”。首先，樂趣是教育的根本所在。一名學(xué)生說，“籃球進(jìn)筐的那一刻是抑不住的喜悅，使我忘記所有煩惱”。學(xué)生對體育的喜愛遷移到“愛上一所學(xué)?！薄Ｒ幻麑W(xué)生家長說，“以前孩子不喜歡上學(xué)的，(因?yàn)槊駱沸W(xué)特色的體育活動(dòng))現(xiàn)在都喜歡來民樂小學(xué)上學(xué)”。其次，學(xué)生體質(zhì)變化最為明顯。家長看到學(xué)生鍛煉后的身體變化說，“身體變得很健康很強(qiáng)壯”“體重基本上是控制下來了”。一名校長也自言道，“這么多年下來，整個(gè)學(xué)校的學(xué)生身材比較好”。再次，在改善學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，體育能夠?qū)崿F(xiàn)人格的全面塑造。許多教師指出，“鍛煉以后，孩子們的凝聚力、集體榮譽(yù)感都非常強(qiáng)”“能夠讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)理解”。學(xué)生們也有強(qiáng)烈的感受，他們說“我比較喜歡籃球，有激情，還有團(tuán)結(jié)能力”“我們有信心把獎(jiǎng)杯一直留在我們班”。最后，體育運(yùn)動(dòng)中的拼搏過程可以錘煉學(xué)生意志。一位家長說，“我們家孩子之前就比較怕苦、怕累，自從在學(xué)校社團(tuán)參加了籃球，就是再炎熱的夏天，他也不怕苦、不怕累”。此外，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展還體現(xiàn)在學(xué)生思維能力等方面。一位語文教師說，“隨著學(xué)校體育改革越來越久，明顯看到孩子們在表達(dá)上、在寫作上的層次更豐富，甚至他對同一件事物的認(rèn)識也更有層次”?？梢婓w育在刺激學(xué)生產(chǎn)生肢體感受時(shí)，還增強(qiáng)了學(xué)生對外在事物的認(rèn)識，彰顯出體育獨(dú)特的育人價(jià)值。

3.2 以體育人，轉(zhuǎn)變教師育人觀念

在我國，體育因襲了“尚武”之氣，常被標(biāo)簽為“四肢發(fā)達(dá)”的行當(dāng)。人們對體育產(chǎn)生“好漢不當(dāng)兵”[13]“浪蕩公子學(xué)體育”[23]等刻板印象，使體育成為不愿“踏足”之地，加之學(xué)校(非體育)教師對體育價(jià)值淡漠，導(dǎo)致體育課經(jīng)常被改為文化課。學(xué)校教師對體育育人價(jià)值的忽視成為學(xué)校體育發(fā)展舉步維艱的重要阻礙。校長因領(lǐng)導(dǎo)者身份的“權(quán)利威嚴(yán)”和資深教育者身份的“職業(yè)魅力”，往往成為學(xué)校教師言聽計(jì)從的“大家長”。因而，校長體育品行會(huì)影響教師對體育的看法，逐漸轉(zhuǎn)變教師育人觀念，建立起“以體育人”的意識。

班主任作為中小學(xué)教學(xué)班的負(fù)責(zé)人，受校長體育品行的影響使得自身育人觀念產(chǎn)生較大變化，能夠積極支持學(xué)生參與體育鍛煉。一些班主任說，“體育項(xiàng)目我很支持他們?nèi)⒓?，參加體育訓(xùn)練的孩子我都覺得非常陽光、開朗”“去參加體育比賽，伙伴們這種吶喊助威，對于孩子的學(xué)習(xí)、性格的發(fā)展都起到積極作用”。不僅如此，在校長體育品行的感染下，許多教師不僅思想上接納了“以體育人”的理念，還在行動(dòng)上踐行著“為祖國健康工作五十年”的奮斗目標(biāo)。一名語文老師說，“我們每天有一個(gè)自發(fā)的體育活動(dòng)，就是跟著孩子們跳繩，我自己這個(gè)學(xué)期也減了13.8斤。其實(shí)這所學(xué)校帶給我們的是師生雙向發(fā)展、共同成長。我覺得這樣我們才能共同為祖國健康工作五十年”。教師在參與體育的過程中親身感受到體育的益處，改變了對“體育無用”的錯(cuò)誤認(rèn)識，建立起“以體育人”的積極觀念。

3.3 以體為徑，豐富校園文化環(huán)境

文化在《中國文化與文化論爭》一書中被定義為“人類在處理人與世界關(guān)系中所采取的精神活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的方式及其所創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神成果的總和”。因其強(qiáng)調(diào)文化活動(dòng)方式與成果的辯證統(tǒng)一關(guān)系，所以被認(rèn)為是最全、最科學(xué)的“文化”定義[24]。從這個(gè)含義上，校園文化則是教師、學(xué)生間精神與實(shí)踐的活動(dòng)，以及他們的行為所創(chuàng)造出來的物質(zhì)與精神產(chǎn)物。校長杰出的體育品行不斷影響著教師和學(xué)生的體育觀念，在學(xué)校體育治理進(jìn)程中，形成了全校師生共同擁護(hù)的“以體樹人”價(jià)值理念，成為體育豐富校園文化環(huán)境的精神活動(dòng)形式與產(chǎn)物。另一方面，校長積極推動(dòng)學(xué)校體育改革措施落地，創(chuàng)造出多種體育活動(dòng)、建造起眾多體育設(shè)施，成為體育豐富校園文化的物質(zhì)活動(dòng)形式與產(chǎn)物。校長薛開明說，“為了讓校園氣氛活躍起來，我們做‘三個(gè)大’——大課間動(dòng)起來、大社團(tuán)活起來、大競賽搞起來”。校長熊佑平感慨道，“10年的體育投入收獲是很多的，體育讓校園有活力，體育也讓校園更和諧”。如果說學(xué)校體育活動(dòng)是一種動(dòng)態(tài)性的校園文化，那么同樣以物質(zhì)形式呈現(xiàn)，建造在學(xué)校立體空間內(nèi)的體育場地設(shè)施就是一種靜態(tài)性的校園文化。比如，校長康永邦在4個(gè)校區(qū)配置了800多張乒乓球桌，使乒乓球桌成為學(xué)生隨處可見之“玩物”；校長熊佑平充分利用樓頂空間，建造起陽光操場等。因此，無論是物質(zhì)、精神層面，還是動(dòng)態(tài)、靜態(tài)產(chǎn)物，校長體育品行都盡顯“以體為徑”、豐富校園文化環(huán)境的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

3.4 以體為根，筑牢民族復(fù)興偉業(yè)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族歷經(jīng)100多年以來不斷奮斗、不斷創(chuàng)造的永恒主題[25]?；厮莅倌暾鞒蹋谥蚊褡鍙?fù)興偉業(yè)的不同時(shí)期，體育都發(fā)揮著不可替代的顯著作用。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“獸性”和“野蠻”的齊呼[26]，召喚體育培養(yǎng)體質(zhì)健康、骨氣傲然的“覺醒者”。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，“紅色體育運(yùn)動(dòng)”的號召[27]，呼吁體育培養(yǎng)體格強(qiáng)健、信仰堅(jiān)定的“戰(zhàn)斗者”。生產(chǎn)建設(shè)時(shí)期，“勞教結(jié)合”的提出[28]，鼓動(dòng)體育培養(yǎng)體力充沛、無私奉獻(xiàn)的“勞動(dòng)者”。改革開放之后，體育依歸價(jià)值理性的基點(diǎn)，培養(yǎng)協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展的“奮進(jìn)者”[29]。黨的十八大以來，“少年強(qiáng)、體育強(qiáng)、中國強(qiáng)”的擎畫，引領(lǐng)體育培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“追夢者”[30]。百年民族復(fù)興史的每個(gè)階段都留下了體育筑牢民族復(fù)興偉業(yè)的標(biāo)志性痕跡。2022年1月26日中共中央辦公廳提出，“建立黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負(fù)責(zé)制”[31]。在全面貫徹黨的基本路線和教育方針下，校長通過自身杰出的體育品行，將繼續(xù)堅(jiān)持“以體為根”，發(fā)揮體育在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中的根本性、標(biāo)志性作用，不僅要形成促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、轉(zhuǎn)變教師育人觀念和豐富校園文化環(huán)境的顯性成效，還要凝練學(xué)校體育工作經(jīng)驗(yàn)成為歷代校長“以體為根”，筑牢民族復(fù)興偉業(yè)的隱性理念。誠如，從教40年的校長阮光清所言，“三代人走過了，其實(shí)在做著一件共同的事情，就是‘以體樹人’。我相信，未來我們的孩子會(huì)更熱愛體育，年輕教師他們也會(huì)沿著‘以體樹人’的這個(gè)方向前進(jìn)”。

4 深化新時(shí)代學(xué)校體育發(fā)展下校長體育品行的培育進(jìn)路

4.1 在職業(yè)培訓(xùn)中完善個(gè)人體育品行

職業(yè)培訓(xùn)是教師及校長再教育的根本途徑，是校長完善個(gè)人體育品行的主渠道，要同時(shí)注重縱向和橫向上的培育。一方面，從縱向職業(yè)歷程上，多數(shù)校長由普通教師成長起來，完善校長體育品行更要將目光放遠(yuǎn)，做好校長后備人才體育品行的培育，在職業(yè)培訓(xùn)中融入更多體育元素，提升后備人才的體育理論與實(shí)踐能力。首先，要逐步加大全學(xué)科師范生體育理論與實(shí)踐能力的培育力度，將體育與健康理論知識與實(shí)踐能力考核納入中小學(xué)教師資格證的職業(yè)培訓(xùn)與考評范疇。其次，要加強(qiáng)普通教師在職業(yè)培訓(xùn)中的體育理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)，將個(gè)人體育品行的發(fā)展貫穿教師職業(yè)生涯全過程評價(jià)體系。再次，對于即將晉升為校長的普通教師而言，教育部門應(yīng)在校長晉升職位之前和晉升之后的試用期內(nèi)，集中開展校長培訓(xùn)，邀請學(xué)校體育專家向校長講解體育的價(jià)值與功能，完善校長“以體樹人”的認(rèn)知觀。另一方面，從橫向培訓(xùn)形式上，完善校長體育品行不能只空談闊論，而要充分結(jié)合實(shí)踐。正如，毛澤東經(jīng)常徒步、爬山、渡江[32]，感受到“體育之效”后才創(chuàng)作出《體育之研究》；習(xí)近平總書記也是因?yàn)榭釔垠w育，才在多次講話中用“接力賽”“舉重運(yùn)動(dòng)員”等體育詞語，對科技成果轉(zhuǎn)化與思想宣傳作出指示[33]。這表明，親身參與體育產(chǎn)生的身體感知，能夠影響個(gè)體行為方式與內(nèi)容。因此，在校長職業(yè)培訓(xùn)中應(yīng)當(dāng)通過開展多種體育活動(dòng)，讓校長感受不同體育運(yùn)動(dòng)的樂趣與育人價(jià)值，從而確立起自身對“以體樹人”的正向認(rèn)識，進(jìn)而完善個(gè)人體育品行。

4.2 在榜樣學(xué)習(xí)中借鑒他人體育品行

對于缺乏體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷和學(xué)校體育管理經(jīng)驗(yàn)的校長，難在短時(shí)間內(nèi)從理念認(rèn)識到實(shí)踐操作，這需要有一個(gè)可以參考、借鑒的樣板。維果茨基[34]提出“最近發(fā)展區(qū)”，強(qiáng)調(diào)同伴學(xué)習(xí)的積極效果。校長與校長之間身份一致、年齡相仿，不僅是同伴，更是朋輩，一起交流工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)自身職業(yè)能力的提升。從2018年開始，哈爾濱市每年成立10個(gè)中小學(xué)校長發(fā)展共同體[35]；但是在眾多校長發(fā)展共同體實(shí)踐與研究中，少有涉及學(xué)校體育。因此，應(yīng)當(dāng)重視校長發(fā)展共同體中的學(xué)校體育內(nèi)容，成立各省、市校長學(xué)校體育治理共同體，匯聚地方高校學(xué)校體育專家、大中小學(xué)校長、中小學(xué)體育名師、優(yōu)秀退役運(yùn)動(dòng)員等各類英才，促進(jìn)各學(xué)段校長治理學(xué)校體育工作方式方法的學(xué)習(xí)與提升。其次，樹立“以體樹人杰出校長獎(jiǎng)”獲得者為省級示范標(biāo)桿，建立“以體樹人”校長工作室。通過開展學(xué)校體育治理工作坊、示范學(xué)校體育工作觀摩、“以體樹人”杰出校長工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等不定期的線上與線下活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)多種校長學(xué)習(xí)與交流平臺，使校長在榜樣學(xué)習(xí)中借鑒他人體育品行，以此為鏡完善自身體育品行，從而有序開展學(xué)校各項(xiàng)體育工作。其中，校長切勿東施效顰，盲目模仿別人的觀念和方法，而不結(jié)合本學(xué)校實(shí)際情況；更不能邯鄲學(xué)步，既沒有學(xué)到別人的精髓，又把自己學(xué)校原有的學(xué)校體育治理方式全盤推翻。因此，校長要在學(xué)有榜樣中辯證借鑒他人體育品行，理解他人學(xué)校體育觀念和改革方法的實(shí)質(zhì)性思維，適應(yīng)性地將其移植到本學(xué)校體育工作改革之中。

4.3 在政策落實(shí)中規(guī)范自身體育品行

黨的十八大以來，國家印發(fā)了30余份有關(guān)學(xué)校體育發(fā)展的政策。校長作為執(zhí)行學(xué)校體育政策的第一主體，執(zhí)行效果遠(yuǎn)高于學(xué)校體育部主任和教育局行政人員[36]。在建立黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長責(zé)任制下，校長落實(shí)學(xué)校體育政策要與黨中央對學(xué)校體育工作部署保持同向同行，使自身的學(xué)校體育“認(rèn)知觀”和“工作法”緊跟時(shí)代步伐、追隨改革印跡，在政策落實(shí)中規(guī)范自身體育品行。首先，校長要建立起學(xué)校體育內(nèi)外整體性、系統(tǒng)性發(fā)展的思維意識，有助于宏觀把控學(xué)校體育政策內(nèi)容。其中，要了解學(xué)校體育內(nèi)部的體育課程、課外活動(dòng)、體育競賽等組成要素，以及厘清學(xué)校體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)等相互間的邏輯關(guān)聯(lián)。其次，校長對學(xué)校體育發(fā)展要有敏銳的洞察力，經(jīng)常關(guān)注學(xué)校體育政策的熱點(diǎn)議題。比如，2020年中辦、國辦文件中提出“‘健康知識+基本運(yùn)動(dòng)技能+專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能’教學(xué)模式”后，2021年教育部有關(guān)文件就對此作出具體闡釋。如果校長具有敏銳的學(xué)校體育洞察力，必然能看到國家對此教學(xué)模式的重視。對該內(nèi)容的學(xué)習(xí)，校長既可以更新學(xué)校體育“認(rèn)知觀”，樹立學(xué)生身心健康和技能發(fā)展同頻共振的理念；又可以革新學(xué)校體育“工作法”，完善體育教學(xué)中“健康與運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。最后，校長可通過組織學(xué)校體育教研活動(dòng)，召集學(xué)校體育學(xué)科帶頭人、體育教研組長、體育教師等共同商討政策落實(shí)的具體任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育決策共商、共建，掃清政策落實(shí)障礙，提高政策執(zhí)行能力，提升校長的學(xué)校體育治理領(lǐng)導(dǎo)力，從而規(guī)范自身體育品行。