試論《紅樓夢》的敘事
——以趙姨娘為例

⊙于杰 ［寧夏師范學院，寧夏 固原 756000］

作為我國四大名著之一的《紅樓夢》，自問世之日起便得到了世人高度的關(guān)注和激烈的討論，新中國成立以前的學者多從考證、索隱等角度對《紅樓夢》進行文本的解讀和分析，并得出了許多可圈可點的結(jié)論；新中國成立以后，在繼續(xù)進行本體研究（即對《紅樓夢》進行文本本身的解讀和分析）的基礎(chǔ)上，學人又將《紅樓夢》研究與其他相關(guān)學科相結(jié)合，產(chǎn)生了許多新的認識。在本體研究中，小說的敘事藝術(shù)一直是研究和討論的熱點，袁行霈先生曾對《紅樓夢》的敘事藝術(shù)有過一段很精彩的論述，他說：“（《紅樓夢》）在敘事角度上也創(chuàng)造性地以敘事人多角度復合敘事，取代了說書人單一的全知角度的敘述?！薄皶腥宋镎Z言能準確地顯示人物的身份和地位，能形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)出人物的個性特征?！闭且驗檫@些敘事手法的運用，才使《紅樓夢》中的每個人物都具有極大的討論空間和價值，使人們感受到這部小說所描繪的世界的真實，使人們能夠在閱讀小說時或自覺或不自覺地觀照現(xiàn)實，使《紅樓夢》這部小說成為歷久彌新的經(jīng)典作品。本文以小說中對賈政之妾、探春和賈環(huán)之母趙姨娘的描寫為例，來探討《紅樓夢》的敘事藝術(shù)和敘事手法。

一、變?nèi)暯菫橄拗暯堑臄⑹率址?/h2>

全知視角也即我們常說的上帝視角，指的是“作者，尤其是虛構(gòu)敘事的作者，對其作品中的人事、心理和命運，往往擁有全知的權(quán)力和資格”，這是說書體小說常用的一種敘事視角，而《紅樓夢》則拋棄了這一敘事視角，而采用限知視角來講述故事和描寫刻畫人物。限知視角相對于全知視角而言，“反映了人們審美地感知世界的層面變得深邃和豐富”，諸如《紅樓夢》這樣的以虛構(gòu)故事為內(nèi)容的小說，若以全知視角開展敘事，則會使得故事情節(jié)索然無味，而若以限知視角來進行敘事和人物形象的刻畫，則會使其更加委婉曲折、耐人尋味，同樣也更能拉近讀者與作品之間的距離，讓讀者有種參與到作品所描繪的故事中去的體驗。小說中對趙姨娘這一人物形象的刻畫便采用了限知視角，不直言其性格和地位，而通過王熙鳳、賈母、探春和賈環(huán)等與趙姨娘具有密切聯(lián)系的幾個人對她的評價和態(tài)度，對其形象進行了刻畫，通過別人的評價可窺其形象之全貌。我們先來看王熙鳳眼中的趙姨娘：

正說著，可巧鳳姐在窗外過，都聽在耳內(nèi)，便隔窗說道：“大正月又怎么了？環(huán)兄弟小孩子家，一半點兒錯了，你只教導他，說這些淡話作什么！憑他怎么去，還有太太老爺管他呢，就大口啐他！他現(xiàn)是主子，不好了，橫豎有教導他的人，與你什么相干！環(huán)兄弟，出來，跟我頑去?！保ǖ诙兀?/p>

賈環(huán)素日怕鳳姐比怕王夫人更甚，聽見叫他，忙唯唯的出來。趙姨娘也不敢則聲。鳳姐向賈環(huán)道：“你也是個沒氣性的！時常說給你：要吃，要喝，要頑，要笑，只愛同那一個姐姐妹妹哥哥嫂子頑，就同那個頑。你不聽我的話，反叫這些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。自己不尊重，要往下流走，安著壞心，還只管怨人家偏心。輸了幾個錢？就這么個樣兒！”（第二十回）

小說第二十回，趙姨娘訓斥賈環(huán)，被從窗前經(jīng)過的王熙鳳聽到后，故而有了上述這兩段話。第一段話毫不掩飾，明晃晃地批評趙姨娘訓斥教導賈環(huán)的方式不恰當，而第二段話雖然表面上看是在教訓賈環(huán)，實則是在暗戳戳地嘲諷趙姨娘，“歪心邪意”“狐媚子霸道”“下流”“壞心”這些詞語，都是趙姨娘在王熙鳳眼中的形象。在王熙鳳眼中，趙姨娘就是一個身份低賤、心術(shù)不正的人，雖生有一兒一女，也算是個主子，但仍然不受待見。在王熙鳳看來，賈環(huán)是賈府中正經(jīng)的主子，而趙姨娘只不過是一個下賤的奴婢罷了。因此趙姨娘教訓自己的兒子賈環(huán)，從本質(zhì)上來說是母親教導孩子，即使教導方式不合理，也不至于使王熙鳳說出那些話來，唯有從內(nèi)心里沒把趙姨娘當主子看，才能使王熙鳳在其言語低俗地教育賈環(huán)時說出那句：“他現(xiàn)是主子，不好了，橫豎有教導他的人，與你什么相干！”。通過王熙鳳這兩段話，我們便可知趙姨娘在以王熙鳳為代表的賈府掌權(quán)者眼中是一個怎樣的形象。

下面我們再來看賈母眼中的趙姨娘是什么樣子的。在小說第二十五回中，趙姨娘與馬道婆勾結(jié)，給寶玉和鳳姐施魘魔法，在寶玉和鳳姐性命垂危，賈母等人哭作一團時，趙姨娘說了這么幾句話：

趙姨娘在旁勸道：“老太太也不必過于悲痛了。哥兒已是不中用了，不如把哥兒的衣裳穿好，讓他早些回去罷，也免些苦。只管舍不得他，這口氣不斷，他在那世里也受罪不安生?！保ǖ诙寤兀?/p>

接著賈母照趙姨娘的臉啐了一口唾沫道：

“爛了舌根的混賬老婆，誰叫你來多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么見得不中用了？你愿他死了，有什么好處？你別做夢！他死了，我只和你們要命。素日都是你們調(diào)唆著逼他寫字念書，把膽子唬破了，見了他老子還不像個避貓鼠兒？都不是你們這起淫婦調(diào)唆的！這會子逼死了他，你們遂了心了，我饒那一個！”（第二十五回）

趙姨娘對賈母說的話，讓她的陰險歹毒暴露無遺。按照人之常情，當家中有親人眼看即將離世時，即使再不喜歡這個人，至少也要在旁人面前裝一下悲痛和不舍。顯然，趙姨娘的陰險歹毒以及想要置寶玉和鳳姐于死地而讓自己的兒子賈環(huán)“上位”的心思使她甚至連裝都不想裝一下，而是赤裸裸地盼著二人早日一命嗚呼。素日向來疼愛寶玉、器重鳳姐的賈母聽到這等混賬言論自然是氣得青筋暴起，從而有了那段回答。在賈母的那段回答中，有幾個關(guān)鍵詞，其實已經(jīng)對趙姨娘的人物形象進行了交代，那就是“混賬”“多嘴多舌”和“淫婦”，這個評價與第二十回中鳳姐對趙姨娘的評價結(jié)合起來，便使得趙姨娘這一人物的形象愈發(fā)豐滿起來。然而，畢竟鳳姐和賈母代表的是賈府中的掌權(quán)者，也就是說，無論是鳳姐說她“下流”還是賈母說她“淫婦”，都只能代表掌權(quán)者眼中趙姨娘是一個什么樣的人。而下文中探春和賈環(huán)對趙姨娘的評價，則代表了子女眼中趙姨娘的形象。第五十五回，趙姨娘的兄弟趙國基死了，趙姨娘為了給兄弟多爭一些銀子，去找到當時代理管家的女兒探春并大吵大鬧，氣憤之下，探春說出了這樣一句話：

這大嫂子也糊涂了。我拉扯誰？誰家姑娘們拉扯奴才了？他們的好歹，你們該知道，與我什么相干。（第五十五回）

第二十七回中還有這么一句：

我只管認得老爺、太太兩個人，別人我一概不管。（第二十七回）

這兩句話傳達了相同的信息：探春壓根不認自己的生母趙姨娘，更談何去承認自己還有一個“奴才”舅舅？如果沒有前后故事情節(jié)而單看這兩句話，我們很容易誤認為探春是不孝的，對自己的生母尚且如此，對待旁人更談何善良？可是當我們了解了第二十回中趙姨娘訓斥賈環(huán)、二十五回中置寶玉和鳳姐于死地和這一回中無理取鬧地與女兒爭吵給女兒丟臉這些事件后，我們方能明白探春內(nèi)心的無奈和苦悶。探春能夠得到賈府上上下下主子和奴才的尊敬和認可，其能力和為人是決定性因素，而這些內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)無疑是因為探春從小與王夫人親近，在王夫人的教導和言行潛移默化的影響下形成的，而如果探春從小便與趙姨娘親近，那么長大后的探春便極有可能成為第二個“賈環(huán)”了，同樣不討人喜歡。對于要強的探春來說，承認自己有這樣一個母親，無疑是痛苦和無法接受的。而小說中出現(xiàn)的探春對趙姨娘的多處評價，無一不透露著其對趙姨娘的厭惡，也從側(cè)面交代了趙姨娘的不討喜和地位低微，自己的女兒都不喜歡自己，可見其不討喜程度幾何。

如果說探春不喜歡趙姨娘是因為自己爭強好勝以及與賈府里其他主子在一起久了的緣故，那么從小就跟在趙姨娘身邊，受她影響頗深的賈環(huán)對她的評價，則可以更進一步看出趙姨娘是一個什么樣的人物了。第六十回中，芳官用茉莉粉代替薔薇硝糊弄賈環(huán)，趙姨娘教唆其“給這些下人們點顏色瞧瞧”時賈環(huán)的回答，則更能夠看出趙姨娘確如賈母所言“多嘴多舌”，也體現(xiàn)出其陰險歹毒和膽小怯懦的性格特征。

從賈府中的掌權(quán)者，到自己的親生兒女，曹雪芹以四個代表不同群體的人物對趙姨娘的評價，刻畫出了趙姨娘陰險毒辣、身份低微的形象。相較于全知視角，以限知視角塑造趙姨娘的形象，最大的優(yōu)勢便在于能夠讓讀者從不同角度去分析趙姨娘這一人物形象，每個人了解到的趙姨娘都是不全面且?guī)в兄饔^情緒的，但將不同人在不同場景下從不同角度對她的認識匯總起來，則可以相對全面地反映這一人物的形象和性格?，F(xiàn)實中我們了解一個人，除了親自去與這個人相處之外，只有通過別人的描述來認識這個人，而每個人在評價他人時都會或多或少地帶有一些主觀情緒，因此我們往往需要通過很多人對這個人的評價來盡可能全面客觀地了解他。因此，這種以限知視角刻畫人物形象從而讓讀者自己去總結(jié)和評價該人物的做法是符合人的認知心理的，這樣做，也從某種程度上拉近了作品與作者的距離。

二、人物語言富有個性的敘事手法

人的語言與人的性格是密切相關(guān)的，一個人說什么樣的話，或者說具有什么樣的語言風格是由這個人的三觀所決定的。因此，通過觀察一個人的語言風格，則可窺見其性格特征等。《紅樓夢》這部小說便意識到了人物語言對人物形象刻畫的重要作用，因此曹雪芹對每個人物的語言都進行了精心雕琢，以此反映人物的內(nèi)心世界和性格特征。趙姨娘這一人物的語言也同樣具有自己鮮明的特色。我們先來看第二十回她訓斥賈環(huán)時都說了哪些話：

趙姨娘見他這般，因問：“又是那里墊了踹窩來了？”一問不答，再問時，賈環(huán)便說：“同寶姐姐頑的，鶯兒欺負我，賴我的錢，寶玉哥哥攆我來了?！壁w姨娘啐道：“誰叫你上高臺盤去了？下流沒臉的東西！那里頑不得？誰叫你跑了去討沒意思！”（第二十回）

“墊了踹窩來了”“下流沒臉的東西”，很難想象這是一個母親訓斥自己的兒子時使用的詞語，言語如此粗鄙不堪，也無怪乎鳳姐從窗外聽到后罵她“下流”。寶玉、黛玉和晴雯素日里也會嬉笑打罵，但很顯然，如此粗鄙不堪的話語，他們是說不出來的。能夠?qū)@些低俗詞語“信手拈來”，也可以看出趙姨娘地位低賤和缺乏文化涵養(yǎng)，這也為后邊寫趙姨娘的蠢笨做了鋪墊。

因為沒有文化涵養(yǎng)，所以才會是非不分，容易被旁人“帶節(jié)奏”，雖為主子，卻極容易被下人挑唆，由此也可以看出她的愚笨和歹毒。最典型的便是第二十五回為了陷害寶玉和鳳姐與馬道婆的對話以及六十回大鬧怡紅院前與婆子的對話：

馬道婆見他如此說，便探他口氣說道：“我還用你說，難道都看不出來？也虧你們心里都不理論，只憑他去。倒也妙?！壁w姨娘道：“我的娘，不憑他去，難道誰還敢把他怎么樣呢！”馬道婆聽說，鼻子里一笑，半晌說道：“不是我說句造孽的話，你們沒有本事也難怪。明不敢怎么樣，暗里也就算計了，還等到這時候！”趙姨娘聽這話有道理，心里暗暗的歡喜，便問道：“怎么暗里算計？我倒有這心，只是沒這樣的能干人。你若教給我這法子，我大大的謝你?！保ǖ诙寤兀?/p>

這段話一方面反映了趙姨娘的陰險歹毒，在直接面對寶玉和鳳姐時，雖然對他們極為不滿，卻也是大氣都不敢出一個，可是在背后卻一直揣著壞心思想要通過耍陰招置二人于死地；另一方面則反映了她的是非不分和愚笨，雖然她想報復寶玉和鳳姐，但畢竟如賈環(huán)所言“膽子小”，也沒有什么實際行動，然而馬道婆這種下人三言兩語便帶了她的節(jié)奏，讓她產(chǎn)生了用實際行動對寶玉和鳳姐進行打擊報復的想法，但凡趙姨娘文化水平再高一點，也不至于被一個下人兩句話便給帶了節(jié)奏，而是會充分考慮到這樣做的后果自己是否能夠承擔得起，而她的愚笨則體現(xiàn)在為了陷害寶玉和鳳姐，被馬道婆忽悠走了所有“私房錢”，甚至還打了一張五百兩銀子的欠條。惡毒之中透露著蠢笨，使得這一人物形象更加充滿了喜劇感。

下面我們再來看第六十回大鬧怡紅院前趙姨娘與夏婆子的對話：

趙姨娘直進園子，正是一頭火，頂頭正遇見藕官的干娘夏婆子走來。見趙姨娘氣恨恨的走來，因問：“姨奶奶那去？”趙姨娘又說：“你瞧瞧，這屋里連三日兩日進來唱戲的小粉頭們，都三般兩樣掂人分兩放小菜碟兒了。若是別一個，我還不惱，若叫這些小娼婦捉弄了，還成個什么！”夏婆子聽了，正中己懷，忙問因何。趙姨娘悉將芳官以粉作硝輕侮賈環(huán)之事說了。（第六十回）

為什么說夏婆子聽了以后“正中己懷”呢？很顯然，夏婆子早就對怡紅院里的那些女孩子心生不滿了，而趙姨娘雖然在下人眼中算是個主子，但其“氣恨恨”“一頭火”及說的那句話，無疑讓夏婆子感覺到趙姨娘這個人“沒有腦子”，也就是蠢笨，因此正好可以借趙姨娘之手報一己私仇且自己不會損失什么東西，于是便開始先吹捧她，使其飄飄然后再煽風點火，慫恿她去大鬧怡紅院。就如后來探春所言，一個正經(jīng)主子，哪怕真的想教訓下人，哪用得著自己動手，讓下人去教訓便是了，況且趙姨娘的這通操作也沒有占到什么便宜，因此便更加體現(xiàn)出了她的蠢笨和愚昧。

三、結(jié)語

限知視角的運用，讓我們看到了不同人眼中不同的趙姨娘：王熙鳳眼中的趙姨娘是“下賤”的，賈母眼中的趙姨娘是“多嘴多舌”和“惡毒”的，探春和賈環(huán)眼中的趙姨娘是“蠢笨”和“怯懦”的，每個人從不同的角度對趙姨娘的評價都是片面且因所處事件背景不同而帶有主觀情緒的，但當把所有人對趙姨娘的評價綜合起來，我們便可以看出趙姨娘原來是一個地位低下、陰險歹毒但又蠢笨怯懦的人，這種人物形象塑造方法的應(yīng)用，不僅能使讀者更加多元地觀察趙姨娘這一人物，而且也拉近了讀者與小說文本之間的距離。若說旁人的評價是外在的，那么一個人的語言風格則從內(nèi)在展示了這個人的形象和性格，通過對趙姨娘個性化語言的分析和解讀，讀者便更加確定了其是一個陰險歹毒、蠢笨至極的人。