地方特色紅色文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化實(shí)踐研究*

張萌 周長(zhǎng)美

（黑河學(xué)院）

思政課伴隨著青少年成長(zhǎng)發(fā)展的全過(guò)程，是一個(gè)“跨學(xué)段”的有機(jī)整體，貫穿大中小學(xué)教育全過(guò)程。2020年12月18日，中共中央宣傳部、教育部制定了《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》【〔2020〕6號(hào)】，在該方案中，明確提出要推進(jìn)一體化建設(shè)的基本要求、課程目標(biāo)體系、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系建設(shè)與組織領(lǐng)導(dǎo)等具體要求。但是在當(dāng)前大中小學(xué)思政課教育銜接方面存在的矛盾問(wèn)題較為突出，因此實(shí)際工作中需要考慮學(xué)生在不同時(shí)期的學(xué)習(xí)需求，按照不同學(xué)段的課程教育要求，提出更加科學(xué)的銜接方案，在各學(xué)段思政課教學(xué)中進(jìn)行合理教學(xué)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)銜接，真正提高思政課教學(xué)效果，取得實(shí)實(shí)在在育人實(shí)效。

一、新時(shí)代大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)解讀

（一）新時(shí)代發(fā)展對(duì)思想政治理論課的教育要求

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)到達(dá)了前所未有的歷史高度，表明了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了新的階段，新時(shí)代的理念、格局、行動(dòng)，對(duì)學(xué)生的思想政治教育提出了堅(jiān)定國(guó)家自信、民族自信的新要求，只有堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能更好地凝聚共識(shí)，才能齊心合力助發(fā)展。在新時(shí)代環(huán)境背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、文化不斷發(fā)展，黨和國(guó)家為了更好推動(dòng)全面發(fā)展，滿足人們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面日益增長(zhǎng)的需要，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更加注重滿足人們幸福生活的需要，新時(shí)代黨和國(guó)家已經(jīng)由經(jīng)濟(jì)核心發(fā)展目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的全面發(fā)展目標(biāo)，這告訴我們，新時(shí)代我國(guó)將全面進(jìn)入建設(shè)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，在這樣一個(gè)偉大、和諧、富強(qiáng)、奮進(jìn)的社會(huì)歷史發(fā)展背景下，思想政治理論課應(yīng)結(jié)合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新階段，立足于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，從價(jià)值理念引領(lǐng)、行為實(shí)踐養(yǎng)成等方面，深入推進(jìn)新時(shí)代學(xué)生思政目標(biāo)一體化系統(tǒng)的建立，將黨的教育方針貫徹落實(shí)，始終堅(jiān)持馬克思主義所處的指導(dǎo)地位，要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步落實(shí)，將立德樹(shù)人這一根本任務(wù)落實(shí)，培養(yǎng)能夠肩負(fù)起民族復(fù)興大任的新時(shí)代學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展輸送素養(yǎng)能力全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

（二）大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)意義

教育不僅是“國(guó)之大計(jì)”還是“黨之大計(jì)”，更是落實(shí)立德樹(shù)人的重要途徑。對(duì)于思政課而言，作為將立德樹(shù)人落實(shí)的關(guān)鍵課程，起到不可替代的重要作用。黨的十八大以來(lái)，黨中央極其關(guān)注思政課建設(shè)，并結(jié)合實(shí)際作出一系列決策部署，我國(guó)各地區(qū)相關(guān)部門以及各類學(xué)校，制定強(qiáng)有力的舉措將其貫徹落實(shí)，在近些年的發(fā)展中獲得很多思政課建設(shè)成果。

二、紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中的意義

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。在大中小學(xué)思政課的一體化建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)紅色文化的引入融合，有利于學(xué)生養(yǎng)成并提高學(xué)科核心素養(yǎng)，在滿足新課改要求的同時(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，其所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)如下：

（一）有利于學(xué)生理想信念的確立

有關(guān)紅色文化的發(fā)展，直接見(jiàn)證我國(guó)革命經(jīng)過(guò)的偉大歷程，先烈們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不畏懼犧牲、努力奮斗的精神均為不可多得的教育資源，在思政課堂中將其引入，一方面在無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，另一方面為學(xué)生提供充足的精神給養(yǎng)[1]。進(jìn)入到新的歷史發(fā)展時(shí)期，國(guó)家地區(qū)間的交流愈發(fā)頻繁，加之多元文化思潮的涌現(xiàn)，在一定程度上影響到大中小學(xué)學(xué)生的發(fā)展。黑河地區(qū)紅色文化中的很多英雄榜樣，均能作為開(kāi)展思政課程的良好資源。從理論角度來(lái)看，針對(duì)學(xué)生能否堅(jiān)定理想信念、能否明確行為準(zhǔn)則體現(xiàn)出重要作用，為此教師要強(qiáng)化關(guān)注并充分挖掘。

（二）有利于啟迪教師

在紅色文化中包含大量的道德觀念與道德情感，一方面對(duì)學(xué)生起到關(guān)鍵的作用，另一方面能夠啟迪思政教師。利用紅色文化包含的先進(jìn)模范進(jìn)行課程教學(xué)，教師將個(gè)人價(jià)值有機(jī)融合社會(huì)價(jià)值，從而形成良好高尚的道德品質(zhì)，同時(shí)助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。紅色文化也包含著豐富內(nèi)涵，幫助教師正確清晰地認(rèn)識(shí)馬克思主義真理，提高學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，面對(duì)問(wèn)題時(shí)可以展開(kāi)科學(xué)分析。由此，不僅有利于教師拓展知識(shí)廣度，也會(huì)幫助學(xué)生養(yǎng)成正確“三觀”，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

（三）促進(jìn)校園建設(shè)

作為大中小學(xué)校的管理人員，應(yīng)在新時(shí)代背景下堅(jiān)持正確科學(xué)的指導(dǎo)思想，還要和實(shí)際情況相結(jié)合選用針對(duì)性的手段，推動(dòng)紅色文化的有效滲透，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高校園秩序的規(guī)范性[2]。在學(xué)校管理過(guò)程中，呈現(xiàn)紅色文化中的自主創(chuàng)新精神，和學(xué)校師生共同實(shí)施學(xué)校管理，提高管理工作的實(shí)效性。與此同時(shí)，本地紅色文化要融入課堂，建立具有本地特色的校園文化，以此為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展保駕護(hù)航。

三、紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)路徑

黑河市位于中國(guó)黑龍江省北部，坐落在小興安嶺群山環(huán)抱之中，有著優(yōu)越的地理位置、完美的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的人文歷史和民俗風(fēng)情，轄愛(ài)輝區(qū)、嫩江縣、遜克縣、孫吳縣和北安市、五大連池市及五大連池風(fēng)景名勝區(qū)。黑河市更是一方蘊(yùn)藏著紅色基因的沃土，擁有豐富的紅色文化資源，且具有明顯的地域性、時(shí)代性、教育性和引領(lǐng)性。全市有紅色文化資源百余處，貫穿全市南北，最具有典型代表性的有朝陽(yáng)山抗聯(lián)遺址、中共黑龍江省政府和黑龍江日?qǐng)?bào)社舊址、紅燈記故事發(fā)生地、嫩江霍龍門車站遺址等。其中有些已先后被黑河市列入黨史教育基地。開(kāi)發(fā)并利用好豐厚的黑河地方紅色文化資源，講好紅色故事，講好黑河黨的故事，賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，讓紅色資源“活”起來(lái)，對(duì)于推動(dòng)黑河地區(qū)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，具有非常重要的作用和價(jià)值。

（一）組織開(kāi)展紅歌合唱活動(dòng)

教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，紅歌是紅色文化中的一個(gè)組成部分，基于高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，文化活動(dòng)愈發(fā)豐富，不僅出現(xiàn)合唱藝術(shù)而且朝著各個(gè)方面逐漸滲透。針對(duì)大中小學(xué)校來(lái)講，要積極組織在校園內(nèi)開(kāi)展豐富的紅歌合唱活動(dòng)，以此為學(xué)生創(chuàng)造大量實(shí)踐平臺(tái)?，F(xiàn)如今，紅歌已然成為大中小學(xué)校園里學(xué)生合唱藝術(shù)活動(dòng)中的重要題材內(nèi)容，而且相關(guān)方面還對(duì)表演形式進(jìn)行了創(chuàng)新，使其能更加契合現(xiàn)代人的審美需求。在此基礎(chǔ)上，在合唱排練過(guò)程中，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇一些愛(ài)國(guó)思想情感豐富的作品，并融入一定的學(xué)生喜歡的內(nèi)容[3]以《我的祖國(guó)》為例，歌曲播放會(huì)在學(xué)生心中馬上升起強(qiáng)大的自豪感，也會(huì)激發(fā)出學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)情懷。發(fā)自內(nèi)心深處的思想會(huì)幫助學(xué)生走進(jìn)作品中，用自己的真情實(shí)感演繹出來(lái)。學(xué)生在合唱的同時(shí)浮現(xiàn)出祖國(guó)的壯美山河，聯(lián)想當(dāng)前的美好幸福是革命先輩們用自己的寶貴生命換來(lái)的，需要我們珍惜。

（二）組織學(xué)生重走紅色遺跡

進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生擁有不同的渠道獲取紅色文化信息，而且能提高信息獲取的便捷性，但是多數(shù)信息未能將思政教育功能充分彰顯出來(lái)。思政教師如果能帶領(lǐng)學(xué)生重走紅色遺跡，會(huì)獲取更加直觀豐富的資料，從更深的層次挖掘紅色文化具備的思政教育價(jià)值，選擇適合的方式將其體現(xiàn)，由此為學(xué)生樹(shù)立正確三觀提供有力支持。但是從當(dāng)前情況分析，思政教師對(duì)于紅色文化的探索還停留于理論層面，所以在課堂上往往也只能單純地講解，難以讓學(xué)生深度掌握其中的內(nèi)涵。重走紅色遺跡則能很好解決這一問(wèn)題，提升思政課的說(shuō)服力。而且國(guó)家相關(guān)部門極為重視，組織一系列的主題活動(dòng)。在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)百年之際，我校音樂(lè)學(xué)院學(xué)生組建了黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐團(tuán)，開(kāi)展“紅色走讀”活動(dòng)，走進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色場(chǎng)館，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)學(xué)、參與宣講等方式深入學(xué)習(xí)紅色歷史，傳承先輩堅(jiān)定的意志、踐行大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，感悟信仰的力量。

（三）編制地方性紅色文化教材

具體來(lái)講，結(jié)合不同學(xué)段的特點(diǎn)合理選擇內(nèi)容，使其更好發(fā)揮其效能。如針對(duì)高校學(xué)生而言，為其設(shè)置紅色專題，例如革命根據(jù)地歷史或是紅色人物等，旨在將學(xué)生的思想基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí)，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)水平。在普及基本知識(shí)的同時(shí)還要做好學(xué)術(shù)性的滲透，通過(guò)翔實(shí)豐富的內(nèi)容調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生深入理解新中國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史等，讓其形成時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感。目前筆者已將黑河市愛(ài)輝區(qū)、北安市、五大連池市、嫩江縣、孫吳縣、遜克縣、五大連池風(fēng)景區(qū)等地紅色文化資源進(jìn)行搜集并分類整理，現(xiàn)已形成包括璦琿歷史陳列館、璦琿衛(wèi)國(guó)英雄園、旅俄華僑紀(jì)念館、孫吳勝山要塞、五大連池龍鎮(zhèn)、朝陽(yáng)山抗聯(lián)遺跡、北安紅色博物館群等文字、圖片、視頻等材料，待后續(xù)充實(shí)完善后將匯編為地方校本教材，讓學(xué)生更多更好用到本地紅色文化資源。

（四）組織開(kāi)展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，很多教師依然選擇灌輸式教育，在課堂中單純講解理論知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)地位較為被動(dòng)，一方面對(duì)學(xué)習(xí)熱情造成影響，另一方面難以獲得理想的教學(xué)效果。為此，教師應(yīng)在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)背景下做出相應(yīng)的改變，充分利用地域上的優(yōu)勢(shì)與便利建立紅色教育實(shí)踐基地，引導(dǎo)學(xué)生參觀本地的博物館、紀(jì)念館、烈士陵園，到紅色革命遺址參觀與實(shí)踐，將紅色資源融入大學(xué)生生活實(shí)踐，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)紅色文化的魅力，感悟革命前輩的革命精神與高尚品質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)紅色文化的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。有關(guān)所選的活動(dòng)方式，學(xué)生可以進(jìn)行實(shí)地實(shí)踐或者采取“云實(shí)踐”的形式，例如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓學(xué)生傾聽(tīng)紅色故事或是紅歌。待活動(dòng)結(jié)束后，需要學(xué)生提供調(diào)研報(bào)告或是心得體會(huì)，還能拍攝微視頻或是做演講。針對(duì)學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)成果，要求校方予以高度重視，例如開(kāi)展成果展覽會(huì)和交流會(huì)，一方面學(xué)生能更為認(rèn)真地完成實(shí)踐任務(wù)，另一方面加深學(xué)生感悟。與此同時(shí)，搭建云課堂集中展示紅色文化作品。值得注意的是，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí)應(yīng)重視學(xué)生所處的階段特點(diǎn)，組織小學(xué)生故事講解或歌唱活動(dòng)，組織中學(xué)生參與當(dāng)?shù)氐母锩o(jì)念館，至于大學(xué)生讓其以小組為單位進(jìn)行自主調(diào)研。由此，充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的作用，積極弘揚(yáng)紅色文化精神。黑河市發(fā)揮“家國(guó)·璦琿”文化品牌作用，借助黑河學(xué)院的教育資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)校地共建，成功舉辦了《重溫紅色經(jīng)典傳頌時(shí)代精神》慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年紅色詩(shī)歌朗誦會(huì)、“家國(guó)·璦琿”青少年詩(shī)詞大會(huì)線上交流會(huì)、追尋英雄的足跡紅色故事會(huì)、百年芳華——黨在我心中書(shū)法美術(shù)作品展等。

（五）打造虛擬紅色文化陣地

伴隨不斷進(jìn)步發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，為大中小學(xué)思政課教學(xué)賦能，使其突破時(shí)空限制充分展示紅色文化，而且表現(xiàn)出更為多元的特點(diǎn)。從某種角度來(lái)講，現(xiàn)代技術(shù)有利于激活紅色文化，比如通過(guò)VR技術(shù)等讓學(xué)生形成一種臨其境之感，提高學(xué)生對(duì)于紅色資源的體驗(yàn)感[5]。一是通過(guò)自媒體弘揚(yáng)紅色文化，在該過(guò)程中有效運(yùn)用時(shí)事熱點(diǎn)，定期推送給學(xué)生；二是利用好微信、抖音等平臺(tái)，以班級(jí)為單位形成班級(jí)群，可以通過(guò)話劇、合唱等活動(dòng)詮釋紅色文化；三是形成一套完整的網(wǎng)絡(luò)保障機(jī)制，讓學(xué)生在綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中受到紅色文化的熏陶。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，進(jìn)入新時(shí)期將紅色文化融入到大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，顯得極為重要。基于此，有關(guān)主體要形成整體意識(shí)，能夠從目標(biāo)、內(nèi)容等著手，運(yùn)用合適的手段助力其建設(shè)。與此同時(shí)，還應(yīng)對(duì)本地的紅色文化資源深入挖掘，結(jié)合實(shí)際將其融入來(lái)豐富課程內(nèi)容，在潤(rùn)物無(wú)聲中熏陶學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生更好發(fā)展成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。