基于設(shè)計色彩理論在視覺傳達設(shè)計中的探索與運用

趙鵬 蔣明峽

（延邊大學）

色彩，是現(xiàn)代生活中不可缺少得到重要部分，在現(xiàn)代日常生活中扮演著十分關(guān)鍵的作用。如：電影、攝影、自媒體大量地利用色彩來表達自己的藝術(shù)語義，公交車、巴士等運輸工具，大量的利用色彩表達著所承接的指示語義，街頭百貨商場的展示和場景的布置利用色彩來表達自己的文化語義。色彩，除了直接表達其所蘊含的語義外，還被蘊含更具有深層的、含蓄和深刻的隱形含義，如：“綠色奧運”“紅色記憶”等。從以上來看，色彩是與文字一樣，以自身的語義形成一種非常特殊的交流方式，它不僅是一種視覺方式,更是一種傳遞情感的工具,它是人類通過寄居于顏色之后的情感溝通使之心靈上產(chǎn)生影響的直觀產(chǎn)物。人類怎樣感知、認識顏色,色彩如何應(yīng)用于人的情緒等問題成為色彩心理學研究的基礎(chǔ)議題。由上述研究而產(chǎn)生的科學結(jié)果,以及這些承載情感的顏色心理方式,就是視覺表達設(shè)計師們必須首先關(guān)注與思索的東西。

一、色彩設(shè)計理論概述

（一）色彩的概念和三要素

色彩是經(jīng)由眼睛、大腦以及人的生命體驗而形成的各種對光的視覺效果,是能夠產(chǎn)生人們共同的審美快感的一種因素。牛頓（1666）通過分析研究，提出光的色散問題,將白光劃分為彩色光區(qū)(光譜),使用三棱鏡把太光照劃分為紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種色光。顏料的概念有廣義與狹隘之分,廣義的顏料包含非彩色(漆黑、蒼白、灰紅)和多彩(紅、橙、黃、綠、青、藍),而狹隘的顏料則僅包含多彩。

色彩的三要素是色調(diào)(色相)、明度、純性(飽和度)。首先，色相主要決定于光波的波長,但對于光而言,占優(yōu)勢的波段不同,會產(chǎn)生色相的不同。例如:如果長波占優(yōu)勢,則光源就呈紅光或橙色;而如果短波長占優(yōu)勢,則光源呈現(xiàn)藍或綠。對于物質(zhì)的表層而言,色彩改變?nèi)Q于物質(zhì)表層對各種波段光源的選擇性反映。其次，鮮明度一般就是說色彩的具體鮮明度,即顏色的明亮,雖然一般人都對明度比較敏感。但鮮明度并不僅是彩色的特征,更是非彩色的屬性。顏色相同的物品色彩所呈現(xiàn)的鮮明程度也截然不同,例如,天藍色、寶藍色等都屬藍色類型,但前者顏色更深,而后者則更明亮。物品各種色彩的鮮明程度,一般是因為燈光的照明亮度和物品表層的反光系數(shù),燈光的照射強度越高,物體建筑物表層的反光系數(shù)就高,建筑物顏色看上去也就鮮艷。而整體明亮程度差別較小的物體建筑物表面上會給人以比較溫和的印象,整體明亮程度差別很大物品則會形成比較強烈的顏色反差,使整體建筑物看起來更加活潑。最后，純凈度是指色調(diào)的明顯深度,或飽和度。純凈越高,色調(diào)也越明顯;對比度愈低,色彩也就愈暗淡。而色彩的配制則有色光配制與色彩配制二種方式。色光配制就是將各種波長的光加以配制,比如將藍光和紅色的光配制產(chǎn)生紫色的光,而色彩配制則是指在調(diào)色盤中,將各種色彩的材料加以配制。

（二）三色說

英國物理家托馬斯楊提出了“三色說”,假設(shè)人的視網(wǎng)膜上生存著三個截然不同的光感受器,但每一顆感受器都只對光譜的某種特定成分非常靈敏,當它接受各種波段的燈光激發(fā)時就會形成截然不同的經(jīng)驗和感知。后來,聯(lián)邦德國物理學家、生理學家赫爾姆霍茨進一步發(fā)展了這一學說,他拋棄了某種感知器僅對某種波段最靈敏的觀點,并提出了各種感知器均對不同波段的光有反應(yīng),但紅光感受器對長波長的反應(yīng)最劇烈,綠色感知器對中波的反應(yīng)最劇烈,而藍光感受器對短波通信的反應(yīng)最劇烈。

眾所周知,盡管人類使用雙眼看到顏色,但認識、分析顏色主要借助于頭腦,有所不同的個體對顏色的理解存在很大的差別。當顏色引發(fā)人類的心理反應(yīng)時,顏色才能被認識。由此可見,人類對于顏色的認識最后都必須落腳于激活大腦。大腦記憶人類對于顏色的經(jīng)驗、印記和思想感情,而各種各樣的顏色又會影響著人類的情感感受,比如,紅色可以給人以溫馨的感受,而藍色則讓人產(chǎn)生憂愁。越明亮的色彩就越給予人類一定的視覺沖突,而越溫和的顏色就越能給予人類以輕松愉快的感覺。

（三）色彩的心理和生理學原理

色調(diào)的三種特性,即色相、明度和飽和度。色相主要決定于光波的波長。對燈光而言,由于占優(yōu)勢的波長不同,色相值也會有所不同。就物體的表面而言,顏色主要取決于物體表面對各種波段的射線的選擇性反映。如在反射光的長波優(yōu)勢,物體為紅光或橘黃色；而在短波通信優(yōu)勢,物體為藍光或綠色。

1.色彩的心理

盡管看到顏色的是眼球,而認識、分辨和處理顏色的是頭腦。然而,并不是所有人們對顏色的認識總是完全一致。當顏色讓人感覺到某種意義,并產(chǎn)生人的"心靈反映"時,顏色才被認知。所以,認知顏色的最后步驟應(yīng)該是"記住在頭腦中"或"激活頭腦"的步驟。他們已經(jīng)記住了人們對于顏色的經(jīng)驗、認識和感情。例如，當一個人看見一個鮮艷的、溫暖的、透明的、冷的顏色的時候，他就會很容易激動，而一個顏色比較陰沉的時候，他就會覺得很壓抑，甚至覺得很抑郁和恐懼。再如,寶藍色與天藍色均呈現(xiàn)藍色,但前者顯暗,而后者則顯明。顏色的鮮亮深度主要確定于光照的大小與對事物表層的反光關(guān)系。當燈光的照度越大,對事物表層的反照率就越高,事物表層看上去也越亮。當明度對比差異較小時,就沒有明顯的顏色差異,給人以柔和樸素的感覺;當鮮艷深度很大時,就會形成明顯的顏色差異,對比更強烈,更具生動感覺。飽和度,是指一種顏色的純、雜深度以及鮮艷深度。純的顏色通常都是較高飽和的,如鮮紅色、鮮黃色等。

2.色彩的生理學

閃亮深度是指顏色的鮮亮深度,是表征顏色明亮程度的主要特性。在顏色三特性中,人的肉眼對閃亮深度較為靈敏,其次是色相與對比度(飽和度)。色相和對比度都是有彩繪時才擁有的特性,而閃亮深度則是無彩色時與有彩繪所擁有的特性。而顏色相近的顏色,明亮程度也可能有所不同。而顏料的混合主要有兩類:單色光混合和顏料混合。顏色混合,就是把含有各種波長的光混到一起。而顏色混合,一般是指顏料在調(diào)色盤上的混合,也就是顏料、墨水之間的混用,比如,把紅與藍混到紫色,將各種顏色混和到深藍色等等。英國物理學家托馬斯楊,于十九世紀創(chuàng)立了三色論概念。他假設(shè)人的視黃醛有三個不同的顏色感受器。這些感受器僅對太陽光譜的一種特定成分比較靈敏。當他們各自感覺到不同波長的光激發(fā)之后,就會形成不同的色彩經(jīng)驗。

二、色彩在視覺傳達中的應(yīng)用趨勢及影響

（一）色彩在視覺傳達中的應(yīng)用趨勢

色彩在視覺藝術(shù)表達領(lǐng)域得到了越來越深入的應(yīng)用,包括標牌、包裝、網(wǎng)頁、設(shè)計等。顏色是其中的主要考慮因素。在具體地應(yīng)用顏色進行視覺設(shè)計的過程中,專業(yè)設(shè)計師需注意如下。

1.聚焦視覺中心

視覺理解的基本流程:我們通常是在欣賞各種色彩的過程中,找到適合自身理解或者欣賞的部分。在完成了這一階段之后,我們就開始了進入下一階段的認知。而根據(jù)這種情況,顏色設(shè)計機構(gòu)就應(yīng)該聚焦于人的視覺焦點,從人們所感知的方式出發(fā),設(shè)置了適當?shù)念伾?在捕捉受眾目光的同時,引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察的顏色,抓住色彩所蘊含的訊息,從而取得了不錯的訊息傳遞結(jié)果。

2.合理地控制比例

人類在理解世界的過程中往往過分依靠視覺的感受,從而達到心靈的感受,形成接收外部訊息的完整流程。根據(jù)這些特點,在應(yīng)用顏色進行具體產(chǎn)品視覺設(shè)計的過程中,相應(yīng)設(shè)計師能夠適當?shù)母淖冾伾谡w要素中的比重,以便創(chuàng)造出某種和諧美感,從而增加顧客的情感感受,讓消費者接觸具體的設(shè)計要素,從而實現(xiàn)宣傳的目的。

（二）色彩設(shè)計對人心理因素的影響

（1）色彩在視覺傳達中的認知影響。產(chǎn)品設(shè)計是一項創(chuàng)新的活動,產(chǎn)品設(shè)計本身和顏色有著融合互動的特點。產(chǎn)品設(shè)計離不開顏色而單獨出現(xiàn)。所以,在產(chǎn)品的過程中,設(shè)計師就必須以相應(yīng)的題材為方向,科學合理地設(shè)定適當?shù)念伾?使消費者在認識和體會顏色特點的基礎(chǔ)上從多種視角觀看作品,從而促使他們完成一定的選擇活動。由此可見,顏色影響著人類的判斷力和選擇能力。（2）色彩會引起不同的心理效應(yīng)。眾所周知,隨著人類的性別不同、年齡差異、地區(qū)差異,人們對于對待同一顏色事物也有著不同的心理認識。例如,白色在我國代表死亡,但在歐美的傳統(tǒng)婚姻中,白色就代表了對愛情的圣潔等。也便是心理顏色。因此,在實現(xiàn)相應(yīng)顏色的產(chǎn)品設(shè)計活動中,設(shè)計師必須根據(jù)消費人群的年齡階段、身心狀況及其差異,科學合理的選擇適當?shù)念伾?形成適合他們認知的視覺風格藝術(shù)作品?？傊?由于經(jīng)濟社會的發(fā)展,現(xiàn)在的生活獲得了更多的改變。人們也向往更高的人生標準與人生品味。設(shè)計師應(yīng)利用視覺傳達設(shè)計以符合人類文化需要,同時利用顏色元素引起并實現(xiàn)對欣賞者的視覺刺激,使贊助者以顏色因素為基礎(chǔ),從而更直觀獲得了設(shè)計師所希望傳達的訊息,進而達到訊息傳遞的高效化與準確性。由于藝術(shù)領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展,設(shè)計藝術(shù)家從更深層次地應(yīng)用設(shè)計在視覺表達方面,從而形成了更富有思想性、情感性、藝術(shù)化的產(chǎn)品,使贊助者在達到愉快心境之時,帶動了他們積極熱情的形成,從而真正地起到了藝術(shù)的效果。

三、色彩理論在視覺表達上的運用

視覺傳達設(shè)計的主要目的就是讓人們盡快接收關(guān)鍵性的宣傳訊息。而顏色在視覺傳達設(shè)計中的運用能夠讓藝術(shù)作品的特征更快地表現(xiàn)出來,讓社會大眾盡快接收相關(guān)的宣傳訊息。在顏色的使用方面,為滿足觀賞者的需求,設(shè)計者往往能夠靈活運用相應(yīng)的顏色,在吸引人的同時,也產(chǎn)生良好的視覺沖擊效應(yīng),從而快速表達宣傳訊息。由于視覺傳達設(shè)計的作品造型、大小等千差萬別。因此設(shè)計者往往能夠把顏色加入具體的設(shè)計作品中,從而表達出設(shè)計者所要傳達的效果,從而達到良好的傳達目的。以廣告設(shè)計為例,能夠提升網(wǎng)絡(luò)廣告的傳達效果,讓欣賞者在第一時間接收網(wǎng)絡(luò)廣告,因此設(shè)計者往往能夠產(chǎn)品設(shè)計出炫目的顏色。各個地域哺育了截然不同的人,并形成不同的文化。而顏色元素既是表現(xiàn)不同地域文化特征的主要標志之一,也是承載著同一個文明的獨特符號。設(shè)計者們在進行視覺傳達設(shè)計過程中深受本土文化的影響,會在顏色的使用上產(chǎn)生自己的獨特性,并以此帶動著各個區(qū)域文化的傳播、交流。

（一）色彩在產(chǎn)品包裝中運用

（1）增強包裝的商業(yè)性。在產(chǎn)品的創(chuàng)作過程中,設(shè)計師可以利用獨特的顏色元素符號引導(dǎo)用戶,同時利用顏色的符號傳遞一種品牌價值,真正擴大用戶,提高顏色設(shè)計的商業(yè)性。以中國的紅為例,設(shè)計師可利用紅色具有突出的色彩特征并且?guī)в蟹e極、大氣等價值特征進行相應(yīng)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)意。以王老吉的飲料包裝為例,設(shè)計師可以紅色為主,并配以簡潔的黑色加以適當?shù)狞c綴,這樣可以在引發(fā)人們關(guān)注的同時,也賦予其更加深層次的文化含義(如積極向上等),這樣可以在引發(fā)人們購買欲的同時突出產(chǎn)品的藝術(shù)特征和商業(yè)性,從而增加了經(jīng)濟效益。（2）增強時尚性。時尚兼具先鋒性與動感性。根據(jù)時間的進展,當設(shè)計師在各個階段,使用了不同的顏色,會產(chǎn)生不同的視覺效果。因此,設(shè)計者經(jīng)常性地在流行元素中加入顏色,借以傳遞一定的文化訊息,從而取得一定的社會傳播效應(yīng),提高經(jīng)濟效益。例如在時裝的產(chǎn)品設(shè)計中,設(shè)計者就會重點利用一些顏色完成相關(guān)商品的設(shè)計,以便于吸引人們購買某種產(chǎn)品的潮流,從而提高相關(guān)產(chǎn)品的經(jīng)濟效益。由此可見,顏色設(shè)計在一定程度上也可以時尚界相關(guān)商品銷售,從而取得良好的效果經(jīng)濟效益。

（二）色彩在陳列藝術(shù)中的運用

（1）色彩設(shè)計。在色調(diào)藝術(shù)的應(yīng)用上,設(shè)計師必須把色調(diào)和所需要表現(xiàn)的陳列主體、渲染的環(huán)境等相結(jié)合。在一般的陳列產(chǎn)品設(shè)計流程中,設(shè)計師通常以一種色彩為主導(dǎo)色調(diào),再配合其他色調(diào),以產(chǎn)生一定的互動、平衡等效果,并給觀眾以不同的情感感受,并以此起到傳達相應(yīng)作品的作用。例如,很多設(shè)計師就喜用了橙色,給人以開朗、激情、熱烈的視覺和心理的情感感受,這也是很多設(shè)計師青睞于在藝術(shù)類產(chǎn)品中使用橙色的理由。另外,現(xiàn)在橙色也已經(jīng)是藝術(shù)類產(chǎn)品的主要顏色。應(yīng)該補充的是,多數(shù)藝術(shù)家愿意選擇紅調(diào)為主色調(diào),其理由就是紅調(diào)能夠顯示出熱烈、大氣、自信之感,能夠使作品更富有奔放的審美感受。（2）無彩色系設(shè)計。本人的無彩色系設(shè)計主要包括了黑白,灰度,黑白等。在具體的陳列與設(shè)計流程中,設(shè)計師通常會針對各種的藝術(shù)題材,選擇各種的顏色,以表現(xiàn)各種的藝術(shù)表達形式。黑白通常會給人一個莊嚴肅穆、冷靜、抑郁的精神情感,常給人一個恐怖?；叶葎t代表著安靜睿智、沉穩(wěn)與莊重。而黑白則代表著圣潔,但過多地運用黑白也會產(chǎn)生某種敬畏感。這三種無色調(diào)設(shè)計多用作攝影或者藝術(shù)類門框展示,以便使整個藝術(shù)品更具備高雅的特質(zhì)。綜上所述,在顏色使用中,設(shè)計者以具體的題材為基礎(chǔ),結(jié)合所設(shè)計產(chǎn)品的大小和相應(yīng)的結(jié)構(gòu),設(shè)計各種形態(tài)的顏色,并強調(diào)主色調(diào)與副色的融合,凸顯了色調(diào)的韻律感與平衡性,以便于在創(chuàng)造美術(shù)視覺效果的時候體現(xiàn)設(shè)計主題,最大限度地抓住觀者的注意力,使整體作品更富有藝術(shù)性與魅力,從而發(fā)揮了顏色在產(chǎn)品設(shè)計使用中的實用價值。

（三）色彩在其他方面的應(yīng)用

（1）色彩在標志設(shè)計中的應(yīng)用。標志設(shè)計上富有科學性、時代感和識別性。在進行企業(yè)標識設(shè)計的過程中,設(shè)計師們一方面需注意與同類產(chǎn)品之間的差異,另一方面又需結(jié)合當代的審美特點,要確保其設(shè)計既有相應(yīng)的超前性,同時還要與公司的經(jīng)營理念做出一定的結(jié)合,并以此實現(xiàn)了推廣公司品牌文化的目的。以日本馬自達的企業(yè)logo為例,日本馬自達企業(yè)在企業(yè)標志設(shè)計時做出了諸多的調(diào)整,由原始的深藍色逐漸變成了各種顏色的藍,最后確定為了略帶紫色的深藍色,而將最終的顏色也確定為公司的品牌符號。（2）色彩在廣告中的應(yīng)用。色彩在廣告宣傳中的運用是為了引起、調(diào)動消費者的積極性與信心,完成商品的購買。因此,在產(chǎn)品設(shè)計或廣告活動中,設(shè)計師都必須借助顏色等富有沖擊力的特征,傳遞具體的商品訊息。在具體的廣告活動設(shè)計程序中,設(shè)計師又要兼顧具體的商品特性,既應(yīng)根據(jù)顏色的本征特點,又要兼顧消費者的性別、群體及其他的心理特點,從而構(gòu)造出各種特色的商品形式,即在鎖定用戶人群的同時,更有效的實現(xiàn)對相應(yīng)商品的宣傳推廣,從而增加了商品的利潤空間。

四、結(jié)語

視覺傳達設(shè)計的需求在現(xiàn)代社會不可缺少的，基于設(shè)計色彩理論的融入是把設(shè)計者的情感依托在色彩上,并將其充分運用到設(shè)計中,讓人產(chǎn)生心靈反映,從而達到情感享受。如何將色彩理論融入現(xiàn)代設(shè)計中，是研究顏色與人、自然環(huán)境之間的關(guān)聯(lián),是目前顏色心理學研究的一項重點課題。在進行視覺傳達設(shè)計工作中，,需要設(shè)計師們時時刻刻地正確掌握顏色和人類心靈之間的關(guān)聯(lián),科學合理地使用不同的顏色,通過合理使用互補色或膨脹顏色,來表達藝術(shù)設(shè)計的理想與社會情感,從而突出設(shè)計作品的美學特色,并提供更優(yōu)秀的視覺環(huán)境。