幼兒園開(kāi)展德育的意義及路徑

李燕慧

幼兒教育工作的首要任務(wù)是德育，德育是幼兒教育中不可或缺的一部分。兒童尚處在早期的認(rèn)知和生命意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)周圍事物有很大依賴性，特別是在道德教育上，更是要適時(shí)進(jìn)行教育。因此，在幼兒園中，要加強(qiáng)對(duì)兒童道德教育的浸潤(rùn)，要從日常生活中的小事入手，注意行為習(xí)慣的培養(yǎng)，為未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。但是，從當(dāng)前的學(xué)前教育實(shí)踐來(lái)看，由于德育的欠缺，導(dǎo)致其在幼兒園中的道德建設(shè)一直處在相對(duì)薄弱的地位，這對(duì)兒童的品德養(yǎng)成有很大的制約作用。為此，我們必須在現(xiàn)有的幼兒園德育工作中，進(jìn)行大膽變革與革新，并根據(jù)其年齡特征，采取多種有效的教學(xué)手段，加強(qiáng)對(duì)兒童的道德教育，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

一、幼兒園開(kāi)展德育的意義

目前，幼兒園的教學(xué)工作重心有很大差異，早期的德育工作側(cè)重于培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，輔以基本的知識(shí)。古語(yǔ)有云：“三歲看老?！睆膬和缙诰蛯?duì)其進(jìn)行德育具有顯著的意義。兒童還處在沒(méi)有是非判斷的時(shí)期，一些兒童因受家人的寵愛(ài)而產(chǎn)生了很強(qiáng)的自尊心，對(duì)一些事情的認(rèn)識(shí)存在偏頗，這就要求教師在教育中給予他們一定指導(dǎo)，建立其對(duì)生活和價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)。在幼兒階段重視德育，不但可以提高兒童辨別是非的能力、提升其道德觀念，還可以幫助其自幼形成良好的生活習(xí)慣，為日后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、幼兒園德育存在的常見(jiàn)問(wèn)題

（一）德育目標(biāo)功利化

我國(guó)兒童早期教育中，道德建設(shè)占據(jù)著舉足輕重的位置，然而，在實(shí)際教育中，有些幼兒園并沒(méi)有把思想道德建設(shè)放在首位。造成這一現(xiàn)象的主要因素有：一是對(duì)道德的理解有誤，許多幼兒園將道德規(guī)范視為對(duì)兒童的道德規(guī)范和安全意識(shí)的灌輸，導(dǎo)致了道德規(guī)范的局限。二是有些幼兒園教師忽視了對(duì)幼兒道德的關(guān)注，導(dǎo)致了其道德意識(shí)的淡化。此外，受以往應(yīng)試教育思想的影響，有的幼兒園在日常教育中僅注重智力而忽視了道德，受功利性教育觀的制約，很難提升其道德品質(zhì)。

（二）德育內(nèi)容成人化

當(dāng)前，一些幼兒園教師缺失兒童主體意識(shí)，在兒童的教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)布局等方面，常常以成年人的視角來(lái)審視。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有考慮到兒童的需要和特征，忽略了兒童的主體地位，影響了兒童的健康發(fā)展。例如，在兒童活動(dòng)場(chǎng)所周圍的墻上掛滿了中國(guó)地圖、區(qū)域地圖，貼出歷史名人肖像等，與幼兒教育現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，道德教育的內(nèi)容只是表象，道德教育的成效不明顯。

（三）德育方法有待改進(jìn)

兒童還處于發(fā)育的初級(jí)階段，心理活動(dòng)受其年齡特征的影響。幼童就像一幅畫，必須由教師細(xì)心地畫出來(lái)，而許多幼兒園教師卻忽視了這個(gè)問(wèn)題。在日常教學(xué)中，幼兒會(huì)把教師當(dāng)成了自己的榜樣，并效仿教師的言行舉止。有些教師不重視自身行為，未能樹(shù)立起良好的道德模范作用，對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生了不利作用，導(dǎo)致其產(chǎn)生了不良的價(jià)值觀念。此外，有些幼兒園教師在學(xué)生的道德修養(yǎng)教學(xué)中，缺少具體的、鮮活的事例，僅用機(jī)械式的講授方法教導(dǎo)孩子什么是愛(ài)國(guó)主義，什么是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，很難讓孩子樹(shù)立起自己的認(rèn)同意識(shí)，不能讓孩子理解道德的內(nèi)涵，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有的教師在思想教育中采取了不科學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰方式，導(dǎo)致幼童的心理健康受損，難以形成優(yōu)良的品德。

三、幼兒園德育路徑

（一）注重培養(yǎng)教師的師德修養(yǎng)

幼兒園的道德教育制度中，明確了幼兒道德教育的總體目標(biāo)：愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)群體；熱愛(ài)科技，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)，自信，好問(wèn)；友愛(ài)，勇敢，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)；克服困難，有禮貌，有紀(jì)律，有道德的行為和習(xí)慣，活潑開(kāi)朗。孔子在兩千多年以前對(duì)教師的道德準(zhǔn)則有“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”等。教師的自身素質(zhì)是培養(yǎng)兒童人格的關(guān)鍵要素。第一，兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程中，唯有優(yōu)秀的教師，才能造就優(yōu)秀的學(xué)生。所以，要強(qiáng)化師風(fēng)建設(shè)，要組織好師生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使他們的行為得到規(guī)范；教師要遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)規(guī)定，做到守法、自律，進(jìn)行自我約束；重視教師的道德教育，讓教師行為規(guī)范、遵守禮儀、工作樂(lè)教。第二，關(guān)心和關(guān)愛(ài)每位學(xué)生，尊重班級(jí)里頑皮的學(xué)生，鼓勵(lì)膽小怯懦的學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，不歧視，不斥責(zé)，不刁難，不要對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體上的懲罰。第三，教師要具有敏銳的洞察力，及時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)會(huì)，積極投身于教學(xué)中；用正面的心態(tài)指導(dǎo)幼兒參與各種游戲，并使其得到較好的情感經(jīng)驗(yàn)。第四，要樹(shù)立師生平等觀念，做子女的“好媽媽”，做學(xué)習(xí)上的“好教師”，做游戲中的“好伙伴”。第五，教師讓學(xué)生做什么，教師就自己去做，一言一行都要以身作則；成為兒童眼中和心里的楷模。教師應(yīng)穿著整潔，言談?dòng)卸Y貌，尊重孩子；正確把握德育“主導(dǎo)”和“主體”的正確聯(lián)系，成為真正的模范。

（二）優(yōu)化教育環(huán)境

1.精心打造室內(nèi)外環(huán)境

環(huán)境是兒童健康發(fā)展的一種重要的教育資源。幼兒園要為幼兒提供健康、豐富的生活與娛樂(lè)場(chǎng)所，以適應(yīng)其各層面的需要，讓幼兒在愉快的兒童時(shí)期得到身體和精神上的成長(zhǎng)。為了培養(yǎng)幼兒良好的品德和行為習(xí)慣，教師必須對(duì)室內(nèi)和室外環(huán)境中進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造，形成良好的氛圍，并充分利用其教育效果，讓孩子潤(rùn)物無(wú)聲地受到德育的浸潤(rùn)，形成良好的道德品質(zhì)。比如，可以在兒童的活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)置道德教育的主題墻壁、在樓道上張貼道德教育的圖畫等。

2.利用自然和社會(huì)資源

教師應(yīng)充分利用自然與社會(huì)的教育資源，使幼兒融入社會(huì)，走近大自然，培養(yǎng)幼兒的良好情緒與素質(zhì)。教師可以引導(dǎo)幼兒去超市、養(yǎng)老院、醫(yī)院或田野、農(nóng)家等，在參觀和實(shí)踐過(guò)程中，感受社會(huì)規(guī)則和風(fēng)土人情，從而產(chǎn)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)社會(huì)的情懷，為培養(yǎng)“德育種子”的“土壤”提供養(yǎng)分。

（三）在日常生活之中實(shí)現(xiàn)德育的滲透

幼兒園里，教師要充分利用學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間，多觀察、多認(rèn)識(shí)，這樣才能對(duì)每個(gè)幼兒的性格有一個(gè)大概的了解。3～6 歲是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的重要階段，身為一個(gè)幼兒園教師，要主動(dòng)接觸和了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致的教育。

針對(duì)當(dāng)前幼兒園道德教育的實(shí)施狀況，應(yīng)將道德教育融入到日常生活中，并將其與現(xiàn)實(shí)緊密地聯(lián)系在一起。如果孩子在幼兒園里取得好成績(jī)，教師就可以及時(shí)夸獎(jiǎng)他，并且對(duì)他的行為予以肯定。這個(gè)階段，孩子具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，如此，其他孩子會(huì)積極效仿這個(gè)孩子的表現(xiàn)，讓他成為其他孩子的楷模。比如在用餐過(guò)程中，有的學(xué)生因?yàn)樘羰扯速M(fèi)了食物，教師可以在同學(xué)面前，公開(kāi)贊揚(yáng)那些不挑食的小朋友，并指出浪費(fèi)食物是錯(cuò)誤的，這樣，可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。如果幼兒出現(xiàn)打架、吵鬧、亂扔垃圾等情況，教師可以安排幼兒進(jìn)行交流，探討這種行為是否正確，這些舉動(dòng)為何是錯(cuò)誤的，我們?cè)鯓硬拍芊乐惯@些錯(cuò)誤的事情發(fā)生？孩子缺少豐富的人生閱歷，可能會(huì)有一些錯(cuò)誤答案，教師要適時(shí)進(jìn)行糾正指導(dǎo)，教孩子辨別對(duì)與錯(cuò)，讓孩子養(yǎng)成良好的品德，并以此約束他們的言行。

（四）調(diào)整德育內(nèi)容

在開(kāi)展兒童早期教育的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)幼兒的具體狀況和發(fā)展需要，從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，根據(jù)其自身的特征，選取符合其特征的道德教育；通過(guò)引導(dǎo)幫助孩子改正日常生活中的不良行為，使其變成正確的行為。教師要根據(jù)兒童的喜好和容易被兒童所認(rèn)識(shí)的對(duì)象組織兒童的活動(dòng)，充分發(fā)揮情境教育的功能。例如，課堂上，可以選用兒童喜愛(ài)的動(dòng)畫或兒童熟知的小動(dòng)物，或者閱讀容易讓兒童明白的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，要盡量減少成人的內(nèi)容。另外，要從文明禮儀、安全常識(shí)、集體主義等方面充實(shí)道德教育；從愛(ài)國(guó)主義的角度出發(fā)，以圖片和動(dòng)畫視頻等形式進(jìn)行展示，杜絕簡(jiǎn)單的口傳心授，提高思想道德教育的有效性。

（五）結(jié)合主題活動(dòng)，促進(jìn)德育

教師要轉(zhuǎn)變單一、形式化的德育方法，將各種主題活動(dòng)有機(jī)融入兒童的日常生活中。教師還要突破專業(yè)領(lǐng)域的界限，以主題為主線，以連貫的方式進(jìn)行教學(xué)；通過(guò)分層教學(xué)，保證兒童體驗(yàn)的完整，實(shí)現(xiàn)道德教育的有效實(shí)施。幼兒是有自己想法和情緒的獨(dú)立的個(gè)人，在對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的過(guò)程中，教師要注重知、情、意的培養(yǎng)，進(jìn)行兒童行為的整合，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

1.開(kāi)展主題教育

在德育主題教育中，教師可以根據(jù)一條主線，對(duì)一門課程進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃和安排，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目的。比如，教師在“濃情端午”的主題中，鼓勵(lì)學(xué)生制作五彩繩、制作香囊、互贈(zèng)香囊；體驗(yàn)端午節(jié)時(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗，體驗(yàn)與他人共享的快樂(lè)，通過(guò)“講粽子”的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；以“歡樂(lè)元宵”為主要內(nèi)容，制作花燈，猜燈謎，吃元宵，分享甜食等，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人分享，與同伴友好相處，學(xué)會(huì)幫助他人。

2.組織主題實(shí)踐

教師要根據(jù)特定的節(jié)慶活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解和提高自己的品德修養(yǎng)。比如，五一勞動(dòng)節(jié)，教師可以安排幼兒參加“我勞動(dòng)我光榮”的主題實(shí)踐，讓幼兒體驗(yàn)和了解各行各業(yè)的辛苦，學(xué)會(huì)珍視別人的勞動(dòng)果實(shí)，從小培養(yǎng)熱愛(ài)工作的良好習(xí)慣。教師也可以安排學(xué)生到敬老院打掃衛(wèi)生，表演節(jié)目，制作美味佳肴，讓學(xué)生了解敬老愛(ài)老，學(xué)習(xí)關(guān)愛(ài)他人，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓“德育種子”汲取營(yíng)養(yǎng)。

（六）構(gòu)建社會(huì)、家庭、幼兒園三位一體的教育體系齊抓共管

正如諺語(yǔ)所言：“子女乃家長(zhǎng)之鏡?！绷己玫募彝キh(huán)境，父母的品德個(gè)性、行為習(xí)慣、為人處世等因素對(duì)兒童品德的塑造與發(fā)展起著重要作用。家長(zhǎng)有教養(yǎng)，子女會(huì)懂得怎樣尊敬他人；家長(zhǎng)勤儉不爭(zhēng)，子女會(huì)理解家長(zhǎng)的艱辛，為家長(zhǎng)分擔(dān)煩惱；家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知與評(píng)估，子女就能愛(ài)祖國(guó)，多奉獻(xiàn)；家長(zhǎng)努力工作，子女就很少有偷懶、貪玩等壞習(xí)慣，模范的力量是無(wú)限的。因此，教師要構(gòu)建幼兒園、家庭、社區(qū)共同努力的道德品質(zhì)培養(yǎng)機(jī)制。通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日；接待家長(zhǎng)來(lái)訪，成立家長(zhǎng)委員會(huì)，建立班級(jí)家長(zhǎng)QQ 群，與學(xué)生父母建立交流與聯(lián)系的平臺(tái)。教師應(yīng)了解孩子在家中的表現(xiàn)，了解父母對(duì)孩子的教育方式，引導(dǎo)父母以正確的方式對(duì)待孩子。同時(shí)，通過(guò)與教師的交流，能讓父母認(rèn)識(shí)到幼兒園教育的特征，從而確保家庭教育與幼兒園教育的和諧統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)兒童道德教育的有效實(shí)施。

筆者認(rèn)為，當(dāng)前的幼兒園德育工作還面臨著許多問(wèn)題，比如，有些幼兒園不知道如何把思想品德的培養(yǎng)融入學(xué)校的德育工作中；有些幼兒園對(duì)德育工作的重視程度不夠，未能提高學(xué)生的品德素養(yǎng)。因此，幼兒園必須在幼兒的日常生活中進(jìn)行思想品德教育滲透，在教學(xué)中滲透，在家園共育中滲透，以賞識(shí)的方式提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。唯有如此，才能有效培養(yǎng)兒童的品德素質(zhì)。