論地方文獻(xiàn)中愛國(guó)主義教育資源的開發(fā)與利用

趙逵夫，趙曉燕

(1.西北師范大學(xué)文學(xué)院，甘肅蘭州 730070；2.暨南大學(xué)翻譯學(xué)院，廣東珠海 519070)

中央提出“不忘初心，牢記使命”主題教育中，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神、激發(fā)廣大人民群眾的愛國(guó)熱情是一個(gè)重要內(nèi)容。各地在充分利用有關(guān)方面提供的典型材料之外，還應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)?shù)貧v史上的典型人物、典型事例在宣傳教育工作上作一些開拓性和深入化的工作。全國(guó)各省、各市縣都有很多這方面的文化資源，尤其近代以來的相關(guān)文獻(xiàn)和典型事例。同當(dāng)?shù)氐娜宋铩⑹录?lián)系起來，會(huì)讓人們感到為保衛(wèi)國(guó)家不怕犧牲的愛國(guó)英雄故事距自己很近，更容易打動(dòng)內(nèi)心、激發(fā)情感。同時(shí)這樣也會(huì)增強(qiáng)人們的地方文化的自豪感，同時(shí)在旅游文化建設(shè)中凸顯愛國(guó)主義內(nèi)容。各地可組織人進(jìn)行一些挖掘、研究工作，做到以親切的事例、新鮮生動(dòng)的故事，使愛國(guó)主義教育的事例隨處可見、隨處可聞，以凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好新時(shí)代的思想教育與文化建設(shè)工作。

甘肅地處西北邊疆地帶，但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的一系列抗擊外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，積極參加戰(zhàn)斗，用自己的鮮血，寫下了抗擊侵略、不畏強(qiáng)暴的光輝史詩，有很多可歌可泣的故事可以敘說。一些歷史上出名的為改良政治、振興中華而獻(xiàn)身的杰出人物，也在秦隴大地留下了一些氣壯山河的詩文作品。

下面就第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出偉大愛國(guó)英雄主義精神的朱貴、顏履敬等的事跡，林則徐、譚嗣同在甘肅所留詩作，抗擊八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)斗中英勇殺敵、壯烈犧牲的馬福祿將軍等的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中各地積極參軍的感人事跡及相關(guān)詩文作品談一點(diǎn)感受，以拋磚引玉。

一

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)增強(qiáng)兵力與戰(zhàn)艦，于道光二十年(1840)六月攻占浙江定海，七月犯廈門，英艦七艘抵大沽口，要挾清政府談判。道光帝派琦善到廣州議和，并將積極抗英的林則徐、鄧廷楨革職。1841年正月英軍強(qiáng)占香港，道光帝下詔對(duì)英宣戰(zhàn)。英軍由舟山連陷浙江的定海、鎮(zhèn)海、寧波等城。甘肅河州(今臨夏)人朱貴隨即被升任為浙江金華協(xié)副將。朱貴(1779—1842)，字黼堂，時(shí)已六十三歲，即率領(lǐng)甘肅(當(dāng)時(shí)包括寧夏和青海部分地區(qū))900人開赴浙江抗擊侵略者前線。次年(1842)二月四日晨，英軍進(jìn)攻浙江慈溪大寶山，《清史列傳》卷六五有《朱貴傳》，詳敘朱貴生平與多次參加平亂建立武功及晉升過程后，詳敘慈溪大寶山抗英激戰(zhàn)中與其子昭南壯烈犧牲情節(jié)?！肚迨犯濉肪砣甙擞凇陡鹪骑w傳》后附“朱貴傳”中云：

浙中戰(zhàn)事，以定海為最力。后揚(yáng)武將軍奕經(jīng)督師，將帥多阘葺，戰(zhàn)事如兒戲。惟金華協(xié)副將朱貴稱忠勇。貴字黼堂，甘肅河州人，以武生入伍……勇冠軍中。

以下敘參加各處戰(zhàn)役事，文繁不引。下面說：

(道光)二十二年春，敵乘勝以二千人自大西壩登岸，貴率所部迎擊，斃敵四百馀人，再卻再進(jìn)。自辰至申，軍中不得食，猶酣戰(zhàn)，鄉(xiāng)勇忽亂隊(duì)，敵由山后抄襲增者幾倍；又三艦自丈亭口直逼山下，慈谿大營(yíng)驚潰。貴腹背被攻，怒馬斫陣。中槍馬倒，躍起奪敵矛奮斗，傷要害，乃踣。子武生昭南，以身障父，同時(shí)陣亡。

朱貴將軍率500余人浴血奮戰(zhàn)十余小時(shí)，援兵不至，與其次子先后中彈犧牲。當(dāng)時(shí)甘肅皋蘭進(jìn)士顏履敬為浙江候補(bǔ)知縣，任此戰(zhàn)督糧官，見朱將軍父子激戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)面，大受激勵(lì)，率手下人持刀沖向敵軍，也死于敵人炮火之中。將軍之少子朱共南身負(fù)幾處創(chuàng)傷，率領(lǐng)馀部沖出敵軍包圍圈。面對(duì)武器裝備先進(jìn)、人員數(shù)倍于我軍的侵略者，朱將軍及所部英勇反抗、不讓寸土，將士無不以一當(dāng)百，給予侵略者以沉重打擊。英軍死亡五六百人，“載其尸累日不盡，痛哭驚悸，相謂曰：自內(nèi)犯以來，未有受創(chuàng)若此之重者”。①

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，朱貴父子和顏履敬，以及今甘肅、青海、寧夏400多人在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一開始便用鮮血寫下了中國(guó)人民“誓死保衛(wèi)祖國(guó)”的大字。

戰(zhàn)斗一結(jié)束，當(dāng)時(shí)隨軍的詩人貝青喬(1810—1863)即趕至戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)日下午即作《過大寶山詩》一首，描寫了朱將軍血戰(zhàn)后戰(zhàn)場(chǎng)的慘狀，反映出戰(zhàn)斗的慘烈，對(duì)朱貴將軍等表示了無比的敬意。末尾說：

生當(dāng)上云臺(tái)，死當(dāng)耀青史。我欲洗血膋(liáo，脂膏)，拾枚認(rèn)姓氏。他日拜國(guó)恩，四鎮(zhèn)廟同峙。②

貝青喬七絕集《咄咄吟》卷上有三首詩寫朱貴(另附五古《過大寶山詩》)，其一寫此前一戰(zhàn)中情形。其二為：

背嵬五百壓云屯，陣腳如山屹不奔。臣自死忠兒死孝，九原揮淚拜君恩。

其下說明：

金華副將朱貴，甘肅河州人也。部下固原兵五百人，皆驍勇善戰(zhàn)，貴能部勒之，最為節(jié)制之師。……越三日，英夷果帥大隊(duì)自大西壩登岸，約二千馀人，蜂擁而至。貴首當(dāng)其沖，用抬炮轟擊，夷人傷亡甚眾，幾獲大勝。而夷法臨陣退縮后者斬之，且其登岸時(shí)船已駛往他處，退亦無歸路，故雖血肉狼藉，而猶苦戰(zhàn)不已。③

清軍其他軍隊(duì)因敵軍武器與兵力過強(qiáng)退避不肯助戰(zhàn)。如上詩“說明”所言：“故貴勢(shì)益孤。迨火藥既竭，貴右臂為夷炮擊斷，猶以左臂掣紅旗招其下以短兵接戰(zhàn)。及咽喉為火箭所中，始?jí)嬹R而亡。其子昭南、暐南復(fù)取其旗指揮眾軍，旋亦中夷炮死。計(jì)貴部下陣亡者四百三十六人?！必惽鄦讨娋唧w地寫出了戰(zhàn)斗之緊張慘烈，和朱貴將軍不以個(gè)人生死為意，堅(jiān)持指揮戰(zhàn)斗的英雄品格。特別寫其子于關(guān)鍵時(shí)刻繼父之志，毫不退縮、為抗敵而死的精神，顯出朱將軍對(duì)下一代的教育和優(yōu)良的家風(fēng)。這為今天我們千千萬萬的家庭對(duì)孩子進(jìn)行愛國(guó)主義教育和使青少年樹立堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品德提供了最生動(dòng)的教材。

其第三首寫朱貴父子等犧牲后部下與士兵們的悼念活動(dòng)：

野祭荒荒萬幕霜，登壇老衲梵聲長(zhǎng)。三更演罷瑜珈法，斗大青燐走國(guó)殤。

原注云：“朱貴父子尸歸紹興，其部下殘卒醵錢斂以棺木，并延大善寺僧明性等九人追薦其靈?！备鳡I(yíng)均于演武場(chǎng)結(jié)壇舉行追悼活動(dòng)，“夜放焰口，或祭其主將，或祭其伙伴”，招魂之聲時(shí)起，凡十日乃罷。這顯示出朱貴將軍在廣大士兵部將中的巨大影響及廣大將士對(duì)他的崇敬與深切懷念。因民間以為燐火是人死后精靈所聚，故有“斗大青燐走國(guó)殤”之句。這一句也讓人們想到屈原《國(guó)殤》中所寫激戰(zhàn)情景及“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”等詩句。

貝青喬的《軍中雜詠詩》中，還有詠顏履敬的一首詩，小引云：“候補(bǔ)知縣顏履敬，以運(yùn)餉至大寶山，從朱協(xié)鎮(zhèn)力戰(zhàn)死。無守土之責(zé)者也?！痹娫疲?/p>

飛到仙鳧兩舄輕，臨危偏是恥逃生。果為百里花封宰，誓眾猶能守一城。④

詩言顏本是運(yùn)餉之官，糧餉送到后撤回即可，但看到朱貴將士們英勇奮戰(zhàn)而敵強(qiáng)我弱的情形即奮不顧身投入戰(zhàn)斗。他如為武官，也必能堅(jiān)守一城。詩中表現(xiàn)出對(duì)這名文職官員的深深的敬意。顏履敬同他的隨從能一起挺身而出，自然是受朱貴將士的拼死作戰(zhàn)精神的感染，但首先是因?yàn)橛兄活w愛國(guó)之心。

朱貴將軍的事跡傳開之后，有不少詩人作詩表彰其英雄事跡。清末著名詩人朱琦(1803—1861)作七古《朱副將戰(zhàn)歿，他鎮(zhèn)兵遂潰，詩以哀之》詩云：

將軍名桂其姓朱，膽大如斗腰圍粗。愿縛降王笞鮫奴，臨陣獨(dú)騎生馬駒。寧波三鎮(zhèn)新失利，大帥倉皇欲走避。公橫一矛跽帳前：“此輩跳踉那足畏！我有勁軍人五百，自當(dāng)一隊(duì)往殺賊?！贝髢荷粕渖砥叱?，小兒英英頭虎額。紅毛叫嘯總?cè)肿?，峨峨舟山棄不守。槍急弓折萬人呼，裹瘡再戰(zhàn)血模糊。公拔靴刀自刺死，大兒相繼斃一矢，小者創(chuàng)甚臥草中，賊斫不死留孤忠。是時(shí)我兵鳥獸散，月黑漫漫天不旦。中丞下令斷江皋，亂兵隔江不敢逃：“敢有渡者腥吾刀！”⑤

因朱將軍事跡在民間廣泛流傳，有的人未必見過正式文字介紹，故或以音同寫作“朱桂”，所寫朱將軍犧牲時(shí)細(xì)節(jié)也不完全相同，應(yīng)以貝青喬當(dāng)日所記火箭射中其咽喉而亡。清末愛國(guó)詩人、常熟吳嵰(生卒年不詳)有《長(zhǎng)溪嶺》二首，其第一首云：

生能殺賊死殊倫，父子同捐八尺身。二百年來教忠孝，可憐近日只朱陳。

注云：“長(zhǎng)溪嶺(按：指大寶山)之戰(zhàn)，金華協(xié)副將朱桂殺賊屢勝，身被數(shù)創(chuàng)，猶手刃數(shù)十人。其子朱昭南單騎奪父尸，同死于難。與粵東副將陳連升父子殉節(jié)事同?！焙蠖鋵?duì)當(dāng)時(shí)投降派也予以有力地諷刺。第二首是寫顏履敬的：

中年得第博親歡，才向沙場(chǎng)現(xiàn)宰官。血污游魂望歸旐，簟瓢陋巷路漫漫。⑥

注云：“新進(jìn)士顏履敬，試令浙中，檄隨長(zhǎng)溪嶺軍營(yíng)，即罹于難。貧無歸櫬之資。其仆葉升從死?！北憩F(xiàn)出深深的崇敬與同情?？梢姼拭C以朱、顏這兩位為代表的抗英豪杰在東南一帶的影響。安維峻纂宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷七十《中節(jié)》有朱貴傳、顏履敬傳。

道光時(shí)詩人鐘琦《亦囂囂堂詩抄》中有七律《癸卯孟春英夷撤師分守香港追憶諸大帥辦理海疆軍務(wù)再志大略》，其一為：

籌邊有策正傳烽，馬革捐軀鬼亦雄。齒發(fā)忍教歸毅魄，衣冠何從問元戎？長(zhǎng)城自撤存孤注，利劍橫磨笑乃翁?？~緲靈旗肅瞻拜，須髯如戟?dú)馊绾纭?/p>

并注：

提督陳化成，總兵葛云飛、王錫朋、鄭國(guó)鴻、朱貴、關(guān)天培等，前后殉節(jié)，奏旨建專祠以旌之。⑦

詩的頷聯(lián)上句對(duì)此次戰(zhàn)役中同朱將軍一樣英勇犧牲的軍將表示深切同情，下句言朱貴作為世家縉紳之領(lǐng)兵者，從此同大軍脫離了。“衣冠”代指士大夫、縉紳?！霸帧北局复蟮谋嚕颂幹复筌?。后面四句揭露上層賣國(guó)賊造成“半壁東南無一片凈土”，歌頌了朱貴等英雄為國(guó)獻(xiàn)身的氣概。

在朱貴將軍殉國(guó)的第二年(1843)浙江慈溪民眾即于大寶山西麓建“高節(jié)祠”(俗稱“朱將軍廟”，1949年后稱“朱貴祠”)，祠中主祀朱貴將軍父子，祔祀有金川、汶川(屬四川)、西寧鎮(zhèn)(今屬青海)下馬關(guān)、隆德營(yíng)(今屬寧夏)的五位將官。林則徐為高節(jié)祠題“忠規(guī)孝矩”四字。祠堂之后有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡將士墓。慈溪詩人馮幵(qiān，1873—1931)拜祭朱將軍祠堂，回想當(dāng)年激戰(zhàn)情景，寫有《大寶山吊朱將軍貴》一首：

四山荒荒黯陣云，赭日下覆天為曛。殘鏃拾盡戰(zhàn)骨白，行人猶說朱將軍。將軍毅勇世無抗，刁斗森嚴(yán)資保障。食肉虎頭雄顧眄，裹尸馬革端嶄向。夷氛慘淡橫明州，狼烽直壓勾山頭。靴刀慷慨誓滅此，怒發(fā)上指天云秋。九百健兒經(jīng)百煉，天清野曠成酣戰(zhàn)。士氣樓煩都辟易，軍容回紇相驚眩。惜哉彼眾我寡力不侔，胡騎四合聲啾啾。常山援絕顏忠節(jié)，六陌軍孤周孝侯。一鼓再鼓鼓聲竭，盡敵不能還盡節(jié)。死忠死孝各完分，綿竹青溪同烈烈(公子昭南從死)。叢祠一角荒山隈，酹酒瞻仰空徘徊，將軍英風(fēng)安在哉！夜深月黑魂歸來，猶聞云端鬼馬鳴聲哀?、?/p>

由此詩看朱貴犧牲后手中仍握有短刀。本應(yīng)是掌旗指揮，因敵人沖向身前而拔靴中短刀以搏殺，后中火箭而倒。詩中將朱貴比作唐安史之亂中與其從弟顏真卿聯(lián)合起兵反擊，以計(jì)擒安祿山部將、守常山激戰(zhàn)六日，終因兵少無援而死的顏臬卿，和西晉時(shí)抗擊氐帥齊萬年，其統(tǒng)領(lǐng)不予配合而逼其以少擊眾，于六陌(今陜西乾縣西北)力戰(zhàn)而死的周處，借以對(duì)奕經(jīng)等昏罔無能之統(tǒng)領(lǐng)者以嘲諷。民國(guó)初慈溪陳訓(xùn)正(字屺懷)在朱貴犧牲六十年之后也有《過大寶山》詩(見民國(guó)時(shí)官方印《清代武功記》，即《圣武記·洋艘征撫記》頁后。收入《朱貴史料匯編》)，作者在朱將軍祠前對(duì)于六十年前失敗的痛心，實(shí)際上是對(duì)清朝腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的痛恨與對(duì)于朱貴等英雄犧牲的惋惜。陳訓(xùn)正為同盟會(huì)成員，在寧波光復(fù)中居首功，北伐后曾任杭州市長(zhǎng)。有《天嬰室叢稿》存世。

與朱貴所指揮大寶山之戰(zhàn)同時(shí)的招寶山之戰(zhàn)同樣十分激烈。來自四川的金川土副將阿木穰將軍和數(shù)百名戰(zhàn)士壯烈犧牲。金川瓦寺土守備哈克里將軍率領(lǐng)所馀部隊(duì)后轉(zhuǎn)于大寶山戰(zhàn)場(chǎng)，也在戰(zhàn)斗中犧牲。這些都是藏族、羌族的將士在大寶山、招寶山之戰(zhàn)充分展示了中華民族各民族反抗侵略、保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)斗志。當(dāng)?shù)厝伺e行了盛大的悼念活動(dòng)。

朱貴將軍率領(lǐng)甘軍抵抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)的事跡在《清史稿》《清史列傳》《甘肅通志》《甘肅新通志》《甘肅通志稿》和其他很多文獻(xiàn)中均有記載。甘肅省文史館原名譽(yù)館長(zhǎng)張思溫先生輯有《朱貴將軍殉國(guó)錄》，又撰有《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的甘軍領(lǐng)袖》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的甘軍》兩文(并見臨夏州檔案館《朱貴史料匯編》，甘2019Y1300026號(hào))。

甘肅著名詩人河州張和在迎接朱貴父子靈柩之后，撰寫《朱貴行狀》上奏清廷，也以詩加注的方式寫《挽朱黼堂將軍》七律四首。⑨光緒《慈溪縣志》中還收有詩人葛啟文《朱協(xié)鎮(zhèn)祠》、戎金銘《大寶山吊朱將軍》、楊復(fù)亨《飚車來海上》七律各一首。臨夏州檔案館《朱貴史料匯編》中收貝青喬、張和、吳嵰、鐘崎、馮幵、陳屺懷之作外，還收有張思溫《聞中央關(guān)于香港聲明正式簽字有懷朱貴將軍》七絕二首，不一一移錄。

甘肅在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中參加戰(zhàn)爭(zhēng)人數(shù)，據(jù)張思溫先生1963年所作《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的甘軍》一文，甘肅(當(dāng)時(shí)包括寧夏、青海)“第一次應(yīng)征的有固原營(yíng)兵一千人，寧夏營(yíng)兵八百人，西寧營(yíng)兵一千四百人。第二次又征甘肅寧夏營(yíng)兵六百人，西寧營(yíng)兵四百人，共計(jì)四千二百人，其隨營(yíng)馀丁，尚不在內(nèi)”。則甘肅人民在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中奔赴前線的人是不少的，朱貴和他的兒子朱昭南、皋蘭進(jìn)士顏履敬是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中抗擊英國(guó)侵略軍英雄的杰出代表。

二

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中因主戰(zhàn)而被削職的林則徐，在其被遣戍伊犁途中，路過甘肅時(shí)留下不少詩作，表達(dá)了他不忘國(guó)家的情懷和對(duì)甘肅的詠贊。

林則徐于道光二十二年(1842)七月，即朱貴將軍犧牲五個(gè)月之后，由其次子林聰彝、三子林拱樞陪侍，由西安至甘肅。路過平?jīng)鰰r(shí)得家書，其次子之婦生一男，為林則徐之第一個(gè)孫子，林則徐為之取名“賀峒”，并作七律《次白水驛得家書彝兒舉一男余初得孫詩以志喜》一首，其尾聯(lián)二句為：

正向崆峒倚長(zhǎng)劍，咳名頻展賀書看。

《禮記·內(nèi)則》言：子生三月，“父執(zhí)子之右手，咳而名之?！薄翱取笔谴笕巳菋雰鹤⒁鈺r(shí)發(fā)的聲音，這里用為動(dòng)詞?！翱让奔唇o嬰兒取名?！罢蜥轻家虚L(zhǎng)劍”，寫出詩人在遣放途中面向崆峒手拄長(zhǎng)劍而視的高大形象，并不氣餒志折。這同他到新疆又做了很多事，以至自備斧資到南疆去查勘墾田的作法是一致的，他給長(zhǎng)孫取名字“賀峒”，也反映出他的胸懷和對(duì)這一段歷程的難以忘卻。

林則徐在由平?jīng)龅教m州的路上寫有《和王仲山司馬見贈(zèng)原韻》一詩，詩云：

昔時(shí)蠻徼懔神謨，收取余皇(同“艅艎”)不待呼。旋擬階前舞干羽，翻聞海上失蓬壺。諸天孰使狂魔伏，歷劫滋慚老衲枯。西去逢君羨歸計(jì)，循陔(gāi，階梯)正寫樹萱圖。

詩言當(dāng)年外國(guó)侵略軍畏懼中國(guó)的作戰(zhàn)計(jì)劃和謀略。中國(guó)在抗擊英國(guó)侵略者的戰(zhàn)役中收取敵人之船，是理所當(dāng)然之事。詩人本想在結(jié)束抗擊侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)之后助君施行文德教化，然而在自己被解職之后聽說又被敵人占去我海上島嶼。自己盡力欲伏狂魔而遭人反對(duì)，至此自感無能為力。詩人對(duì)于自己在政治上的無奈和被解職感到很傷心。覺得既對(duì)不住國(guó)家，也對(duì)不住父母，羨慕王仲山能在家侍奉老母。

林則徐在蘭州停留數(shù)天，所存詩雖大部分為贈(zèng)人之作，其中也浸滲著他憂國(guó)憂民之情。如《程玉樵方伯(德潤(rùn))餞余于蘭州藩廨之若己有園次韻奉謝》二首，就十分明顯。其第二首云：

我無長(zhǎng)策靖蠻氛，愧說樓船練水軍。聞道狼貪今漸戢(jí，收斂)，須防蠶食念猶紛。白頭合對(duì)天山雪，赤手誰摩嶺海云。多謝新詩贈(zèng)珠玉，難禁傷別杜司勛。

玉樵為程德潤(rùn)之字，時(shí)為甘肅布政使。林則徐當(dāng)時(shí)對(duì)朝廷的投降政策不好明確表示不滿，只是慚愧自己在廣東任上未能辦成建船制炮練水軍之事，“聞道狼貪今漸戢”是言聽說英國(guó)侵略者有所收斂。這其實(shí)是朝中所散虛假消息。故下句仍然指出：“須防蠶食念猶紛”，自己很是擔(dān)心。頸聯(lián)言自己被遣放新疆，再無權(quán)管廣東之抗英軍事。語雖平淡，而憾恨極深。尾聯(lián)上句的“珠玉”是對(duì)于對(duì)方詩句的稱贊語，下句由李商隱的《杜司勛》一詩中“刻意傷春復(fù)傷別，人間唯有杜司勛”二句而來，杜牧曾任司勛員外郎。詩人借此表現(xiàn)了只能以詩傷別。《次韻答宗滌樓(稷辰)贈(zèng)行》二首之第一首云：

豈為一身惜，將如時(shí)事何。綢繆空牖戶，涓滴已江河。軍盡驚飛鏑，人能議止戈？《華嚴(yán)》誦千偈，信否伏狂魔。

首聯(lián)二句表現(xiàn)出不以個(gè)人生死為意、唯念國(guó)事的思想情懷。頷聯(lián)痛心因一些人的梗阻、干擾使原來的籌劃落空?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”詩中借此言朝中投降派對(duì)敵人的進(jìn)攻毫無準(zhǔn)備，故涓涓之水，積為江河，弄得無法收拾。頸聯(lián)表示對(duì)所謂“和談”的不相信，尾聯(lián)是表現(xiàn)了詩人擊退侵略者的愿望。他在被遣放的情況下仍抱著反抗侵略不屈不撓的決心?！蹲用【蕴m泉送余至涼州且賦七律四章送行次韻奉答》第一首有云：“頻搔白發(fā)慚衰病，猶剩丹心耐折磨?！钡诙缀笏木湓疲?/p>

小丑跳梁誰殄滅，中原攬轡望澄清。關(guān)山萬里殘宵夢(mèng)，猶聽江東戰(zhàn)鼓聲！

憂國(guó)之念，無時(shí)不在詩人心中。其第四首頷聯(lián)云：“縱使雞肋空馀味，莫使龍泉減壯心！”也是勸慰和激勵(lì)朋友不以官職大小為意，而要胸懷天下，憂國(guó)憂民，不能有怯懦之心。其他如五律《次韻答王子壽(柏心)》、七古《題唐子方觀察(樹義)《〈夢(mèng)硯圖〉》等都可看出詩人當(dāng)時(shí)不計(jì)個(gè)人得失、憂念國(guó)事的情懷與難以遮掩的悲憤，只是有些話以平淡出之。其《將出玉關(guān)得嶰筠前輩自伊犁來書賦此卻寄》七律二首的第一首尾聯(lián)說：“知是曠懷能作達(dá)，只愁烽火照江南?！闭憩F(xiàn)出這一點(diǎn)。

詩人過嘉峪關(guān)時(shí)，寫了《出嘉峪關(guān)感賦》七律四首，其第一首云：

嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險(xiǎn)？回看只見一丸泥。

第二首云：

東西尉侯往來通，博望星槎笑鑿空。塞下傳笳歌敕勒，樓頭倚劍接崆峒。長(zhǎng)城飲馬寒宵月，古戍盤雕大漠風(fēng)。除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄。

毛澤東同志書寫過此詩第一首，二十幾年以前我曾在省人大常委會(huì)上建議把毛澤東同志這幅手跡刻碑立于嘉峪關(guān)，同地方上來參加人大會(huì)議的同志也說過。現(xiàn)已放大刻立在關(guān)前。

林則徐在甘肅所作其他詩也還可以選出一些立在相關(guān)地方的景區(qū)。在蘭州之作雖然多是給在任官員的，其表意措辭不能不有所制約，但詩人的胸懷與憂國(guó)之情仍真切動(dòng)人，也叫人能感受到他對(duì)朝中投降派及政治投機(jī)分子的氣憤。

其中有些作品寫蘭州的景致，也十分精彩。如《留別海帆》二首之第二首：

節(jié)府高樓跨夾城，玉泉山色大河聲。開筵東閣圖書滿，剪燭西堂鼓角清?？犊摫覒崥?，殷勤贈(zèng)別解推情。近聞江海銷金革，休養(yǎng)資公翊太平。

海帆為當(dāng)時(shí)駐守蘭州的陜甘總督富呢?fù)P阿之號(hào)。詩的首聯(lián)二句寫蘭州景致如巨筆所繪水墨畫，畫出標(biāo)志性景致，極有氣勢(shì)。頷聯(lián)轉(zhuǎn)向同閣把酒暢談。頸聯(lián)表現(xiàn)其憂時(shí)念戰(zhàn)之心，也十分明顯。

林則徐是當(dāng)時(shí)清政府中極少的有見地、有作為，主張對(duì)落后、腐敗的現(xiàn)實(shí)政治有所改革的高級(jí)官員。他既是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中抵抗派的首領(lǐng)，也是睜眼看世界的第一人。他本不以詩名世，有時(shí)寫一些官場(chǎng)應(yīng)酬之作，但就其字里行間流露出的思想情懷而言，遠(yuǎn)超過很多詩人名家的反復(fù)推敲之作。至其赴伊犁路途所作，因?yàn)橐巡淮嬖趽?dān)心對(duì)受贈(zèng)者的影響，其內(nèi)容的方式、詩的風(fēng)格即發(fā)生了很大變化，尤其對(duì)投降派的憤恨，對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂表現(xiàn)更為強(qiáng)烈。他對(duì)西北山川雄偉壯闊之景的書寫一方面也表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，另一方面也表現(xiàn)了詩人的博大胸懷和深沉的愛國(guó)之心。

三

晚清時(shí)積極主張變法改良和為保護(hù)參加戊戌變法的同仁而英勇就義的譚嗣同(1865—1898)，青年時(shí)代曾五次到甘肅。其父親本任戶部郎中，譚嗣同從十一歲即隨父任讀書。光緒三年(1877)其父被任命為甘肅鞏秦階道，加二品銜。當(dāng)年隨父回老家瀏陽為其母修墓，譚嗣同于次年由湖南至甘肅。當(dāng)時(shí)鞏秦階道署設(shè)于秦州(今天水)。他到過周圍很多地方，使他對(duì)西北的地理、歷史、軍事上的作用和山川人情有了更具體的認(rèn)識(shí)。他在《三十自紀(jì)》中言自己是“十五學(xué)詩”，也即從光緒五年(1879)開始寫詩，正當(dāng)在天水之時(shí)。可以說是秦隴山水人情激發(fā)了少年時(shí)代譚嗣同的詩情。他對(duì)用來作敲門磚的八股文沒有興趣，卻詩情洋溢。他在甘肅境內(nèi)寫了不少詩，同狄道(今臨洮)詩人李景豫(字榕石)多有詩詞往來。其《石菊影廬筆識(shí)·思篇》云：“昔友李榕石，名景豫，甘肅狄道人。博學(xué)工詩?！辈浻欣罹霸ブ娛?。

譚嗣同在天水、秦安、蘭州、平?jīng)?、徽縣、隴西、甘谷(當(dāng)時(shí)名伏羌)、會(huì)寧等地都有詩作留下來。如《和景秋坪侍郎甘肅總督署拂云樓詩二篇》其一云：

作賦豪情脫幘投，不關(guān)王粲感登樓。煙消大漠群山出，河入長(zhǎng)天落日浮。白塔無儔飛鳥迥，蒼梧有淚斷碑愁。驚心梁苑風(fēng)流盡，欲把興亡數(shù)到頭。

頷聯(lián)二句寫金城壯景，氣魄弘大。頸聯(lián)上句寫黃河北岸金城關(guān)附近白塔山高聳，下句說西關(guān)外金天觀(今工人文化宮)內(nèi)碧血碑。此碑碑陰有碗大的血跡一片。明崇禎十六年(1643)李自成部賀錦攻入蘭州，肅王妃顏氏倉卒逃出欲投黃河，未及，以頭撞碑而死，血留其上。陜甘總督左宗棠建祠以祀，后移碑于此?！吧n梧有淚”是借舜二妃典故引出顏妃事，隱喻天下局勢(shì)不穩(wěn)，表現(xiàn)出詩人的憂國(guó)之心。詩中寫了蘭州的景致，但貫穿全詩的是詩人的家國(guó)情懷。其他如五律《蘭州莊嚴(yán)寺》《秋日郊外》《冬夜》和《憩園雨》三首，《蘭州王氏園林》，七絕《甘肅布政使署憩園秋日》等也都寫蘭州景致，充滿詩情畫意，也無不體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)山川之熱愛與隱憂之情。

其五律《馬上作》，七律《登山觀雨》《夜成》《贈(zèng)入塞人》，七古《西域引》也是在蘭州所作?！兜巧接^雨》云：

老樹秋陰村路暗，殘霞嶺表夕陽紅。人盤絕磴出云背，鳥墮寒煙沒雨中。入塞萬山青露頂，穿林一磬響摩空。不應(yīng)更戀浮生樂，好御泠然列子風(fēng)。

詩中寫詩人拾階而上至山頂，山上又有寺僧擊磬之聲，則所寫為五泉山。詩中描繪的景致極壯闊宏偉。其尾聯(lián)“不應(yīng)更戀浮生樂”二句表現(xiàn)了詩人傾心天下興亡、為國(guó)效力的壯闊情懷。《夜成》中“斗酒縱橫天下事，名山風(fēng)雨百年心”等表現(xiàn)了同樣的思想感情。

譚嗣同在甘肅其他地方的很多詩也都表現(xiàn)出不凡的手筆。如《崆峒》：

斗星高被眾峰吞，莽蕩山河劍氣昏。隔斷塵寰云似海，劃開天路嶺為門。松拏霄漢來龍斗，石負(fù)苔衣挾獸奔。四望桃花紅滿谷，不應(yīng)仍向武陵源。

由首二句看，詩人過崆峒山下時(shí)已近黃昏?！皠饣琛毖援?dāng)此廣遠(yuǎn)山河之中，寶劍之氣也不顯眼。表現(xiàn)出詩人的豪邁之氣與對(duì)西北山河的熱愛。以下寫景亦如巨人俯瞰山河，想象奇特而又帶雄渾之氣。寫崆峒山之壯觀與風(fēng)景之美，令人神往。尾聯(lián)二句表現(xiàn)了詩人胸懷闊大，又總是立足于現(xiàn)實(shí)，不逃避現(xiàn)實(shí)。再如七古《隴山》一首近四十句，極有氣勢(shì)。其結(jié)尾云：

不復(fù)矜言小波磔，橫穿一往茫無際。策我馬，曳我裳，天風(fēng)終古吹瑯瑯。何當(dāng)直上昆侖顛，曠觀天下名山萬疊來蒼茫。山蒼茫，有終止。吁嗟乎！山之終兮水之始。

表現(xiàn)出熱愛祖國(guó)大好河山之情感，又顯示出凌云壯志。其末句還體現(xiàn)出一種辯證的思想，很有韻味。

光緒九年其父升任甘肅按察使，譚嗣同隨之至蘭州。此前他已不止一次到過蘭州。他在給朋友的信中曾說：“又嗣同弱嫻技擊，身手尚便，長(zhǎng)弄弧矢，尤樂馳騁。往客河西，嘗于隆冬朔雪，挾一騎兵，間道疾馳，凡七晝夜，行千六百里?！碑?dāng)時(shí)他才十九歲，有夏完淳的志節(jié)與氣概。次年，他受父命同其仲兄譚嗣襄到新疆巡府劉錦棠幕府見習(xí)鍛煉，劉去職之后二人返蘭，在新疆時(shí)間不長(zhǎng)，但由此可知譚嗣同曾穿河西走廊直至新疆。其《別蘭州》一詩云：

前度別皋蘭，驅(qū)車今又還。兩行出塞柳，一帶赴城山。壯士事戎馬，封侯入漢關(guān)。十年獨(dú)何似，轉(zhuǎn)徙愧兵間。

表現(xiàn)出他不能及早獻(xiàn)身于保衛(wèi)西北邊疆而徒往返于秦隴之地的慚愧心情。他還有些秦隴之地寫景之作，也都是情景交融，從中可以看出詩人胸襟之開闊。他在會(huì)寧有五律《白草原》一首，并在縣城驛館留有聯(lián)句，也都可以看出其情趣與思想情懷。又其《隴山道中》云：

大壑宵飛雨，征輪曉輾霜。云痕渡水濕，草色上衣涼。淺麥遠(yuǎn)逾碧，新林微帶黃。金城重回首，歸路憶他鄉(xiāng)。

所謂“憶他鄉(xiāng)”，即憶蘭州(金城)。言本來回家鄉(xiāng)應(yīng)是一件高興的事，但當(dāng)他要回家鄉(xiāng)之時(shí)，卻一路上仍回憶著在蘭州的一些情景。他五次到甘肅，也有五次離開時(shí)的心理感受?？磥硭麑?duì)甘肅是留戀的。在光緒十五年(1889)年底，他父親升任湖北巡撫，從此便永遠(yuǎn)離開了蘭州，離了甘肅。

譚嗣同在甘肅之詩作雖然都成于早年，但他從小熱愛國(guó)家并時(shí)時(shí)鍛煉自己、常常表現(xiàn)出為國(guó)家人民奉獻(xiàn)自己才能的思想，對(duì)青少年教育是有意義的，也讓人們意識(shí)到一個(gè)為了國(guó)家民族之事能從容就義的愛國(guó)志士是如何養(yǎng)成的。有關(guān)地方可以選相關(guān)詩作或摩崖，或立石碑，或書于景點(diǎn)屏墻之上，既有張揚(yáng)正氣，進(jìn)行愛國(guó)主義教育的作用，也可增加當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物的歷史文化蘊(yùn)含。譚嗣同的七律《自平?jīng)隽翛艽ǖ乐小芬驯豢淌⒂诹吷?，很多人到平?jīng)龊蠖家チ?，并誦讀譚嗣同的詩句。

四

在八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京中，甘肅出了一位杰出的愛國(guó)英雄，這就是馬福祿將軍。

馬福祿(1854—1900)，字壽三，回族，清末河州(今臨夏)人。光緒二年中武舉人，光緒六年(1880)武進(jìn)士?！肚迨犯濉肪硭木盼逵袀鳎耙徊糠钟浧渖?，文長(zhǎng)不錄。其末云：“福祥入衛(wèi)京師，檄隨行”。此光緒二十四年(1898)也。其下敘廊坊之戰(zhàn)云：

抵廊坊，兩軍相接，乃令騎兵下設(shè)七覆，敵近邕發(fā)槍，倒者如仆墻。敵彈落如雨。騎以散處少傷。兩翼左右復(fù)包抄其后，短兵相接，敵不支，遽遁。為庚子之役第一惡戰(zhàn)，六月，福祥檄令攻使館，中彈歿于陳。猶子耀圖、兆南亦死。同殉者百馀人。

光緒二十六年(1900)八國(guó)聯(lián)軍侵華，馬福祿隨董福祥入衛(wèi)京師，率騎兵駐扎安定門。五月二十日英國(guó)海軍司令西摩爾率兵數(shù)千乘火車由天津進(jìn)廊坊，犯北京，時(shí)駐正定的馬福祿奉命前往御敵，會(huì)敵軍于廊坊，與掌握新式裝備的侵略軍作戰(zhàn)，英勇頑強(qiáng)。其弟馬福祥隨軍作戰(zhàn)。事后馬福祥在長(zhǎng)詩《廊房之戰(zhàn)》一詩序中言，他們到廊坊之后“擇地設(shè)伏，俟敵至發(fā)槍猛擊，轟斃無算。敵反擊，我軍散伏蒿萊間，鮮死傷者。續(xù)至各軍分兩翼夾攻，自午至晡，戰(zhàn)益力。敵不支，乘火車遁”。詩40句，不能盡錄。其中一段寫道：

仲兄擎槍始一鳴，群槍競(jìng)作霹靂聲。飲彈而踣何紛紛，出敵不意敵心驚。驀地反擊槍若林，子墮如雨藥云橫。兩相射擊日當(dāng)午，酣戰(zhàn)不知金烏傾?！怃叨狙娓鼑瑪硠?shì)不支漸披靡。

敵軍死傷慘重。

四天后馬福祿又奉命防守正陽門。當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍兵臨城下時(shí)，馬福祿率軍拼死抵抗。但因后援不繼，東便門、西直門、朝陽門先后淪陷。有人勸他撤退，他堅(jiān)守不為動(dòng)搖。惡戰(zhàn)數(shù)日，攻奪敵軍所設(shè)十道柵欄之九道。后敵人乘大雨反撲。馬福祿身先士卒殺入敵陣，斃敵百余人。因敵人眾多，忽中一彈壯烈殉國(guó)。其從弟福貴、福宣、福恒、福全和侄子耀圖、兆圖及百余名將士也在這次激戰(zhàn)中犧牲。

近代學(xué)者王樹柟(1851—1936)撰有《清振威將軍總兵馬福祿神道碑記》，其末段云：

越日，董公攻使館，調(diào)公入城。英人設(shè)十柵城頭，逼正陽門，公登城樓，揮其弟福祥奪二柵，督戰(zhàn)益力，晝夜循環(huán)攻之，連毀七柵，敵尸駘藉，埤堄間血為之殷。時(shí)未下者僅一柵耳。六月六日夜大雨，公率敢死士蹂之，擊退敵兵，大呼躍柵，而飛彈忽入其口，殞焉。同時(shí)死者，公從弟福恒、福宣，猶子耀圖、兆圖，及戚黨百余人。時(shí)光緒二十六年六月七日也。年四十有八。

以下介紹其子及葬事。文作于民國(guó)五年(1916)。

馬福祿將軍英勇抗擊侵略者的事跡，不僅是回族同胞的驕傲，也是整個(gè)甘肅人民的驕傲，是中華民族的驕傲?！恶R氏族譜述事集》中載有將軍長(zhǎng)子馬鴻賓所撰《清振威將軍總兵馬公行狀》。張維《甘肅人物志》卷十四有《馬福祿傳》，傳末論曰：“勘內(nèi)亂者，不足以言武；殉一人者，不足以言忠，必死于國(guó)。庚子之役，縱暴民而啟國(guó)釁，貽笑于天下。戰(zhàn)而敗，敗而走，辱國(guó)殊甚焉！福祿武人也，殉國(guó)不敢愛其死，豈非吾隴民族之榮光乎？”

張思溫先生有七古《抗御八國(guó)聯(lián)軍侵略北京九十年，紀(jì)念馬福祿將軍》44句，開頭云：

光緒庚子六月六，夜半城頭雨如瀑。將軍戰(zhàn)死美名揚(yáng)，以身殉國(guó)馬福祿。

其寫正陽門之戰(zhàn)云：

回師鎮(zhèn)守正陽門，雄兵堅(jiān)如細(xì)柳屯。城上喋血眾皆奮，滅此朝食氣吞黿。連蹴英柵奪其九，夜黑飛彈忽入口。季弟斂兵猶奮戰(zhàn)，將軍捐軀可不朽。帳下從死百余人，兄弟子侄與鄉(xiāng)鄰。勇為國(guó)殤不反顧，犧牲壯烈盡成仁。

末云：

邑有英烈鄉(xiāng)國(guó)光，景行仰止敬忠良。豐碑激發(fā)愛國(guó)心，巍然高峙山之陽。

張思溫先生亦臨夏人，回族，對(duì)馬福祿將軍事跡自小有所聽聞，故詩寫得十分感人。還有不少詠馬福祿將軍詩作，一些論著中也寫到馬福祿將軍的事跡，這里不一一羅列。

馬福祿同朱貴都是河州人，而馬福祿將軍是回族同胞。甘肅是一個(gè)多民族省份，在臨夏等少數(shù)民族聚居之地，同樣有極其深厚的愛國(guó)傳統(tǒng)。在朱貴參加的慈溪抗擊戰(zhàn)中，也有很多來自四川的藏族同胞參加了戰(zhàn)斗，其頑強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)出我們這個(gè)多民族大家庭各個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心捍衛(wèi)祖國(guó)的偉大精神。馬福祿將軍之子馬鴻賓偕其子馬惇靖在綏西痛擊日軍收復(fù)臨河、五原等地，在抗擊日寇戰(zhàn)斗中英勇無畏的精神，就是繼承了先輩的愛國(guó)精神。這正是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

五

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，甘肅作為重要的大后方，各縣積極報(bào)名參軍抗日。隴東邊區(qū)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在組織、動(dòng)員抗戰(zhàn)與穩(wěn)定大后方的方面做了大量工作。1937年8月25日，八路軍駐甘辦事處在蘭州成立。10月，又成立中共甘肅工委，以隱蔽的方式組織和領(lǐng)導(dǎo)群眾的抗日運(yùn)動(dòng)。甘肅各縣都以高漲的抗戰(zhàn)熱情，組織參軍，向前線捐助物資。

關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中參軍與為國(guó)犧牲人數(shù)的情況，從禮縣立于1943年的《忠節(jié)烈祠記》可以看出一些：

自民國(guó)十九年以后，歷時(shí)七載，蝦夷構(gòu)釁，半壁沉淪，我舉國(guó)同胞罔不懔于攘夷之大義，為雪恥之要圖。吾禮僻雖處后方，未罹涂炭，然后氣之所蔚，彌久彌新，用能慷慨從戎，捐軀報(bào)國(guó)，貢獻(xiàn)于抗戰(zhàn)者綦(qí，極，很)偉。嘗稽簿籍，禮邑共有人口十七萬，歷年應(yīng)征入伍者，達(dá)一萬五千余人，幾及十分之一。離桑梓，別父母，冒寒暑，犯鋒刃，蹈萬死于不顧，以爭(zhēng)國(guó)家民族之生存，因而裹革沙場(chǎng)者，數(shù)百十人于茲矣！

抗戰(zhàn)中秦隴其他縣按人口比例征兵人數(shù)，也大概與此相當(dāng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)中甘肅青年參軍的達(dá)418200人，陣亡與病故將士16778人。有很多壯烈英雄的事跡。

西和縣面積、人口都較禮縣小，而自1937年至1945年共征兵5600多名，犧牲于山東、山西、河北、河南、內(nèi)蒙古、陜西、江蘇的都有。其中17人祀于忠烈祠。在整個(gè)抗戰(zhàn)期間，隴東邊區(qū)之外，甘肅僅國(guó)統(tǒng)區(qū)先后有411600人參軍奔赴抗日前線，有598273人參加日軍空襲防護(hù)團(tuán)，其中4746名甘肅籍將士犧牲于抗日戰(zhàn)場(chǎng)上。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)銀行天水分行所創(chuàng)辦的《雍言》雜志1945年第2期“無線電”專欄，刊登了一則消息：

雍行金豫生君志愿從軍報(bào)國(guó)，蓄意已久。只因老母遠(yuǎn)在(甘肅)徽縣，弟妹均在稚齡。直至本月十六日在陜八千健兒準(zhǔn)備起飛之前夕，始往省政府請(qǐng)求報(bào)名(因已截止報(bào)名)。當(dāng)由祝主席特予召見，甚蒙嘉許，令向征委會(huì)報(bào)名。驗(yàn)體合格，即日編隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)。

下面并敘述雍行及雍興總公司歡送的熱烈場(chǎng)面。由金豫生積極要求參軍的情況可看出甘肅在職人員從戎抗日的積極性和整個(gè)社會(huì)對(duì)參加抗戰(zhàn)的重視。

《雍言》1945年第2期還刊有聞磬的散文詩《清算血債——送金豫生君從軍》，全詩1000多字，詩回顧了日本侵略者從近代以來一直挑釁圖謀侵略中國(guó)的狼子野心和中國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的歷史。其末段說：

奮起，奮起！國(guó)家需要你，時(shí)代需要你，不朽的勛業(yè)也在等待你。

你，豫生，大時(shí)代里的青年，堂堂中華兒女。你，脫去青衫，換上戰(zhàn)袍，走出辦公房，踏上血戰(zhàn)場(chǎng)。你往常會(huì)說會(huì)笑會(huì)歌唱，而今，會(huì)憤會(huì)恨會(huì)怒吼。歌唱吧，還有比戰(zhàn)場(chǎng)更偉大的舞臺(tái)？怒吼吧，讓敵人聞聲發(fā)抖望風(fēng)而逃！

飲恨吞聲五十年，清算血債在今朝。從軍青年是復(fù)仇第一號(hào)，而你是第一號(hào)里發(fā)射第一槍！

臨別無它贈(zèng)，作歌壯君行。五字請(qǐng)記取，“努力殺敵人”！

徽縣在隴南。金豫生應(yīng)為徽縣人。甘肅近代隴南詩人程天錫有《送友從軍》一首云：

破虜男兒事，長(zhǎng)在萬里遙。摩天虹氣壯，度塞馬蹄驕。海水今猶沸，峰煙直未消。行行從此去，早晚待平遼。

詩中“虜”即指日本侵略者，“平遼”指打敗日本帝國(guó)主義，平定日本野心家扶持的傀儡政權(quán)滿州國(guó)。

張思溫(1913—1996)1941年也曾毅然從軍抗日。他于1940年方被聘為省建設(shè)廳秘書主任，而于次年投筆從戎，赴四川。期間有詩《向晚》二首，其二云：

城殘國(guó)破四年中，大好河山血染成。奇恥從今須湔雪，遐荒終古總歸風(fēng)。鑄奸難遁禹王鼎，射日共彎后羿弓。預(yù)料明年春汛漲，揚(yáng)帆一笑下江東。

全詩充滿豪邁氣概，對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿了信心。借后羿射日言之，足見用語之妙。

在20世紀(jì)40年代抗戰(zhàn)中很多縣都修建了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烈士紀(jì)念碑，以激勵(lì)國(guó)人，張揚(yáng)民族正氣。就隴南而言，西和縣在東河堤上有一座一丈多高的抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，立于1941年9月。禮縣的立于1943年7月7日，成縣的立于1943年9月，康縣的立于1941年12月。大體各縣都有，只是大部分碑因?yàn)槲哪┦鹉隇椤爸腥A民國(guó)”某年，1949年以后拆毀(康縣的今移縣文化館)。由此可以看出全省各縣對(duì)于抗日英烈的紀(jì)念與對(duì)于愛國(guó)主義精神的弘揚(yáng)。禮縣《忠烈祠記》在上引一段文字下云：

我先烈既已捐軀以奠宏基于前，我志士必能接踵以達(dá)成功于后。瞻望來日，當(dāng)更有無限可歌可泣之事實(shí)，以光輝簡(jiǎn)編，照耀宇宙。觀其前仆后繼之情形，彌足彰正氣之流露。

抗戰(zhàn)中甘肅老百姓積極捐款、捐贈(zèng)物資，支持前線，同時(shí)積極認(rèn)購(gòu)“救國(guó)公債”“同盟勝利公債”等債券。作為抗戰(zhàn)的大后方，有些社會(huì)運(yùn)行機(jī)構(gòu)也設(shè)于甘肅。抗戰(zhàn)暴發(fā)之后在東北、東南沿海、華北和華中先后淪陷的情況下，大批企業(yè)內(nèi)遷。國(guó)家提出“開發(fā)大西北”“抗戰(zhàn)救國(guó)”，中國(guó)銀行批準(zhǔn)成立天水分行，管轄原屬天津分行的甘肅、陜西、寧夏、青海、新疆五省機(jī)構(gòu)及湖北老河口支行。當(dāng)年3月，中國(guó)銀行在香港召開雍興實(shí)業(yè)公司創(chuàng)立會(huì)，決定在天水設(shè)立總公司，10月，雍興實(shí)業(yè)公司在天水組建，公司旗下在陜、甘投資辦的面粉廠、紡紗廠、制藥廠、機(jī)器廠等。中國(guó)銀行天水分行在推動(dòng)西北工業(yè)與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的同時(shí)，也注意到鼓舞人心、宣傳抗戰(zhàn)，創(chuàng)辦了《雍言》月刊(雍，指雍州。古雍州包括今陜西、甘肅和青海東部地區(qū))。《雍言》1942年第1期“文藝”欄刊署名西巷翁的五言長(zhǎng)詩《雍行成立周年紀(jì)念詩》：

天衢騁驥足，西北高樓崇。
水流暢汧渭，山勢(shì)連華嵩。
中原正蕩滌，雍涼益恢弘。
國(guó)御侮而強(qiáng)，事因塞得通。
銀榜彩旗耀，白日青天紅。
行行阮家街，峨峨雙槐雄。
成業(yè)萬力齊，植基一載豐。
立名貴責(zé)實(shí)，善頌期無窮。
紀(jì)年民國(guó)卅，十月廿一逢。
念茲篳輅勤，嘉祚歲歲同。

言當(dāng)日寇入侵中原處于戰(zhàn)亂之際，雍、梁之間顯得同東西南北各處連接的方便；國(guó)家因抵抗侵略而顯得堅(jiān)強(qiáng)有力；因?yàn)閲?guó)事的緊迫，人們團(tuán)結(jié)一致，不計(jì)其他，反倒使一些梗阻不通之處變得暢通無阻。這首詩用了“篏字”的修辭手法。將全詩上下兩句中上句的第一字連起來，便是“天水中國(guó)銀行成立紀(jì)念”。富有詩意，顯示出樂觀、昂揚(yáng)之氣，又很可玩味。

1941年第12期上刊登了時(shí)任中國(guó)銀行天水辦事處主任蘇麟善的《自北平渡香港迂道來雍敬呈叕戡丈并諸公》七言律詩一首：

粵海帆光蜀道塵，曉風(fēng)夕露漫相親。千山迎送依劉客，萬里追隨訪戴人。幸有一津堪渡晉，寧無余地可逃秦。年來愧未先鞭著，冷落聞雞躍躍聲。

署名“退公”，為作者之號(hào)。蘇麟善在《雍言》上先后發(fā)表古體詩50多首。

從當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略布局來說，蘭州也是全國(guó)最重要的空軍訓(xùn)練基地。加之蘭州為蘇聯(lián)援華物資的集散地，日本對(duì)蘭州多次進(jìn)行瘋狂轟炸，造成巨大破壞。駐守蘭州的中蘇空軍先后與日寇飛賊空戰(zhàn)百余次，共擊落敵機(jī)47架。1939年2月5日(農(nóng)歷臘月十七日)日軍轟炸蘭州后返航，中國(guó)空軍尾隨其后，在山西運(yùn)城日軍機(jī)場(chǎng)投彈60多枚，轟炸敵機(jī)40多架。子賢公(名殿舉，1908—1980)有《滿江紅·重上五泉山感懷》一首即寫此：

東去黃龍，沖峽隘、鱗波明滅。鼓華夏、抗倭志士，衛(wèi)國(guó)英杰。聲撼叢林成劍戟，脈連村社似鋼鐵。量?jī)礆垺⒁褮饨吡ΩF，甕中鱉。 伏羲殿，朝先祖；清虛府，懷英烈。喜同仇敵愾，軍民相結(jié)。神炮連轟敵翼毀，新春同慶云天闊?？淳胖?、處處揮長(zhǎng)帚，掃妖孽。

甘肅空軍基地和甘肅人民抗戰(zhàn)的決心由此可見。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，八路軍駐甘辦事處和甘肅工委起了很大的作用，迅速建立起廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，也造成廣泛深入的抗戰(zhàn)救亡宣傳。由北京、東北、中原等地知識(shí)分子、表演藝術(shù)人員等分別組織成文化教育服務(wù)團(tuán)體“抗日中小學(xué)教師服務(wù)團(tuán)”，其中一支分配到隴南各縣，以宣傳戰(zhàn)日為宗旨，鼓勵(lì)民心，教育群眾，一部分人從事教育工作。1938年9月，該組織一個(gè)大隊(duì)來西和，大隊(duì)長(zhǎng)名谷鳳池。他們向群眾演唱抗日救亡歌曲，演街頭劇，救助失學(xué)和流浪兒童。子賢公有《呈谷鳳池先生》一詩，也反映了服務(wù)團(tuán)在隴南活動(dòng)的情形。詩如下：

盧溝槍響起妖氛，斬鬼中原有俊雄。膽氣昆侖填溟海，豪情關(guān)隴感農(nóng)工。儒席捐筆歌飛將，狹縣來師化俗風(fēng)。感佩深宵得下問，愿能鞍馬效微躬。

全詩表現(xiàn)出對(duì)于首先投入抗日戰(zhàn)線的中原一帶英雄杰士的欽敬之情?？谷罩臼康哪懧詺饪呷缋觯商詈?，服務(wù)團(tuán)在秦隴之地張揚(yáng)這種愛國(guó)精神感染了廣大人民。服務(wù)團(tuán)的人員丟掉原來寫作、著述之筆而宣傳抗戰(zhàn)歌頌英雄，使西和這樣的小縣風(fēng)氣大變，很多人表示愿意協(xié)助服務(wù)團(tuán)干一些事情。這應(yīng)是表現(xiàn)了甘肅知識(shí)分子普遍的心態(tài)和思想情緒。

以上只是列舉甘肅在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來歷次抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一些英雄人物及這些的事跡在詩歌中的反映，說明地方文化資源中有不少進(jìn)行愛國(guó)主義教育的生動(dòng)事跡和材料。全國(guó)各省市也一樣會(huì)有一些十分突出的人物事例。我們應(yīng)加以搜索、整理，一些文獻(xiàn)應(yīng)在有關(guān)博物館、展覽館展出。有的詩文可以刻石樹立于適當(dāng)位置，以便在生活中很自然地時(shí)時(shí)接觸到他們，體會(huì)到他們的思想、情感、志向。

總的來說，甘肅在抗戰(zhàn)中作出了巨大的貢獻(xiàn)，也留下了一些感人的檔案材料和詩文作品。我們應(yīng)該利用這些材料，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，提高民族自信心，在保證國(guó)家安全的情況下，同世界人民一起來促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的發(fā)展。

[注 釋]

① 夏燮《中西記事》，光緒十三年鉛印本。

② 《嘉業(yè)堂叢書·咄咄吟》，民國(guó)初刻本，卷上，第29頁。

③ 此詩又收入貝青喬《軍中雜詠詩》(十三首)之中，首句作“大旗摧倒嶺云屯”。貝青喬(1810-1863)，字子木，號(hào)木居士，江蘇吳縣人，曾在江蘇巡撫林則徐署中任事。道光二十一年投效揚(yáng)威將軍奕經(jīng)軍幕，受命潛入寧波偵探敵情，親率鄉(xiāng)勇赴敵。二十七年曾赴黔、滇往謁遇赦由新疆還任云貴總督的林則徐。其詩跌宕有奇氣。有《咄咄吟》二卷，《半行庵詩存稿》八卷。

④ 阿英編《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)集》，上海古籍出版社1957年版，第185頁。

⑤ 朱琦(1803-1861)，字伯韓，一字濂甫，廣西臨桂(今桂林)人。道光十五年進(jìn)士，改翰林院庶吉士，散館，授編修，遷御史，能上章呈天下大事，時(shí)號(hào)“諫垣三直”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后時(shí)作詩以抒發(fā)抗敵之情。其詩以奇氣驅(qū)遣祠采瀏漓頓挫，不拘故方。有《怡志堂詩初集》八卷，《怡志堂文初編》六卷等。

⑥ 見張思溫《河州朱貴將軍殉國(guó)錄》之廿八《咄咄吟》中夾錄。《朱貴史料匯編》第136頁。吳嵰(生卒年未詳)，字兼山，江蘇常熟人，有詩集《紅雪山房詩鈔》。

⑦ 鐘琦(1818—1904)，字泊農(nóng)，嘉州(今四川樂山)人。長(zhǎng)于詞章，有《憑花館瑣筆》十六卷，《皇朝瑣屑録》四十四卷，《亦囂囂堂詩鈔》八卷等。

⑧ 馮幵(1873-1931)，字君木，號(hào)階青，學(xué)者稱回風(fēng)先生，慈溪人。貢生，曾任訓(xùn)導(dǎo)、教諭，與詩友結(jié)剡社。晚年居上海講學(xué)，與況周頤、朱祖謀等詞家相友善。有《回風(fēng)堂詩文集》。

⑨ 見張和《紹香堂詩草》，又收入路志霄、王干一編《隴右近代詩鈔》。蘭州大學(xué)出版社，1993年12月版。