中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

李雙套

在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記深刻指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”這一重要表述，進(jìn)一步深化了對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識，具有重要理論和現(xiàn)實意義。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明形態(tài)

現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，但是現(xiàn)代與傳統(tǒng)并不是截然對立、水火不容?，F(xiàn)代是從傳統(tǒng)中走出來的，現(xiàn)代化不可能脫離傳統(tǒng)而出現(xiàn)。馬克思就說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”可以肯定的是，在這里，馬克思所講的“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件”包括一個民族、一個國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于中國式現(xiàn)代化來說，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”就是中國人“創(chuàng)造自己的歷史”所“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件”，中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”

中國式現(xiàn)代化之所以創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，除諸多現(xiàn)實因素外，一個重要方面在于中國五千年的歷史傳承與文化傳統(tǒng)。只有深刻把握“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，我們才能真正破解中國式現(xiàn)代化成功的深層基因密碼。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，諸如崇尚道德、以民為本、仁愛精神、忠恕之道、和諧社會等這些宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，是中國式現(xiàn)代化的力量之源，是創(chuàng)立人類文明新形態(tài)的根基?？梢哉f，中國式現(xiàn)代化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。繼往開來，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，我們要繼續(xù)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫中尋求智慧、汲取精華、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，堅持歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了體現(xiàn)科學(xué)社會主義先進(jìn)本質(zhì)的文明形態(tài)

科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)包括：生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)；生產(chǎn)資料公有制是社會主義制度的基礎(chǔ)；實現(xiàn)共同富裕，不搞兩極分化；無產(chǎn)階級專政是科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容；堅持工人階級政黨領(lǐng)導(dǎo)；馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的靈魂，社會主義離不開馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)。在經(jīng)濟發(fā)展上，中國式現(xiàn)代化堅持“發(fā)展是硬道理”“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”“科學(xué)發(fā)展”“高質(zhì)量發(fā)展”等理念。新中國成立特別是改革開放以來，我們用幾十年時間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。在政治建設(shè)上，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民的共同夢想，無數(shù)仁人志士為此苦苦求索、進(jìn)行各種嘗試，但都以失敗告終。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。中國共產(chǎn)黨不辱使命，領(lǐng)導(dǎo)“革命和建設(shè)”。在社會建設(shè)上，中國式現(xiàn)代化實行社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、實現(xiàn)全面小康的歷史性跨越。在文化建設(shè)上，中國式現(xiàn)代化確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。在生態(tài)文明建設(shè)上，中國式現(xiàn)代化堅持“綠水青山就是金山銀山”，追求人與自然和諧共生。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果的文明形態(tài)

1992 年，鄧小平同志提出要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”。2014 年，習(xí)近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力?！敝袊浆F(xiàn)代化以兼容并包的品格，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，不但打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思、展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化的新圖景，而且創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是在借鑒和吸收人類文明成果的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，進(jìn)而成為人類文明成果的重要組成部分。如，中國式現(xiàn)代化借鑒吸收了以市場經(jīng)濟為主要內(nèi)容的人類優(yōu)秀文明成果，提出了“社會主義市場經(jīng)濟”理論。中國式現(xiàn)代化借鑒吸收了人類優(yōu)秀文明成果，形成了具有中國特色的社會主義政治建設(shè)理論。中國式現(xiàn)代化借鑒吸收了以促進(jìn)人與社會、人與自然和諧相處為主要內(nèi)容的人類優(yōu)秀文明成果，形成了具有中國特色的社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論。中國式現(xiàn)代化借鑒吸收了以國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主要內(nèi)容的人類優(yōu)秀文明成果，形成了具有中國特色的社會主義國家治理理論。

當(dāng)然，中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化對一切人類優(yōu)秀文明成果的借鑒吸收不是照貓畫虎，而是立足國情，以我為主、為我所用。比如，中國式現(xiàn)代化擺脫“計劃”與“市場”對立的束縛，在堅持社會主義的前提下，引入市場，但不照搬西方現(xiàn)代化的“市場萬能論”，實行社會主義市場經(jīng)濟，把社會主義的優(yōu)越性與市場經(jīng)濟的長處相結(jié)合。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了代表人類文明進(jìn)步發(fā)展方向的文明形態(tài)

中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案，為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化證明人類文明不等于西方文明?，F(xiàn)代化不是游離于各國具體現(xiàn)代化實踐的先驗存在。世界各國都有根據(jù)本國國情發(fā)展具有本國特色的現(xiàn)代化道路的權(quán)利?！拔鞣街行闹髁x”的錯誤就在于用一種特殊性去主宰另一種特殊性。他們把作為特殊的西方現(xiàn)代化作為現(xiàn)代化一般、現(xiàn)代化本身，并以此作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，來評判非西方的現(xiàn)代化特殊。殊不知，西方現(xiàn)代化也是現(xiàn)代化特殊、現(xiàn)代化的一種，而不是現(xiàn)代化一般。

中國式現(xiàn)代化破解了“西方中心主義”，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的“神話”和“西方文明=人類文明”的“錯覺”。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！叭丝谝?guī)模巨大”“全體人民共同富?！薄拔镔|(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”“人與自然和諧共生”“和平發(fā)展”都代表了文明進(jìn)步的發(fā)展方向?！?/p>