光語(yǔ)者

趙晨

初降人間、呱呱墜地，人類對(duì)世界的第一感知便是映入眼簾的那一抹光亮。作為物理學(xué)名詞，“光”這個(gè)字的源頭充滿了哲學(xué)的意蘊(yùn)。它將漫長(zhǎng)的時(shí)間分割成黑夜和白天，它的出現(xiàn)意味明亮希望，它的消失代表黑暗憂郁。

光左右著我們的生活。以神秘手法調(diào)度著不同人之間的情緒感受。在“日出而作，日落而息”的自然光之外，現(xiàn)代照明已經(jīng)成為我們對(duì)光不可或缺的另一訴求。接近太陽(yáng)的方位，道路兩旁的路燈、噴泉廣場(chǎng)中的地?zé)簟⒋髽騼蓚?cè)的裝飾燈……多種形式的照明，架構(gòu)起了夜生活的幕景。它們無(wú)處不在，卻并不為世人所留意。照明設(shè)計(jì)師對(duì)普羅大眾而言更是具有獵奇感的職業(yè)。但實(shí)際上中國(guó)照明設(shè)計(jì)正向前沿不斷靠近，恰似潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，以另一種方式滋養(yǎng)著城市和建筑，為人們提供恰到好處的光亮體驗(yàn)。

浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院裝飾藝術(shù)分院副院長(zhǎng)、光環(huán)境設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)、國(guó)際注冊(cè)照明設(shè)計(jì)師王小冬女士便是領(lǐng)跑行業(yè)的追光人之一。她以“光”為設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，在城市照明規(guī)劃和照明設(shè)計(jì)兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)深耕20年之久。曾主持杭州、溫州、長(zhǎng)春等超過(guò)20個(gè)城市及地區(qū)的照明規(guī)劃，和超200個(gè)項(xiàng)目的建筑與景觀項(xiàng)目的照明設(shè)計(jì)。

早在10年前，王小冬就曾主導(dǎo)舟山城市新興區(qū)的照明規(guī)劃。時(shí)值城市發(fā)展初期，舟山政府將文化、政治、職能部門搬遷至兩個(gè)老城區(qū)中的一塊新地，希望借此刺激新興區(qū)域的擴(kuò)張和轉(zhuǎn)型。然而新興城區(qū)的發(fā)展，都存在著“職住失衡”的問(wèn)題。白天車水馬龍的辦公之城，在太陽(yáng)落山之后人去樓空。王小冬受邀設(shè)計(jì)后，著手鋪設(shè)了跨海大橋的照明，并在濱海灣的綠道連接之處落成了光線充足的活動(dòng)平臺(tái)。光的引入，讓舟山新區(qū)在短短幾年內(nèi)流動(dòng)了起來(lái)。男女老少在海邊玩耍、戀愛、運(yùn)動(dòng)……城市管理部門甚至在濱海灣里引入兩艘游船，從碼頭出發(fā)、于水中相會(huì)，一路觀賞光影里朦朧閃爍的城市之夜。

近年來(lái)，王小冬于建筑照明設(shè)計(jì)領(lǐng)域更是大放異彩。她主持進(jìn)行的大禹陵景區(qū)紀(jì)念館、青藤書屋、富陽(yáng)射擊館、諸暨大廟等系列設(shè)計(jì)都飽受好評(píng)，在海內(nèi)外各項(xiàng)照明設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中嶄露頭角、殊榮不斷。以大禹陵紀(jì)念館為例，建筑主體為商周時(shí)期“方鼎”造型，上寬下窄、以76度角傾斜于一片靜水之上。建筑照明勻凈莊重，光從建筑底部往上升騰，仿佛自然生長(zhǎng)。設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)不斷地實(shí)驗(yàn)，反復(fù)演算、試燈，精準(zhǔn)確定燈具的安裝距離。帶遮光罩的燈具貼合在排水溝擋板側(cè)面，既隱蔽，又保證了出光效果。而在特定的慶典模式（祭禹大典）下，建筑主入口安裝圖案投影燈，將華夏文明傳統(tǒng)紋樣、星云圖、水波圖等投映在建筑立面上。置身于現(xiàn)場(chǎng)，俯仰天地，與夜空形成對(duì)話。傳統(tǒng)精神內(nèi)核與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言在建筑內(nèi)達(dá)到融合。光與影，明與暗，以共享平等的精神空間，激揚(yáng)人文情懷，喚起“天、地、人”和諧共存的民族之魂。

2022年美國(guó)LIT照明設(shè)計(jì)獎(jiǎng)向其拋出橄欖枝，王小冬成為該獎(jiǎng)項(xiàng)的首位中國(guó)評(píng)委。這意味著她所代表的中國(guó)照明設(shè)計(jì)理念正向世界更遠(yuǎn)的地方傳達(dá)。正如王小冬所說(shuō)：照明設(shè)計(jì)的本質(zhì)是尊重城市和空間的自身場(chǎng)域。謙卑地融入、溫潤(rùn)地服務(wù)，對(duì)人性的契合遠(yuǎn)比單純的美感更為重要。