淺析新媒體文化傳播與實(shí)踐

隨著時(shí)代的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，文化傳播已經(jīng)從傳統(tǒng)的紙媒、廣播電視向數(shù)字化、個(gè)性化和互動(dòng)化方向轉(zhuǎn)變，這使得文化的表達(dá)、傳播和接受方式都發(fā)生了深刻的變革。新媒體文化傳播是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動(dòng)應(yīng)用等新興數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行的文化傳播活動(dòng)。新媒體文化傳播增強(qiáng)了受眾的參與性和互動(dòng)性，用戶(hù)可以通過(guò)評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊等行為，參與到文化傳播和討論中來(lái)，這種互動(dòng)性不僅豐富了文化內(nèi)容，也帶動(dòng)了文化話(huà)題的廣泛傳播和人民群眾對(duì)其展開(kāi)深入討論的積極性。新媒體文化傳播期間，數(shù)字化的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播方式，也為文化產(chǎn)業(yè)提供了新的商業(yè)模式，拓寬了其發(fā)展空間，比如在線(xiàn)文化創(chuàng)意平臺(tái)、數(shù)字化版權(quán)交易等。然而，新媒體文化傳播也面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。信息過(guò)載、網(wǎng)絡(luò)謠言、文化標(biāo)準(zhǔn)混雜等問(wèn)題使得文化傳播更復(fù)雜和難以管理，因而對(duì)新媒體文化傳播與實(shí)踐進(jìn)行思考是必不可少的?；诖?，本文先闡述新媒體文化傳播的積極影響，然后提出一些更好地進(jìn)行新媒體文化傳播與實(shí)踐的建議。

1 新媒體文化傳播的積極影響

1.1 豐富了傳播的內(nèi)容和渠道

受限于紙質(zhì)媒體、廣播電視等載體的局限性，傳統(tǒng)媒體形式的傳播范圍和受眾都相對(duì)有限。如文化傳播的內(nèi)容受制于相對(duì)有限的版面和時(shí)段，受眾只能被動(dòng)地接受信息，難以主動(dòng)對(duì)信息進(jìn)行篩選。然而，隨著新媒體技術(shù)的興起，人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體和移動(dòng)應(yīng)用等多種渠道獲取豐富的文化產(chǎn)品和信息，包括文字、圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等形式的各種內(nèi)容[1]。從影視作品方面來(lái)看，新媒體為電影、電視劇、紀(jì)錄片等提供了全新的傳播途徑，通過(guò)在線(xiàn)視頻平臺(tái)，觀眾可以隨時(shí)隨地觀看自己喜愛(ài)的影視作品，無(wú)須受到時(shí)間和地點(diǎn)的限制。同時(shí)，新媒體也為影視創(chuàng)作者提供了更多的表現(xiàn)空間和發(fā)展機(jī)會(huì)，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將作品推送給全球觀眾，實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播，獲得更大的影響。再比如文學(xué)作品，數(shù)字閱讀和電子書(shū)籍的興起使得讀者可以更加便捷地獲取作家的新作品，也為作家提供了新的出版渠道和版權(quán)保護(hù)方式，使得他們的作品能更加廣泛地傳播。

1.2 擴(kuò)大了文化傳播范圍

相較于傳統(tǒng)媒體受到地域限制，新媒體的傳播可以實(shí)現(xiàn)文化全球化，其文化傳播已經(jīng)突破了地域的限制，能夠在全球范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。來(lái)自不同國(guó)家、地區(qū)的文化產(chǎn)品可以通過(guò)新媒體傳播到全球各地，讓更多人有機(jī)會(huì)了解和體驗(yàn)來(lái)自不同文化背景的作品和思想。此外，新媒體也更有利于跨地域、跨文化的交流與對(duì)話(huà)，有助于促進(jìn)世界各國(guó)之間的文化互動(dòng)和交流，擴(kuò)大了文化傳播的范圍和深度[2]。在新媒體時(shí)代，文化傳播已不再局限于特定地域，而是成為全球共享的資源，為世界各國(guó)的文化交流與交融開(kāi)辟了道路。

1.3 增加了文化傳播的交互性和開(kāi)放性

傳統(tǒng)的媒體形式通常是單向傳播，信息從發(fā)起者傳遞給接收者是單向的。而新媒體則不僅僅是信息的傳遞，還包括了接收者對(duì)信息的反饋和回應(yīng)，使得文化傳播更具有互動(dòng)性和開(kāi)放性，這種雙向互動(dòng)的傳播形式不僅促進(jìn)了文化產(chǎn)品的創(chuàng)新和優(yōu)化，還為用戶(hù)提供了更加開(kāi)放的文化交流環(huán)境，使得文化傳播變得更加豐富和有趣。例如，在社交媒體平臺(tái)上，用戶(hù)可以分享自己喜歡的文化產(chǎn)品，評(píng)論其他人的分享，點(diǎn)贊或轉(zhuǎn)發(fā)他人的內(nèi)容，這些互動(dòng)行為使得用戶(hù)成了文化傳播的參與者和創(chuàng)造者，而不僅僅是被動(dòng)地接收信息。通過(guò)在線(xiàn)評(píng)論、發(fā)表博文、上傳視頻等方式，用戶(hù)可以直接參與到文化話(huà)題的討論中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與他人分享自己的見(jiàn)解，這種交流方式是對(duì)文化內(nèi)容的二次加工，促進(jìn)了文化內(nèi)容的多元化，豐富了文化產(chǎn)品的形式和內(nèi)容。

1.4 提高了文化傳播的便捷性

相比傳統(tǒng)媒體，新媒體利用互聯(lián)網(wǎng)和各種在線(xiàn)平臺(tái)，為用戶(hù)提供了更為便捷地獲取文化信息的途徑，極大地提高了文化內(nèi)容獲取的便利性和可及性。不論是文字、圖像、音頻，還是視頻內(nèi)容，用戶(hù)都能夠隨時(shí)隨地通過(guò)各種數(shù)字設(shè)備獲取所需的文化信息，這種便捷性使得文化傳播不再受限于時(shí)間和空間的限制，用戶(hù)可以根據(jù)個(gè)人的偏好和興趣隨時(shí)隨地獲取自己想要的文化信息，從而提高了文化傳播和交流的速度，促進(jìn)了文化內(nèi)容的多樣性發(fā)展和廣泛傳播。

2 新媒體文化傳播與實(shí)踐的措施建議

2.1 遵循基本的方針和政策

在新媒體文化傳播實(shí)踐中，要遵循國(guó)家制定的相關(guān)方針政策，需要確保傳播內(nèi)容的合法合規(guī)，避免傳播違法信息和有害內(nèi)容，以維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。具體表現(xiàn)為：（1）遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，不傳播淫穢色情、暴力恐怖、違法犯罪等內(nèi)容。新媒體平臺(tái)對(duì)信息進(jìn)行真實(shí)性核實(shí)，避免用戶(hù)散布虛假信息[3]。（2）新媒體文化傳播需要傳播者積極自覺(jué)地傳播正能量，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)公眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為此，新媒體平臺(tái)要引導(dǎo)用戶(hù)上傳優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品，鼓勵(lì)正面案例和先進(jìn)典型，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，推動(dòng)社會(huì)向上向善發(fā)展。（3）在互聯(lián)網(wǎng)管理方面，需要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的監(jiān)管和引導(dǎo)，保障公眾的合法權(quán)益，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)傳播秩序，具體來(lái)說(shuō)是需要建立健全網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管體系，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)督管理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序，保護(hù)公民個(gè)人信息和隱私，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間安全。同時(shí)，也需要支持和鼓勵(lì)新媒體平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)新，以滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文化傳播的多樣化需求，這包括鼓勵(lì)新媒體平臺(tái)在技術(shù)、內(nèi)容、商業(yè)模式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和影響力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

2.2 借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新本土新媒體文化傳播形式

借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的新媒體文化傳播經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本土文化特色進(jìn)行創(chuàng)新，可以推動(dòng)本土新媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提升我國(guó)新媒體文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，也有助于豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿(mǎn)足人民群眾多樣化的文化需求[4]。發(fā)達(dá)國(guó)家在新媒體技術(shù)和傳播理念方面擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和資源，引入其先進(jìn)的理念、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，有助于提升我國(guó)新媒體產(chǎn)業(yè)的水平。通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，本土新媒體文化產(chǎn)業(yè)可以減少摸索的時(shí)間，更快地找到適合自身發(fā)展的路徑和模式，節(jié)省資源和時(shí)間成本。

借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，一方面可以幫助我國(guó)新媒體文化傳播實(shí)現(xiàn)更加多樣化、個(gè)性化和前衛(wèi)化地發(fā)展，滿(mǎn)足不同受眾的不同需求，增強(qiáng)文化產(chǎn)品和服務(wù)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，結(jié)合本土文化特色，創(chuàng)新新媒體文化傳播形式也是至關(guān)重要的，中國(guó)擁有悠久而豐富的傳統(tǒng)文化，可以結(jié)合現(xiàn)代新媒體技術(shù)，開(kāi)發(fā)具有中國(guó)特色的新媒體文化產(chǎn)品和服務(wù)，通過(guò)注入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以創(chuàng)造出吸引人的具有本土特色的新媒體文化產(chǎn)品。

2.3 挖掘優(yōu)秀文化資源，豐富新媒體文化傳播內(nèi)容

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，承載著濃厚的歷史底蘊(yùn)，可以成為媒體內(nèi)容創(chuàng)作的重要素材，通過(guò)挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，可以為新媒體文化傳播創(chuàng)造豐富的內(nèi)容。比如文化藝術(shù)節(jié)目可以介紹傳統(tǒng)文化的音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，展示傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，讓觀眾獲得美妙的文化體驗(yàn)的同時(shí)，也能了解其歷史淵源和文化內(nèi)涵，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展[5]。文化解說(shuō)節(jié)目可以深入解析傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文學(xué)作品、藝術(shù)品等，幫助觀眾更好地理解和欣賞這些作品，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的講解和分析，讓觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)，增加他們對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重和理解。再比如，歷史故事節(jié)目可以以輕松有趣的方式呈現(xiàn)古代歷史事件和傳統(tǒng)文化故事，通過(guò)生動(dòng)的敘述和演繹，吸引觀眾的注意力，讓觀眾在娛樂(lè)中獲取歷史知識(shí)，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和好奇心。

此外，利用新媒體技術(shù)可以對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行數(shù)字化、互動(dòng)化處理，提升其傳播和體驗(yàn)效果。比如，可以開(kāi)發(fā)文化教育類(lèi)手機(jī)應(yīng)用軟件（App），讓用戶(hù)可以隨時(shí)隨地通過(guò)手機(jī)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)；也可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓用戶(hù)沉浸式地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化場(chǎng)景和活動(dòng)，增強(qiáng)互動(dòng)性和趣味性。

2.4 全面掌握受眾的心理，提升新媒體時(shí)代的文化傳播效果

進(jìn)行新媒體文化傳播實(shí)踐時(shí)需要深入了解受眾的心理特點(diǎn)和需求，要了解觀眾的興趣愛(ài)好、情感需求、認(rèn)知偏好以及心理狀態(tài)等方面，以此在傳播實(shí)踐的過(guò)程中更好地把握受眾的需求和期待，從而更精準(zhǔn)地制定相關(guān)的傳播策略和內(nèi)容創(chuàng)作方案?？梢耘c心理學(xué)專(zhuān)家合作來(lái)實(shí)現(xiàn)有效的受眾畫(huà)像和心理分析，專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)調(diào)研和分析，可以揭示出受眾群體的共性特點(diǎn)，洞察他們?cè)谖幕瘋鞑ミ^(guò)程中的心理反應(yīng)和行為習(xí)慣等。這些信息對(duì)于制定針對(duì)性的傳播策略和內(nèi)容創(chuàng)作方案非常重要，可以有效提升傳播效果，擴(kuò)大文化的影響力。

2.5 將新媒體與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合

新媒體文化傳播與實(shí)踐過(guò)程中，新媒體不僅改變了文化傳播的方式，也深刻影響了人們的生活方式、社會(huì)關(guān)系和認(rèn)知方式。新媒體平臺(tái)具有創(chuàng)新性和互動(dòng)性，能夠通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再呈現(xiàn)，例如可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，讓觀眾身臨其境地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，從而增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力和趣味性。此外，線(xiàn)上展覽也能夠突破傳統(tǒng)的展覽形式，通過(guò)多媒體、互動(dòng)等手段，使觀眾能夠以更豐富的方式了解與互動(dòng)傳統(tǒng)文化[6]。也可以利用新媒體平臺(tái)宣傳推廣傳統(tǒng)文化，通過(guò)社交媒體平臺(tái)、短視頻平臺(tái)等，可以將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)下流行的內(nèi)容當(dāng)中，使傳統(tǒng)文化在年輕人中間更加具有吸引力，這將有助于傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)。例如，適時(shí)在流行的短視頻平臺(tái)上推出有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有趣視頻，提高年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)知，這種有機(jī)融合不僅可以拓展傳統(tǒng)文化的傳播范圍，也能夠提升新媒體平臺(tái)的文化內(nèi)涵和品位。新媒體平臺(tái)通過(guò)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，使自身內(nèi)容更加豐富多樣，不僅有助于傳統(tǒng)文化的傳承，也為新媒體平臺(tái)賦予更多文化底蘊(yùn)，提升其在文化傳播領(lǐng)域的影響力。

3 結(jié)語(yǔ)

新媒體通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動(dòng)設(shè)備等新技術(shù)工具進(jìn)行文化傳播，人們利用新媒體能夠自由地獲取、交流和創(chuàng)造信息和文化內(nèi)容，打破了傳統(tǒng)的文化傳播模式，使得信息和意見(jiàn)的傳播變得更加快速和多樣化，這為不同文化之間的交流與對(duì)話(huà)提供了更為便利的途徑。新媒體文化傳播與實(shí)踐不僅影響著文化傳播的方式和內(nèi)容，也對(duì)個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，是一個(gè)復(fù)雜而極具研究?jī)r(jià)值的課題，需要相關(guān)從業(yè)者不斷地思考和探索，以與時(shí)俱進(jìn)，把握新技術(shù)和文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化傳播與實(shí)踐的良性發(fā)展。

引用

[1] 郭如冰.新媒體對(duì)文化傳播的作用初探[J].西部廣播電視，2021，42（18）：10-12.

[2] 孫世慶.新媒介形態(tài)下傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型探究[J].傳媒論壇，2020，3（22）：1-3.

[3] 高月.新媒體時(shí)代文化傳播媒介化研究[J].營(yíng)銷(xiāo)界，2020（34）： 28-29.

[4] 張思雪.淺析新媒體文化傳播與實(shí)踐[J].中國(guó)有線(xiàn)電視， 2020（5）：553-555.

[5] 翟熒泉.新媒體時(shí)代的文化傳承研究[J].記者搖籃，2021（2）： 34-35.

[6] 原冰.中華傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代的對(duì)外傳播[J].文化創(chuàng)新比較研究，2023，7（2）：170-173.

作者簡(jiǎn)介：王爽（1990—），女，河南鄭州人，碩士研究生，就職于鄭州城建職業(yè)學(xué)院。