《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的雪與火

李丹丹

經(jīng)典作品成為經(jīng)典的原因，除了引人注目的宏觀架構(gòu)之外，也包括值得深思的細(xì)節(jié)描寫。我國(guó)四大名著之一《水滸傳》中，選入部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)的《林教頭風(fēng)雪山神廟》，寫的是林沖被發(fā)配之后因遭奸人陷害而被逼上梁山的故事。這段文字很好地借助雪景描寫了人物的心理活動(dòng)，常常成為語(yǔ)文教師教學(xué)研究的重要文本。筆者在解讀這篇課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其中對(duì)雪的描寫和對(duì)火的描寫更有特色，而且雪與火交相輝映，更能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人物的心理活動(dòng)形成烘托與反襯，將兩者放到一起進(jìn)行解讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中更多的韻味。筆者以雪與火為抓手，對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》進(jìn)行了進(jìn)一步的解讀，現(xiàn)將自己的解讀收獲整理成文，希望自己的觀點(diǎn)能夠?qū)ν械慕虒W(xué)研究起到拋磚引玉的作用。

一、雪，襯托著社會(huì)的壓力

課文中最初是這樣描寫雪：“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，既交代了天氣是嚴(yán)冬，又同時(shí)寫了云、風(fēng)以及雪，當(dāng)然這些描寫最終都是為了寫雪做鋪墊的。在這樣的風(fēng)雪當(dāng)中，林沖作為雪中人，既承受著自然風(fēng)雪又正經(jīng)歷著人生風(fēng)雪。

這個(gè)時(shí)候仔細(xì)揣摩林沖的心理，應(yīng)當(dāng)說是冤枉與希望并存的。冤枉之處自不必說，只因妻子遭受高衙內(nèi)調(diào)戲而讓自己蒙受不白之冤，幾乎搞得家破人亡；希望則在于其愿意通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的屈從，來(lái)?yè)Q得自己的方寸空間——即使八十萬(wàn)禁軍教頭不是一個(gè)高級(jí)干部（實(shí)際上八十萬(wàn)禁軍教頭數(shù)量極多，并不只有一人），但是此時(shí)林沖并沒有雄心壯志——實(shí)際上被逼上梁山之后，林沖也只是一心報(bào)仇，并沒有其他愿望。這樣的性格決定了其在蒙冤的時(shí)候總一心選擇忍辱負(fù)重，而在家破人亡之后，也更多地傾向于通過自己個(gè)人的努力來(lái)報(bào)仇雪恨。

基于對(duì)林沖這一心理的分析，然后再看雪景的描寫，就可以發(fā)現(xiàn)在這樣的一個(gè)時(shí)間與空間里，雪與林沖是相伴相生的。他從草廳出來(lái)之后，信步投東，腳下是“雪地里踏著碎瓊亂玉”，而頭頂上“那雪正下得緊”。此時(shí)，林沖整個(gè)被雪包圍住了，而他卻又頑強(qiáng)地前行著。盡管如此，雪依然表征著林沖所受到的壓力，這種壓力不是源自于個(gè)人的生活，而是來(lái)自于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。在文中有著這樣一段描寫：“林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門口，開了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來(lái)天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命……”

“瑞雪”是作者的判斷還是林沖的判斷，此處暫且不論；但“天理昭然”，大雪反而救了林沖的性命——這一描寫又如何與“雪襯托著社會(huì)的壓力”自洽呢？實(shí)際上，這種“救命”是非常壓抑的，一個(gè)正直善良的人被壓迫至此，卻要依靠自然界來(lái)救命，這個(gè)更類似于一種宿命描寫，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷。而事實(shí)上在后面的描寫當(dāng)中，自然風(fēng)雪與人生風(fēng)雪相互交替，如“雪趁風(fēng)勢(shì)，一陣緊似一陣”，就是在暗示陸謙一伙正趁風(fēng)雪從滄州城里往草料場(chǎng)趕，而“看那雪，到晚越下得緊了”一句，似乎是陸謙等人正在搬移柴草，潑油點(diǎn)火……危機(jī)發(fā)生前的緊張、壓抑氣息直逼嗓子眼。自然風(fēng)雪與人生風(fēng)雪，一明一暗，一實(shí)一虛，以雪映人，人藏雪中，以雪引人，以雪帶人，一箭雙雕。透過林沖遭受的雙重風(fēng)雪，從自然風(fēng)雪看人生風(fēng)雪，由淺入深，由表及里，“風(fēng)雪”確是最具神韻的一筆。

二、火，象征著抗?fàn)幍牧叶?/h3>

在課文當(dāng)中不僅在寫雪，還寫了火。這火本來(lái)是陸謙放的，其想通過火燒草料場(chǎng)來(lái)燒死林沖，但是因?yàn)榇笱┦共輬?chǎng)廳被壓得無(wú)法居住，林沖只好投東而住山神廟。

文中對(duì)火的描寫非常簡(jiǎn)單，與影視作品中相比，只有“只聽得外面必必剝剝地爆響”，以及后面的“只見草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜地?zé)钡牧攘葦?shù)句。但是文學(xué)作品的另一個(gè)特點(diǎn)就在于，人們總可以在閱讀的過程當(dāng)中，通過自己的想象力去構(gòu)建出相應(yīng)的場(chǎng)景。在這段文字里，當(dāng)讀到漫天大雪中有人縱火試圖燒死林沖時(shí)，人們必定會(huì)對(duì)火這一意象進(jìn)行構(gòu)建。可以想象的是，盡管當(dāng)時(shí)下著漫天大雪，但是火卻是在草料場(chǎng)上燃燒起來(lái)，而且當(dāng)時(shí)的風(fēng)很大，所謂火借風(fēng)勢(shì)，風(fēng)助火威，林沖在山神廟里能夠聽到外面“必必剝剝地爆響”，就可以判斷火勢(shì)一定不小，而且“刮刮雜雜地?zé)币部梢宰C明這一點(diǎn)。有了這樣的背景烘托，再加上后面聽到了三個(gè)殺手的對(duì)話，林沖的隱忍就突破了極限。

從文中的描寫來(lái)看，這個(gè)時(shí)候的林沖還是非常冷靜與智慧的，他先是“自思”，后是“輕輕把石頭掇開”，然后才是“挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲”。正是因?yàn)樗蝗怀霈F(xiàn)，才使得“三個(gè)人都急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)”。其后，殺人這段描寫可以說是行云流水，其堅(jiān)定了“殺人可恕，情理難容”的邏輯，干凈利落地殺了三人，然后“穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去”。

要知道在此之前，林沖是做不到這一點(diǎn)的，盡管身懷絕藝，但是性格卻比較軟弱，逆來(lái)順受，步步退讓，最后直到忍無(wú)可忍的時(shí)候，才“在沉默中爆發(fā)”。如果發(fā)揮自己的想象，可以發(fā)現(xiàn)林沖在風(fēng)雪山神廟之后，一定是在映著滿天大火的背景之下，“投東去”的。此中，還有林沖的滿腔怒火，外面的火與內(nèi)心的火交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)反抗者的形象。

在文學(xué)作品當(dāng)中，火與人的性格常常密切相關(guān)，戲劇臉譜當(dāng)中會(huì)借用火的紅色來(lái)描述人的性格。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》這段故事里，火由謀害者所放，最后謀害者卻死在火的背景映照之下，被害者在烈火中實(shí)現(xiàn)了性格的轉(zhuǎn)變，從此不再是當(dāng)時(shí)朝廷統(tǒng)治下的順民，而成為一名反抗者。

三、雪與火的細(xì)節(jié)描寫意蘊(yùn)

通過雪與火的細(xì)節(jié)描寫，林沖這樣一個(gè)人物的形象逐步豐滿了起來(lái)。更重要的是，正是在雪與火的交織中，林沖發(fā)生了質(zhì)的變化，他不再是一個(gè)逆來(lái)順受者，變成了一個(gè)滿腔熱血、豪氣沖天的反抗者。

雪是自然景象，是從天上落下來(lái)的；火卻是人為所縱，本是殺人滅口的工具，卻反過來(lái)成為熱血反抗的見證。從天上落下來(lái)的漫天大雪象征著統(tǒng)治者的壓迫，它所壓迫的不是廟堂之上的高官顯貴，而是像林沖這樣棲身于草場(chǎng)中的草民。草場(chǎng)、草民以及如草芥一般的生命，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕大多數(shù)人的集合；大雪壓迫之下，要想有所突破，只能借助于雪的天敵也就是火來(lái)完成。

一個(gè)吊詭的事實(shí)是，這把火卻不是由林沖所放，這是否意味著，這個(gè)時(shí)候林沖的反抗性格還沒有出現(xiàn)，因此他不可能成為主動(dòng)的反抗者；這把火是由陸謙所放，而其本身是統(tǒng)治者當(dāng)中的一員（可以理解為統(tǒng)治者的幫兇），當(dāng)其利用火來(lái)殺害忠良的時(shí)候，火卻反過來(lái)成為見證統(tǒng)治者幫兇死亡的親歷者。那么這是否意味著統(tǒng)治者自己點(diǎn)燃了讓自己覆滅的大火呢？

這種看似矛盾但是又真實(shí)發(fā)生的情節(jié)，讓這個(gè)社會(huì)的復(fù)雜性體現(xiàn)得淋漓盡致。社會(huì)是復(fù)雜的，人性也是復(fù)雜的，在雪與火的交織當(dāng)中，林沖的人性發(fā)生了轉(zhuǎn)變，其徹底站到了統(tǒng)治者的對(duì)立面（后來(lái)他是極度反對(duì)招安的一員）。此時(shí)如果展開想象，那么必然可以看到漫天大火下大雪的逐步消融，而內(nèi)心會(huì)期待著朗朗乾坤的重新出現(xiàn)。

總體而言，細(xì)節(jié)描寫是小說鑒賞的主要環(huán)節(jié)之一，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“火與雪”的細(xì)節(jié)描寫尤為突出。在課文解讀中，借助于對(duì)雪與火的解讀，可以獲得對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)與人性的進(jìn)一步了解，從而完成對(duì)文本的深度解讀。