以高中傳統(tǒng)音樂教學(xué)為抓手塑造文化自信

溫馨

[摘 要] 傳統(tǒng)音樂是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，是培養(yǎng)民族文化自信的重要媒介。高中傳統(tǒng)音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要環(huán)節(jié)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民物質(zhì)生活和精神生活日益豐富，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教材的推陳出新，以及網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的蓬勃發(fā)展，為發(fā)展高中傳統(tǒng)音樂教育、提升學(xué)生文化自信創(chuàng)造了空前有利的條件。教師應(yīng)積極提升自身能力，靈活運(yùn)用新媒體平臺(tái)資源，挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)音樂教學(xué)提升學(xué)生的文化自信。

[關(guān)鍵詞] 文化自信；傳統(tǒng)音樂；高中音樂教育

一、傳統(tǒng)音樂教育對(duì)培養(yǎng)文化自信的重要意義

中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。新時(shí)代的音樂教育，必須站在“立德樹人”的高度，始終以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信為目標(biāo)。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂，就是生于中國(guó)、反映中華民族文化特征的音樂。傳統(tǒng)音樂以博大精深之勢(shì)為我們提供了無窮的文化資源，滋養(yǎng)、影響并教化了數(shù)輩國(guó)人。它不僅包括歷史上創(chuàng)作和流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家用本民族傳統(tǒng)方法、形式創(chuàng)作的作品。

傳統(tǒng)音樂是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，是培養(yǎng)民族文化自信的重要媒介。傳統(tǒng)音樂藝術(shù)作品記錄和謳歌了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，凝結(jié)著歷代先賢上下求索的智慧，承載著中華五千年雄渾博大、海納百川的厚重歷史，包含著中華民族獨(dú)特的集優(yōu)美含蓄和豪邁奔放于一體的審美體驗(yàn)。

高中傳統(tǒng)音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。高中生既處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，又處于審美情趣、道德情操、精神品質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)造力塑造的關(guān)鍵期。通過“潤(rùn)物細(xì)無聲”的傳統(tǒng)音樂教育，學(xué)生不僅可以感知、領(lǐng)會(huì)、理解民族音樂的藝術(shù)特點(diǎn)、思想內(nèi)涵和價(jià)值追求，還能深入理解傳統(tǒng)音樂藝術(shù)作品背后沉甸甸的歷史底蘊(yùn)，在享受美的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)民族歷史的歸屬感、對(duì)民族先賢的景仰和敬畏，提升文化自信和民族自豪感。

二、當(dāng)前高中傳統(tǒng)音樂教育面臨的制約與機(jī)遇

在高中傳統(tǒng)音樂教育面臨的具體教學(xué)環(huán)境中，既有一些制約因素，又有一些有利于創(chuàng)新教學(xué)方式、提升教學(xué)效率的因素。

其一，傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想和升學(xué)壓力仍是音樂學(xué)科面臨的最大制約因素。音樂鑒賞課程是教育部規(guī)定的高中必修課，但受傳統(tǒng)的“唯升學(xué)率論”“唯分?jǐn)?shù)論”思想影響，仍有相當(dāng)一部分地區(qū)將音樂課邊緣化。不少學(xué)校僅在高一年級(jí)開設(shè)音樂鑒賞課，且開課頻率為每周一次甚至每月一次。學(xué)校不重視，不愿意增加投入，無法改善基礎(chǔ)硬件設(shè)施，也難以保障師資質(zhì)量。

其二，課堂教學(xué)模式相對(duì)單一，不符合中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。如教學(xué)中依賴音樂教材、教學(xué)參考資料，對(duì)音樂作品內(nèi)容抓不住重點(diǎn)，僅僅給學(xué)生瀏覽作品，未能觸及音樂本體。還有一些教師，教學(xué)資料準(zhǔn)備得非常豐富，但上課時(shí)只是直接打開課件，照本宣科地講解。部分音樂課淪為“唱歌課”，缺乏對(duì)音樂史、樂理、器樂知識(shí)的系統(tǒng)講授。還有一些音樂教育只注重專業(yè)知識(shí)技能，受專業(yè)藝術(shù)院校的影響，過分追求系統(tǒng)化、高難度，超出中學(xué)生的現(xiàn)有水平和接受能力。

另外，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民物質(zhì)生活和精神生活日益豐富，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教材的推陳出新，以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的蓬勃發(fā)展，為發(fā)展高中傳統(tǒng)音樂教育、提升學(xué)生文化自信創(chuàng)造了空前有利的條件。

首先，新課標(biāo)和相關(guān)教材為通過高中傳統(tǒng)音樂教育增強(qiáng)文化自信提供了基礎(chǔ)性規(guī)范指引?！镀胀ǜ咧幸魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）的基本理念之一是“弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化”，使學(xué)生通過民族音樂的學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐，熟悉并熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族文化自信，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。具體而言，需要使學(xué)生熟悉我國(guó)不同歷史時(shí)期的經(jīng)典音樂作品，如《梅花三弄》《十面埋伏》《春江花月夜》《二泉映月》等。根據(jù)新課標(biāo)編寫的人民音樂出版社版高中《音樂鑒賞》教材，包含了各族傳統(tǒng)民歌（第二單元）、民間器樂（第三單元）、文人情致（第九單元）等大量傳統(tǒng)民族音樂內(nèi)容。

其次，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)音樂興趣特長(zhǎng)越來越重視，投入也不斷增加。越來越多的家長(zhǎng)開始超越原有的“特長(zhǎng)培養(yǎng)”“考級(jí)”思維，開始“以人為本”，將音樂特別是傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)視為“人人需要”“終身受益”的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一部分，更重視音樂學(xué)習(xí)對(duì)孩子審美情操和創(chuàng)造能力的提升，而不再僅僅關(guān)注功利性目的。就筆者實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來看，有相當(dāng)一部分的學(xué)生從小學(xué)習(xí)過古箏、古琴、琵琶、簫等傳統(tǒng)樂器演奏，有一定的樂理和技法基礎(chǔ)，這為學(xué)校音樂教育提供了良好條件，有助于實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面音樂教育的良性互動(dòng)。

最后，網(wǎng)絡(luò)新媒體特別是視頻類社交媒體的蓬勃發(fā)展，為新時(shí)代高中傳統(tǒng)音樂教育帶來了更多的可能性。新媒體教學(xué)在一定程度上突破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限，把學(xué)習(xí)延伸至課堂之外，能夠有效增長(zhǎng)學(xué)生興趣。新媒體平臺(tái)上承載了海量的高水平器樂演奏、樂舞戲劇表演、音樂會(huì)等資源，特別是一些小眾樂器和曲目的表演等，使音樂教學(xué)一定程度上克服了時(shí)空和基礎(chǔ)設(shè)施條件的限制。網(wǎng)絡(luò)媒體上還有豐富的音樂教學(xué)資源，為教師拓展授課資源、提升自身教學(xué)能力提供了機(jī)遇。

三、以傳統(tǒng)音樂教育提升學(xué)生文化自信的主要策略

一是加強(qiáng)對(duì)音樂教師的專業(yè)能力培訓(xùn)，提升教師自身的音樂素養(yǎng)，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握新的教學(xué)理念和教學(xué)方法。學(xué)校應(yīng)從立德樹人和素質(zhì)教育的高度出發(fā)，為音樂教師特別是傳統(tǒng)音樂教師提供各類培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。2010年以來，教育部、財(cái)政部面向中小學(xué)教師推出了“國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”，旨在提高中小學(xué)教師的整體素質(zhì)，更好地服務(wù)基礎(chǔ)教育。除了國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃，學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)、資助教師到專業(yè)音樂院校、機(jī)構(gòu)進(jìn)修和參與培訓(xùn)，提高教學(xué)能力，并積極舉辦各類專家講座、藝術(shù)家進(jìn)課堂等活動(dòng)。

二是采取拓展性、聯(lián)想性教學(xué)，挖掘音樂作品間的聯(lián)系及其背后的歷史、社會(huì)、文化背景。如針對(duì)《陽關(guān)三疊》，可以超越音樂作品本身的離愁別緒，通過穿插觀看歷史背景短視頻，使學(xué)生體會(huì)將士出塞戍邊和經(jīng)略西域的奉獻(xiàn)精神和家國(guó)情懷；也可以同時(shí)放映其他盛唐背景的音樂、舞蹈作品，使學(xué)生感受唐代對(duì)各種文化兼收并蓄的大國(guó)氣象，想象古絲綢之路上商旅往來、文化交融的盛景。

三是活用新媒體平臺(tái)聯(lián)動(dòng)教學(xué)，積極挖掘新媒體資源輔助教學(xué)。例如，目前新媒體平臺(tái)上，不少融入戲腔的國(guó)風(fēng)音樂受到青少年的喜愛，不少優(yōu)秀的國(guó)風(fēng)音樂創(chuàng)作者綜合應(yīng)用多樣化的古典樂器，如古琴、古箏、竹笛、琵琶、揚(yáng)琴、簫等民族樂器，同時(shí)加入現(xiàn)代電子音樂元素。教師可以通過展示、分析、講解這些新派國(guó)風(fēng)音樂，優(yōu)化民族音樂視唱練耳教學(xué)，讓學(xué)生分辨、感知不同民族樂器的運(yùn)用特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作短視頻等，并在視頻平臺(tái)上展示學(xué)習(xí)成果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

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