馬克思主義生態(tài)觀對(duì)林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)

林業(yè)資源是生態(tài)文明建設(shè)體系的重要組成部分，也是人類(lèi)生產(chǎn)生活物質(zhì)資料的重要來(lái)源。保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡、促進(jìn)人與自然和諧共生至關(guān)重要。然而，當(dāng)前部分地區(qū)過(guò)于注重林業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，忽視了林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，出現(xiàn)亂砍濫伐、不合理使用化學(xué)農(nóng)藥等情況，對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展造成破壞。因此，本文基于馬克思主義生態(tài)觀，深入分析林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)，以期探索出良好的建設(shè)路徑。由王培君主編、中國(guó)林業(yè)出版社出版的《林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)概論》一書(shū)，圍繞林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的重要意義進(jìn)行了全面論述，探索林業(yè)生態(tài)景觀的經(jīng)營(yíng)管理策略，對(duì)于推動(dòng)林業(yè)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有良好的支持作用。

《林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)概論》共分為十一個(gè)章節(jié)。第一章對(duì)生態(tài)文明相關(guān)概念與理論研究情況進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹；第二章圍繞林業(yè)生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)意義與重要價(jià)值展開(kāi)詳細(xì)論述；第三章聚焦森林經(jīng)營(yíng)管理，分別論述國(guó)有林場(chǎng)、林權(quán)林地等的管理模式；第四章深入剖析森林生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能及組成要素；第五章至第七章分別針對(duì)濕地、草原和自然保護(hù)地的經(jīng)營(yíng)管理策略進(jìn)行深入分析；第八章和第九章主要闡述野生動(dòng)植物保護(hù)措施與生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)方法；第十章和第十一章分別介紹林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)項(xiàng)目與林業(yè)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑。

隨著生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，林業(yè)資源的生態(tài)保護(hù)與經(jīng)營(yíng)管理逐漸成為林業(yè)生態(tài)文明體系建設(shè)的重要內(nèi)容。馬克思主義生態(tài)觀從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等視角出發(fā)，詳細(xì)闡述生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在機(jī)理與科學(xué)路徑，為新時(shí)期林業(yè)生態(tài)文明發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)，具體包括三個(gè)方面。

第一，生態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展。馬克思主義生態(tài)觀以生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展為核心，為林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要思想指導(dǎo)。一方面，馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性和相互依存性，強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然資源和維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。因此，林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要注重維護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，促進(jìn)森林資源的可持續(xù)利用，保護(hù)生物多樣性，防治土壤侵蝕和水源污染等問(wèn)題。另一方面，馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，把可持續(xù)發(fā)展作為社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)和目標(biāo)。在林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)中，可持續(xù)發(fā)展是核心目標(biāo)，要求根據(jù)森林資源的特點(diǎn)，制定合理的林業(yè)發(fā)展規(guī)劃和管理措施，科學(xué)地實(shí)施造林和撫育、采伐和經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)，保障森林的健康發(fā)展和可持續(xù)利用。

第二，綠色發(fā)展和生態(tài)優(yōu)先。馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，認(rèn)為綠色發(fā)展是推動(dòng)林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的重要方向，經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以環(huán)境保護(hù)為前提，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要遵循節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色發(fā)展理念，推動(dòng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色化轉(zhuǎn)型和升級(jí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和重要性，強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)先地位。基于該理論，林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)和生態(tài)優(yōu)先原則，加強(qiáng)對(duì)森林資源的保護(hù)與修復(fù)，重視生態(tài)功能的重建與提升，保護(hù)和恢復(fù)生物多樣性，提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和承載力。

第三，堅(jiān)持以人為本，將人的需求和健康置于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的核心位置。馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，并對(duì)人類(lèi)健康與自然環(huán)境的密切關(guān)系進(jìn)行了深入論述。因此，林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)將人的需求和健康作為保護(hù)和修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的核心目標(biāo)，為人們提供優(yōu)質(zhì)、健康的生態(tài)環(huán)境，保障人們的身體健康和生活品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。同時(shí)，馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平公正，認(rèn)為保護(hù)和改善環(huán)境是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。因此，林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要注重培養(yǎng)和提升人們的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)素養(yǎng)，鼓勵(lì)人民群眾積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人類(lèi)生存發(fā)展的千年大計(jì)，對(duì)于人與自然環(huán)境的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。各地應(yīng)深入研究馬克思主義生態(tài)觀，將其作為林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的根本指導(dǎo)，切實(shí)推動(dòng)林業(yè)資源的規(guī)范化、科學(xué)化開(kāi)發(fā)利用。

（陸樹(shù)楠 中共唐山市委黨校）