□姜宣 姚蒙
世界上最大的“贓物陳列館”——大英博物館
歐洲國家反思殖民歷史,實際落腳點還是為了現(xiàn)實利益。對正處在困境中的歐洲而言,它們離不開非洲的能源和市場
“60 萬非洲人像牛一樣被荷蘭奴隸販子運到前殖民地蘇里南,這段歷史是丑陋和痛苦的,也是徹頭徹尾的恥辱。”2022 年12月19日,荷蘭首相呂特正式為該國在奴隸貿(mào)易中扮演的角色道歉,并承認(rèn)這是“反人類罪”。時隔一天之后,在尼日利亞首都阿布賈,德國官員正式歸還在“黑暗的殖民時期”掠奪的貝寧王國銅雕時說:“我們偷走這些銅雕是不對的,保留它們也是錯誤的,早就應(yīng)該把這些文物歸還給它們的家鄉(xiāng)。”最近幾年,丹麥、法國等歐洲國家也為昔日的殖民歷史進行道歉或歸還掠走的文物。人們不禁要問:這背后有什么現(xiàn)實的政治利益和復(fù)雜的社會背景?僅僅口頭道歉就夠嗎?
荷蘭首相呂特近期在國家檔案館發(fā)表演講時,先為該國參與奴隸貿(mào)易的歷史行為公開致歉。他隨后表示,荷蘭政府將設(shè)立一個2億歐元的基金,用來幫助解決奴隸制遺留問題并加強相關(guān)教育,但不會直接提供賠償。
法國《費加羅報》近日就“荷蘭為奴隸制道歉是否會打開潘多拉魔盒”的問題專訪法國歷史學(xué)家德福赫德。據(jù)這位研究荷蘭歷史的學(xué)者介紹,17 世紀(jì)曾為海上殖民強國的荷蘭,統(tǒng)治過非洲、亞洲和美洲的一些國家和地區(qū)。如荷蘭在300 多年的時間里一直擁有印尼這樣一個巨大的殖民地,再如被販賣至美洲的1100 萬至1200 萬奴隸中,有5%是荷蘭人參與的。德福赫德援引的一項民調(diào)顯示,49%的荷蘭人反對對殖民歷史道歉,他們成為“相對多數(shù)”,而支持道歉的人只有38%。“沒有共識”正是荷蘭政治領(lǐng)導(dǎo)人對相關(guān)問題保持謹(jǐn)慎的原因。談到為什么荷蘭現(xiàn)在選擇道歉,德福赫德表示,荷蘭1863 年7月1日廢除奴隸制,但有強制性的10 年過渡期,這意味著一些被奴役的人被迫在種植園又勞作了10年。今年荷蘭將迎來正式廢除奴隸制150周年。
“一些歐洲國家已為其殖民歷史道歉。但這些道歉夠嗎?”歐洲新聞電視臺近日在報道荷蘭、丹麥、法國、英國和歐洲議會正式承認(rèn)奴隸制和奴隸貿(mào)易是“危害人類罪”時發(fā)出這樣的聲音。據(jù)報道稱,1992年,時任教皇約翰·保羅二世為天主教會在奴隸制中扮演的角色道歉。2018 年,丹麥政府向殖民過的加納道歉。2021 年,德國承認(rèn)對前殖民地納米比亞的赫雷羅族人和納馬族人犯下“種族滅絕”的罪行。2022年2月,荷蘭首相就該國20世紀(jì)40年代殖民統(tǒng)治印尼時期系統(tǒng)性使用“極端暴力”向印尼人民道歉。2022年12月,德國把20件貝寧王國時期的銅雕交還給尼日利亞,稱此舉是在改正“錯誤”,對“黑暗的殖民歷史”進行反省。
尼日利亞阿布賈大學(xué)奧林匹斯·埃尤博士表示:“德國歸還貝寧王國銅雕一事絕對不值得慶祝。一個歸還贓物的小偷也不應(yīng)該受到贊揚。這些銅雕揭示了我們非洲人遭受的苦難,但西方國家還沒有贖罪?!?/p>
最近兩年,法國也向貝寧、塞內(nèi)加爾兩國歸還了部分文物。法國媒體認(rèn)為,這是法國直面殖民歷史的表現(xiàn)。從過去對殖民歷史諱莫如深到公開譴責(zé)殖民罪行,這反映出法國和西方社會的哪些變化呢?
首先,是社會輿論與心態(tài)發(fā)生變化。最近兩年,法國各電視臺和主流報刊對殖民歷史的反思有所增加,這與歐美反種族主義浪潮的此起彼伏以及左翼政治力量在政界、學(xué)術(shù)界日益占據(jù)話語權(quán)有一定關(guān)系。美國“弗洛伊德之死”引發(fā)的抗議浪潮給歐洲帶來沖擊波。法國國民議會門前的科爾貝(販賣奴隸的“始作俑者”)雕像被“反仇視黑人行動隊”等組織潑紅漆。
其次,是地緣政治的需要。法國《世界報》刊文稱,為了深入對非交往,法國必須擺脫殖民主義者的可疑形象。
最后,是以法國為代表的歐盟國家人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。隨著戰(zhàn)后特別是最近十幾年大量非洲裔移民進入,法國等歐盟國家也必須對殖民主義問題有重新的認(rèn)識和表態(tài)。
在非洲工作過的德國人卡特婭認(rèn)為,歐洲殖民國家紛紛道歉的背后,有政治考量也有經(jīng)濟考量。首先,是國際大背景的推動。2020 年美國掀起的“黑人的命也是命”抗議活動,也讓有過殖民歷史的歐洲國家開始反思。其次,是俄烏沖突造成能源危機后,歐洲重新認(rèn)識到非洲、南美、東南亞等地區(qū)的重要性??傊?,“歐洲國家正把當(dāng)年殖民過的國家看成是一個新的砝碼”。
在中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授田文林看來,歐洲國家為殖民歷史道歉不過是為了改善自身形象,但歐洲國家在亞非拉國家進行殖民侵略的歷史無法掩蓋。如果這些國家始終對歷史事實沒有正確回應(yīng),那么它們就無法得到被殖民國家的真正認(rèn)可和接納。歐洲國家反思殖民歷史,實際落腳點還是為了現(xiàn)實利益。對正處在困境中的歐洲而言,它們離不開非洲的能源和市場。
近年來,非洲國家要求歐洲歸還文物、贖罪和賠償?shù)暮袈曉絹碓礁?。尼日利亞學(xué)者埃尤表示:“歐洲人一開始對此充耳不聞,拒絕賠償和道歉。1977年尼日利亞在舉辦黑人和非洲文化節(jié)時,就向英國政府提出過歸還文物的要求,結(jié)果被英國政府拒絕。尼日利亞人永遠不會忘記1897 年的貝寧大屠殺,當(dāng)時的貝寧王宮被英國侵略者洗劫一空。”他還表示:“如果一個小偷堅持要將他所偷的東西當(dāng)成自己的財物,你覺得這是正確的嗎?非洲國家除了要求賠償外,還應(yīng)團結(jié)一致,不能再繼續(xù)做只給西方提供原材料的大陸,而是要重新定義雙方的關(guān)系。”
尼日利亞藝術(shù)家協(xié)會主席蘇萊曼也表示:“殖民者燒殺搶掠,直到今天,他們的后人家里還擺放著所謂的‘戰(zhàn)利品’。我們不僅要求他們道歉,還要求他們說清楚當(dāng)時殺害的人數(shù)。”一些尼日利亞活動人士認(rèn)為,除了讓歐洲歸還文物之外,還需要有更多的問責(zé)制。
“歐洲殖民歷史對于非洲國家造成的傷害,不是現(xiàn)在象征性地道歉就能夠彌補和償還的?!碧镂牧终J(rèn)為,對歐洲國家的道歉,非洲國家會“聽其言觀其行”。歐洲國家沒有對非洲國家進行實質(zhì)性、能夠真正改善民生的經(jīng)濟賠償,卻打著“人權(quán)高于主權(quán)”的名義,不斷在這一地區(qū)制造新的人道主義災(zāi)難。