厘清關(guān)系 加強統(tǒng)整 形成合力
——“理想和信念”革命文化主題單元的教學(xué)設(shè)計與實施

□沈惠芳

統(tǒng)編教材中，革命文化題材的課文內(nèi)容豐富，體裁多樣，形成多個主題單元。面對此類課文，如何教學(xué)才能確保既不失學(xué)科本色，又充分發(fā)揮其育人、化人的功能呢？面對以革命文化為主題的單元，如何才能在兼顧單篇特色的情況下，讓單元整組形成合力呢？下面結(jié)合統(tǒng)編教材六年級下冊第四單元談?wù)劸唧w做法。

一、梳理：明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)，整體規(guī)劃教學(xué)路徑

本單元圍繞“理想和信念”這一主題，編排了三篇精讀課文《古詩三首》《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》和一篇略讀課文《董存瑞舍身炸暗堡》，從不同側(cè)面展現(xiàn)了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣節(jié)和民族精神。除此之外，教材還編排了綜合性學(xué)習(xí)板塊，指引學(xué)生在活動中回顧黨的百年奮斗歷程。

（一）縱向比照，把握教學(xué)要義

1.精準(zhǔn)定位人文主題

綜觀統(tǒng)編教材中的革命文化主題單元，從二年級上冊第六單元（革命先輩）到四年級上冊第七單元（家國情懷）、五年級上冊第四單元（愛國情懷），再到五年級下冊第四單元（責(zé)任）、六年級上冊第二單元（革命歲月），最后到本單元（理想和信念），可以看出人文主題編排上的層次性：從初步感知偉人形象到逐漸理解革命文化的精神內(nèi)涵，最后受到革命人生觀的感召和啟迪，將其內(nèi)化為自身的精神追求，進(jìn)而立下遠(yuǎn)大志向。因此，對于革命文化主題單元的教學(xué)，不能籠統(tǒng)地理解為讓學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育，而應(yīng)按年段、有梯度、有側(cè)重地滲透人文內(nèi)涵，真正發(fā)揮語文教材在立德樹人方面的重要作用。就本單元而言，教學(xué)重點是體會革命者的堅定信念和崇高信仰，從而激發(fā)對革命領(lǐng)袖、英雄人物的崇敬之情和學(xué)習(xí)意愿，接受革命人生觀教育。

2.準(zhǔn)確把握語文要素

統(tǒng)編教材中語文要素的編排有其序列性和發(fā)展性，體現(xiàn)了相互聯(lián)系、螺旋上升的特點。本單元指向表達(dá)的要素為“習(xí)作時選擇適合的方式進(jìn)行表達(dá)”,旨在引導(dǎo)學(xué)生思考習(xí)作內(nèi)容與習(xí)作形式的關(guān)系，提高表達(dá)質(zhì)量。指向閱讀的兩項要素中，第一項“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)”是由四年級下冊第七單元的“從人物的語言、動作等描寫中感受人物的品質(zhì)”進(jìn)階而來的。從“感受”到“體會”，要經(jīng)歷對模糊的印象進(jìn)行提煉的過程。為此，教材在五年級下冊第四單元安排了“通過課文中動作、語言、神態(tài)的描寫，體會人物的內(nèi)心”作為過渡。至于第二項要素“查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解”，學(xué)生自三年級的綜合性學(xué)習(xí)單元開始，便在逐步學(xué)習(xí)查找、整理資料，借助資料理解課文和體會情感的方法。因此，本單元應(yīng)強調(diào)對這兩項要素的綜合運用，引導(dǎo)學(xué)生有目的地收集、閱讀資料，讓資料真正為解決疑難困惑、深入理解課文、體會人物品質(zhì)服務(wù)。

3.整體著眼內(nèi)容編排

與以往的革命文化主題單元相比，本單元多了綜合性學(xué)習(xí)板塊“奮斗的歷程”。它提供了“開展閱讀分享會”“制作小詩集”“寫一寫自己的心愿”三項活動，呈現(xiàn)方式與初中的綜合性學(xué)習(xí)相近，體現(xiàn)了小學(xué)教材與初中教材的銜接，旨在引導(dǎo)學(xué)生回望中國共產(chǎn)黨的偉大奮斗歷程，從整體上建構(gòu)黨史知識，并在活動中提升對閱讀方法和表達(dá)方式的綜合運用能力。

（二）橫向聯(lián)結(jié)，形成單元合力

革命文化主題單元內(nèi)各部分內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，一個單元就相當(dāng)于一個“主題資源包”。教學(xué)時，不但要從人文主題層面進(jìn)行整合，還要從語文要素層面著手統(tǒng)整。

1.把握資源的整合點

本單元中，與“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)”這一要素相關(guān)聯(lián)的課文主要有《十六年前的回憶》《董存瑞舍身炸暗堡》以及語文園地“詞句段運用”的第二題“想一想外貌和神態(tài)描寫對刻畫人物有什么作用”。教學(xué)時，可調(diào)整課序，將《董存瑞舍身炸暗堡》前移，適度整合：精讀課文滲透方法，略讀課文正向遷移，“詞句段運用”進(jìn)行總結(jié)，三者形成合力，更利于語文要素的落實。從人文滲透的角度來說，如此調(diào)整也更符合學(xué)生的認(rèn)知邏輯：從《古詩三首》中感受詩人的志向及傳承幾千年的中華民族精神，進(jìn)而體會李大釗、董存瑞等革命先烈的堅定信念和崇高信仰，之后總結(jié)共產(chǎn)黨人共同的革命信仰——為人民服務(wù)，受到革命人生觀的啟迪，層層深入，逐步打破“小我”與“大我”之間的壁壘。另外，對于綜合性學(xué)習(xí)板塊中的“制作小詩集”這一活動，考慮到詩歌研讀的相通之處，以及完成活動所需的時間，可使其承接古詩學(xué)習(xí)，以“課內(nèi)”與“課外”相結(jié)合、“分散”與“集中”相結(jié)合的方式，穿插在整個單元的學(xué)習(xí)過程中，分步推進(jìn)。

2.找準(zhǔn)要素的落腳點

本單元的四篇課文均對應(yīng)“查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解”這一要素。除了都需要針對創(chuàng)作背景、學(xué)習(xí)疑難等查閱資料外，助學(xué)系統(tǒng)還指明了每篇課文的側(cè)重點：《古詩三首》一課可將“查閱相關(guān)資料”引向詩人，幫助學(xué)生體會詠物詩如何托物言志；《十六年前的回憶》一文中有“受刑”“遇難”等多處留白，引導(dǎo)學(xué)生在資料補白中加深對人物形象的體會；《為人民服務(wù)》的課后習(xí)題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“閱讀鏈接”，說說對課文中關(guān)鍵語句的體會；《董存瑞舍身炸暗堡》的“學(xué)習(xí)提示”鼓勵學(xué)生去讀更多的革命先烈的故事，加深對革命理想的理解。只有準(zhǔn)確把握語文要素在每篇課文中的落腳點，才能幫助學(xué)生進(jìn)行綜合運用。

鑒于以上分析，可將整個單元的教學(xué)統(tǒng)整為“誦經(jīng)典·編詩集”“識英雄·學(xué)黨史”“中國夢·我的夢”三項活動，形成以革命傳統(tǒng)教育為主線、語文要素?zé)o痕滲透的學(xué)習(xí)網(wǎng)（如表1）。

表1

二、實施：優(yōu)化學(xué)習(xí)策略，充分展開學(xué)習(xí)過程

組成單元的各部分內(nèi)容既有共性，又有個性。開展整組教學(xué)時，要處理好文本的獨立性與單元的整體性之間的辯證關(guān)系，兼顧學(xué)生的真實學(xué)情，優(yōu)化學(xué)習(xí)策略，確保學(xué)習(xí)活動充分展開。

（一）多法并舉，拉近生本距離

革命文化題材的課文往往具有很強的時代性和政治性。學(xué)生受知識背景的限制，難免產(chǎn)生閱讀障礙，情感上也難以形成共鳴。拉近學(xué)生與文本的距離，是確保學(xué)生與文本展開有效對話的前提。

1.聯(lián)結(jié)生活，拉近時空距離

《為人民服務(wù)》是毛澤東同志于1944 年9 月8日在張思德同志追悼會上所作的演講，闡述了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。無論是文本內(nèi)容，還是表達(dá)形式，都讓學(xué)生感到陌生，再加上特殊的歷史背景，造成學(xué)生與文本之間存在多重鴻溝。教學(xué)時，從生活中熟悉的事物和現(xiàn)象切入，能有效喚起學(xué)生探究的興趣。

師：“為人民服務(wù)”這五個字你在生活中看到過嗎？

生：家里的一個搪瓷杯上有這幾個字，還有一個軍綠色的背包上也有。

生：我爸爸是黨員，他佩戴的徽章上有這五個字。

生：參加假期小隊活動時，看到紅色紀(jì)念館外墻上有“為人民服務(wù)”五個大字。

生：舉行閱兵儀式時，國家領(lǐng)導(dǎo)人說“同志們辛苦了”，解放軍就整齊地回答“為人民服務(wù)”。

師：這五個字印在水杯上、背包上，刻在徽章上、紅色紀(jì)念館的墻上，回響在閱兵儀式上……這是因為全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。要說它的來歷啊，還得從毛主席在張思德同志追悼會上的演講說起。

一旦學(xué)習(xí)與生活相聯(lián)結(jié)，學(xué)生與文本之間的隔閡也隨之消融，同時他們還對這樣理性的文本產(chǎn)生了探究的興趣：張思德是誰？為什么毛主席要在他的追悼會上演講？全心全意為人民服務(wù)為什么會成為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨？這為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)設(shè)情境，拉近情感距離

小學(xué)階段描寫戰(zhàn)斗英雄的課文有不少，如《劉胡蘭》《黃繼光》《我的戰(zhàn)友邱少云》等等。教學(xué)此類課文，繞不開通過人物言行體會人物形象。教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》時，可創(chuàng)設(shè)“為戰(zhàn)斗英雄拍攝紀(jì)錄片”的大情境，引導(dǎo)學(xué)生分鏡頭聚焦人物的言行、神態(tài)，聚焦戰(zhàn)斗環(huán)境，激發(fā)學(xué)生深度參與的興趣。在這一過程中，可適時引入電影《董存瑞》中的相關(guān)片段，開展“我與大導(dǎo)演比戲”的活動。這樣不僅能持續(xù)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，使其加深對人物形象的理解，還有助于學(xué)生感受不同媒介的表達(dá)效果，提升審美鑒賞能力。

3.融合學(xué)科，拉近認(rèn)知距離

沒有具體的革命背景作支撐，就難以深入理解革命領(lǐng)袖和英雄人物的信仰、擔(dān)當(dāng)。教學(xué)《十六年前的回憶》一課時，要想學(xué)生深入體會李大釗的形象，就需要提供“編輯《新青年》雜志”“南陳北李相約建黨”等相關(guān)史料。綜合性學(xué)習(xí)板塊中的“閱讀材料”安排了描寫馬克思和恩格斯深厚革命情誼的《偉大的友誼》。如果缺乏對文本背景的了解，學(xué)生會出現(xiàn)認(rèn)知上的困惑：他們也與中國共產(chǎn)黨的黨史相關(guān)嗎？此時，勾連道德與法治五年級下冊教材中的“百年追夢 復(fù)興中華”單元，回顧《推翻帝制 民族覺醒》《中國有了共產(chǎn)黨》等課文，便能彌補學(xué)生認(rèn)知上的空白。

（二）多維認(rèn)知，把握人物形象

《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出，小學(xué)階段要“激發(fā)學(xué)生對革命領(lǐng)袖、英雄人物的崇敬之情和學(xué)習(xí)意愿，感受忘我奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)拼搏的高尚品質(zhì)和愛國主義情懷”。統(tǒng)編教材中，革命領(lǐng)袖、革命先烈的人物傳記占有一定比重。教學(xué)時，要避免人物形象臉譜化，讓他們真正走入學(xué)生的內(nèi)心。

1.史料拓讀，明晰革命先烈的“精神形象”

革命文化題材的課文描寫的人物都帶有鮮明的時代烙印，這個烙印便是人物的“時代形象”。了解“時代形象”是讀懂人物的基礎(chǔ)。另外，課文記錄的是特定環(huán)境下的特定事件，它賦予了人物在該事件中的“角色形象”。如果教學(xué)僅停留在體會“角色形象”上，就會導(dǎo)致人物身上貼滿標(biāo)簽，學(xué)生無法聚焦其最核心、最根本的品質(zhì)，也就是人物的“精神形象”。

《十六年前的回憶》一文還原了李大釗在危難時刻為了民族解放和人民幸福從容赴死的形象。這一形象指引著一代又一代中華兒女為國奮斗。教學(xué)時，結(jié)合課文的“留白”還原相關(guān)史實，以“真”促“情”，能有效幫助學(xué)生透過人物的“角色形象”讀懂其“精神形象”（如圖1）。

圖1

2.主題聯(lián)讀，構(gòu)建革命領(lǐng)袖的“立體形象”

教材中編排的革命文化題材的課文篇幅有限，雖人物形象鮮明，但在學(xué)生腦海里留下的往往是單一、碎片化、平面化的印象。圍繞人物展開主題聯(lián)讀，能幫助學(xué)生整體構(gòu)建人物形象。如，統(tǒng)編教材中關(guān)于毛主席的教學(xué)資源較為豐富，在各年級單篇閱讀的基礎(chǔ)上，以本單元課文《為人民服務(wù)》和綜合性學(xué)習(xí)板塊中的“閱讀材料”《毛主席在花山》為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“偉大領(lǐng)袖毛澤東”這一主題進(jìn)行聯(lián)讀，能幫助學(xué)生構(gòu)建立體的領(lǐng)袖形象：他是心系百姓、深受愛戴的革命領(lǐng)袖，他是樂觀無畏的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，他是才華橫溢的大詩人、大書法家，他也是舐犢情深的普通父親。此外，還可以結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)板塊中的“開展閱讀分享會”活動，設(shè)置“人民的好總理”“改革開放總設(shè)計師”等主題，引導(dǎo)學(xué)生在廣泛閱讀中全面準(zhǔn)確地認(rèn)識革命領(lǐng)袖；設(shè)置“長征”“東北抗日聯(lián)軍”等主題，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建革命英雄群像，于無形中受到情感的熏陶和價值觀的引領(lǐng)。

（三）多層推進(jìn)，根植紅色基因

革命文化主題單元教學(xué)的關(guān)鍵是找準(zhǔn)語文要素與人文內(nèi)涵的融合點，避免空洞說教、生硬灌輸，在單元整體推進(jìn)中，逐步讓革命文化與學(xué)生的心靈契合，使學(xué)生真正理解傳承千年的民族精神，理解革命文化的當(dāng)代意義。

1.互文參讀，從“感受”走向“認(rèn)同”

革命文化主題單元中，學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性極強。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生在同一組文章甚至更大的范圍里進(jìn)行“互文參讀”，能有效加深他們對作品內(nèi)涵的理解。如教學(xué)《為人民服務(wù)》一課時，可根據(jù)課后習(xí)題，聯(lián)系李大釗、董存瑞、紅四團(tuán)等英雄事跡，加深學(xué)生對“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的理解。學(xué)完《古詩三首》后，可在后續(xù)的教學(xué)中不斷勾連其中的詩句，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化中積淀的民族氣節(jié)、精神追求的感受：李大釗經(jīng)受嚴(yán)刑拷打，卻始終保持堅定的革命信念，不正詮釋了“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”嗎？葉挺被非法逮捕后，面對威逼利誘，以一首《囚歌》表明為革命獻(xiàn)身的凜然正氣，不正是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的寫照嗎？學(xué)生在反復(fù)涵泳中體會到正是這種民族精神使中華兒女團(tuán)結(jié)一心，通過艱苦卓絕的斗爭建立了中華人民共和國，并實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的歷史性飛躍。

2.主題深耕，從“課本”走向“生活”

語文是一門綜合性、實踐性課程。語文學(xué)習(xí)要跳出課本，借力生活這個更大的舞臺。如，在推進(jìn)“制作小詩集”活動時，結(jié)合很多紅色詩歌被改編成歌曲的實際情況，可安排“唱紅歌·頌黨恩”活動，鼓勵學(xué)生向父母、祖輩學(xué)唱紅歌，呼喚手把手地傳承紅色文化。許多文化館、博物館、紀(jì)念館的紅色文化氛圍濃厚。教師可借助這些資源，開展具有地方特色的黨史學(xué)習(xí)活動。當(dāng)然，還可以關(guān)注社會動態(tài)，組織“為時代英雄‘畫像’”“尋找身邊的英雄”等活動，幫助學(xué)生理解“當(dāng)代紅色精神”。

3.讀寫融通，從“小我”走向“大我”

閱讀和習(xí)作相互依存。本單元中，不同體裁的課文不僅從宏觀上為學(xué)生提供了多樣化的表達(dá)形式，還從微觀上提供了語言表達(dá)范例。如《十六年前的回憶》一文，除了具有“前后照應(yīng)”“對比烘托”等突出的表達(dá)特點外，全文始終穿插著“作者的聲音”——“因為他明白，對他們是沒有道理可講的”“他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。這個力量就是他平日對我們講的——他對革命事業(yè)的信心”等，以強化情感的抒發(fā)；《為人民服務(wù)》第二自然段“名言引出觀點—具體闡述觀點—舉例論證觀點”的表達(dá)方法，第三自然段運用大量關(guān)聯(lián)詞使句子之間聯(lián)系緊密、意思層層遞進(jìn)的寫作手法……都是學(xué)生的習(xí)作范例。學(xué)生的習(xí)作完成后，教師可將它們按照內(nèi)容分成個人、家庭、社會三個篇章，匯編成《中國夢·我的夢》，讓學(xué)生感悟到“家是最小國，國是千萬家”“萬萬小家成國家，同心筑夢興中華”。

教材體現(xiàn)國家意志。在教學(xué)革命文化主題單元時，只有充分領(lǐng)會編者意圖，處理好單篇和單元整組的關(guān)系、語文要素與人文內(nèi)涵的關(guān)系、學(xué)生與文本的關(guān)系，才能確保在語文要素有效落實的同時，讓革命優(yōu)良傳統(tǒng)成為學(xué)生的精神底色。