基于音樂鑒賞的審美能力培養(yǎng)對策分析

王 玉

世界音樂文化層出不窮，面對獨特的地域環(huán)境、生活方式，不同區(qū)域中的群眾開始以獨特的技巧與情感創(chuàng)造多元化的音樂作品，如中國的戲劇、西方的管弦樂以及北歐地區(qū)的小眾曲調等。在現代藝術創(chuàng)作活動中，音樂作品的內涵與審美價值也隨著時代的變化、群眾娛樂需求的變化而逐漸發(fā)生改變。圍繞音樂鑒賞活動積極發(fā)展個體的審美能力，形成以曲調鑒賞、音樂節(jié)奏鑒賞、音樂文化鑒賞為導向的審美能力培養(yǎng)體系，可以幫助群眾更為深刻地感受音樂之美，理解音樂作品內在的人文價值，從而為群眾帶來全新的審美體驗。

一、音樂鑒賞在審美能力培養(yǎng)中的應用價值分析

（一）音樂作品流傳度高，形式豐富

要發(fā)展個體或特定群體的審美能力，投放豐富的審美資源是個體能否生成審美素養(yǎng)的重要影響因素。在審美能力發(fā)展過程中，群眾迫切需要一種帶有大眾化、生活化特點的藝術資源，進而滿足自身的審美需求。由此，音樂鑒賞成為發(fā)展個體審美能力的重要切入點［1］。面對多元化的音樂文化資源，群眾可以在音樂學習、欣賞過程中進行審美互動。一方面音樂作品流傳度高、傳播范圍廣，部分音樂作品中還包含獨特的歷史因素與社會背景。如中國經典戲曲，其不僅代表地方藝術的獨特構成，也是群眾開展娛樂活動的重要載體。在漫長的發(fā)展史中，戲曲中演化出昆曲、黃梅戲、京劇、河南梆子等多種形式，其受眾不同、內容不同、表達形式不同，能夠為不同的群眾提供全新的審美體驗機會。另一方面隨著群眾藝術審美需求與文化審美需求的不斷發(fā)展，音樂作品與影視作品、文學作品、短視頻資源深度結合，形成了以“曲中有景”為特色的音樂傳播體系?；谝魳疯b賞活動進行審美能力的培養(yǎng)實踐，應該充分開發(fā)多元化的音樂作品，感受音樂作品的創(chuàng)作背景與核心思想，面向不同的受眾靈活投放音樂資源，讓音樂作品體現美的獨特價值。

（二）音樂鑒賞方式多樣，審美自由

“審美自由”是思想家康德在其研究中提出的一種人本思想，其認為個體在不同環(huán)境下所生成的審美需求不同，審美情趣應該具有獨立性、特異性特點，強調群眾審美水平與審美需求的一致，這“無疑是一種粗鄙的行為”。在培養(yǎng)群眾審美能力的過程中，應該考慮不同個體審美需求的多元表現，形成與個體思想意識、情感需求與認知能力契合的審美能力培養(yǎng)方案?；谝魳疯b賞活動落實審美能力培養(yǎng)工作，可以形成多元化審美宣傳體系。首先，對于復雜的音樂作品，在審美能力培養(yǎng)過程中，可以嘗試以音樂作品宣傳、音樂文化宣傳等方式鼓勵群眾展開審美體驗，形成具有宣傳價值的審美能力培養(yǎng)體系。其次，針對審美能力培養(yǎng)的核心要求，可以通過周期性的音樂作品宣傳、音樂活動設計、音樂鑒賞成果交流等方式展開交互。即對于音樂作品的鑒賞與理解不應僅停留在“曲調”角度，而是要圍繞旋律、文化、情感等多元要素發(fā)力。當曲目鑒賞活動與審美能力培養(yǎng)要求逐步結合，個體可以結合自身的興趣愛好、審美需求開展音樂鑒賞，進而生成獨特的音樂審美能力。

（三）音樂鑒賞易于實施，資源多樣

在審美能力培養(yǎng)實踐中，不能單純考慮音樂作品的傳播問題，更要引導個體生成自主審美的積極意識。基于音樂鑒賞活動進行審美能力培養(yǎng)的實踐，可以結合多元化育人資源解決審美能力培養(yǎng)中存在的盲區(qū)問題，充分激發(fā)個體審美鑒賞的積極性。對比傳統(tǒng)的審美能力培養(yǎng)體系，音樂鑒賞活動的整體實施難度更低。首先，音樂鑒賞活動僅對音樂作品的配置與開發(fā)提出了要求，在挖掘、配置多元化音樂作品的過程中，欣賞者可以對音樂資源進行自由選擇，多角度展開音樂鑒賞學習。其次，音樂鑒賞活動可以通過推文、視頻、音頻等渠道開展，根據欣賞者的不同審美需求，為其輸送不同的音樂資源。除了曲目之外，音樂文化、音樂創(chuàng)作背景故事、音樂創(chuàng)作者的生平事跡等資源也將同步融入審美能力培養(yǎng)活動中，促使欣賞者形成良好的審美能力。

二、基于音樂鑒賞活動培養(yǎng)審美能力的實施原則

基于音樂鑒賞活動落實審美能力培養(yǎng)工作，研究者應該摒棄“輸送音樂資源”的消極思想，從多角度開發(fā)音樂資源的審美價值，利用音樂資源實施美育活動。在音樂鑒賞視角下開展審美能力培養(yǎng)工作，應該堅持如下原則：第一，資源的合理投放［2］。在圍繞音樂鑒賞活動落實審美能力培養(yǎng)工作的過程中，要基于欣賞者音樂鑒賞需求投放相應的資源，但要避免音樂資源的過量投放與單一投放。心理學研究表明，人類對于單一音頻的適應期為6 秒，即在6 秒內便可以對作品是否符合自身的審美興趣做出精準判斷。但隨著聲音輸入時間的逐漸增加，其將會在12 分鐘后產生厭煩心理。所以，調整音樂作品的表達形式，合理輸送音樂資源，才能讓音樂鑒賞活動與審美能力培養(yǎng)工作有效結合。第二，多元音樂鑒賞活動的設計。在審美能力培養(yǎng)過程中，應該從曲目鑒賞、音樂文化宣傳等角度設計多元化音樂活動，形成以多渠道、多層次為特點的音樂文化宣傳體系。基于藝術、文化、情感的多元視角開展音樂鑒賞活動，才能實現音樂鑒賞與審美能力培養(yǎng)的有效結合。

三、基于音樂鑒賞的審美能力培養(yǎng)路徑分析

（一）做好音樂資源的投放工作

在音樂鑒賞視角下開展審美能力培養(yǎng)實踐，要對群眾的藝術體驗需求與娛樂學習需求進行分析，在開發(fā)多元化音樂資源的同時落實審美能力培養(yǎng)工作。對于欣賞者來說，音樂作品的構成是極為復雜的，其包含傳統(tǒng)音樂、流行歌曲、戲劇舞蹈等形式，不同的群體在接觸音樂作品的過程中會產生不同的審美熱情?；谛蕾p者的審美需求，合理投放音樂資源，才能驅動其審美能力的進一步發(fā)展。利用音樂鑒賞活動打造完善的審美能力培養(yǎng)體系，這是提升審美能力、培養(yǎng)整體質量的有效方法。

基于音樂鑒賞活動的開放性、多元性特點，應該積極開發(fā)音樂鑒賞資源，為審美能力培養(yǎng)工作的開展做好準備。一方面打造包容多元音樂作品的“資源庫”，基于審美能力培養(yǎng)的有關要求，將現代流行音樂、古典音樂、舞蹈、戲曲等作品存儲到相關資源庫中，積極創(chuàng)新審美能力培養(yǎng)方案?；趯徝滥芰ε囵B(yǎng)的有關要求，可結合音樂鑒賞任務開發(fā)“服務端”，將相關視頻轉存到線上平臺，形成以視頻、專欄、音頻為載體的審美能力培養(yǎng)體系。在落實審美能力培養(yǎng)工作的同時，組織群眾自主開展音樂鑒賞學習，培養(yǎng)其審美體驗熱情。另一方面要定期更新“資源庫”，面向不同年齡段、不同審美需求的群體定期投放音樂鑒賞資源，如音樂主題故事、音樂紀錄片、音樂動畫與音樂電影等，為觀者營造“音樂無處不在”的體驗感。在以音樂素材實施審美能力培養(yǎng)工作的過程中，應該積極開發(fā)、投放音樂資源，以鑒賞音樂作品、滿足審美需求為目標，在審美過程中進行綜合式體驗，從而促使個體生成良好的審美能力。

（二）設計豐富的音樂活動

音樂鑒賞視角下的審美能力培養(yǎng)活動可以從多角度展開。一方面可以引導相關群體對音樂作品進行鑒賞、解讀，在深度挖掘音樂作品內涵的同時，回歸音樂審美的本質，基于音律美、節(jié)奏美開展審美教育活動；另一方面則可以組織相關群體進行深度體驗，在實踐、創(chuàng)作的過程中展開審美學習。積極開發(fā)豐富的音樂活動，將停留在理論層面的審美能力培養(yǎng)體系轉化為以實踐教育為導向的審美能力培養(yǎng)方案，有助于群眾生成出色的審美意識，提升群眾的審美探究積極性。

面向不同群體進行音樂活動的設計工作，要推動音樂鑒賞與審美能力培養(yǎng)體系的有機結合。首先，由地方單位牽頭，組織地方群眾開展大型音樂活動，如民俗音樂節(jié)、校園音樂文化節(jié)等，以地方的民族音樂藝術和音樂教育產業(yè)為抓手，尋找民間音樂家、高校音樂專業(yè)人才開展音樂表演活動。如廣西壯族自治區(qū)所構建的“山歌音樂節(jié)”不僅在民間藝術活動中廣為流傳，在部分高校教育活動中也得到了有效融合。在音樂活動設計過程中，要鼓勵人們積極運用音樂技能、展現音樂素養(yǎng)，依靠個體的參與逐步開發(fā)音樂活動的教育功能，提升音樂活動的整體競爭力與吸引力。其次，定期開展音樂主題的娛樂、學習活動，在充分發(fā)揮音樂鑒賞活動的娛樂價值的同時，積極開展審美鑒賞實踐，在表現審美需求的同時形成以“地方單位組織+基層群眾配合+全體群眾觀覽”為導向的音樂鑒賞新路徑，充分提升音樂的傳播力度。需要強調的是，部分地區(qū)的民族音樂文化開發(fā)力度不足，民族音樂資源匱乏，在針對相關區(qū)域的群眾實施審美能力培養(yǎng)活動的過程中，要考慮音樂鑒賞資源的靈活開發(fā)問題。以地區(qū)群眾的審美需求為導向，將周邊的民族音樂資源帶入群眾審美能力培養(yǎng)活動中，以草原歌曲、紅色歌曲、民族歌曲為切入點，打造具有地方特色的審美能力培養(yǎng)體系。組織群眾感受音樂中美的具體表現，喚醒群眾的審美需求，帶動美與音樂鑒賞活動的深度結合。

（三）探究多元化音樂文化

音樂的美不僅僅體現在韻律、節(jié)奏等樂理要素上，隨著音樂鑒賞活動的逐漸深入，欣賞者將感受到音樂本身的多元審美價值：從音律的節(jié)奏到音樂的人文情感，音樂當中的美正在從多元角度表現出來［3］。一首《陽春白雪》，讓世人感受到了宋玉的高潔品質；一首《高山流水》，俞伯牙與鐘子期的知音故事流傳至今。對于欣賞者來說，音樂中所包含的不僅是旋律，更是特殊的情感與特定環(huán)境下的故事。當音樂作品中的人文價值被逐漸挖掘出來，群眾將從文化角度展開音樂探究，進而體驗音樂作品的獨特魅力。

基于不同的地域環(huán)境與民俗文化，應該打造與地域結合、與民族精神結合的音樂鑒賞體系，促使群眾在開展音樂鑒賞活動的過程中自主鑒賞音樂文化。一方面打造“地域文化+民族文化”的音樂鑒賞指導體系。在群眾審美能力培養(yǎng)實踐活動中，要積極搜集帶有民族特色的民間故事，將其融入相關音樂作品中，依靠對既有音樂作品的展示、對相關音樂作品的重新創(chuàng)作來完成審美能力培養(yǎng)任務。如經典民族歌曲《卓瑪》《鴻雁》等，便以少數民族同胞、相關群眾的生活環(huán)境為抓手，進行了獨特的藝術創(chuàng)作。在結合音樂鑒賞活動創(chuàng)新審美能力培養(yǎng)方案的過程中，要逐步提升音樂資源的開發(fā)力度，讓文化與音樂共同流動。另一方面構建以“民族歷史+音樂創(chuàng)作”為導向的審美能力培養(yǎng)體系。積極聯合地方文化部門、基層管理單位，結合地方發(fā)展史、紅色抗爭歷史進行選材，創(chuàng)作具有文化宣傳價值的音樂作品。結合地方民眾的艱苦奮斗精神、偉大奉獻精神展開音樂文化宣傳活動。對于一些帶有地方特色的音樂創(chuàng)作形式，也可以將其融入音樂創(chuàng)作活動中，如民間音樂、民族樂器獨奏等。在音樂鑒賞視角下展開審美能力培養(yǎng)活動，要同步考慮群眾的文化意識發(fā)展需求與審美素養(yǎng)發(fā)展需求，打造具有競爭力的審美能力培養(yǎng)新模式。

（四）打造信息化音樂服務

現代信息技術為音樂鑒賞活動的創(chuàng)新開展提供了全新的技術支持，基于群眾的審美能力培養(yǎng)需求，其也能發(fā)揮出引導群眾審美、體驗的多元作用。在嘗試以信息技術發(fā)起音樂鑒賞活動、落實審美能力培養(yǎng)工作的過程中，要關注音樂資源的輸送與應用問題，將音樂資源與群眾的審美能力發(fā)展需求全面結合，從而構建具有信息化特點的音樂服務指導方案。

在信息化視角下打造圍繞音樂鑒賞活動發(fā)力的審美能力培養(yǎng)體系，要關注音樂資源的輸送與創(chuàng)新開發(fā)。首先，要做好音樂資源的輸送工作，充分利用官方媒體展開調研、宣傳活動，在審美能力培養(yǎng)工作中將紅色歌曲、音樂舞臺劇、音樂戲曲等資源全面融入線上平臺，打造多元化功能區(qū)，形成以音樂素材宣傳、音樂文化宣傳、音樂故事宣傳為導向的音樂鑒賞體系，組織群眾從多角度展開音樂鑒賞學習，感受音樂的獨特之美。其次，要探索創(chuàng)新審美能力培養(yǎng)方案，對于群眾所創(chuàng)作的優(yōu)秀音樂作品，可以在線上平臺開發(fā)“音樂作品創(chuàng)新展區(qū)”，引導群眾在審美的同時感受音樂作品的獨特價值，在審美鑒賞視角下激發(fā)群眾的創(chuàng)新素養(yǎng)。在宣傳、創(chuàng)作的過程中要加快音樂鑒賞活動與審美能力培養(yǎng)要求相結合，有助于群眾形成良好的審美意識。

四、結語

音樂鑒賞活動自身帶有獨特的審美影響，在基于音樂鑒賞落實審美能力培養(yǎng)工作的過程中，要積極挖掘音樂資源，通過音樂曲目鑒賞、音樂文化探究、音樂創(chuàng)作的多元過程進行審美設計。挖掘音樂資源，鼓勵群眾在了解音樂文化的同時進行審美探究，有助于音樂鑒賞活動與審美能力培養(yǎng)工作的深度結合。