引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水龍吟·登建康賞心亭》的幾種措施

宋明磊

陶淵明說(shuō)：“每有會(huì)意，便欣然忘食?！痹诮o學(xué)生講授辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》時(shí)，我試圖找到一把領(lǐng)悟其內(nèi)涵的“鑰匙”。詞的上闋中有“無(wú)人會(huì)，登臨意”。作者登亭，想要抒發(fā)的就是這個(gè)“登臨意”。那么，“登臨意”究竟指的是什么呢？下面，筆者就詳細(xì)談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其內(nèi)涵。

一、引導(dǎo)學(xué)生初讀作品，明晰詞人的寫(xiě)作思路

在教學(xué)的過(guò)程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生閱讀辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，了解詞作的大意，明晰詞人的寫(xiě)作思路，分析各個(gè)意象與主題的關(guān)系，幫助他們更好地閱讀詞作。

層次劃分：

水龍吟·登建康賞心亭

[南宋]辛棄疾

①楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。///②遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。//③落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。//④把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

⑤休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？//⑥求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。//⑦可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！/⑧倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

結(jié)構(gòu)圖：

這首詞分為上下兩闋，共有8個(gè)句子。上闋的第①②兩句以倒敘的方式描寫(xiě)了詞人登樓所見(jiàn)的山水之景，給讀者以視覺(jué)沖擊。第③句將讀者的視線引向孤獨(dú)的抒情主人公。第④句承第③句，詳寫(xiě)了“江南游子”的行為，在點(diǎn)題的同時(shí)也抒發(fā)了詞人的情感。“游子”是孤獨(dú)的。“無(wú)人會(huì)，登臨意”是本詞的中心，起到了承上啟下的作用。

下闋的⑤⑥⑦三句分別從物質(zhì)（鱸魚(yú)堪膾、求田問(wèn)舍）和精神（可惜流年）兩個(gè)方面為“無(wú)人會(huì)，登臨意”作了注解。學(xué)生可以感受到，作者渴盼英雄有用武之地，隨時(shí)報(bào)效祖國(guó)。下闋的第⑧句是詞的結(jié)尾?！凹t巾翠袖”是女子的裝束，在這里代指女子，與上闋第②句中的“玉簪螺髻”相呼應(yīng)?！皳h英雄淚”升華了作品的主題，點(diǎn)明詞人無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)，得不到同情與慰藉，與上闕中的“無(wú)人會(huì)、登臨意”遙相呼應(yīng)。

如此，學(xué)生明確了詞人的寫(xiě)作思路，也能順利解決自己在閱讀過(guò)程中遇到的難題，如第⑦句“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”到底是誰(shuí)在“可惜”。答案：從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，第⑦句不是結(jié)尾句，而是承上詳寫(xiě)“無(wú)人會(huì)”，所以不是詞人在“可惜”，而是他人在“可惜”。

二、引導(dǎo)學(xué)生再讀作品，體會(huì)詞作中的情感

秋季，見(jiàn)到萬(wàn)物凋零的景象，一些文人自然會(huì)產(chǎn)生悲秋的情結(jié)?！峨x騷》里有這樣的句子：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！睂?duì)于一些文人士子來(lái)說(shuō)，悲秋的情緒往往是他們?cè)诳途赢愢l(xiāng)、懷才不遇的時(shí)候產(chǎn)生的。這樣一來(lái)，秋的一切景觀便具有了悲的意味。杜甫晚年旅居夔州，吟出了“搖落深知宋玉悲”的詩(shī)句。這是因?yàn)樗c宋玉產(chǎn)生了情感上的共鳴。南宋淳熙元年（1174），辛棄疾登上賞心亭，遙望祖國(guó)的大好河山。八方風(fēng)云盡收眼底，他心中百感交集，越發(fā)感受到自己的渺小與無(wú)力，于是寫(xiě)下了這首經(jīng)典的《水龍吟·登建康賞心亭》。在教學(xué)的過(guò)程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，體會(huì)詞作中的情感。

有的學(xué)生讀了詞的上闋，感受到了秋的凄清，聯(lián)想到了柳永的“暮靄沉沉楚天闊”。此時(shí)，教師可以引導(dǎo)他們思考并分析“楚天千里清秋”與“暮靄沉沉楚天闊”所描寫(xiě)的秋景有何不同。有的學(xué)生提到，在柳永的詞作中，主人公處于即將與所愛(ài)之人分別的時(shí)刻，遼闊的楚天寄托了他“悲莫悲兮生別離”的綿綿情意；辛棄疾在詞中雖然也寫(xiě)了楚天的遼闊，卻只強(qiáng)調(diào)了秋的“清”和天的“無(wú)際”，他將自己的情感很好地隱藏在了所寫(xiě)的景物之中。他雖有“愁”與“恨”，但卻用“清”字將其巧妙地化解了，使整首詞的情感基調(diào)更加昂揚(yáng)向上，能給人以強(qiáng)大的力量。

有的學(xué)生讀了詞的下闋，認(rèn)為“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”中使用了擬人的修辭手法。樹(shù)木本無(wú)情，詞人卻認(rèn)為它和人一樣為風(fēng)風(fēng)雨雨而感嘆。正如宋玉在《九辯》中所說(shuō)的：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。”朱熹也懂得宋玉的惆悵，說(shuō)道：“秋者，一歲之運(yùn)，盛極而衰，肅殺寒涼。陰氣用事，草木零落，百物凋悴之時(shí)，有似叔世危邦。主昏政亂，賢智屏絀，奸兇得志，民貧財(cái)匱，不復(fù)振起之象。是以忠臣志士，遭讒放逐者，感事興懷，尤切悲嘆也。蕭瑟，寒涼之意。憭慄，猶悽愴也。在遠(yuǎn)行羈旅之中，而登高望遠(yuǎn)，臨流嘆逝，以送將歸這人，因離別之懷，動(dòng)家鄉(xiāng)之念，可悲之甚也?！苯Y(jié)合宋玉和朱熹的話，學(xué)生便能理解詞人為什么要借此來(lái)表達(dá)情感了?！皹?shù)猶如此，人何以堪”，詞人把自己的情感融入清秋的物象之中，使主體與客體融為了一體。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，體會(huì)詞人壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。

（作者單位：內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗錦山中學(xué)）