學(xué)習(xí)共同體對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的意義*

于寧寧 劉哲源 齊齊哈爾大學(xué)

隨著教育改革的不斷深入，課程教學(xué)對(duì)教師們提出了新的挑戰(zhàn)、新的思考和新的課程設(shè)計(jì)實(shí)施要求。盡管組建學(xué)習(xí)共同體并不是什么新生事物，但對(duì)于相當(dāng)數(shù)量的習(xí)慣于應(yīng)用傳統(tǒng)方法進(jìn)行課堂教學(xué)的教師而言，仍是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

現(xiàn)代教育理念非常提倡組建學(xué)習(xí)共同體的這種學(xué)習(xí)方法，其具體是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體，共同體成員彼此之間在學(xué)習(xí)過程中溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。他們主要以合作探究為主要方式開展活動(dòng)，從而達(dá)到高效的學(xué)習(xí)。

一、學(xué)習(xí)共同體的概念分析

對(duì)于學(xué)習(xí)共同體的具體概念，每個(gè)國(guó)家學(xué)者給出的定義都有所不同，因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家的教學(xué)理念以及教學(xué)水平均有所不同，所以組建學(xué)習(xí)共同體的開展方式也各不相同，因而在對(duì)學(xué)習(xí)共同體的解釋上有所不同。

迄今為止，國(guó)外學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)共同體已有多種描述，現(xiàn)將主要的幾種介紹如下。

第一，日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授將 21 世紀(jì)的學(xué)校設(shè)定為“學(xué)習(xí)共同體學(xué)?！保J(rèn)為“學(xué)校是學(xué)生共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的場(chǎng)所，是教師作為專家相互學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是家長(zhǎng)與市民參與教育實(shí)踐，并進(jìn)行學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”。這里，教師已不是“Teaching Professor”，而是 “Learning Professor”。[1]

第二，學(xué)校班級(jí)學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者（學(xué)生）和助學(xué)者（教師）共同組成的，他們共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以促進(jìn)成員全面成長(zhǎng)為目的，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中以相互作用的學(xué)習(xí)觀作指導(dǎo)，通過人際溝通、交流和分享各種學(xué)習(xí)資源而相互影響、相互促進(jìn)的基層學(xué)習(xí)集體。[2]

第三，“學(xué)習(xí)共同體”（Learning Community），是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。[3]

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)共同體的定義是在班級(jí)教育活動(dòng)中，以共同愿景、價(jià)值和情感為基礎(chǔ)，以真實(shí)任務(wù)為核心，師生、生生之間持續(xù)的、深層的合作和互動(dòng)，共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)組織與精神追求。它既是一種組織與實(shí)體，更是一種意識(shí)與精神。[4]

綜上所述，學(xué)習(xí)共同體就是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生面對(duì)一個(gè)真實(shí)或虛擬真實(shí)的、富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，有機(jī)會(huì)獲得來自環(huán)境的給予，包括教師、同伴的幫助和支持，有機(jī)會(huì)通過適應(yīng)性的學(xué)習(xí)方式達(dá)成重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有機(jī)會(huì)通過支持他人的學(xué)習(xí)而逐步形成自己主體的身份，從而促進(jìn)個(gè)人智慧和自我的健康成長(zhǎng)。[5]學(xué)習(xí)共同體強(qiáng)調(diào)的是小組成員共同的信念，強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)成員分享各自的見解與信息，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者通過合作研究的方式達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深層理解，進(jìn)而完成自己的任務(wù)。

二、學(xué)習(xí)共同體在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

學(xué)習(xí)共同體的建立不僅對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義，還可以多角度地促進(jìn)教師的個(gè)人發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)共同體來說，最為主要的是營(yíng)造一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，學(xué)習(xí)共同體成員有機(jī)會(huì)獲得來自周邊人給予的幫助和支持。那么將這套構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的具體方式推廣到廣大的中學(xué)教師中，有其重要的意義。

本文以岳麓版高中歷史必修三第七課《漢字與書法》為例，詳細(xì)說明如何在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)用學(xué)習(xí)共同體這一方法。

（一）選定項(xiàng)目

確定合作內(nèi)容是學(xué)習(xí)共同體的重要前提，不是所有的內(nèi)容都適合用于組建學(xué)習(xí)共同體，不能為合作而合作，教師要選擇合適的內(nèi)容開展合作學(xué)習(xí)，在引導(dǎo)學(xué)生選擇合作的內(nèi)容時(shí)，教師需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和精心的選擇。

本次實(shí)驗(yàn)針對(duì)課堂枯燥無味學(xué)生們很難提起興趣這一問題，選取了岳麓版歷史教材必修三中的第七課《漢字與書法》為例，運(yùn)用學(xué)生感興趣的現(xiàn)代化教學(xué)方式，引起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教師介紹項(xiàng)目任務(wù)

制作短視頻或表演小節(jié)目“共同體講述中國(guó)古代的著名書法家以及他們的作品”，老師即導(dǎo)學(xué)者要提出對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)的具體步驟和要求。學(xué)習(xí)共同體小組根據(jù)學(xué)生們的興趣進(jìn)行劃分。興趣相同、情況近似的同學(xué)組成一個(gè)小組，每個(gè)小組要選定好探究的歷史人物的作品以及表演形式。

另外，導(dǎo)學(xué)者所選擇的具體項(xiàng)目應(yīng)為優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)民族精神，具有當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義和傳承價(jià)值。學(xué)生按小組分好后，確定每個(gè)小組的選題，教師要作為指導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生選定的項(xiàng)目進(jìn)行具體的分析和評(píng)價(jià)，再根據(jù)評(píng)價(jià)情況，對(duì)學(xué)生選擇的項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

（三）制定計(jì)劃

學(xué)生要在進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，針對(duì)項(xiàng)目的實(shí)施制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性的目標(biāo)。導(dǎo)學(xué)者要根據(jù)每個(gè)共同體成員的興趣、愛好、特長(zhǎng)以及他們的個(gè)人情況，去分配具體的任務(wù)。導(dǎo)學(xué)者要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況，為他們分配不同方面，不同難度的任務(wù)，這樣才能促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，讓他們認(rèn)識(shí)到自己在集體里的作用，以便于讓學(xué)生充分的發(fā)揮自己的才能，構(gòu)建出優(yōu)秀的學(xué)習(xí)共同體。

（四）活動(dòng)探究

學(xué)生圍繞之前步驟選定的項(xiàng)目，去查閱相關(guān)的資料，資料的形式多樣，包括視頻、音頻、文字等各種形式的資料，要充分了解開展研究項(xiàng)目的內(nèi)容。小組在分工的基礎(chǔ)上，在共同體內(nèi)部要互相分享資源，并集體對(duì)搜集到的資料進(jìn)行整理總結(jié)。導(dǎo)學(xué)者要引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诤椭C、民主、平等的氛圍中進(jìn)行交流，形成共同體成員共同的意見。

以《清明上河圖》為例，學(xué)生要解釋北宋時(shí)期的服飾藝術(shù)文化、圖像的現(xiàn)實(shí)意義、以及當(dāng)時(shí)相關(guān)的民俗。教師介紹這種寫實(shí)畫風(fēng)的當(dāng)代創(chuàng)新和傳承情況，讓學(xué)生們產(chǎn)生民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)思想的產(chǎn)生，還要做相應(yīng)的體驗(yàn)準(zhǔn)備，小組內(nèi)成員要親自用毛筆畫古畫，去自體驗(yàn)妙手生花的古代美畫的魅力。

（五）成果交流

成果交流的方式要將學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課程內(nèi)容的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，本節(jié)課是與中國(guó)古代書畫相關(guān)的歷史內(nèi)容，采用微視頻制作的方式可以更形象化的展示中國(guó)古代書法與繪畫的魅力；自己動(dòng)手制作微視頻可以極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)更利于同學(xué)們進(jìn)行課堂展示與課堂交流。制作微視頻總體來說是一個(gè)比較困難的環(huán)節(jié)，因?yàn)閷W(xué)生的制作水平各不相同，所運(yùn)用的工具也受制于各方面的限制，視頻的制作大致劃分成了三個(gè)比較重要的階段，分別是前期準(zhǔn)備、中期拍攝錄制、后期制作加工。前期的準(zhǔn)備有兩個(gè)要點(diǎn)，首先要準(zhǔn)備好相應(yīng)的豐富材料，尤其是視頻材料，因?yàn)橛辛素S富的視頻才好去剪輯、修改，最后成片；其次要進(jìn)行視頻拍攝的同學(xué)要規(guī)劃好拍攝的地點(diǎn)、背景、道具、材料等等，基礎(chǔ)性的工作往往是極其重要的。拍攝的作品要注意要安排好動(dòng)作展示步驟，組織好講解語(yǔ)言。拍攝錄制期間重視聲音和畫面的協(xié)調(diào)性，以及整個(gè)視頻的連貫性。拍攝完成后要進(jìn)行初剪、精剪、配音、配樂、字幕、特效等一系列制作。

視頻成功制作出來以后，教師作為學(xué)生們的導(dǎo)學(xué)者要發(fā)揮組織作用，例如組織分享會(huì)或者交流會(huì)請(qǐng)其他班級(jí)的學(xué)生來參觀作品，并組織多個(gè)班級(jí)的同學(xué)與本班進(jìn)行交流。本項(xiàng)目最終在組織者老師所在年級(jí)的演播大廳舉行成果展示，班級(jí)里每個(gè)共同體小組先展示自己小組制作的微視頻，再對(duì)自己的微視頻進(jìn)行詳細(xì)的解說和分析。交流現(xiàn)場(chǎng)要邀請(qǐng)項(xiàng)目共同體所有成員，還有其他班級(jí)的同學(xué)前來觀摩學(xué)習(xí)，同時(shí)要邀請(qǐng)了學(xué)校各級(jí)老師以及學(xué)校相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)前來指導(dǎo)。

（六）活動(dòng)評(píng)價(jià)

活動(dòng)評(píng)價(jià)是導(dǎo)學(xué)者參與到學(xué)習(xí)共同體中極其重要的一個(gè)步驟，不僅要引導(dǎo)學(xué)生們實(shí)現(xiàn)既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要通過這種活動(dòng)評(píng)價(jià)。促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)與能力、智能與技能的共同發(fā)展。教師要突顯學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位，注意要運(yùn)用多種方式去評(píng)價(jià)，同時(shí)要突出評(píng)價(jià)的過程性屬性。

針對(duì)這次活動(dòng)的具體特點(diǎn)，課程組制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括選題意義，作品質(zhì)量、創(chuàng)新性和完成度，小組總體合作及組內(nèi)貢獻(xiàn)，并在三個(gè)階段都運(yùn)用該評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)動(dòng)、調(diào)節(jié)和檢驗(yàn)學(xué)生的項(xiàng)目學(xué)習(xí)。項(xiàng)目實(shí)施之初，讓學(xué)生知曉該評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)；項(xiàng)目實(shí)施過程中，讓學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我監(jiān)測(cè)、自我對(duì)標(biāo)和自我調(diào)節(jié)；項(xiàng)目成果交流階段，學(xué)習(xí)共同體成員和專家按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)微視頻成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，診斷學(xué)習(xí)問題，為以后的項(xiàng)目學(xué)習(xí)提供方向。

三、學(xué)習(xí)共同體在中學(xué)歷史教學(xué)中的意義

在現(xiàn)代教育改革的大背景下，師生之間相互連接的學(xué)習(xí)方法日漸重要，組建學(xué)習(xí)共同體對(duì)教育者和受教育者二者之間都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而彌久的影響。

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是讓學(xué)生從用功學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到認(rèn)知學(xué)習(xí)。過去的傳統(tǒng)教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，在當(dāng)代的教育中，學(xué)生要通過認(rèn)知過程來探索學(xué)習(xí)規(guī)律。學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐過程就是學(xué)生的認(rèn)知過程，讓學(xué)生有自己去探究知識(shí)的欲望，而不再是教師的“一言堂”和全面包辦代替。要讓這種認(rèn)知學(xué)習(xí)形態(tài)成為學(xué)生的常態(tài)，使每個(gè)學(xué)生都有自己進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí)共同體是極其適用于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，而且這種教學(xué)方式在中學(xué)歷史教學(xué)中非常重要，它可以培養(yǎng)一個(gè)人的思維方式，最后會(huì)成為一個(gè)人的思維習(xí)慣。組建學(xué)習(xí)共同體是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的重要方法，因?yàn)檫@種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展和實(shí)踐能力進(jìn)步有著深遠(yuǎn)而重要的意義。在不斷深化推行新課程改革的今天，提出“組建學(xué)習(xí)共同體”模式的構(gòu)建研究有其十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式

在教育改革大背景下，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式實(shí)際上是刻不容緩的，而組建學(xué)習(xí)共同體這一方法實(shí)際上是改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教師教學(xué)中的“教”是教師引領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)，學(xué)生圍繞著教師的教學(xué)而去被動(dòng)的學(xué)習(xí)。這就是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以教師為主體去引導(dǎo)，讓學(xué)生去配合和適應(yīng)教師的教學(xué)。在這種傳統(tǒng)的模式下，學(xué)生們習(xí)慣于被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性漸漸地喪失。

新課程改革倡導(dǎo)教師們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中應(yīng)重新定位學(xué)生的地位，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)過程中的最優(yōu)結(jié)合。而組建學(xué)習(xí)共同體這一方法就是從學(xué)情出發(fā)，針對(duì)于當(dāng)今時(shí)代學(xué)生的具體情況，研究出的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)共同體的運(yùn)用可以促進(jìn)教師教學(xué)方法與學(xué)生學(xué)法改革的同步進(jìn)行。

（三）促進(jìn)課堂走向開放性

在開放的課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)共同體是參與教學(xué)的基本單位，“活動(dòng)”成為學(xué)生參與教學(xué)的主要形式，為此教學(xué)內(nèi)容就不能按照教材的規(guī)定固定不變，應(yīng)該根據(jù)共同體內(nèi)部學(xué)生的需要和所實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的需要，做多方面的選擇。如開展“討論課”或進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”，就需要將教材的內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況結(jié)合起來。

“學(xué)習(xí)共同體”移植到學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域的時(shí)間并不長(zhǎng)，但它已經(jīng)成為中學(xué)教育領(lǐng)域探討的主要內(nèi)容，在實(shí)踐中得到了人們更多的重視。研究已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，總結(jié)了許多優(yōu)秀的培育和維持方法，提出了有價(jià)值的建議，它的教育價(jià)值已凸顯出來，

作用范圍也日益廣泛。我們要想真正將這一方法應(yīng)用到中學(xué)歷史教學(xué)中，就必然要回到特定的中學(xué)歷史教學(xué)的實(shí)際中，去應(yīng)用和反思，這樣才能深刻地領(lǐng)悟到它生成的思想內(nèi)核，才能在實(shí)踐中有效地培育和發(fā)展中學(xué)歷史學(xué)習(xí)共同體。

【注釋】

[1]佐藤學(xué)：《構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校教育改革》，《發(fā)現(xiàn)》2007 年7 期，第42 頁(yè)。

[2]薛煥玉：《對(duì)學(xué)習(xí)共同體理論與實(shí)踐的初探》，《中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2007 年第1 期，第1 頁(yè)。

[3]廖旭梅：《以學(xué)習(xí)共同體模式促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)——基于文華學(xué)院學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作坊的探索》，《中國(guó)高教研究》2017 年第1 期，第91—92 頁(yè)。

[4]潘洪建：《“學(xué)習(xí)共同體”相關(guān)概念辨析》，《教育科學(xué)研究》2013 年第8 期，第18 頁(yè)。

[5]鄭葳、李芒：《學(xué)習(xí)共同體及其生成》，《全球教育展望》2007 年第4 期，第59—60 頁(yè)。