為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)體驗
——一次跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的實踐與反思

○保定市徐水區(qū)教育和體育局教研室 馬連成

《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》指出，要堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，強(qiáng)化學(xué)科實踐，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，落實因材施教?！胺e極開展主題化、項目式等教學(xué)活動”“各門課程用不少于10%的課時設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”“引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運(yùn)用知識的過程”。新的課堂教學(xué)要求促使我們成立課改指導(dǎo)組，組織課標(biāo)研讀活動，舉辦課改論壇，并遴選15 所中小學(xué)設(shè)立教研基地校，各學(xué)科都推出了數(shù)名骨干教師承擔(dān)課改任務(wù)，在課改實踐中加深對新課程的理解，備課、上課錨定發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。

在教研室與學(xué)校組織的系列備課、觀課、磨課中，我們獲得了初步體驗，對新課程理念與實施有了較為具體的認(rèn)識。其中，對三次“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的“改造升級”磨課活動，體會深刻。

以學(xué)生為中心是新課程教學(xué)的核心理念

第一次去聽課，滿懷期待，因為這所學(xué)校教師課改積極性高，曾出現(xiàn)“詩詞中的物理”“藝術(shù)中的數(shù)學(xué)”等創(chuàng)新性教學(xué)探索，但這次語文課的實際效果卻并不如預(yù)想中出色。

這節(jié)課是跨學(xué)科學(xué)習(xí)課，以學(xué)習(xí)有關(guān)絲綢之路的古詩詞為主，如《送元二使安西》《涼州詞》《使至塞上》《出塞》等，其中涉及到“涼州”“陽關(guān)”“玉門關(guān)”“蕭關(guān)”等地名。因為歷史、地理學(xué)科中也有《溝通中外文明的“絲綢之路”》《西北地區(qū)》等內(nèi)容，語文教師便請來歷史和地理教師為學(xué)生解答相關(guān)問題。三個學(xué)科教師同上一節(jié)課，形式新鮮，學(xué)生也興奮。但經(jīng)過課后討論，大家卻無法認(rèn)定這是跨學(xué)科學(xué)習(xí)。不同學(xué)科拼貼在一起，缺少內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，即使有一個共同的話題，但三名教師各說各話，學(xué)生依然被動聽講，沒有自主探究、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。課堂依舊是講堂，不是學(xué)堂，學(xué)習(xí)效果并不比傳統(tǒng)的單科教學(xué)更好。

《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，“創(chuàng)設(shè)以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位”。這就要求課堂教學(xué)從以知識傳授為中心向以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向轉(zhuǎn)型，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，是教師帶著學(xué)生走向真理而不是教師帶著真理在走向?qū)W生。這是新課程的理念、方法，也是現(xiàn)代的、先進(jìn)的課堂文化。

跨學(xué)科學(xué)習(xí)的“以學(xué)生為中心”體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生主體性和創(chuàng)造性上，強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生未來發(fā)展；鼓勵學(xué)生面向現(xiàn)實生活，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索的興趣，發(fā)展認(rèn)知水平、情感體驗和創(chuàng)新能力，整個過程富于動態(tài)性和開放性；旨在滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)、發(fā)展需求，讓每個人的潛能都得到開發(fā)，學(xué)習(xí)結(jié)果富于個性化?？梢哉f，以學(xué)生為中心是跨學(xué)科學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。

精準(zhǔn)對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)最有價值

經(jīng)過該校教研組重新研討設(shè)計，第二次的課以“古代絲綢之路主題展覽”為學(xué)習(xí)主題，將學(xué)生分成“地理路線”“風(fēng)景名勝”“詩詞歌賦”“中外名人”“文物文化”等幾個小組，在學(xué)科教師的協(xié)助下，歷時兩周，共同完成了整個展覽的資料搜集、文字撰寫、圖片影音編輯、解說等任務(wù)。最后一節(jié)課是現(xiàn)場展示。比起第一次課，學(xué)生在自主合作、動腦動手、綜合運(yùn)用各學(xué)科知識等方面已經(jīng)進(jìn)步巨大。當(dāng)然，本節(jié)課雖然有閱讀、表達(dá)和交流的環(huán)節(jié)，但依然存在一些不足，即學(xué)生在過程中耗費(fèi)了過多的時間和精力于查找、整理、展示、轉(zhuǎn)述資料，思維反而沒有期待的那樣活躍，問題探究也缺乏深度，學(xué)習(xí)結(jié)果創(chuàng)新性、個性化不足。

《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》針對跨學(xué)科學(xué)習(xí)提出“聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用能力”。大家認(rèn)識到，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是課堂教學(xué)有效實施的前提和保障，教學(xué)目標(biāo)合理、清晰，學(xué)生才會帶著明確的學(xué)習(xí)目的和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，投入到有目標(biāo)的學(xué)習(xí)之旅中，并在過程中不斷反思是否達(dá)到目標(biāo)。這樣跨學(xué)科學(xué)習(xí)才能沿著正確的道路前行。

于是，學(xué)校組織各教研組一起研讀新課標(biāo)，剖析名師教學(xué)案例，立足于學(xué)情，確定本次跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)為：1.閱讀理解絲綢之路相關(guān)古詩詞，分析把握自然風(fēng)光、人文景觀的獨(dú)特形象，理解其思想內(nèi)涵、復(fù)雜情感、史料價值，形成書面文字；2.閱讀梳理古今相關(guān)詩文史料，比較分析，聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律，形成獨(dú)立見解，運(yùn)用合理的文體和恰當(dāng)語言，有理有據(jù)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)交流；3.通過對引發(fā)絲綢之路興衰進(jìn)程的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、自然等多種因素分析，學(xué)會用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的思維分析問題；4.分析絲綢之路在民族融合、中外交流、文學(xué)藝術(shù)等文化成果的作用和價值，理解其意義，培養(yǎng)國際視野和家國情懷。

設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生

教學(xué)目標(biāo)確定后，設(shè)計學(xué)習(xí)驅(qū)動任務(wù)成了推動教學(xué)進(jìn)程的關(guān)鍵。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，試講教師分別以語文和歷史學(xué)科為主科目進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計，形成了以“詩詞里的絲路古今風(fēng)情研究”和“絲綢之路的興衰主題論壇”為主題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)方案。兩個主題都融合了語文、歷史、地理、科學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科。語文學(xué)科設(shè)計了絲綢之路上的“詩詞中古今地名考”“詩詞中自然和人文景觀變遷”“詩詞中的民族交往與融合”等幾個分組驅(qū)動任務(wù)；歷史學(xué)科以“絲綢之路為什么興起和繁榮”“絲綢之路為什么衰落”“絲綢之路的意義”等作為分組驅(qū)動任務(wù)。學(xué)生聽取講座、觀看視頻、閱讀文章、匯總資料，從不同角度深入探究，在各科教師的指導(dǎo)下最終以佐證文字、圖像、數(shù)據(jù)等形式形成自己的觀點(diǎn)。最后，學(xué)生分小組準(zhǔn)備好發(fā)言稿和課件，邀請教研員、校領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長聽取報告會。在匯報中，有的學(xué)生關(guān)注氣候，有的關(guān)注軍事，有的關(guān)注海運(yùn)崛起，有的結(jié)合當(dāng)前“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了比較研究，觀點(diǎn)各異，甚至針鋒相對，表達(dá)邏輯清晰，能用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，體現(xiàn)出思辨性、學(xué)術(shù)性、歷史思維、國際視野和家國情懷。學(xué)生主動參與，合作學(xué)習(xí)，進(jìn)入了問題解決的真實情境，創(chuàng)新思維被激活，學(xué)習(xí)氛圍熱烈濃郁。雖然學(xué)習(xí)成果仍顯稚嫩，但以上兩個主題本就見仁見智，將來還有繼續(xù)探究挖掘的空間。

在總結(jié)環(huán)節(jié)，大家認(rèn)為這次課程活動較為成功的原因是找到了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的靈魂——挖掘并解決了真實的、富有挑戰(zhàn)性的問題。只有找到了聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外的真問題、挑戰(zhàn)性問題，讓學(xué)生在真實的情境中探究解決問題，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)才真實發(fā)生。另外，學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的開放性和可選擇性也讓學(xué)生樂于投入，在教師的引領(lǐng)下，表達(dá)欲望被激發(fā)，在與他人對話、辯論中用全部所學(xué)去佐證觀點(diǎn)，展示自己。這樣的情境下，虛假學(xué)習(xí)、淺層學(xué)習(xí)必然讓位于深度學(xué)習(xí)，學(xué)生自然進(jìn)入沉浸式學(xué)習(xí)。這樣的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)具備了綜合性、情境性、創(chuàng)造性、開放性和真實性，落實了課程育人的理念。

任何變革的成功都有賴于高水平的教師

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)區(qū)別于以內(nèi)容為核心的單一學(xué)科學(xué)習(xí)，它基于學(xué)生的學(xué)習(xí)階段和跨學(xué)科學(xué)習(xí)需求，是以不同主題為核心的綜合性學(xué)習(xí)，更貼近或指向現(xiàn)實課題的解決，也更有利于釋放不同個性學(xué)生的潛能。高水平教師要對新課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)有準(zhǔn)確、深刻的理解，精準(zhǔn)定位跨學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，統(tǒng)籌多學(xué)科資源，全面把握學(xué)情，為學(xué)生設(shè)置真實的、富有挑戰(zhàn)性的問題情境，通過引導(dǎo)、激勵或提供框架，激發(fā)學(xué)生迎接挑戰(zhàn)的內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)他們突破困難、復(fù)盤反思，從而獲得對學(xué)科內(nèi)容的更深入理解，成為主動的意義建構(gòu)者。

要達(dá)到上述最佳認(rèn)知狀態(tài)，需要教師進(jìn)行科學(xué)有效的教學(xué)設(shè)計，更需要具備對教育常識的自覺和反省。比如，閱讀本來就是人的精神需求和內(nèi)在成長的養(yǎng)料，歷史是洞察力和判斷力的源泉，那么基于“文史不分家”的原則，語文課在教授“識文斷字”之外也應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識本民族歷史文化傳統(tǒng)，而歷史課則應(yīng)該用前人在實踐中總結(jié)出來的深度智慧去理解當(dāng)今人類面臨的重大問題，為未來的各種可能做好準(zhǔn)備?？v觀各學(xué)科核心素養(yǎng)，都有著指向人的全面發(fā)展的底層邏輯，因此跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)就是將以往“單打獨(dú)斗”的條塊分割教學(xué)進(jìn)行知識融通，使教育回歸學(xué)生，回歸初心。

成功的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)如同教師引領(lǐng)下的、師生協(xié)同參與的旅行。對習(xí)慣于單一學(xué)科教學(xué)的教師來說，這也許是一場根本性、結(jié)構(gòu)性的變革，顯然無法一蹴而就。因此，這就需要教師緊跟學(xué)科發(fā)展和現(xiàn)實發(fā)展的步伐，關(guān)注每一個學(xué)生的存在及其獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗，也需要教師之間通過開放教室、聯(lián)合教研、組織活動等形式，形成教學(xué)共同體，把跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動系列化，使之成為學(xué)科學(xué)習(xí)相輔相成的課程環(huán)節(jié)。由此，教師也向綜合型、復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變，真正實現(xiàn)專業(yè)水平的高級發(fā)展。

新課程改革需要更多高水平教師一起執(zhí)著探索，需要教師對新課程有著持續(xù)的熱情、積極的創(chuàng)新、綜合的視野。每一位希望自己的教學(xué)有更好的起步、未來能到達(dá)更理想終點(diǎn)的教師，都需要在新課程改革實踐中發(fā)現(xiàn)新的生長點(diǎn)，不斷嘗試、學(xué)習(xí)和反思。有人說，要實現(xiàn)理想的教學(xué)要有“靈魂三問”——我要把學(xué)生帶到哪里？我怎樣把學(xué)生帶到那里？我如何確定已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？新課程之下，我們也應(yīng)該躬身自問：我要去哪里？我如何去向那里？如何確信我已到達(dá)？新課程改革的入局者不妨一試。