高中思想政治課程中傳統(tǒng)文化資源的整合優(yōu)化與融入實踐

唐媛 （貴州省威寧彝族回族苗族自治縣第九中學(xué)）

新課程標準對于高中階段思想政治課程教學(xué)提出了明確要求，其中強調(diào)要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)相互融合，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、感悟傳統(tǒng)文化，形成傳承并弘揚傳統(tǒng)文化的精神信念，樹立起堅定不移的文化自信。在悠久歷史傳承當中傳統(tǒng)文化蘊含有愛國主義精神、自強不息的拼搏奮斗精神、天人合一的自然和諧思考等，同時也包含著傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗等優(yōu)秀的文化財富。對于高中思想政治課程教學(xué)的組織開展來說，這些文化資源是十分寶貴的教學(xué)養(yǎng)料，能夠更好地塑造學(xué)生健康健全的精神世界，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的根本目標。

一、充分認識傳統(tǒng)文化在高中思想政治教育中的培養(yǎng)目標

高中階段學(xué)生正處在思想認識和世界觀、價值觀成熟的重要階段。高中思想政治教育需要肩負起培養(yǎng)學(xué)生精神信念、道德品質(zhì)的作用。在融入傳統(tǒng)文化開展教學(xué)活動之前，教師需要從不同角度出發(fā)，挖掘并理解傳統(tǒng)文化優(yōu)勢所在，認識到傳統(tǒng)文化引入高中思想政治課程后需要達成的教學(xué)目標。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的文化立場，塑造文化自信

文化是一個國家發(fā)展壯大的前提，文化的興衰會對國家、社會的發(fā)展起到方向性的影響。當前我國堅持文化強國的道路，在教育領(lǐng)域強調(diào)從傳統(tǒng)文化出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生文化熱情，樹立文化自信，培育學(xué)生文化傳承人的責任意識[1]。將傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課程教育，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生更為堅定地文化立場，幫助學(xué)生在激烈的文化沖突當中，認識到傳統(tǒng)文化有別于西方文化的價值所在，帶給學(xué)生強烈的精神感染，使學(xué)生能夠逐漸形成強烈的文化自豪感；另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入自己的日常當中。高中政治教學(xué)要扎根于傳統(tǒng)文化的深厚土壤，強化學(xué)生的民族文化認同，實現(xiàn)文化精神氣質(zhì)的內(nèi)化，從而帶動學(xué)生能知善用的文化自覺，逐漸使學(xué)生意識到自己所擁有的文化傳承、文化弘揚的重要使命。

（二）培育學(xué)生的正確的價值觀

高中階段學(xué)生在社會生活當中容易受到各種文化思想的侵襲，尤其在互聯(lián)網(wǎng)信息時代，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的聲音，其中不乏消極的如享樂主義、利己主義等思想價值觀。這些思想價值觀念會伴隨著信息傳播，對學(xué)生產(chǎn)生深遠的負面影響。高中思想政治需要通過有效的教育手段，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認知，正本清源，使學(xué)生走出思想誤區(qū)。其中傳統(tǒng)文化所具有的精神感染力量，需要引起教師的重視。教師要充分利用傳統(tǒng)文化當中的價值理念，通過思想政治的教育教學(xué)，幫助學(xué)生形成崇高的理想信念，引導(dǎo)學(xué)生意識到自我責任，強化學(xué)生的自我擔當，堅守住自己的道德底線。對于教師來說，要積極主動地了解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的所思所想，巧妙地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在學(xué)生面前，增進學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解和認同，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的鼓舞，帶領(lǐng)學(xué)生走出思想誤區(qū)，獲得正確的價值觀念。

（三）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)

道德品行歷來是傳統(tǒng)文化當中的精神內(nèi)核之一，同時也是高中思想政治立德樹人的根本任務(wù)的集中表現(xiàn)，二者之間有著目標任務(wù)的一致性。傳統(tǒng)文化當中的崇德尚賢體現(xiàn)了倫理道德對于人才的教化，強調(diào)道德修養(yǎng)與人格品質(zhì)的教育育成，通過教育手段來培養(yǎng)品行的高尚與純潔[2]。教師在組織開展思想政治教育中，需要挖掘傳統(tǒng)文化當中思想道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容和資源，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習傳統(tǒng)文化，來獲得情感共鳴，得到思想境界的提升，優(yōu)化自身的處事方式。對于學(xué)生來說，傳統(tǒng)文化是十分重要的思想品德教育資源，對高中生有一定的指導(dǎo)作用，有助于他們逐步形成正確的道德觀。在進行教育的過程中，政治教師要充分利用傳統(tǒng)文化的獨特魅力，來吸引學(xué)生、感染學(xué)生，并將其挖掘出來，從中可以發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的深厚的道德底蘊、人文情懷等價值理念，從而對學(xué)生進行培養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操，讓學(xué)生能夠展現(xiàn)出良好的精神風貌。

二、適用于高中思想政治課程教學(xué)的傳統(tǒng)文化資源整合優(yōu)化

中華民族在不間斷的歷史傳承中所形成的傳統(tǒng)文化資源浩如煙海，十分豐富。對于高中思想政治課程的教學(xué)來說，教師想要充分地利用傳統(tǒng)文化資源來進行內(nèi)容擴充，借助傳統(tǒng)文化來進行思想境界、精神力量的培養(yǎng)，就必須結(jié)合課程教學(xué)的實際情況，對相關(guān)傳統(tǒng)文化資源進行篩選、整合和優(yōu)化，從而使傳統(tǒng)文化的寶貴資源能夠更好地適用于高中教學(xué)。

（一）整理整合傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)等相關(guān)資源

傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化當中學(xué)生們接觸機會最多、日常學(xué)習生活中最為熟悉的文化內(nèi)容。其中諸子百家、唐詩宋詞等，在學(xué)生多年的語文、歷史學(xué)習當中耳濡目染，已經(jīng)十分了解。將這類文化資源融入思想政治教學(xué)中，對于學(xué)生來說難度更低、學(xué)生們接受起來更加自如。高中教師需要結(jié)合政治教學(xué)的安排，來進行相關(guān)文學(xué)藝術(shù)的資源整合。例如在文學(xué)藝術(shù)當中，有著大量的與家國情懷相關(guān)的內(nèi)容，展現(xiàn)了十分充沛的民族文化精神。政治教材當中引用的如《國殤》、《滿江紅》等文學(xué)作品，便是其中的代表。教師在進行教學(xué)時，可以嘗試從屈原、岳飛等歷史人物角度出發(fā)，進行相關(guān)歷史背景、文化內(nèi)涵的拓展，使學(xué)生更加真切地感受到歷史人物所蘊含的家國情懷和愛國主義精神。再比如，傳統(tǒng)文學(xué)當中的諸子百家，其中法家的思想流傳至今。其中立善法等觀念與今天的依法治國有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師在進行必修三依法治國的教學(xué)中，便可以追本溯源，將法家思想的形成過程、歷史環(huán)境以及內(nèi)在價值展現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化所具有的與時俱進、生生不息的生命力所在，認識到傳統(tǒng)文化古為今用的價值意涵。

（二）整理傳統(tǒng)禮儀文化等相關(guān)資源

傳統(tǒng)文化當中的禮儀文化，主要是指人們在歷史發(fā)展以及日常社會交往中，根據(jù)自身價值與社會價值，所逐漸形成的，能夠傳承發(fā)展、承襲下來的民族風俗習性，這一類風俗文化最終表現(xiàn)為待人接物、社會共識等十分典型的文化形態(tài)?？梢哉J為，傳統(tǒng)禮儀文化，是一個民族核心價值信念在文化形態(tài)當中最為直接、最為鮮明的體現(xiàn)，在歷史傳承與發(fā)展當中擁有著極為深厚的文化內(nèi)涵以及對于社會公眾較大的影響力。在中國的歷史發(fā)展當中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終將“禮”作為關(guān)鍵信仰，可以認為“禮”的精神凝聚了中華民族的信念和價值，實現(xiàn)了民族的團結(jié)和友善。在文化傳承當中，尤其是具有歷史影響力的儒家文化中的“禮”，包含了諸如仁愛、誠信、孝悌等關(guān)鍵性的、具有精神感染力和社會踐行力的思想精華[3]。當前，物質(zhì)財富飛速增長，社會生活質(zhì)量逐漸提高，人們在社會生活當中所表現(xiàn)出的文化素養(yǎng)以及所呈現(xiàn)出的道德素質(zhì)顯然跟不上經(jīng)濟發(fā)展的社會節(jié)奏，傳統(tǒng)文化走入現(xiàn)實生活，指導(dǎo)社會文化，在這些方面，“禮”的精神是非常突出的，也是非常重要的。從歷史文化的視角來看，我們所具有的傳統(tǒng)禮儀文化，主要是以儒家的文化思想為基礎(chǔ)，而儒家的文化精神也是使中華民族能夠成為禮儀之邦的重要因素。政治教師在開展政治課程的教學(xué)中，應(yīng)當結(jié)合精神信念、道德規(guī)范等教學(xué)內(nèi)容，將歷史傳承、承續(xù)不絕的禮儀文化精神融入教學(xué)中。其中傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的尊老愛幼精神品質(zhì)、嚴于律己的道德品行等，感染力強、影響深遠，值得引入到教學(xué)當中，幫助學(xué)生拓寬眼界，使學(xué)生獲得精神層面共鳴，引導(dǎo)學(xué)生能夠在日常生活當中形成自我管理、自我約束的能力素養(yǎng)。

（三）拓展介紹傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)文化等相關(guān)資源

傳統(tǒng)文化中的科學(xué)技術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國在文化傳承發(fā)展當中的關(guān)鍵成就。除了學(xué)生們熟悉的四大發(fā)明之外，傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)、冶金、天文、醫(yī)藥等方面的成就同樣巨大，引起全世界的矚目。這些科技文化成果對于幫助學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)文化的先進性，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信來說有著重要價值。教師在教學(xué)當中，可以通過多媒體形式對相關(guān)的科學(xué)技術(shù)等文化進行呈現(xiàn)，例如教師可以選擇多維立體文化空間，通過VR 全景的方式，對中國古代農(nóng)耕文明的技術(shù)手段、天文歷法的主要成就等進行呈現(xiàn)，為學(xué)生提供親身感受中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的場景，以此來強化學(xué)生對于《封建社會生產(chǎn)力發(fā)展》這一課程的深入理解。教師在教學(xué)中針對性結(jié)合相關(guān)課程內(nèi)容，選擇與之對應(yīng)的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)文化資源，強化文化資源與教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的高中思想政治教學(xué)實踐

在完成了相關(guān)文化資源的整合和優(yōu)化之后，教師需要在具體的教學(xué)實踐當中將與課程內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、豐富多彩的傳統(tǒng)文化融入滲透到教學(xué)當中，通過精湛的教學(xué)設(shè)計，發(fā)揮傳統(tǒng)文化潛移默化影響人、感染人、塑造人的關(guān)鍵作用。

（一）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化問題情景引人入勝

過去學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化的理解來源于學(xué)科教材當中，看待傳統(tǒng)文化往往是單一的、靜止的。這種文化認知使得學(xué)生們存在與文化的心理距離，無法感受到文化的精髓所在。高中政治在文化融入中，需要堅持體驗實踐的基本原則，使學(xué)生除了了解傳統(tǒng)文化之外，還需要在精神層面獲得感染和刺激，形成文化信念[4]。在眾多教學(xué)方法中，情景教學(xué)方法更符合學(xué)生的認知規(guī)律，值得在教學(xué)當中進行運用。教師可以采用問題情景的方式來搭建情景環(huán)境，強化學(xué)生的感知體驗。例如在《原始社會到奴隸社會》的教學(xué)中，學(xué)生們對于社會制度的演變了解不足，對于其中生產(chǎn)力所產(chǎn)生的影響缺少清晰的認知。教師便可以采用問題情景的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地進行思考，討論生產(chǎn)資料對于自己的重要性。教師可以展示傳統(tǒng)文化當中的仰韶文化、半坡文化等典型的上古文化資源，幫助學(xué)生感受古代生活，了解古人生產(chǎn)生活的實際進程，對搜集生產(chǎn)資料、形成氏族和部落的過程進行體驗和探討，找尋到社會制度演化的內(nèi)在規(guī)律，強化對于社會發(fā)展的理解。

（二）開發(fā)本土文化資源強化學(xué)生的文化情感

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化除了包含大量的耳熟能詳?shù)奈幕Y源之外，一些地區(qū)性的民間文化，也有著恒久的生命力，在思想政治教學(xué)中扮演著重要角色。學(xué)生在生活中，對于自己家鄉(xiāng)的文化往往更具親切感，擁有更為濃郁的文化情感。教師將本土文化資源開發(fā)利用，融入思想政治教學(xué)中，更容易拉近與學(xué)生的距離，強化學(xué)生的情感共鳴。首先，教師要積極進行民間采風，嘗試深入到民間生活，對各種文化現(xiàn)象進行搜集，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容加以整理，形成適合教學(xué)的文化資源；其次，教師在教學(xué)當中需要找到課程內(nèi)容與文化資源之間的契合點。例如在《哲學(xué)與文化》的教學(xué)中，教師針對文化交流這部分內(nèi)容，對本土文化的產(chǎn)生、發(fā)展以及文化傳播的歷史過程進行梳理，幫助學(xué)生在熟悉的家鄉(xiāng)文化場景，感受文化發(fā)展與流變，強化他們對于文化交流、文化交融的深入理解，同時強化學(xué)生對于家鄉(xiāng)文化的自豪感以及自信心。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)平臺組織文化交流

網(wǎng)絡(luò)信息化教育背景下，思想政治課程在文化教育方面能夠選擇的途徑更為豐富。教師要充分利用信息技術(shù)手段，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的感受和學(xué)習當中，由點及面，不斷拓展，其中學(xué)生之間所進行的文化交流，從傳統(tǒng)文化出發(fā)的討論與互動，便起著至關(guān)重要的作用[5]。針對思想政治教學(xué)，教師可以利用校園官網(wǎng)或者手機微信平臺，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化互聯(lián)網(wǎng)+平臺形式，為學(xué)生提供一些與高中政治內(nèi)容相關(guān)，融合傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)力強的內(nèi)容資源，如短視頻、音樂作品等，為學(xué)生提供文化生活服務(wù)。同時這些平臺上還可以開通學(xué)生上傳功能，由學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習認知和文化理解，上傳文化作品，引發(fā)同學(xué)之間從政治課程和傳統(tǒng)文化角度出發(fā)的文化探討。教師也可以在教學(xué)設(shè)計方面，以學(xué)生的作品為案例，進行教學(xué)介紹，使得課堂與網(wǎng)絡(luò)平臺之間的關(guān)聯(lián)更加緊密，學(xué)生參與平臺進行深度文化學(xué)習的熱情更加高漲，最終達到理想的育人效果。

(四)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的能動性，發(fā)掘文化自信活力

1.紅色之旅

在教育實踐中，教師可以嘗試將“紅色之旅”這一傳統(tǒng)的文化活動融入課堂教學(xué)，以經(jīng)歷“紅色之旅”，“繼承紅色基因”為主題來發(fā)掘文化自信的精神內(nèi)涵。如果有可能的話，老師們還可以組織學(xué)生們到一些紅色的紀念地進行教育，比如井岡山，遵義，西柏坡，延安等，讓學(xué)生通過紅色精神對傳統(tǒng)文化進行弘揚和傳承，并在紅色教育中獲得文化自信。

2.紅色會演

教師可以在每學(xué)期都組織一次有關(guān)傳統(tǒng)文化的才藝展示活動，讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化融入自己的才藝中，讓學(xué)生用他們自己的方式來進行，以提高他們的文化自信。在活動中，一些學(xué)生跳起了新疆，蒙古族，傣族，以及其他民族的舞蹈；部分學(xué)生還表演了葫蘆絲、二胡、古琴等民族樂器；一些學(xué)員還進行了太極拳、詠春拳、螳螂拳的表演；部分學(xué)生還演出了昆曲、京戲、黃梅戲等；甚至還有人當場潑墨，創(chuàng)作了一幅國畫……在這些傳統(tǒng)文化活動中，無論是參演的學(xué)生，還是觀看的學(xué)生，都能深刻地體會到傳統(tǒng)文化的威力和魅力，并被其所具有的精神所感染，從而從內(nèi)心深處增強了他們的民族自信心。