寫給詩者的江南

溫智慧

詩者，在詩歌火焰中焚燒自我的人。懂他很難。

說句實(shí)話，讀詩不是我閱讀的必然選擇。但是，我喜歡把自己融進(jìn)詩者的浪漫、責(zé)任、果敢和擔(dān)當(dāng)?shù)脑娋持小?/p>

不同的藝術(shù)門類，都有屬于自己的語言表達(dá)與發(fā)現(xiàn)。語言是人類的財(cái)富，當(dāng)然，這里的“語言”一詞是概念化的。掌握運(yùn)用所屬本藝術(shù)門類的特殊語言是為了傳達(dá)和體驗(yàn)、決斷和定奪、情緒和思潮、彷徨與猶豫、衰敗與混亂、厘清與界定。語言的本質(zhì)必須通過所屬藝術(shù)門類的本質(zhì)來理解，詩歌語言亦是如此。

在華麗或沉郁外觀的顯現(xiàn)中，詩的本質(zhì)顯得閃爍不定，然而卻又是那樣根深蒂固。詩本身在本質(zhì)上就是詩者的神思，是詩者創(chuàng)作狀態(tài)下具有堅(jiān)實(shí)根基的語言的、思想的、意識(shí)的思維活動(dòng)。

詩者在明顯的空虛狀態(tài)下的安睡中發(fā)出夢(mèng)囈，可是詩作的根卻是扎在茫茫求索與解析世界的思索之中，細(xì)密而發(fā)達(dá)。

詩人的能力能夠精確地?fù)碛兴乃囆g(shù)形式所共有的凝聚性，和同樣能夠直接打動(dòng)人心的可能性。

有效的閱讀，愉快的閱讀，所體驗(yàn)的就是接受作品經(jīng)過藝術(shù)手法所賦予藝術(shù)形式的力量的強(qiáng)度，和作品高妙造型向我們直接傳達(dá)出來的真實(shí)表現(xiàn)，有著一種直抵靈魂，破譯大千世界，直指虛無的力和美。

詩歌所展現(xiàn)出的物理運(yùn)動(dòng)和人類哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，顯像于世界萬千運(yùn)動(dòng)的一個(gè)沸騰著的畫面，其間具有摧毀個(gè)體物象，重塑整體世相的客觀存在，符合形而上的需要，也滿足美學(xué)審視的欣悅。

詩者思維運(yùn)動(dòng)的具象，表現(xiàn)在作品思想傾向的美感沖動(dòng)下的詩句創(chuàng)造整飭與生產(chǎn)的結(jié)果之上。這是思維、思索、思考具化為詩歌藝術(shù)思想的規(guī)律性反應(yīng)。

我們作為閱讀主體，對(duì)閱讀對(duì)象的關(guān)注，并不是一味地去尋找對(duì)象本質(zhì)之外的虛無意義，而是在尊重對(duì)象和創(chuàng)作主體的同時(shí)，與對(duì)象之間形成高度的默契與感知，產(chǎn)生共鳴與精神的和悅。假如否認(rèn)閱讀快感，那就是閱讀的虛偽，收獲的后果就是知覺世界的死亡與裂變。這樣的閱讀是被奴役的，也是痛苦的，好比一朵鮮花插在牛糞之上的不和諧，而導(dǎo)致嘲笑。

關(guān)注詩歌的結(jié)構(gòu)設(shè)置和材料的填充，以及美學(xué)成分的組織，它們間的和諧共生，才是作品成功的關(guān)鍵。

詩人的妄為和臆想，顛覆與重塑，所揭示的是詩者異想天開的天馬行空，以及獨(dú)有的詩路秩序與詩心特質(zhì)。

有時(shí)詩人的痛苦是死里逃生的劫后余生，一個(gè)好的詩人不迫使作品偶然的靈光屈從于普遍的規(guī)律。普遍性能放縱特殊，也能把特殊的質(zhì)量消解至無形，從而使詩歌的另類歸寂于詩河湍急的大流之間，遍及八荒四野，讓詩歌成為一種體驗(yàn)形式的存在。

詩者要有繼續(xù)潛行的意志，必須不自覺地去抵制一些非詩意的庸俗，切勿喜好囿于一般概念的紗幕下羞赧的嬌滴，只有果敢地摘取面紗，沖破虛幻的蒙蔽，你的詩作才能飛高走遠(yuǎn)，抵達(dá)你所憧憬和讀者所期冀的高遠(yuǎn)。

詩者不要在傲慢的驕橫下跋扈，也不得懷抱偏見裹足不前。不能否定規(guī)律的秩序性存在，更不能把這種存在視為最殘酷的刑具，否則你的詩歌就會(huì)在不能突破和突圍的繭縛下夭折，無疾而終，成為幻想。

詩人總是提著自己的心在夢(mèng)魘般沉寂的世界上飄浮游蕩，試圖讓心的跳躍和鮮紅照亮未來，這樣的追求需要的是求索的精神和在漫漫詩途上的永恒吟唱。在鍛造詩歌產(chǎn)品的時(shí)候，需要新生的陣痛和即時(shí)想象力的沖擊，需要愛與恨交織的沖動(dòng)下產(chǎn)生的絕望和重生的信念，更要求摒棄不忍犧牲的功利心態(tài)，只有這樣你的詩作才會(huì)抵達(dá)屬于它的愛情場(chǎng)景所提供和營造出的快慰和安然。

好的詩者一定會(huì)把觀察世界并對(duì)萬象作出迅速反應(yīng)的自由和頑態(tài)奉獻(xiàn)給詩歌，呈現(xiàn)給讀者，從而使自己的詩作照亮詩心，照明詩路，照耀你應(yīng)該賦予光明的所有客體。

以上是我對(duì)詩者、詩歌的淺薄認(rèn)知。詩者創(chuàng)作時(shí)的痛苦是抓耳撓腮的，這種經(jīng)歷我也曾有過。當(dāng)然，也有過渴望被讀者讀懂的一廂情愿，但是讀者和詩者畢竟是兩者，達(dá)到神和與默契，也是很難的事情。

每個(gè)人都有自己的江南，詩者亦如是。

因?yàn)榘殡S詩歌藝術(shù)創(chuàng)造的歡樂與欣然，這種價(jià)值是向你的自由提出的一項(xiàng)任務(wù)，我相信你不會(huì)慢待。

當(dāng)傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的閱讀成為快節(jié)奏生活狀態(tài)下的奢侈的時(shí)候，電子媒體撲面而來的磁場(chǎng)讓人目不暇接，眼花繚亂，甚至無所適從。帶著一絲隱痛尋覓著滋養(yǎng)身心的目的，去理解詩人，走進(jìn)他們的精神世界；讀點(diǎn)詩歌，從其間獲得一些沖擊或迸濺，激活懷中那一攤近似死水的寧靜，不失為一種有益的選擇和缺位的補(bǔ)充。

相信，你一定會(huì)為這選擇而快慰的。