雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境中的主要作用與設(shè)計(jì)探索

馬 云

（合肥學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，合肥236001）

雕塑藝術(shù)歷史悠久，具有十分重要的作用。古代雕塑多為宗教服務(wù)，一般出現(xiàn)在洞窟或寺廟。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，雕塑逐漸成為城市環(huán)境、人文精神、藝術(shù)創(chuàng)作的重要成分，成為城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)和建設(shè)不可或缺的一部分。近年來，城市化進(jìn)程加快，城市建設(shè)速度不斷提升，人們對生活質(zhì)量以及周邊生態(tài)環(huán)境的要求越來越高，不僅要求居住、學(xué)習(xí)、工作的環(huán)境舒適、干凈，而且需要其具有豐富的精神內(nèi)涵〔1〕。通過合理設(shè)計(jì)，在城市不同空間布置不同主題的雕塑，能夠向公眾展示城市的文化內(nèi)涵和精神文明，幫助人們更快速、更深層次地了解城市。雕塑藝術(shù)是城市環(huán)境設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特性的一種意象美，設(shè)計(jì)師根據(jù)城市環(huán)境主題對雕塑形象和內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其與城市環(huán)境中的元素構(gòu)成一個(gè)整體，能夠幫助人們了解該公共空間想要表達(dá)的本質(zhì)和真實(shí)含義。換言之，雕塑是具有生命力的，能夠影響雕塑周邊的環(huán)境，向人們傳遞其蘊(yùn)含的思想感情，滿足人們對精神文化的需求，提升人們對城市環(huán)境的審美水平。

一、城市雕塑藝術(shù)概述

城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)以三維立體形象存在，具有多樣化表達(dá)形式，能夠直觀、形象地傳達(dá)內(nèi)涵，向公眾展示城市風(fēng)貌。因此，設(shè)計(jì)師規(guī)劃和設(shè)計(jì)雕塑時(shí)一般會(huì)參考城市空間整體規(guī)劃，促使雕塑與城市環(huán)境中的其他屬性和諧共生。

（一）城市雕塑的概念

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，信息技術(shù)水平不斷提升，城市化進(jìn)程加快，人們對城市環(huán)境中藝術(shù)品的要求隨之提升。城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)具有多樣化特征，逐漸成為城市環(huán)境設(shè)計(jì)的熱門內(nèi)容。城市雕塑能夠美化和裝飾城市，增加城市景觀的類別和功能，為市民提供更豐富的精神文化生活。因此，城市環(huán)境設(shè)計(jì)對雕塑的選擇和制作非常慎重和嚴(yán)肅。多數(shù)情況下，城市雕塑設(shè)計(jì)由行政部門負(fù)責(zé)，如由國家政府或市政廳向其下屬雕塑組織或美術(shù)組織進(jìn)行籌劃或?qū)嵤?，且需要邀請或招?biāo)著名的雕塑家共同設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、完成雕塑。作為城市環(huán)境的重要組成部分，雕塑通常被建于城市政府機(jī)關(guān)、廣場、公園、車站等公共空間，既可以獨(dú)立存在于空間內(nèi)，也可以作為裝飾物與其他城市環(huán)境元素融合。城市雕塑選題范圍非常廣泛，可以與地區(qū)著名的民間傳說、地理特征、文化藝術(shù)、歷史人物、杰出人才等相聯(lián)系，發(fā)揮其美化城市、傳播文化、提升市民審美的作用，甚至成為城市的標(biāo)志性建筑，加深人們對城市的印象〔2〕。

（二）城市雕塑的分類

不同類型的雕塑在城市環(huán)境中承擔(dān)不同的職能，有的雕塑具有一定的功能性，有的雕塑僅發(fā)揮裝飾作用。但建設(shè)在城市特定空間的雕塑一定具有特殊的文化內(nèi)涵。藝術(shù)能夠真實(shí)反映人們的生活現(xiàn)狀和精神，包括情感、知識(shí)、精神等〔3〕。城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)包含更豐富的文化內(nèi)涵，以另類的語言和優(yōu)勢提升城市的魅力，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用。根據(jù)城市雕塑主題，可將雕塑分為主題性城市雕塑、紀(jì)念性城市雕塑、標(biāo)志性城市雕塑和裝飾性城市雕塑。其一，主題性雕塑以城市環(huán)境空間主題為基礎(chǔ)，其設(shè)計(jì)和建造必須與周邊環(huán)境密切聯(lián)系，表達(dá)與環(huán)境一致的主題，形成和諧的氛圍，具有紀(jì)念、教育或說明作用，能夠幫助公眾在短時(shí)間內(nèi)了解空間的主題和特點(diǎn)。例如西安華清池楊玉環(huán)雕塑鮮明地表現(xiàn)了該景點(diǎn)的特色和歷史，雕塑人物身姿優(yōu)美、靈動(dòng)，表情優(yōu)美，與門口雕刻的《長恨歌》遙相呼應(yīng)，人們參觀或欣賞時(shí)會(huì)產(chǎn)生憶古思今的感慨。其二，古代紀(jì)念性雕塑一般發(fā)揮彰顯權(quán)力的作用，專為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)；現(xiàn)代紀(jì)念性雕塑包含社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步等主題，內(nèi)容更加豐富。紀(jì)念性雕塑的設(shè)計(jì)和建造目的是為了紀(jì)念地區(qū)發(fā)生過的重大事件或?qū)Τ鞘凶鞒鲞^巨大貢獻(xiàn)的杰出人物，表達(dá)肅穆、莊嚴(yán)的情感〔4〕。城市環(huán)境中的紀(jì)念性雕塑在紀(jì)念歷史人物、歷史事跡的同時(shí)，美化了城市環(huán)境，是建設(shè)文明城市的有效路徑。例如上海閔行公園中的雕塑名為《萬馬奔騰》，屬于紀(jì)念性雕塑，其設(shè)計(jì)和建造的目的是慶祝中華人民共和國成立70周年暨人民政協(xié)成立70周年〔5〕，同時(shí)表現(xiàn)忠勇、分享、上進(jìn)、奉獻(xiàn)等精神文化內(nèi)涵，表達(dá)人們對祖國事業(yè)的祝福。其三，標(biāo)志性雕塑代表城市精神文明，具有顯性和隱性象征。其中，顯性標(biāo)志性雕塑或者借助事物特征，表達(dá)雕塑主題和思想，或者根據(jù)歷史事件或傳統(tǒng)文化，將民眾熟悉的符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)成雕塑；隱性標(biāo)志性雕塑具有更深層次、更抽象的概念，主要使用藝術(shù)手法表達(dá)象征意義。例如青島五四廣場的雕塑作品取名《五四運(yùn)動(dòng)》，其造型獨(dú)特，表達(dá)人們不屈不撓、不畏艱難的精神和力量，是五四廣場的標(biāo)志性建筑，屬于隱性標(biāo)志象征。

二、雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境中的主要作用

優(yōu)秀的雕塑作品能夠美化城市環(huán)境、提升人們的審美、提高城市的魅力，甚至成為城市的標(biāo)志之一，加深人們對城市的印象。城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)與一般藝術(shù)的三維表現(xiàn)方法不同，其設(shè)計(jì)時(shí)需要將設(shè)計(jì)理念與城市環(huán)境中其他景觀的空間感和層次感相結(jié)合，融為一體，發(fā)揮雕塑藝術(shù)的作用。

（一）美化城市環(huán)境

雕塑藝術(shù)具有濃厚的美學(xué)價(jià)值，可以帶給公眾美的享受。城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)的主要作用是突出整體環(huán)境的美學(xué)特征，賦予城市空間豐富的情感，優(yōu)化公眾的城市環(huán)境美感和體驗(yàn)。城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)作品必須與其他景觀元素匹配，形成和諧的氛圍，才能凸顯城市空間的優(yōu)勢。城市環(huán)境中或?qū)憣?shí)、或抽象、或安靜、或生動(dòng)的雕塑具有非常特殊的藝術(shù)感染力，在平衡城市空間、烘托環(huán)境氛圍的同時(shí)，能夠帶給公眾豐富的情感體驗(yàn)〔6〕。例如哥本哈根的雕塑作品《美人魚》，姿態(tài)優(yōu)雅、面容逼真，是愛情和忠貞的象征，營造出唯美、浪漫且具有歷史感的氛圍，在丹麥人民心中，這一雕塑作品已經(jīng)成為高尚情操和犧牲精神的象征，是這個(gè)國家、這座城市不可或缺的精神財(cái)富。

（二）塑造城市形象

城市雕塑是城市景觀中的一部分，也是城市精神文明的載體，能夠從側(cè)面向公眾展示城市的特征，向公眾傳播城市文明和文化，幫助城市塑造良好的形象。城市環(huán)境中的雕塑作品能夠體現(xiàn)城市的生命力和歷史文化，引起人們對某一事件、人物的集體回憶，激發(fā)人們的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。例如坐落于哈爾濱松江沿岸的雕塑作品防洪勝利紀(jì)念塔就是哈爾濱的標(biāo)志性建筑。站在雕塑前，仿佛能感受到當(dāng)年大家團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝洪水的動(dòng)人情景，感受到智慧勇敢的哈爾濱人民興利除患、馴服洪水、造福人民的過程，感受到人民堅(jiān)不可摧、舍生忘死、奮勇當(dāng)先的精神。防洪紀(jì)念塔象征著哈爾濱人民的精神，其構(gòu)造、主題包含市民共同的記憶，能夠激發(fā)公眾的榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感〔7〕。因此，城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)可以幫助城市塑造形象，展示城市獨(dú)特的風(fēng)采，鼓勵(lì)市民勇于擔(dān)當(dāng)，有效增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力。

（三）豐富城市空間

城市雕塑除了具有美化城市環(huán)境、塑造城市形象的作用外，還可以豐富城市空間，使城市空間更具層次感。其一，雕塑與其他可以靈活移動(dòng)的城市景觀不同，雕塑的主題選取、內(nèi)容設(shè)計(jì)和地址選取都需要與周邊環(huán)境具有協(xié)同性，根據(jù)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)雕塑格局，使雕塑與其他景觀具有和諧性和整體性。例如設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圍合空間中的雕塑時(shí)，圍合空間及環(huán)境就是雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍和場所，設(shè)計(jì)師可將圍合空間輪廓作為雕塑尺度基礎(chǔ)，選取合適的參照建筑或景觀，以滿足公眾心理對于空間位置的對比需求。此外，可以與城市環(huán)境中的景觀墻和樹木呼應(yīng)，使其對雕塑產(chǎn)生一定遮蔽作用，為公眾帶來隱隱錯(cuò)錯(cuò)的美感，增強(qiáng)參觀者的視覺感受。其二，城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)能夠豐富局部空間的層次感。例如紐約百吉餅狀的雕塑作品，百吉餅雕塑上還設(shè)計(jì)了一些黑色具有朋克風(fēng)格的油漆，暗指城市中不可忽略的雜質(zhì)，將Ruth Wittenberg廣場的層次感體現(xiàn)出來。如果沒有這一雕塑作品，則廣場上只有單一的建筑，會(huì)增強(qiáng)廣場的空曠感，帶給參觀者乏味、枯燥的感覺。

（四）弘揚(yáng)城市文化

城市環(huán)境中的雕塑不只以物質(zhì)形式存在，公眾還可以通過雕塑了解其蘊(yùn)含的事件、組織或文化，深入了解城市文化。部分造型獨(dú)特、歷史悠久的城市雕塑已經(jīng)成為城市的標(biāo)志，代表著城市的情感記憶或精神文明。歷史資源是城市文化活動(dòng)的重要內(nèi)容，參觀者可以通過城市雕塑挖掘城市的歷史和傳統(tǒng)文化，對城市產(chǎn)生更深層次的了解，迅速產(chǎn)生歸屬感。例如廣州沙面公園中有14座雕塑作品，多具有歐洲和大陸雙重風(fēng)格，使得中國傳統(tǒng)文化與歐美文化產(chǎn)生碰撞。公園的門戶雕塑《見面禮》其主要內(nèi)容是中國少女和歐洲少女見面的反應(yīng)，二者相互致禮，一個(gè)矜持、含蓄行作揖禮儀，一個(gè)張揚(yáng)、豪爽行頷首禮，凸顯中國與歐美禮儀的差異性〔8〕。可見，優(yōu)秀的城市雕塑作品，無論是抽象還是具體，無論是寫意還是寫實(shí)，都要置身于城市整體環(huán)境中，綜合考慮其色彩、尺寸和材料等，將其融入環(huán)境中，并賦予其深厚的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)城市文化。

（五）提升城市品位

除上述作用外，雕塑在提升城市品位、增強(qiáng)城市活力方面具有重要作用。其一，雕塑作為一種三維實(shí)體藝術(shù)形式，具有文化性、審美性等本質(zhì)特征，它蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師對社會(huì)、時(shí)代的理解和感悟，可以作為時(shí)代精神、社會(huì)和歷史的縮影。例如許多抗日根據(jù)地遺留下來的雕塑設(shè)計(jì)主題多為贊美英雄、謳歌戰(zhàn)士，和平年代設(shè)計(jì)的雕塑作品主題多為贊美生活、建設(shè)祖國、激勵(lì)人民?？梢?，城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)能夠作為城市的名片，發(fā)揮宣傳城市的作用，有效提升城市的品位〔9〕。其二，優(yōu)秀的雕塑作品可以增添城市的活力。例如大連的標(biāo)志性雕塑《大足球》，在2019年7月至2020年7月改造升級(jí)，與周邊的景觀環(huán)境構(gòu)成一個(gè)整體，突出了大連足球的美稱，為大連增添了活力，向公眾展示出大連的魅力和風(fēng)采。再如長春市的城市雕塑作品《游標(biāo)卡尺》，其主要材料為工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生的廢舊零件，蘊(yùn)含著獨(dú)特的工業(yè)文化內(nèi)涵，公眾看到雕塑能夠回憶起工業(yè)城市在社會(huì)發(fā)展過程中的變化，感受到如今長春市的活力和精氣神，對城市留下更深刻的印象。

三、現(xiàn)代城市環(huán)境中雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問題

城市環(huán)境非常復(fù)雜，將其看作一個(gè)整體，需要將環(huán)境中各個(gè)元素有機(jī)協(xié)調(diào)、整合，使之相輔相成。衡量城市環(huán)境質(zhì)量不僅需要考察局部環(huán)境，而且需要站在整體的角度綜合分析。雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用歷史悠久，特別是在城市化背景下，雕塑藝術(shù)成為城市環(huán)境的重要構(gòu)成要素。但受到多方面因素的影響，現(xiàn)代城市環(huán)境中的雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)存在以下問題。

（一）雕塑藝術(shù)缺乏整體規(guī)劃

雕塑藝術(shù)是存在于城市環(huán)境中的一個(gè)部分，需要對城市環(huán)境進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃。當(dāng)前，雕塑藝術(shù)缺乏整體規(guī)劃主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。其一，目前，城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)大多為土地規(guī)劃、綠化規(guī)劃等，缺乏專門針對雕塑藝術(shù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，影響了雕塑藝術(shù)在城市空間中作用的發(fā)揮，限制了城市人文環(huán)境的建設(shè)與發(fā)展。其二，雕塑藝術(shù)是存在于城市環(huán)境中的視覺藝術(shù)與空間藝術(shù)，是城市環(huán)境的一部分。但受到設(shè)計(jì)水平等因素的影響，部分城市雕塑設(shè)計(jì)風(fēng)格、擺放位置與城市文化和周邊環(huán)境不搭配，降低了城市整體品質(zhì)，對城市環(huán)境造成負(fù)面影響。其三，當(dāng)前部分城市雕塑作品材質(zhì)低劣，制作工藝粗糙，導(dǎo)致雕塑作品與周邊環(huán)境格格不入，不僅影響城市的品質(zhì)和形象，拉低了城市的檔次，而且造成資源、財(cái)力、物力的浪費(fèi)。例如曾經(jīng)存在于重慶市螞蟥立交橋兩側(cè)的雕塑群，不僅雕塑作品制作工藝十分粗糙，而且雕塑群沒有鮮明的、與城市環(huán)境相適應(yīng)的主題，后期被強(qiáng)制拆除，并對墻體進(jìn)行了重新規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

（二）雕塑作品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意

21世紀(jì)，科技水平迅速提升，信息技術(shù)被運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，人們足不出戶就可以欣賞世界各地的優(yōu)秀雕塑作品。對比各地著名雕塑作品可以發(fā)現(xiàn)，中國整體城市雕塑建筑與發(fā)達(dá)國家存在一定的差距。因此，許多設(shè)計(jì)師會(huì)參考、學(xué)習(xí)或借鑒國外先進(jìn)雕塑創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在雕塑作品中融入歐美風(fēng)格元素，促進(jìn)文化交流。但采取怎樣的方式提取素材、怎樣結(jié)合中西方文化是設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎考慮的問題，尤其不能忽略城市文化背景和發(fā)展歷史，忽略城市環(huán)境主題照搬或模仿國外雕塑作品，會(huì)導(dǎo)致城市環(huán)境與雕塑藝術(shù)出現(xiàn)兩極化現(xiàn)象〔10〕。此外，雕塑藝術(shù)能夠向公眾呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。當(dāng)前，部分城市雕塑作品存在創(chuàng)新意識(shí)淡薄、缺乏思想深度的現(xiàn)象，限制了城市環(huán)境中雕塑藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。外加市場經(jīng)濟(jì)的影響，雕塑作品的創(chuàng)作局限于特定的時(shí)間、主題等條件，導(dǎo)致一些設(shè)計(jì)師的雕塑作品不具備思想深度，難以吸引公眾的目光。

（三）城市雕塑缺乏維護(hù)管理

雕塑藝術(shù)是城市環(huán)境中極為高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式，除了需要考慮尺度、主題、材料和與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性問題外，還要長期保持雕塑外觀的整潔性、美觀性和完整性，給予公眾良好的視覺感受。其一，城市環(huán)境中大多數(shù)雕塑長年累月擺放在室外，長期遭受惡劣天氣的洗禮，在空氣、雨水等的作用下，雕塑逐漸失去明亮鮮艷的外觀，喪失美感，影響市容市貌。其二，雖然義務(wù)教育使得公民整體素質(zhì)有所提升，但不乏少數(shù)素質(zhì)水平低的參觀者出現(xiàn)在雕塑周圍，這些人缺乏公共道德意識(shí)，隨意擺弄、踩踏、攀爬雕塑，導(dǎo)致雕塑外表破損或部件缺失，使其喪失整體性。其三，為獲得更高的收益，一些小商販將電話、廣告等貼或?qū)懺诘袼苌?，破壞了雕塑作品營造的藝術(shù)氛圍，降低了雕塑的觀賞性，甚至污染周邊環(huán)境。

四、雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境中的應(yīng)用策略

雕塑作為向公眾傳達(dá)審美信息的藝術(shù)表現(xiàn)形式，本身就是一種藝術(shù)符號(hào)，對城市環(huán)境建設(shè)具有重要意義?，F(xiàn)代社會(huì)，高水平的雕塑作品已經(jīng)成為城市的標(biāo)志和象征，能夠裝飾和美化城市面貌，具有其他藝術(shù)表現(xiàn)形式難以替代的作用。因此，相關(guān)部門和設(shè)計(jì)人員需要提高自身水平，掌握雕塑創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，選取合適的雕塑材料和工藝，加強(qiáng)對雕塑作品的管理工作，充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)的作用。

（一）合理規(guī)劃城市環(huán)境中的雕塑設(shè)計(jì)

為進(jìn)一步提高城市環(huán)境中雕塑作品的品質(zhì)，相關(guān)部門需要遵循“城市建設(shè)、規(guī)劃先行”的宗旨，根據(jù)城市環(huán)境的特點(diǎn)，合理規(guī)劃雕塑的主題、尺寸、內(nèi)容等要素，充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)的作用。其一，相關(guān)部門雕塑建設(shè)規(guī)劃需要考慮作品與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，全面考察目標(biāo)位置周圍綠化設(shè)施、建筑風(fēng)格、廣場設(shè)施等，確保雕塑作品與城市空間高度和諧，提升城市環(huán)境的美觀性。其二，要協(xié)調(diào)雕塑形態(tài)和城市環(huán)境的關(guān)系，綜合分析雕塑色彩、尺寸等元素。目標(biāo)空間環(huán)境限制了雕塑的尺寸，設(shè)計(jì)師需要從虛實(shí)、比例等多個(gè)方面入手進(jìn)行考慮，以確保雕塑作品的合理性。其三，制造雕塑使用的材料和工藝必須符合城市空間的功能和特點(diǎn)。不同的材質(zhì)適用于不同的場所和環(huán)境，可以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，帶給參觀者不同的視覺效果?，F(xiàn)代社會(huì)雕塑材料類型十分豐富，設(shè)計(jì)師必須合理選擇材料和工藝，提高雕塑與環(huán)境的相容性。例如安徽銅陵最大的特色為青銅文化，因此在銅陵存在大量青銅雕塑，這些雕塑坐落于城市廣場、公園等地，將城市中經(jīng)典的歷史故事或意境融入雕塑作品中，引導(dǎo)公眾學(xué)習(xí)和了解銅陵青銅文化。位于長江大橋橋頭的組合青銅雕塑就是按照銅陵青銅文化發(fā)展時(shí)間排序的，分別命名為《蜚廉折金》《漢置銅官》《盛唐爐火》《碧礦延綿》《銅都永駐》和《光照未來》〔11〕。

（二）提升城市環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)水平

造成城市環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)不合理現(xiàn)象可歸因于雕塑設(shè)計(jì)和制造團(tuán)隊(duì)水平有限。為提升城市環(huán)境雕塑品質(zhì)，必須合理提升雕塑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的水平，加強(qiáng)雕塑作品的創(chuàng)新。其一，構(gòu)建專業(yè)的城市雕塑協(xié)會(huì)或機(jī)構(gòu)。政府可以邀請著名的雕塑藝術(shù)家?guī)ь^，聘請高校專業(yè)雕塑學(xué)者，與高校開展合作，成立專業(yè)的雕塑協(xié)會(huì)或機(jī)構(gòu)，為雕塑行業(yè)提供專業(yè)的交流和組織平臺(tái)。政府能夠高度凝聚城市雕塑設(shè)計(jì)師的力量，提升雕塑團(tuán)隊(duì)整體水平和思想道德素質(zhì)，形成行業(yè)管理和服務(wù)規(guī)范，共同提升城市雕塑作品質(zhì)量。其二，城市可以定期開展與雕塑相關(guān)的學(xué)術(shù)展覽，開闊城市雕塑家和公眾的視野，提升城市的文化底蘊(yùn)〔12〕。展覽可以指定與城市相關(guān)主題，面向全國或全省征集優(yōu)秀的城市雕塑作品，通過征集和展覽作品的形式弘揚(yáng)城市文化，塑造城市形象。其三，將先進(jìn)的信息技術(shù)水平引入雕塑設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中。設(shè)計(jì)師可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等構(gòu)建雕塑模型，按照相同比例將雕塑模型放在虛擬城市環(huán)境中，核實(shí)雕塑是否合理，并及時(shí)對其進(jìn)行修改，減少資源和財(cái)富的浪費(fèi)。例如合肥市女人街東入口處的《金梳》雕塑作品，是一座較新的雕塑，主要材料為油漆和不銹鋼，由廣州美術(shù)學(xué)院教師張靈創(chuàng)作，該雕塑作品結(jié)合了女人街特點(diǎn)，富有時(shí)尚性、新穎性，且為游客拍照進(jìn)行了留白，色彩與街道呼應(yīng)，具有一定的參考價(jià)值。

（三）加強(qiáng)對城市雕塑作品的管理維護(hù)

城市雕塑是城市環(huán)境中的獨(dú)特景觀和藝術(shù)表達(dá)形式，代表城市的內(nèi)涵和文化。城市雕塑作品的完整性和整潔性能夠折射出城市整體的文化素養(yǎng)。如果城市雕塑被亂涂亂畫、破損等，不僅不能發(fā)揮其美化城市的作用，反而會(huì)給公眾留下更差的印象。因此，必須加強(qiáng)對城市雕塑作品的管理和維護(hù)工作，減少人為破壞現(xiàn)象，及時(shí)修整自然老化雕塑。其一，成立專業(yè)的雕塑管理和維護(hù)團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)對城市雕塑的日常管理和維護(hù)工作，定期維護(hù)、保養(yǎng)雕塑，或進(jìn)行翻新，根據(jù)周圍環(huán)境的變化，在雕塑作品中添加彩色射燈等元素，亮化雕塑形象，提升雕塑作品的美觀度。其二，加強(qiáng)對參觀者的素質(zhì)教育，在雕塑附近恰當(dāng)位置設(shè)立警示牌，在弘揚(yáng)城市文化的同時(shí)提醒參觀者保護(hù)雕塑，減少人為因素對雕塑的破壞。其三，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在雕塑附近安裝攝像頭，對有意破壞雕塑者進(jìn)行處罰和教育，提升公眾對城市雕塑的保護(hù)意識(shí)。例如合肥市于2012年對2000年建設(shè)的步行街老雕塑作品進(jìn)行維護(hù)，這些雕塑長期處于室外環(huán)境，外漆脫落，甚至出現(xiàn)裂縫，相關(guān)機(jī)構(gòu)聘請了專業(yè)的維護(hù)人員，對《吉》《樂》和《細(xì)雨》三座雕塑進(jìn)行了清洗、除垢、修補(bǔ)、粉刷處理。

城市發(fā)展過程中，人們的生活習(xí)慣、物質(zhì)生活需求不斷發(fā)生變化。雕塑藝術(shù)作為提升城市品質(zhì)、塑造城市形象的重要藝術(shù)形式，具有較強(qiáng)的精神性、文化性和審美性。城市雕塑是城市環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容，具有鮮明特征的高質(zhì)量雕塑作品能夠美化和裝飾環(huán)境，成為城市的標(biāo)志性建筑，向公眾展示城市的歷史文化與內(nèi)在品格。因此，城市雕塑建設(shè)必須遵循“先規(guī)劃、后建設(shè)”的原則，提升城市雕塑建設(shè)水平，使其成為城市環(huán)境建設(shè)的點(diǎn)睛之筆。