歷史前進(jìn)的火車(chē)頭：論中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論旨?xì)w與實(shí)踐深蘊(yùn)〔*〕

荊學(xué)民， 劉元頓(1.中國(guó)傳媒大學(xué) 政治傳播研究所， 北京 100024；2.中國(guó)傳媒大學(xué) 政府與公共事務(wù)學(xué)院， 北京 100024；.中國(guó)傳媒大學(xué) 傳播研究院， 北京 100024)

在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展處于百年未有之大變局時(shí)代，在世界格局和政治秩序充滿(mǎn)不確定性的時(shí)刻，在國(guó)際政治斗爭(zhēng)彰顯“風(fēng)高浪急”甚至“驚濤駭浪”的關(guān)口，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)勝利舉行。因而毫無(wú)疑問(wèn)，全球社會(huì)或者說(shuō)全世界的國(guó)家，都高度關(guān)注世界上最大的執(zhí)政黨的這次黨的代表大會(huì)。大會(huì)的精神是豐滿(mǎn)而深刻的，其中一個(gè)深刻的“關(guān)注點(diǎn)”是：中國(guó)共產(chǎn)黨能否通過(guò)“自我革命”而保持先進(jìn)和純潔，能否通過(guò)“自我革命”持續(xù)引領(lǐng)和完成波瀾壯闊而又無(wú)比艱巨的“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”這場(chǎng)偉大的“社會(huì)革命”。就此而言，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，深刻闡釋挖掘和體悟中國(guó)共產(chǎn)黨“自我革命”偉大品格的理論旨?xì)w和實(shí)踐深蘊(yùn)，便具有十分迫切的必要性和重要性。

一、實(shí)踐出場(chǎng)：中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命氣魄“治理腐敗”

在這次中國(guó)共產(chǎn)黨的二十大的報(bào)告中，中國(guó)共產(chǎn)黨的“自我革命”，首先是以過(guò)去十年的從嚴(yán)治黨、治理腐敗出場(chǎng)的?！秷?bào)告》指出：我們深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持打鐵必須自身硬，從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題，提出和落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，持續(xù)開(kāi)展黨內(nèi)集中教育，提出和堅(jiān)持新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)，突出政治標(biāo)準(zhǔn)選賢任能，加強(qiáng)政治巡視，形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，推動(dòng)全黨堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)密組織體系、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩。我們持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，以釘釘子精神糾治“四風(fēng)”，反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，堅(jiān)決整治群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題，剎住了一些長(zhǎng)期沒(méi)有剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾。我們開(kāi)展了史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)，以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)祛疴治亂，不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”多管齊下，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀幸福。經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?！?〕

品味這一大段的政治文獻(xiàn)的表達(dá)，使用了過(guò)去黨的文獻(xiàn)中罕見(jiàn)的“民間化”的話(huà)語(yǔ)，比如：以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)祛疴治亂，不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”多管齊下，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀幸福，等等，這種民間化的表達(dá)，加大加深了全體黨員和普通民眾對(duì)于十年來(lái)我黨“治理腐敗”的切身體悟感。

事實(shí)上，中國(guó)民眾乃至于全球社會(huì)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的“自我革命”品格的觀(guān)察和體驗(yàn)，也是從聚焦在我黨“治理腐敗”的實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐業(yè)績(jī)上開(kāi)始的。

據(jù)中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站2021年6月28日?qǐng)?bào)道，黨的十八大以來(lái)，中央紀(jì)委共立案審查調(diào)查中管干部453人；全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案審查案件380.5萬(wàn)件、查處408.9萬(wàn)人、給予黨紀(jì)政務(wù)處分374.2萬(wàn)人，運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)四種形態(tài)批評(píng)教育幫助和處理883.4萬(wàn)人；查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題62.6萬(wàn)件，查處形式主義、官僚主義問(wèn)題21.7萬(wàn)件，處理32.2萬(wàn)人。從2012年12月到2022年5月，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案審查調(diào)查省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部392人、廳局級(jí)干部2.2萬(wàn)人、縣處級(jí)干部17萬(wàn)余人、鄉(xiāng)科級(jí)干部61.6萬(wàn)人。2014年“天網(wǎng)行動(dòng)”開(kāi)展以來(lái)，從120個(gè)國(guó)家和地區(qū)追回外逃人員9165人，其中黨員和國(guó)家工作人員2408人，追回贓款217.39億元，“百名紅通人員”已有60名歸案；黨的十九大以來(lái)，查處民生領(lǐng)域侵害群眾利益問(wèn)題39萬(wàn)余件，處理35.9萬(wàn)人；查處扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問(wèn)題28萬(wàn)件，處分18.8萬(wàn)人；查處黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”相關(guān)案件9.3萬(wàn)個(gè)，處理8.4萬(wàn)人。在懲治腐敗的震懾和黨的政策感召下，4.2萬(wàn)人主動(dòng)投案。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2020年年底調(diào)查顯示，95.8%的群眾對(duì)全面從嚴(yán)治黨、遏制腐敗充滿(mǎn)信心，比黨的十八大前的2012年的調(diào)查提高了16.5個(gè)百分點(diǎn)?！?〕

網(wǎng)站據(jù)此總結(jié)道：反腐敗已經(jīng)形成了無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，已經(jīng)形成了利劍高懸、震懾常在，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起的常態(tài)，已經(jīng)形成了不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，走出了一條依靠中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)腐敗、依靠社會(huì)主義法治嚴(yán)懲腐敗、依靠社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)治理腐敗的中國(guó)道路。

黨的二十大報(bào)告著眼于未來(lái)，也向世界展示了我黨繼續(xù)加大反腐敗的勇氣和決心。報(bào)告中指出：腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。只要存在腐敗問(wèn)題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭(zhēng)就一刻不能停，必須永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)。堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力。以零容忍態(tài)度反腐懲惡，更加有力遏制增量，更加有效清除存量，堅(jiān)決查處政治問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題交織的腐敗，堅(jiān)決防止領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益集團(tuán)和權(quán)勢(shì)團(tuán)體的代言人、代理人，堅(jiān)決治理政商勾連破壞政治生態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境問(wèn)題，決不姑息。深化整治權(quán)力集中、資金密集、資源富集領(lǐng)域的腐敗，堅(jiān)決懲治群眾身邊的“蠅貪”，嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶等親屬和身邊工作人員利用影響力謀私貪腐問(wèn)題，堅(jiān)持受賄行賄一起查，懲治新型腐敗和隱性腐敗。深化反腐敗國(guó)際合作，一體構(gòu)建追逃防逃追贓機(jī)制。深化標(biāo)本兼治，推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，清清白白做人、干干凈凈做事，使嚴(yán)厲懲治、規(guī)范權(quán)力、教育引導(dǎo)緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，不斷取得更多制度性成果和更大治理效能。

腐敗，是人類(lèi)社會(huì)中存在的普遍現(xiàn)象，也是世界各國(guó)特別是政黨政治中一個(gè)巨大的“難題”。在現(xiàn)在世界上絕大多數(shù)國(guó)家均為“政黨政治”的背景之下，人們對(duì)于“治理腐敗”成就的認(rèn)知，還是比較偏重于從“治理國(guó)家”或“國(guó)家治理”的角度，還沒(méi)有單獨(dú)地從“政黨”這一獨(dú)立單純的角度來(lái)審視，這是因?yàn)椋澜缟隙鄶?shù)政黨是要通過(guò)一定的競(jìng)選成功后才能執(zhí)政，執(zhí)政以后才能把“治國(guó)理政”變成一種現(xiàn)實(shí)的政治和國(guó)家治理活動(dòng)，也只有在這種前提下，才能談到“治理腐敗”等所謂成績(jī)。如果沒(méi)有執(zhí)政的一個(gè)“在野黨”，就無(wú)所謂其“治理腐敗”業(yè)績(jī)這樣的問(wèn)題。

因此，對(duì)于“治理腐敗”業(yè)績(jī)的認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是：不能停留在治理腐敗的業(yè)績(jī)本身，而是要透過(guò)治理腐敗業(yè)績(jī)追問(wèn)：“為什么能夠取得這些治理腐敗的業(yè)績(jī)”？

中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上獨(dú)特而偉大的政黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。與我們認(rèn)知世界上其他國(guó)家和政黨不同的是：當(dāng)我們論及中國(guó)的國(guó)家治理的種種成就時(shí)，就必然要深入到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

所以，作為中國(guó)共產(chǎn)黨“治國(guó)理政”業(yè)績(jī)出場(chǎng)的“治理腐敗”，首先可能引發(fā)的是人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“從嚴(yán)治黨”的思考，人們會(huì)思考在沒(méi)有其他所謂“在野黨”監(jiān)督之下的中國(guó)共產(chǎn)黨，為什么又能做到“刀刃向內(nèi)”的從嚴(yán)治黨？一個(gè)偉大的執(zhí)政黨轟轟烈烈的“從嚴(yán)治黨”又意味著什么？一步步地深入，必然把人們的思緒引入到問(wèn)題深處：中國(guó)共產(chǎn)黨具有“自我革命”的品質(zhì)、能力和勇氣！

作為首先出場(chǎng)的“治理腐敗”的成就，引發(fā)的是更為深入的“中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命”這個(gè)宏大的政治議題。

二、理論旨?xì)w：中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命是歷史前進(jìn)的火車(chē)頭

“革命是歷史的火車(chē)頭”是個(gè)減縮語(yǔ)，完整的表述應(yīng)該是“革命是歷史進(jìn)步的火車(chē)頭”或“革命是歷史前進(jìn)的火車(chē)頭”。

從文獻(xiàn)的角度搜索，“革命是歷史的火車(chē)頭”，這句話(huà)出自于馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一文之中。〔3〕馬克思在這篇很長(zhǎng)的文章中，比較具體地分析了1848年至1850年的法國(guó)革命。其中，馬克思從革命的實(shí)踐中體悟到一個(gè)道理：革命是歷史進(jìn)步的火車(chē)頭，亦即是說(shuō)，人類(lèi)歷史的進(jìn)步，總是通過(guò)“革命”引領(lǐng)的，就像火車(chē)頭引領(lǐng)著整個(gè)列車(chē)在前進(jìn)。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于，馬克思提出了這個(gè)形象比喻的“金句”，而在于，馬克思講出了與他的唯物史觀(guān)相融合的具有普遍意義的真理。

革命，意味著事物的本質(zhì)性變革。置放于社會(huì)科學(xué)的理論體系或?qū)W科話(huà)語(yǔ)中，尤其是置放于歷史發(fā)展和歷史進(jìn)步的理論體系中，“革命”是正當(dāng)性、合法性、合理性的歷史實(shí)踐，由革命引起的“變”，不是背離歷史潮流的“變”，而是順應(yīng)歷史潮流的“變”，是彰顯正面價(jià)值的積極性的“變”，即順勢(shì)而變，合乎歷史演進(jìn)的總體趨勢(shì)和規(guī)律性，因而是一種進(jìn)步和發(fā)展。在馬克思主義的革命理論中，革命的本質(zhì)，可以理解為在遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的人類(lèi)社會(huì)的新舊更替和人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)步。

革命意味著新的開(kāi)端。馬克思指出，一切革命都有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是使人民臨近一個(gè)偉大的開(kāi)端，一個(gè)新的時(shí)代展現(xiàn)在他們面前?！?〕也許正是在這個(gè)意義上，馬克思稱(chēng)革命是歷史的“火車(chē)頭”。

從靜態(tài)角度看，革命的結(jié)構(gòu)是立體多層面的，可以是科技革命、經(jīng)濟(jì)革命、文化革命、政治革命等等；從動(dòng)態(tài)上看，革命可以是“單一領(lǐng)域的線(xiàn)性革命”，比如，單純的科技革命、經(jīng)濟(jì)革命、文化革命、政治革命等等，但也可以是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等層層遞進(jìn)或全方位立體推進(jìn)的“綜合性革命”。

從類(lèi)型上講，具有綜合性意義的“革命”只能是“社會(huì)革命”，換句話(huà)說(shuō)，只有“社會(huì)革命”才稱(chēng)得上是綜合性的革命。

恩格斯在《在馬克思墓前的講話(huà)》中曾提出過(guò)馬克思“首先是一個(gè)革命家”?！?〕這個(gè)說(shuō)法引來(lái)了不同的理解：馬克思是一個(gè)“什么革命家”？是“政治革命家”還是“社會(huì)革命家”？長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，馬克思不是一個(gè)“政治革命家”，而是一個(gè)“社會(huì)革命家”。現(xiàn)在看來(lái)，這種割裂“政治革命”與“社會(huì)革命”的內(nèi)在聯(lián)系甚至把二者對(duì)立起來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，也是值得商榷的。

是的，馬克思指出：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ))發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了?！薄?〕恩格斯也曾指出：“任何一次真正革命都是社會(huì)革命，因?yàn)樗剐码A級(jí)占據(jù)統(tǒng)治地位并且讓它有可能按照自己的面貌來(lái)改造社會(huì)。”〔7〕在對(duì)18世紀(jì)的英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的狀況進(jìn)行比較后，恩格斯把英國(guó)的革命稱(chēng)作社會(huì)革命，法國(guó)的革命為政治革命，德國(guó)的革命為哲學(xué)革命，其中，他對(duì)英國(guó)社會(huì)革命的性質(zhì)及其作用給予了高度評(píng)價(jià)：“英國(guó)的革命是社會(huì)革命，因此比任何其他一種革命都更廣泛，更有深遠(yuǎn)影響……社會(huì)革命才是真正的革命?！庇?guó)革命是“不聲不響地進(jìn)行”的，它的影響是巨大的，而且“這種變革很可能會(huì)比法國(guó)的政治革命或德國(guó)的哲學(xué)革命在實(shí)踐上更快地達(dá)到目的”。〔8〕英國(guó)著名的史學(xué)家屈威廉對(duì)英國(guó)革命也贊揚(yáng)道：“這次革命(1688年光榮革命)值得贊賞的地方不在于歇斯底里的吼叫和騷動(dòng)，而在于冷靜、謹(jǐn)慎、智慧的悄聲細(xì)語(yǔ)，這些勝過(guò)了所有的喧鬧聲。”〔9〕

馬克思畢一生精力所創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義有兩個(gè)“基石”或者“前提”：第一是“唯物史觀(guān)”發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為社會(huì)主義“從空想到科學(xué)”奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，為正確認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論；第二是“剩余價(jià)值”學(xué)說(shuō)揭示了資本主義的本質(zhì)及其存在、發(fā)展和滅亡的規(guī)律?！拔ㄎ锸酚^(guān)”和“剩余價(jià)值”學(xué)說(shuō)，不但揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，而且剖析了資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，從而克服了空想社會(huì)主義的缺陷，把社會(huì)主義理論建立在科學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，使社會(huì)主義真正從空想變成了科學(xué)。這里，“科學(xué)社會(huì)主義”實(shí)質(zhì)上就是一種偉大的“社會(huì)革命”理論。它表達(dá)出：只有通過(guò)社會(huì)革命，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的更替，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路；才能真正動(dòng)員人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而創(chuàng)造人類(lèi)歷史。

從理論上講，社會(huì)革命是指對(duì)整個(gè)社會(huì)的徹底變革，不僅包括社會(huì)政治領(lǐng)域，而且包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域，包括社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)，它表示的是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)社會(huì)歷史從低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，建立一種更合乎必然性的社會(huì)制度。社會(huì)革命本身表明，既有的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度已經(jīng)發(fā)生變化，顯現(xiàn)出逐漸喪失存在的合理性的跡象。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑從適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，舊的上層建筑為維護(hù)其存在竭力反對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，而生產(chǎn)力的發(fā)展又迫切要求建立新的社會(huì)關(guān)系，這就成為社會(huì)革命爆發(fā)的信號(hào)，社會(huì)革命的時(shí)代將不可避免來(lái)臨。所以說(shuō)，一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，“應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”?！?0〕

讓我們重新思考上述我們十分熟悉的馬克思主義關(guān)于“社會(huì)革命”的理論，是的，從表面上看，似乎馬克思恩格斯比較“崇尚”社會(huì)革命，但他們并沒(méi)有據(jù)此而就否定了“政治革命”。對(duì)英國(guó)的“社會(huì)革命”的贊賞，對(duì)法國(guó)“政治革命”及德國(guó)“哲學(xué)革命”的“批評(píng)”，并不意味著他們對(duì)“政治革命”和“哲學(xué)革命”(思想革命)的否定。

難道這段話(huà)里不包括“政治革命”嗎？答案是：馬克思恰恰是在“社會(huì)革命”中論述了“政治革命”，講明了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，指明了“社會(huì)革命”的“開(kāi)端”或“引領(lǐng)者”或“爆發(fā)點(diǎn)”恰恰是生產(chǎn)關(guān)系的“政治革命”。新中國(guó)的社會(huì)主義革命用實(shí)踐證明了馬克思的革命理論，眾所周知，1949年新中國(guó)的成立首先完成了社會(huì)主義的政治革命，1956年的“社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)”，我們才開(kāi)始社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)革命。據(jù)此，從1949年新中國(guó)成立到目前的“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”，我們?nèi)栽诶^續(xù)著一場(chǎng)偉大的“社會(huì)革命”。

一個(gè)政黨，在社會(huì)的結(jié)構(gòu)中，屬于“政治領(lǐng)域”；一個(gè)政黨的“革命”，屬于“政治革命”范疇；一個(gè)政黨的“自我革命”，意味著這種革命不是外來(lái)的“惡性黨爭(zhēng)”，也不是“外部力量”來(lái)驅(qū)動(dòng)。我們所要講的“中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命”，就是在這種理論的場(chǎng)域中出場(chǎng)的。換句話(huà)說(shuō)，我們對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命”這一品格本身的理論認(rèn)知，應(yīng)該置放于“政治革命”的場(chǎng)域中來(lái)考量；而對(duì)于其實(shí)踐中“引領(lǐng)”作用的發(fā)揮，是要置放于“社會(huì)革命”的廣闊領(lǐng)域來(lái)考量。

就此而言，我們對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命”的“理論旨?xì)w”的分析，在搞清楚“革命”的內(nèi)涵、類(lèi)型、領(lǐng)域等基礎(chǔ)之上，就應(yīng)該聚焦于“自我”這個(gè)特質(zhì)上來(lái)。亦即是說(shuō)，我們對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命”探索的“價(jià)值旨?xì)w”不是一般的“革命”，而是“自我”革命。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)?！薄?1〕自我革命即是黨的自身建設(shè)，是黨直面問(wèn)題并糾正問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自我提升和自我完善，保證肌體健康和生機(jī)活力，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。

從基因上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的品格，來(lái)源于她是馬克思主義的政黨。“先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)”。〔12〕從根源上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的品格，來(lái)源于她的“初心”。黨的初心使命必然要求進(jìn)行自我革命?！霸绞情L(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！薄?3〕從過(guò)程說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的品格，來(lái)源于“革命成功”的輝煌成就。中國(guó)共產(chǎn)黨是革命黨也是執(zhí)政黨，過(guò)去推翻敵人、奪取政權(quán)是革命，今天鞏固和發(fā)展社會(huì)主義也是革命，過(guò)去是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，今天是大力發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)社會(huì)主義的社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨生于革命、長(zhǎng)于革命、成于革命，革命性構(gòu)成了黨的重要標(biāo)識(shí)。從動(dòng)力上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的品格，來(lái)源于她的宗旨使命。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨沒(méi)有自身的特殊原則和特殊利益，而是為廣大人民謀利益、謀幸福。〔14〕中國(guó)共產(chǎn)黨是真正革命的、先進(jìn)的政黨，不同于其他一切政黨組織，因?yàn)辄h始終堅(jiān)守人民的利益，不斷實(shí)現(xiàn)人民的美好生活向往。黨的各項(xiàng)活動(dòng)事業(yè)都是以民族和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，因而黨能夠自覺(jué)洞察自身問(wèn)題，秉持刮骨療毒、壯士斷腕的決心。從目標(biāo)上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的品格，來(lái)源于對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)的堅(jiān)定信念。共產(chǎn)主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人抵制誘惑腐蝕、防止失足腐敗、檢視并糾正自身的強(qiáng)大精神支撐?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力?！薄?5〕

基因、根源、過(guò)程、宗旨、目標(biāo)等，系統(tǒng)地“型塑”著中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的血肉和脊梁，體現(xiàn)了其偉大的理論旨?xì)w，使其以獨(dú)特的品格和昂揚(yáng)的風(fēng)貌展現(xiàn)在世界的龐大的政黨之林。

三、實(shí)踐深蘊(yùn)：中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)偉大的社會(huì)革命

中國(guó)共產(chǎn)黨的“自我革命”不是目的。1921年7月黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》就明確提出，“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”?！?6〕正像我們前面所言，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大使命是以自我革命引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大的社會(huì)革命。我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的偉大品格和氣魄的認(rèn)知，不能停留在“有能力有勇氣治理腐敗”這個(gè)層面。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命偉大氣魄和英雄氣概的實(shí)踐深蘊(yùn)在于：中國(guó)共產(chǎn)黨正在以自我革命引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大的社會(huì)革命。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)的社會(huì)主義革命是一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命，但是這場(chǎng)社會(huì)革命卻首先是通過(guò)政治革命引領(lǐng)的。領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)偉大政治革命的就是中國(guó)共產(chǎn)黨，因而“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。在政治革命勝利的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)取得社會(huì)主義的社會(huì)革命并取得輝煌勝利的，也是中國(guó)共產(chǎn)黨，因而“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義”。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)進(jìn)入“中國(guó)特色社會(huì)主義”的新時(shí)代，而領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)更為深刻更為復(fù)雜更為波瀾壯闊的“偉大社會(huì)革命”的還是中國(guó)共產(chǎn)黨。因此，我們必須把中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的偉大品格，推升到引領(lǐng)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”偉大社會(huì)革命的高度和深度來(lái)認(rèn)知。

第一，如何認(rèn)識(shí)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”為何還是一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命。

習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！薄?7〕總書(shū)記在這里把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革事業(yè)統(tǒng)一在“社會(huì)革命”的范疇之中，可以說(shuō)是符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的更加準(zhǔn)確、更加全面的政治判斷。

在黨的二十大之前頒布的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中，論述了我們黨百年的“革命”歷程及其內(nèi)在聯(lián)系，《決議》寫(xiě)道：“一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。黨和人民百年奮斗，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。”〔18〕

《決議》把百年歷史劃分為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史時(shí)期。四個(gè)歷史時(shí)期血脈相通、骨肉相連，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的一百年光輝歷程。

這里我們應(yīng)該注意到，《決議》并沒(méi)有把四段歷史平行呈現(xiàn)，而是濃縮各個(gè)歷史階段的精華而又步步超越和升華，濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)了我們正處于其中的“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”。

對(duì)于“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”的特質(zhì)的分析，《決議》指出：“黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)改革開(kāi)放走過(guò)波瀾壯闊的歷程，取得舉世矚目的成就。隨著實(shí)踐發(fā)展，一些深層次體制機(jī)制問(wèn)題和利益固化的藩籬日益顯現(xiàn)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。黨中央深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，改革只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)，停頓和倒退沒(méi)有出路，必須以更大的政治勇氣和智慧推進(jìn)全面深化改革，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，突出制度建設(shè)，注重改革關(guān)聯(lián)性和耦合性，真槍真刀推進(jìn)改革，有效破除各方面體制機(jī)制弊端?！h中央深刻認(rèn)識(shí)到，開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后；我國(guó)發(fā)展要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，依托我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略?！h的十八大以來(lái)，黨不斷推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力?！薄?9〕

可以看出，比之于之前的新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)需要前赴后繼的更為波瀾壯闊的社會(huì)革命。

第二，如何認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命與“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”社會(huì)革命二者的關(guān)系。

習(xí)近平總書(shū)記提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是“社會(huì)革命”，賦予了“社會(huì)革命”以新的內(nèi)涵和時(shí)代任務(wù)。我們知道，社會(huì)革命本身需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有堅(jiān)強(qiáng)有力的黨，才能擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)革命的責(zé)任，而黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)有力，源自黨自我革命的政治品格和勇氣。

關(guān)于新時(shí)代社會(huì)革命和黨的自我革命之間的關(guān)系，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！谛聲r(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀(guān)要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要?！薄?0〕之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“我們要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)以逢山開(kāi)路、遇水架橋的開(kāi)拓精神，開(kāi)新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命”。〔21〕

可見(jiàn)，二者的關(guān)系不是平行前進(jìn)的關(guān)系，而是“火車(chē)頭”引領(lǐng)整個(gè)列車(chē)的關(guān)系。就此，黨中央才格外強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”社會(huì)革命中領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)的重大意義。黨的二十大報(bào)告就此指出：“新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)，黨同人民群眾始終保持血肉聯(lián)系，中國(guó)共產(chǎn)黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書(shū)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?？茖W(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，為人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”〔22〕

第三，要把中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命引領(lǐng)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”社會(huì)革命，置放于“全球視野”和“世界政治”的廣度和高度來(lái)考量。

如前所述，在目前的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展處于“百年未有之大變局”時(shí)代，在世界格局和政治秩序充滿(mǎn)不確定性的時(shí)刻，在國(guó)際政治斗爭(zhēng)彰顯“風(fēng)高浪急”甚至“驚濤駭浪”的關(guān)口，國(guó)際社會(huì)和全球民眾對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的觀(guān)察、認(rèn)知、交往、評(píng)價(jià)等，都是把其放在與世界上一百多個(gè)政黨的比較中來(lái)進(jìn)行的。就中國(guó)說(shuō)中國(guó)，就中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨，是無(wú)法全面深刻展示“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠自我革命”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能通過(guò)自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”這樣的歷史結(jié)論的。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢(shì)所趨決定了人類(lèi)前途終歸光明。另一方面，恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國(guó)人民的抉擇。”〔23〕

中國(guó)人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨也依賴(lài)于偉大的自我革命作為“火車(chē)頭”，正在引領(lǐng)著中華民族進(jìn)而引領(lǐng)著全球社會(huì)這個(gè)巨型列車(chē)在“為人類(lèi)謀幸福”的康莊大道上滾滾向前。

注釋?zhuān)?/p>

〔1〕〔22〕〔23〕習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，http://www.news.cn/politics/2022-10/25/c_1129079429.htm。

〔2〕《自我革命是我們黨百年奮斗錘煉出的最鮮明品格》，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站，https://www.ccdi.gov.cn/specialn/jdybzn/yaowenjdybn/202106/t20210628_148609.html。

〔3〕〔8〕《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第456、17頁(yè)。

〔4〕參見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第10卷，北京：人民出版社，1962年，第401頁(yè)。

〔5〕〔7〕《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第777、276頁(yè)。

〔6〕《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，1995年，第32-33頁(yè)。

〔9〕〔英〕G.M.屈威廉：《英國(guó)革命1688—1689》，宋曉東譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2017年，“譯者前言”。

〔10〕《馬克思恩格斯全集》第20卷，北京：人民出版社，1971年，第292頁(yè)。

〔11〕習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面深化改革》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第325頁(yè)。

〔12〕〔14〕《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第355、590頁(yè)。

〔13〕《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2019年，第179頁(yè)。

〔15〕《習(xí)近平在中共中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 時(shí)時(shí)銘記事事堅(jiān)持處處上心 以嚴(yán)和實(shí)的精神做好各項(xiàng)工作》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年9月13日。

〔16〕《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第一冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第1頁(yè)。

〔17〕〔20〕《習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月6日。

〔18〕〔19〕《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，“序言”，第1-2、36-39頁(yè)。

〔21〕《習(xí)近平在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年2月15日。