導(dǎo)師學(xué)術(shù)失責(zé)現(xiàn)象分析與責(zé)任意識培養(yǎng)機制研究*

范慧慧 宋改敏 （天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職業(yè)教育學(xué)院）

教育家蘇霍姆林斯基曾說：“每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。教學(xué)過程不是單單歸結(jié)為傳授知識，而是表現(xiàn)為多方面的關(guān)系：共同的智力的、道德的、審美的。”[1]研究生導(dǎo)師與學(xué)生共同致力于研究高深學(xué)問，雙方形成了導(dǎo)學(xué)共同體。然則，從世界各國來看，導(dǎo)學(xué)關(guān)系不容樂觀，部分導(dǎo)師惡意壓榨、性騷擾學(xué)生等惡劣事件時有發(fā)生，造成不良社會影響。在如此社會輿情背景下，不僅對研究生學(xué)術(shù)生涯、價值觀等造成影響，還破壞了人們心目中“傳道授業(yè)”的教師職業(yè)神圣形象，對大學(xué)功能產(chǎn)生懷疑，更為關(guān)鍵的是有可能引起對教育事業(yè)的不信任，引發(fā)教育危機。那么如何認(rèn)識研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)失責(zé)行為？如何加強研究生導(dǎo)師的職責(zé)擔(dān)當(dāng)？解決這些現(xiàn)實問題刻不容緩。

一、研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)責(zé)任的應(yīng)然狀態(tài)

人類最古老的職業(yè)——教師，在原古時代，父母就承擔(dān)著傳授子女制作和使用工具以維持生存的責(zé)任。正如俗語所說：“父母是子女的第一任教師。”《學(xué)記》曾云：“教師者所以學(xué)為君也。”[2]這是我國第一次正式出現(xiàn)“教師”一詞，譯為“教師的教育目標(biāo)在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌苤螄教煜碌娜瞬??！倍@也就為我國教師職業(yè)奠定了最基礎(chǔ)的責(zé)任基調(diào)：教師要為學(xué)生負(fù)責(zé)，不僅要訓(xùn)練學(xué)生高超的學(xué)術(shù)才能，還要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)。

無獨有偶，西方教師職業(yè)起源于古希臘時期，蘇格拉底稱其為智者，譯為：“一些為金錢而出賣他們智慧的人。”[3]柏拉圖則認(rèn)為其是“批發(fā)或零售精神食糧的商人?！盵4]雖然說法不同，但蘇格拉底與柏拉圖口中所指的“智慧”與“精神食糧”便是知識和美德。

概言之，無論是東方還是西方，教師這一職業(yè)從誕生之日起，便承擔(dān)著傳授學(xué)生知識技能與培養(yǎng)崇高品德的職責(zé)。而這也就形成了最基本的師生關(guān)系：講授型教育關(guān)系與品德型心理關(guān)系。換言之，教師的最基本職責(zé)包括傳授知識與培養(yǎng)品德。

“在19世紀(jì)初，德國大學(xué)進行改革，把威廉·洪堡（Wilhelm von Humboldt）的科研、教學(xué)和學(xué)習(xí)統(tǒng)一的思想建立為一個永久的原則?！盵5]世紀(jì)后期，洪堡原則就引發(fā)了高等教育的學(xué)術(shù)革命。正如雅斯貝爾斯指出；“真正意義上的大學(xué)應(yīng)該包括三個密不可分的方面：學(xué)問傳授、科學(xué)與學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)造性的文化生活。”[6]這也為研究生教育提出了新的教育目的。由此，便衍變出了新的導(dǎo)學(xué)關(guān)系——同伴型科研關(guān)系。是以，新型導(dǎo)學(xué)關(guān)系就包括了傳統(tǒng)的講授型教育關(guān)系、品德型心理關(guān)系與同伴型的科研關(guān)系，且三者休戚相關(guān)。于是乎，現(xiàn)代研究生導(dǎo)師職責(zé)就衍生為教學(xué)、學(xué)術(shù)指導(dǎo)、品德培養(yǎng)。

二、研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)失責(zé)現(xiàn)象

胡洪武把導(dǎo)學(xué)關(guān)系形象地稱為：“老板雇員型、撒手放養(yǎng)型和從屬支配型?！盵8]衡利平等人指出：“我國研究生導(dǎo)師過分強調(diào)科研任務(wù)，忽視人文關(guān)懷。”[9]這種異化現(xiàn)象決不罕見。

唐納德·肯尼迪在《學(xué)術(shù)責(zé)任》中指出：“研究生經(jīng)常為了要完成一份研究助理的工作而分散精力，在此學(xué)生不是從事他或她自己必要的項目研究，而是承擔(dān)其教授的項目。”[11]第二屆哈佛大學(xué)文理學(xué)院院長亨利·羅索夫斯基曾回憶到：“我的一個深刻印象——‘深信不疑的看法’或許是更好的表達(dá)方式——是在文理學(xué)院，教師的職業(yè)道德一直在持續(xù)下降?！笨梢?，研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)失責(zé)現(xiàn)象頻發(fā)，涉及世界各國。

三、研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)失責(zé)的負(fù)面效應(yīng)

卡爾·雅斯貝爾斯提出了聞名世界的大學(xué)理念：“大學(xué)是一個由學(xué)者與學(xué)生組成的，致力于尋求真理之事業(yè)的共同體?！盵6]研究生導(dǎo)師與研究生在學(xué)術(shù)真理面前處于平等地位，是共同致力于創(chuàng)造與挖掘真理的伙伴。然而，失責(zé)的導(dǎo)師行為不僅對研究生學(xué)術(shù)生涯與價值觀培養(yǎng)造成惡劣影響，還對教師整個職業(yè)形象造成破壞，更關(guān)鍵的是妨礙大學(xué)基本功能的發(fā)揮與損害大學(xué)地位和聲譽，容易使人們對教育事業(yè)產(chǎn)生不信任感，引起教育危機。

（一）影響研究生學(xué)術(shù)生涯與價值觀

我國研究生報考人數(shù)逐年上升，許克毅、葉城指出：“研究生報考從個人角度來看，除了想改變未來經(jīng)濟生活，還想可以完善自己的知識能力結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)?！盵13]現(xiàn)實卻是，有的研究生導(dǎo)師卻并沒有急于、甚至并未準(zhǔn)備擔(dān)負(fù)起這樣的職責(zé)。在科研方面，有的研究生導(dǎo)師“不作為”“小作為”“亂作為”的指導(dǎo)，使得學(xué)生有著很大的孤獨與疏離感。不僅影響了學(xué)生學(xué)術(shù)知識儲備與研究興趣，還容易讓學(xué)生多走彎路，更關(guān)鍵的是學(xué)生易會放任自流、學(xué)無所成，給學(xué)生學(xué)術(shù)和心理都造成影響。生活方面，有些導(dǎo)師利用身份權(quán)力，以微妙或不那么微妙的方式，迫使學(xué)生做違背其個人意愿的事情。不僅占用學(xué)生私人時間，影響其生活與交友。更為關(guān)鍵的是對學(xué)生內(nèi)心造成創(chuàng)傷。

（二）破壞教師職業(yè)神圣形象

教師是“人生典范”的代名詞，贏得了社會的充分認(rèn)可與贊譽。異化的師生關(guān)系意味著教師職業(yè)的失責(zé)，這不僅給教師群體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，更關(guān)鍵的是引起社會公眾對整個教師職業(yè)的道德與操守失去信任，影響教師形象，進而對其進行全盤否定。

“老板”“叫獸”等形象化用語是學(xué)術(shù)圈對那些職業(yè)失責(zé)教師的昵稱。如今自媒體受眾的平民化與普泛化使得失責(zé)教師消極效應(yīng)得到了最大程度的泛化，媒體報道所造成的“擬態(tài)環(huán)境”容易顛覆社會大眾對于教師偉岸形象的認(rèn)知。我國在2018年就曾出臺相關(guān)文件，力爭積極打造一支“有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心的研究生導(dǎo)師隊伍。”[14]然而，現(xiàn)實卻是，某些教師失責(zé)行為就像細(xì)菌、病毒具有傳染性，呈蔓延之勢。同時，學(xué)術(shù)資本主義的侵蝕與精致的利己主義也推動了這種行為的傳播。不夠嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入制度與研究生導(dǎo)師管理機制則為其提供“合適的環(huán)境與條件”。在此種風(fēng)氣的影響下，部分不堅定教師信念的導(dǎo)師也隨波逐流，學(xué)術(shù)失責(zé)的導(dǎo)師隊伍進一步擴大，影響教師職業(yè)形象。

（三） 阻礙大學(xué)發(fā)揮基本功能

約翰·布魯貝克曾指出：“大學(xué)的三大功能包括人才培養(yǎng)、科學(xué)研究與社會服務(wù)?！盵15]大學(xué)聲譽最現(xiàn)實的衡量標(biāo)準(zhǔn)便是教師的質(zhì)量。在社會對當(dāng)代大學(xué)的許多期望中，最重要的就是能夠教好學(xué)生。爆出的導(dǎo)師失責(zé)現(xiàn)象令人不適，大學(xué)的偉大形象受挫，更關(guān)鍵的是人們對大學(xué)能否培養(yǎng)出優(yōu)秀合格的人才感到憂慮，進而引發(fā)教育危機。

在結(jié)構(gòu)功能主義視角下，大學(xué)發(fā)揮著維持社會系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的作用，承擔(dān)社會分工的作用。一旦大學(xué)無法完成育人的責(zé)任與使命，無法培養(yǎng)出優(yōu)秀合格的人才，那也就無法勝任如今高質(zhì)量崗位需求，首當(dāng)其沖的便是經(jīng)濟系統(tǒng)遭受重創(chuàng)，進而引發(fā)政治沖突。

教師學(xué)術(shù)失責(zé)雖只是部分教師不認(rèn)真履行職責(zé)的表現(xiàn)，但后果卻不容忽視。研究生培養(yǎng)質(zhì)量不僅是衡量教師水平的標(biāo)準(zhǔn)，更是象征了大學(xué)是否承擔(dān)了它的責(zé)任與使命。教師學(xué)術(shù)失責(zé)不僅影響學(xué)生未來發(fā)展，更為重要的是容易引發(fā)高等教育系統(tǒng)的失靈，從而造成社會系統(tǒng)的失聯(lián)效應(yīng)。

四、研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)失責(zé)的歸因

研究生導(dǎo)師處于教育生態(tài)環(huán)境中，教育生態(tài)環(huán)境中的各個主體都對其有重要影響。在此具體分析自身、高校與教育行政部門對其的影響。

（一）研究生導(dǎo)師教師信念的欠缺

研究生導(dǎo)師的教師信念具體包括導(dǎo)師自發(fā)形成對自我的指導(dǎo)作用的認(rèn)知、指導(dǎo)學(xué)生的想法、對師生關(guān)系的想法、還包括如何看待學(xué)生不同主體的學(xué)術(shù)背景、個人興趣等方面。導(dǎo)師的教師信念在培養(yǎng)研究生過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

我國高校在招聘導(dǎo)師時主要參考導(dǎo)師的科研成果與學(xué)術(shù)能力，未能在教師信念方面進行合理的檢測。這也造成了部分研究生導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生時的“默默無聞”或者指導(dǎo)力度把握不準(zhǔn)，教師觀、學(xué)生觀不夠準(zhǔn)確，教育素養(yǎng)不高，責(zé)任意識不強。

（二）高校導(dǎo)師有效指導(dǎo)評價方式缺失

導(dǎo)師與研究生是研究生教育的主體，雙方理應(yīng)都參與導(dǎo)師的評價過程。研究生導(dǎo)師指導(dǎo)績效評價也應(yīng)當(dāng)是以導(dǎo)師指導(dǎo)能力、指導(dǎo)效果來定。然則，在現(xiàn)實中卻是：導(dǎo)師與學(xué)生都無法參與評價指標(biāo)制訂過程。同時，缺失研究生發(fā)言機制導(dǎo)致學(xué)生無法提出自己的真實想法。

同時，我國高校導(dǎo)師資格考核結(jié)果沒有層級之分，很難反映研究生導(dǎo)師的真正指導(dǎo)能力。

（三）教育行政部門相關(guān)政策的失位

《中華人民共和國高等教育法》的第四十七條與第五十一條教育法中明確以學(xué)術(shù)研究作為獎懲制度的考核標(biāo)準(zhǔn)，但這種結(jié)果性評價方式不適應(yīng)系統(tǒng)的教育過程?！霸诖髮W(xué)教師評價中，個人發(fā)展是首位，教師關(guān)注的不應(yīng)只是職位高低、薪水多少而應(yīng)把教師指導(dǎo)學(xué)生能力與水平放在重要地位?！盵16]概言之，研究生導(dǎo)師的評價準(zhǔn)則不應(yīng)重輔而不重主，恰當(dāng)、正確、負(fù)責(zé)的指導(dǎo)學(xué)生才是最基本的教育性準(zhǔn)則。

為何研究生導(dǎo)師會出現(xiàn)學(xué)術(shù)失責(zé)行為，原因是多方面的，在此筆者無法窮盡每一個影響因素。但正如蘇霍姆林斯基曾提出:“教師的信念——這是學(xué)校里最寶貴的東西?！盵17]

五、研究生導(dǎo)師責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)機制

在研究生導(dǎo)師責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)過程中，不僅要筑牢導(dǎo)師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，還要防范責(zé)任意識的中途缺失。因此，培養(yǎng)過程要涉及多個主體，不僅包括學(xué)校內(nèi)部，還包括學(xué)校外部。只有多個主體彼此相互協(xié)作，導(dǎo)師的責(zé)任意識才能持續(xù)穩(wěn)固，導(dǎo)師指導(dǎo)成效才會越來越好。

（一）研究生導(dǎo)師責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)機制建構(gòu)

根據(jù)布朗芬布倫納提出的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論，“發(fā)展個體嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中，在這些系統(tǒng)中，系統(tǒng)與個體相互作用并影響著個體發(fā)展?！盵18]這些系統(tǒng)分為微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。鄭杭生（1993）指出：“機制的三個基本要素是結(jié)構(gòu)、功能、作用過程和作用原理?！盵19]研究生導(dǎo)師身處教育生態(tài)環(huán)境中，導(dǎo)師的行為受到了教育生態(tài)系統(tǒng)的交互影響，這些系統(tǒng)中的要素相互聯(lián)系、相互作用的聯(lián)結(jié)方式和運作方式就對研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)責(zé)任培養(yǎng)起著直接或間接的作用。

1.微系統(tǒng)：教師信念培養(yǎng)機制

教師信念正如“幽靈”一般無時無刻、無處不在的影響和決定著教師行為。1986 年，班杜拉提出了三方互惠理論模型，他認(rèn)為：“教師信念具有六個來源：正規(guī)教育、規(guī)范的知識體系、觀察學(xué)習(xí)、與他人合作、切身的體驗和自我反思?！盵21]

研究生導(dǎo)師作為探求研究科學(xué)的主體，學(xué)習(xí)是必不可少的。雖然每一位研究生導(dǎo)師都有各自的科研壓力，富余時間與精力都很少。但作為導(dǎo)師除了科研任務(wù)以外，導(dǎo)師角色最關(guān)鍵也是其根基的就是育人。換言之，讓導(dǎo)師理解并學(xué)會如何指導(dǎo)學(xué)生是每一位導(dǎo)師的必修課，如果不能清晰明確導(dǎo)師的教育理念、指導(dǎo)思想，那么就無法承擔(dān)導(dǎo)師這個角色所要求的行為方式。

院級領(lǐng)導(dǎo)或者研究生處應(yīng)該對此有高度的認(rèn)識與重視，特別是在各位教師申請指導(dǎo)研究生資格時，教師信念培訓(xùn)必不可少。根據(jù)各位導(dǎo)師的時間調(diào)配，合理劃定導(dǎo)師群體共同學(xué)習(xí)時間。學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)包括《研究生導(dǎo)師指導(dǎo)行為準(zhǔn)則》《學(xué)術(shù)責(zé)任》等等，或者聘請相關(guān)優(yōu)秀名師來對進行講座。以系或院為單位組織各導(dǎo)師相互學(xué)習(xí)、彼此交流指導(dǎo)學(xué)生的經(jīng)驗體會，評選優(yōu)秀導(dǎo)師，以此來促進導(dǎo)師反思自身的教育信念的不足之處，在教育實踐中不斷更新、完善各自的教育信念。學(xué)校必須充分發(fā)揮好校本培訓(xùn)的作用，形成和諧、互相學(xué)習(xí)、彼此交流的導(dǎo)師指導(dǎo)氛圍。

2.中間系統(tǒng)：導(dǎo)師指導(dǎo)監(jiān)管機制

高校給予了研究生導(dǎo)師足夠的學(xué)術(shù)自由，但對于研究生導(dǎo)師這一群體的監(jiān)管力度卻不夠。作為高校管理者，必須加強對于導(dǎo)師指導(dǎo)行為的監(jiān)管，行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力必須相互協(xié)調(diào)、有序配置。例如設(shè)立舉報制度，給學(xué)生充足的權(quán)利，不受導(dǎo)師權(quán)威的裹挾，允許其可以舉報失責(zé)導(dǎo)師，完善舉報程序與機制，尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，保護學(xué)生主體利益，保障學(xué)術(shù)治理的民主性。在導(dǎo)師年終考核準(zhǔn)則中，增添導(dǎo)師指導(dǎo)行為指標(biāo)。設(shè)立優(yōu)秀研究生導(dǎo)師評選活動，讓高校師生共同參與選舉，同時制訂獎懲制度，在學(xué)校形成良性競爭氛圍，讓監(jiān)督管理真正做到實處。

3.外系統(tǒng)：政府法律規(guī)制機制

國家立法涉及多個主體，是一個前后部門相互配合協(xié)調(diào)的過程。正如前文所指出的，我國教育法中對于研究生導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生方面的學(xué)術(shù)責(zé)任概念與具體衡量標(biāo)準(zhǔn)不清晰，留給部分失責(zé)導(dǎo)師可趁之機。例如，如遇教師學(xué)術(shù)失責(zé)不僅違反道德規(guī)范、法律政策，還涉嫌損害學(xué)生正當(dāng)利益時，美國司法系統(tǒng)中的“研究誠信辦公室”就會介入對其進行公開審理。我國在2018年已經(jīng)引發(fā)了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法(2018年修訂)》對中小學(xué)教師失德行為的界定與處罰都做了詳細(xì)規(guī)定。我國高校研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)失責(zé)法律規(guī)制的建立是一個龐大系統(tǒng)的工程，當(dāng)?shù)卣c高校都是參與主體。在發(fā)生此類惡劣現(xiàn)象時，當(dāng)?shù)卣蛻?yīng)該及時警醒，運用監(jiān)督權(quán)，及時約束高校治理。而高校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)及時成立相關(guān)條例或者監(jiān)督委員會對高校教師進行恰當(dāng)管理與規(guī)訓(xùn)。

4.宏觀系統(tǒng)：社會輿論場影響機制

高校研究生導(dǎo)師各種失責(zé)行為與社會功利性風(fēng)氣有很大的關(guān)系?！爱?dāng)大學(xué)強調(diào)對社會的服務(wù)功能，教育與經(jīng)濟的關(guān)系就日益緊密?！盵22]導(dǎo)師作為擁有豐富“文化資本”的持有者，如果他們不斷追求學(xué)術(shù)的經(jīng)濟利益，學(xué)術(shù)失責(zé)行為也將由此發(fā)生。在如此境況下，新聞媒體便被賦予了重要的職責(zé)與使命。新聞媒體作為黨的耳目喉舌，始終堅持政治性為第一準(zhǔn)則，把握好正確的輿論導(dǎo)向。堅持健康正確的輿情報道，擴大主流思想輿論影響力。新聞媒體要發(fā)揮傳播社會正能量的傳聲筒作用，也要成為監(jiān)督不良現(xiàn)象的守衛(wèi)者，做好輿情監(jiān)控。對優(yōu)秀研究生導(dǎo)師的感人事跡充分報道，對研究生導(dǎo)師群體的認(rèn)知產(chǎn)生影響。提升研究生導(dǎo)師群體當(dāng)然，也必須對學(xué)術(shù)失責(zé)、腐敗等的偏離行為公之于眾，發(fā)揮監(jiān)測功能，達(dá)到對研究生導(dǎo)師群體的警示作用。

（二）研究生導(dǎo)師責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)機制的一般原則

學(xué)術(shù)責(zé)任培養(yǎng)機制涉及多個系統(tǒng)，各個系統(tǒng)間要素彼此協(xié)調(diào)共同建構(gòu)學(xué)術(shù)培養(yǎng)環(huán)境。一般來說，為了和諧培養(yǎng)與發(fā)展，穩(wěn)定、協(xié)調(diào)以及同步是其中比較重要的原則。

1.穩(wěn)定原則

穩(wěn)定原則是學(xué)術(shù)培養(yǎng)的基本條件，具有重要意義。有以下原因：第一，導(dǎo)師作為學(xué)術(shù)責(zé)任意識的培養(yǎng)主體，它的身心發(fā)展不僅有規(guī)律，還是一個長時間的過程，具有一定的時間性。同時，更為關(guān)鍵的是具備穩(wěn)定性。第二，培養(yǎng)活動的效果常常不會很快表現(xiàn)出來，它是一個漫長的過程。堅持教育系統(tǒng)的相對獨立性是基本準(zhǔn)則，切記教育與社會的政治或經(jīng)濟活動并不能完全“重合”。

2.協(xié)調(diào)原則

協(xié)調(diào)原則，意味著要在培養(yǎng)過程中注意各種因素的變化與平衡。影響培養(yǎng)成效的因素有很多，在這個過程中，哪一方的失利都會造成培養(yǎng)效果的欠佳。在現(xiàn)實的導(dǎo)師責(zé)任意識培養(yǎng)過程中，這種協(xié)同任務(wù)是十分重要的。它包括各主體間，例如高校內(nèi)各級管理體系的協(xié)調(diào)，政府與高校的協(xié)同，等等。并且通過高校與媒體的協(xié)調(diào)可以將培養(yǎng)影響力度最大化，整體提升研究生導(dǎo)師群體的進步。

3.同步原則

同步原則，指的是培養(yǎng)過程中絕不能是整個系統(tǒng)內(nèi)某一種因素的片面發(fā)展，而是指整個培養(yǎng)過程的配套和統(tǒng)一發(fā)展。同時，應(yīng)該時刻注意的是該同步也是指辯證的同步，而非機械的步調(diào)一致。其中，特別應(yīng)該指出的是高校培養(yǎng)訓(xùn)練應(yīng)該與制訂導(dǎo)師指導(dǎo)行為準(zhǔn)則、相關(guān)政策法規(guī)相適應(yīng)，只有兩種合二為一導(dǎo)師才能徹底不觸碰學(xué)術(shù)失責(zé)底線。

研究生導(dǎo)師責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)機制是個系統(tǒng)而又龐大的過程，涉及多個主體。同時還必須要注意培養(yǎng)過程中的三項基本原則，是個需要彼此不斷協(xié)調(diào)、努力的過程。在此期間，高校發(fā)揮著無可替代的重要作用，作為培養(yǎng)意識的主陣地，高校領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視意識培養(yǎng)作用與地位。同時，教師信念的樹立是決定性的因素。當(dāng)然，政府法律規(guī)制與社會輿論場為導(dǎo)師責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)樹立紅線與輿論壓力。只有聯(lián)動各方主體，研究生導(dǎo)師責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識才能真正樹立起來。

研究生導(dǎo)師與學(xué)生不僅是傳統(tǒng)的講授型教育關(guān)系、品德型心理關(guān)系，還是同伴型的科研關(guān)系。然而，研究生導(dǎo)師學(xué)術(shù)失責(zé)現(xiàn)象頻發(fā)已經(jīng)引起了社會大眾的廣泛關(guān)注，這不僅會影響研究生培養(yǎng)質(zhì)量，更是對教師職業(yè)、大學(xué)功能地位乃至社會各系統(tǒng)都產(chǎn)生了消極的漣漪效應(yīng)。教師高尚品德的形象已經(jīng)有了污點，反映出了教師群體、高校、教育行政部門的失力。積極建立研究生導(dǎo)師責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)機制，發(fā)揮各主體作用便是當(dāng)務(wù)之急。只有研究生導(dǎo)師勇于擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)責(zé)任，才能促進研究生導(dǎo)師隊伍的專業(yè)化發(fā)展，才能促進研究生教育高質(zhì)量發(fā)展，才能為社會培養(yǎng)高質(zhì)量人才。