對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)思考

李守超 溫喜志

黨的二十大報告指出，“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想”，“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們堅持和發(fā)展馬克思主義的“看家本領(lǐng)”。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，“全黨都要加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，努力把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力”。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本立場，堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，在諸多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點和方法論寶庫，夯實了馬克思主義中國化時代化的哲學(xué)基礎(chǔ)，進(jìn)而實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的新飛躍。

一、追求真理，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界

不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是一個不斷追求真理的過程，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的二十大報告指出，“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”。

（一）堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合?！耙磺袆潟r代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”“那個時期的需要”對中國來說，就是指不同歷史時期中國的實際、時代的需要、中國的國情、中國的問題。我們必須堅持解放思想、實事求是、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，著眼解決實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足中國實際、扎根中國大地，以重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、豐富理論內(nèi)涵、高度文化自信、強(qiáng)大實踐偉力、鮮明理論特質(zhì)分析解決新時代中國特色社會主義發(fā)展面臨的一系列重大理論和實踐問題，引領(lǐng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，拓展了馬克思主義中國化時代化的內(nèi)涵和途徑，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，成為把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的光輝典范。

（二）堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德模范是中國人民在長期生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。習(xí)主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會重要講話中，創(chuàng)造性地提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重要論斷，極大拓展了馬克思主義中國化的豐富內(nèi)涵，彰顯了我們黨高度的文化自覺、堅定的文化自信。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。同時，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，為增強(qiáng)民族自信自強(qiáng)注入更為主動的精神力量。

（三）堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義。

習(xí)主席指出：“馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進(jìn)方向?！蔽覀凕h自成立之日起，就不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地把握馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點方法，更好地用以指導(dǎo)實踐。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察和解決中國問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理、事物矛盾運(yùn)動的基本原理、唯物辯證法的根本方法、認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理、社會基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點等，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

二、揭示真理，科學(xué)把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)精髓

馬克思說：“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華?！痹诎倌晡从兄笞兙值谋尘跋拢?xí)近平新時代中國特色社會主義思想以哲學(xué)視野把握時代脈搏、分析時代之問、闡釋時代課題、領(lǐng)悟時代真諦、回應(yīng)時代呼喚，既對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又豐富與發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)并加以創(chuàng)造性運(yùn)用，是在傳承本來、吸收外來、面向未來中逐漸形成的科學(xué)理論體系，閃耀著真理的光輝。

（一）從辯證唯物論根本觀點出發(fā)，科學(xué)判定新時代新征程的歷史方位和時代坐標(biāo)。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的理論基石。遵循這一觀點，最重要的就是堅持一切從客觀實際出發(fā)。馬克思主義將徹底的唯物主義作為其根本原則，掙脫了“半截子”唯物主義的牢籠，要求必須從客觀實際出發(fā)認(rèn)識問題、制定政策、推動實踐。習(xí)主席在主持十九屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作。實事求是、一切從實際出發(fā)，是中國共產(chǎn)黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中想問題、辦事情的根本立足點。

新時代新征程的歷史方位和時代坐標(biāo)，首先蘊(yùn)含在黨的二十大報告開篇之中。黨的二十大報告是全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的政治宣言和行動綱領(lǐng)，這就是新時代新征程的歷史坐標(biāo)。其次蘊(yùn)含在新時代10年來偉大變革偉大成就的現(xiàn)實基礎(chǔ)之中。經(jīng)過10 年的努力，我們經(jīng)歷了對黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。再次蘊(yùn)含在新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)之中。黨的二十大報告提出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

（二）以唯物辯證法為根本方法，回答新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大問題。馬克思恩格斯把唯物主義與辯證法結(jié)合起來，形成了唯物辯證法。唯物辯證法認(rèn)為事物處在不斷變化發(fā)展之中，自然界、人類歷史以及人的精神活動在層層抽絲剝繭后，本質(zhì)上都是種種聯(lián)系和相互作用的紛繁交織，萬事萬物的相互聯(lián)系、相互作用引起了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。這要求我們在觀察和把握客觀實際時，一定要秉持全面系統(tǒng)的、變化發(fā)展的眼光，真正掌握規(guī)律，妥善措置各種重大關(guān)系。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持和發(fā)展馬克思主義實踐觀，堅持實踐第一的觀點，強(qiáng)調(diào)根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動。堅持和發(fā)展馬克思主義自然觀，堅持綠水青山就是金山銀山的生態(tài)文明理念，指明了人與自然和諧共生之道。堅持和發(fā)展馬克思主義矛盾觀，在科學(xué)判定我國社會主要矛盾的基礎(chǔ)上，指出高質(zhì)量發(fā)展、重點領(lǐng)域改革、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、群眾的難題、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、黨員干部斗爭擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}等客觀存在，需要加大工作力度。堅持和發(fā)展馬克思主義發(fā)展觀，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展。堅持和發(fā)展馬克思主義系統(tǒng)論，堅持前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)，堅持以中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)發(fā)展，全面統(tǒng)籌教育、科技、人才建設(shè)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)人民對美好生活的向往和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體共同推進(jìn)。

（三）堅持歷史唯物主義基本觀點，堅定堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史主動和歷史自信。歷史唯物主義也稱辯證唯物主義歷史觀、唯物史觀，是揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。唯物史觀認(rèn)為社會歷史發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量，堅持世界歷史理論等。習(xí)主席十分重視歷史唯物主義，他說：“歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。”

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想勇于順應(yīng)歷史潮流，全面總結(jié)和客觀評價百年大黨的輝煌歷史特別是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。堅持積極回應(yīng)人民的期盼，完善分配制度，實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，健全社會保障體系，推進(jìn)健康中國建設(shè)，實現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益，不斷增強(qiáng)歷史發(fā)展的最大底氣和最強(qiáng)自信。勇于推進(jìn)自我革命，找到跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，落實新時代黨的建設(shè)總要求，健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進(jìn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，堅守初心使命，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，中國人民和中國共產(chǎn)黨煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神。

三、篤行真理，堅持好運(yùn)用好貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法

篤行真理，要在知其然更知其所以然的基礎(chǔ)上，切實用真理武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)主席指出，“繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點方法”。“六個堅持”既蘊(yùn)含著馬克思主義的價值追求、理論品格、根本方法、人類關(guān)懷，又體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民為邦本、知行合一、守正創(chuàng)新、天下大同的中國智慧，是一個有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論理論體系。

（一）必須堅持人民至上，立起根本政治立場。

為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。堅持人民至上是對馬克思主義政黨政治屬性和政治功能理論的豐富發(fā)展。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！秉h的十八大以來，黨堅持深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，生動詮釋了堅持人民至上的根本政治立場。新時代新征程必須堅持人民至上，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，不斷增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)。

（二）必須堅持自信自立，堅定獨(dú)立自主之路。堅持自信自立是對馬克思主義理論自信精神的豐富發(fā)展。習(xí)主席指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有著自信自立的鮮明特質(zhì)，彰顯著堅定的信仰和信念，充滿著豪邁的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神。新時代新征程必須堅持自信自立，堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持獨(dú)立自主、自力更生，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國外有益經(jīng)驗，又堅定民族自尊心和自信心，不信邪、不怕壓，堅持用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，始終牢牢把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)掌握在自己手中。

（三）必須堅持守正創(chuàng)新，保持強(qiáng)大生機(jī)活力。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！瘪R克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動。從理論上看，守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，彰顯唯物辯證法的本質(zhì)要求，守正創(chuàng)新與解放思想、實事求是一脈相承、本質(zhì)一致。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持守正創(chuàng)新，在馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等方面作出一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。新時代新征程必須堅持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造更多令人刮目相看的人間奇跡。

（四）必須堅持問題導(dǎo)向，強(qiáng)化矛盾問題意識。馬克思指出：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！绷?xí)主席指出：“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決時代的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)，找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人靈活運(yùn)用馬克思主義基本原理發(fā)現(xiàn)問題、直面問題、分析問題、解決問題的過程中形成和發(fā)展起來的。新時代10年的偉大成就也是在發(fā)現(xiàn)和解決問題中取得的。未來新的偉大實踐中，我們要增強(qiáng)問題意識，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

（五）必須堅持系統(tǒng)觀念，提升科學(xué)思維能力。系統(tǒng)觀念是馬克思主義認(rèn)識論和方法論的重要范疇。唯物辯證法認(rèn)為，事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，也是相互作用的系統(tǒng)。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)主席指出，“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”，并強(qiáng)調(diào)指出，“要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系”。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)必須堅持系統(tǒng)觀念，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，歷史思維強(qiáng)調(diào)善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，辯證思維強(qiáng)調(diào)承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)善于因時制宜、開拓創(chuàng)新，法治思維強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識，底線思維強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)憂患意識，從最壞處著眼努力爭取最好的結(jié)果。

（六）必須堅持胸懷天下，拓展人類世界視野。馬克思深刻剖析人類歷史發(fā)展規(guī)律，前瞻人類最終將形成一個“真正的共同體”，即自由人聯(lián)合體。為絕大多數(shù)人謀福利，讓人民群眾擺脫自然、人類社會和思想的奴役壓迫，實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義理論一以貫之的最高理想、價值歸宿和邏輯起點。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命，始終同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)追求人類解放的立場，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、弘揚(yáng)全人類共同價值等重要理念，并提出一系列應(yīng)對方案，反映了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對“世界向何處去、人類怎么辦”等重大時代課題的深刻思考。站在世界歷史的十字路口，我們必須堅持胸懷天下，拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界。