高職高專人文素養(yǎng)與校園文化研究

沈方琪

沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110045

高職院校作為我國高等教育不可缺少的重要組成部分，承擔(dān)著為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重要使命。目前，在職業(yè)教育不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，我們也要看到，人文素養(yǎng)和校園文化似乎并沒有達(dá)到其應(yīng)有的高度，某種意義上阻礙了高職高專院校育人質(zhì)量的進(jìn)一步提升[1]。我們從教育部《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》中可以看到，“推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、企業(yè)文化進(jìn)校園、職業(yè)文化進(jìn)課堂，將生態(tài)環(huán)保、綠色節(jié)能、清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等理念融入到教育過程，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，建設(shè)融合產(chǎn)業(yè)文化的校園文化”，是現(xiàn)在職業(yè)教育迫切需要完成的任務(wù)[2]。因此，廣大高職院校需要立足自身發(fā)展特點(diǎn)，打造校園文化品牌，倡導(dǎo)將文化育人作為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的重要一環(huán)。

一、高職高專院校人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

人文學(xué)科是與自然學(xué)科相對而言的，通常意義上包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、法學(xué)等，其與現(xiàn)階段大多數(shù)高職院校所開設(shè)專業(yè)的匹配度相關(guān)性小，屬于普通本科院校開設(shè)專業(yè)的范疇。而人文素養(yǎng)，是指在掌握了一定的人文學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，所形成的特有的內(nèi)在氣質(zhì)及精神風(fēng)貌，屬于人文知識內(nèi)化后的表現(xiàn)，包括但不限于人生觀、價(jià)值觀、審美能力、心理素質(zhì)、文學(xué)表達(dá)力等[3]。

人文素養(yǎng)對青少年學(xué)生的作用主要體現(xiàn)在個(gè)人素質(zhì)以及邏輯思維能力的提升上。在個(gè)人素質(zhì)提升方面，文學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科接觸門檻低，一些基本的人文常識令學(xué)生的知識面得到擴(kuò)充，視野變得更加開闊，且這些知識隨著時(shí)代發(fā)展經(jīng)常會(huì)被賦予新的內(nèi)涵或結(jié)合時(shí)事被進(jìn)行新的解讀，社會(huì)討論較多，有利于持續(xù)自學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力，潛移默化地促成學(xué)生自我成長，完善自我規(guī)劃。內(nèi)涵的提升也會(huì)表現(xiàn)在規(guī)則意識增強(qiáng)、更注重禮儀等外在方面。在邏輯思維能力提升方面，哲學(xué)、歷史學(xué)等知識的儲備會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證的思考方式，提升他們的洞察力，在學(xué)習(xí)知識的時(shí)候養(yǎng)成知其然而后想知其所以然的思維模式。對于高職學(xué)生而言，人文素養(yǎng)對其未來從高級技術(shù)工人到大國工匠的轉(zhuǎn)變具有至關(guān)重要的作用。大批高素質(zhì)的從業(yè)者有利于我國各行業(yè)的整體升級?？傊?，人文素養(yǎng)的提升會(huì)給學(xué)生的未來發(fā)展帶來更大的提升空間。

人文素養(yǎng)的缺失是我國大學(xué)教育中一個(gè)十分嚴(yán)峻的問題，這種現(xiàn)象在高職高專院校中尤顯突出，學(xué)生的整體人文素養(yǎng)狀況不容樂觀。其主要原因來自以下兩個(gè)方面：

一是從學(xué)生層面而言，基礎(chǔ)人文素養(yǎng)不扎實(shí)。一方面，雖然我們認(rèn)為職業(yè)教育體系與普通高等教育體系是兩條發(fā)展路徑，這是由其培養(yǎng)目標(biāo)不同決定的，并無孰優(yōu)孰劣之分，但就我國實(shí)際情況分析，高職院校學(xué)生的高考成績普遍偏低，學(xué)苗質(zhì)量較差，且有很大比例來自農(nóng)村經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、素質(zhì)教育薄弱地區(qū)，高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)能力和知識儲備與本科學(xué)生還是具有一定差距的。另一方面，從高職院校招生來看，招錄的理科生比例大，這也是拉低學(xué)生入校前人文素養(yǎng)水平的一個(gè)原因。

二是從學(xué)校層面而言，重視技能而忽視人文教育。高職高專院校需要制定符合自身定位的人才培養(yǎng)目標(biāo)，那就是為各行各業(yè)不斷輸送高素質(zhì)技能型人才，并使畢業(yè)生能夠做到與企業(yè)崗位無縫連接，最大程度滿足社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要[4]。因此在課程設(shè)置的時(shí)候，高職院校的實(shí)踐課比例要遠(yuǎn)大于本科教育。將課時(shí)向?qū)嵅兕愓n程傾斜是培養(yǎng)目標(biāo)決定的，也是就業(yè)需求導(dǎo)向下的必然結(jié)果，這就使得理論課程的學(xué)時(shí)數(shù)降低。專業(yè)課尚且如此，人文素養(yǎng)類課程就自然要被犧牲掉。

二、高職高專院校校園文化現(xiàn)狀分析

“校園文化作為一種教師與學(xué)生共同創(chuàng)建與維系的亞文化，影響因素眾多，包括時(shí)代特征、學(xué)校精神、人文氛圍、區(qū)域特色等，是物質(zhì)文明和精神文明的集合體?！盵5]校園文化是一種潛移默化的力量，存在于一個(gè)學(xué)校的方方面面，比如校園設(shè)施和環(huán)境、教學(xué)風(fēng)格、師生關(guān)系、社團(tuán)活動(dòng)、規(guī)章制度建設(shè)等。校園文化從不同方面滲透、影響師生員工的思想觀念和行為舉止，其作用是常規(guī)教育無法替代的[6]。高職高專院校一旦形成并能傳承符合自身辦學(xué)風(fēng)格的特色校園文化，將對學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范、專業(yè)能力、性格養(yǎng)成等起到正向引導(dǎo)的作用，同時(shí)使學(xué)生對學(xué)校和所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感，這有利于學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)生人文素養(yǎng)提升[7]。

（一）我國高職高專校園文化現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)尤其是工業(yè)企業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，高職高專院校如今已成為高等學(xué)校教育的重要形式之一。與高職高專院校的發(fā)展速度、招生規(guī)模、專業(yè)數(shù)量和資金投入相比，其校園文化似乎并未跟上發(fā)展步伐，表現(xiàn)為普遍缺乏具有自身特色的校園文化體系。

1.缺乏區(qū)域特色

高職院校的首要服務(wù)對象是本區(qū)域內(nèi)的行業(yè)企業(yè)，因此在校園文化中應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的氛圍，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛校情懷。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校的小環(huán)境內(nèi)可以感受到區(qū)域的優(yōu)勢時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種認(rèn)同感和歸屬感，這將有利于為當(dāng)?shù)亓粝赂嗳瞬?，提高學(xué)生本區(qū)域就業(yè)率。在與其他院校做交流和比較的時(shí)候，有鮮明區(qū)域特色的高職高專院校也更容易脫穎而出。比如當(dāng)提到深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院的時(shí)候，人們不僅能記住其先進(jìn)的教學(xué)理念，也能記住校園內(nèi)遍植的嶺南荔枝，荔枝成了學(xué)校的一張名片，一個(gè)重要符號。

2.缺乏歷史特色

相較于動(dòng)輒具有上百年校史的本科院校，高職高專院校的建校時(shí)間追溯起來短板明顯，但時(shí)間的傳承性是不變的，因此可以轉(zhuǎn)換思路，挖掘自身獨(dú)特的歷史特色，除了校史、知名校友、王牌專業(yè)，也可以是校址本身，或者曾經(jīng)在這里發(fā)生過的故事。比如武漢大學(xué)的櫻花，大家覺得好看的同時(shí)，追溯櫻花樹苗的來歷，是中日邦交正?；笕毡举?zèng)予的，周恩來總理點(diǎn)名送給武漢大學(xué)，因此里邊又有了另一層深刻的含義。

（二）我國高職高專校園文化普遍缺失的原因

文化的形成是長期且反復(fù)的過程。前文提到，我國高職高專院校校史短，文化建設(shè)的過程中沒有找準(zhǔn)自己的特色，除此之外，還要從學(xué)校、學(xué)生和學(xué)制三方面尋找原因。

1.學(xué)校層面，重硬件輕文化

隨著國家“雙高”戰(zhàn)略的推進(jìn)，從國家到地方的財(cái)政撥款陸續(xù)注入教育建設(shè)中。錢要花在刀刃上，硬件設(shè)施是主力方向，當(dāng)然，這與高職院校普遍基礎(chǔ)設(shè)施底子薄弱也有一定的關(guān)系。與此同時(shí)，也存在文化育人的資金不知道如何花、花在哪里的問題，文化建設(shè)在學(xué)校硬件如火如荼的建設(shè)中往往就被擱置一旁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于硬件設(shè)施的建設(shè)。

2.學(xué)生層面，對學(xué)校的心理認(rèn)同度不高

高職院校學(xué)生高考平均分?jǐn)?shù)處于我國高等教育招生分?jǐn)?shù)的最末端，很多學(xué)生來到高職高專院校讀書是因?yàn)闆]有考上本科學(xué)校，帶著失落、不甘，有的甚至羞于承認(rèn)自己的學(xué)校，造成了校園文化凝聚力的先天性缺失。

3.學(xué)制層面，在校學(xué)習(xí)時(shí)間短

普通本科院校學(xué)制為四年，高職高專是三年。根據(jù)教育部的要求，高職高專院校由“2+1”模式（在校進(jìn)行2年專業(yè)學(xué)習(xí)之后，再進(jìn)行1年的頂崗實(shí)習(xí)）調(diào)整為現(xiàn)在的“2.5+0.5”模式（在校進(jìn)行2.5年專業(yè)學(xué)習(xí)之后，再進(jìn)行0.5年的頂崗實(shí)習(xí)）。也就是說，一個(gè)高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間滿打滿算是2.5年，也就是五個(gè)學(xué)期。在如此短暫的時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知校園文化、融入校園文化、延續(xù)校園文化，難度超過本科院校甚至是義務(wù)教育。

三、用校園文化建設(shè)提升高職高專人文素養(yǎng)

綜上分析，在高職高專院校普遍存在重技能輕人文、重硬件輕文化的現(xiàn)狀下，為使高職教育找到具有自身特色的健康發(fā)展路徑，培養(yǎng)出更多適合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才，可以從更容易實(shí)現(xiàn)提升的校園文化入手，通過校園文化升級帶動(dòng)高職高專院校師生人文素養(yǎng)的整體提升。高職高專校園文化可以從四個(gè)層面著手建設(shè)，精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化。

（一）精神文化

通過精神文化建設(shè)，筑牢人文素養(yǎng)的思想根基。校園文化建設(shè)的核心是打造符合自身特色的精神文化。一所學(xué)校通過長期的積淀、傳承才能形成這樣的文化內(nèi)核，其包括學(xué)校發(fā)展愿景、師風(fēng)師德建設(shè)、意識形態(tài)文化等。校園精神文化建設(shè)應(yīng)具有崇尚人文、繼承創(chuàng)新等基本內(nèi)涵。

首先，需要挖掘高職高專院校自身的特色，找準(zhǔn)校園文化定位，找到與其他同類院校的區(qū)分點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上打造契合自身氣質(zhì)的精神文化，不斷充實(shí)校訓(xùn)、校歌等精神文化傳播載體的內(nèi)涵。

其次，保證人文類選修課的數(shù)量和質(zhì)量。通過文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等課程，提高大學(xué)生的思想素質(zhì)、審美情趣、文化品位、生活品位，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，將重視人文、崇尚人文的理念深植于師生內(nèi)心。

最后，培養(yǎng)合格的校園文化傳播者隊(duì)伍。建設(shè)、傳播、傳承校園文化是全學(xué)校的任務(wù)，每位教職工都應(yīng)該參與其中。教師作為校園文化傳播的主力軍，應(yīng)該提升自身的人文素養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生身上體現(xiàn)著各自的師承淵源。

（二）制度文化

通過制度文化建設(shè)，將職場素養(yǎng)引入校園，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競爭力。高職院校所秉承的教育價(jià)值和教育理念一般都體現(xiàn)在其所制定的制度中。學(xué)校的制度是其合法性的來源，是高職院校依法治校的制度基礎(chǔ)，彰顯著大學(xué)的辦學(xué)理念和精神氣質(zhì)。

作為以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)的高職高專院校，要加強(qiáng)校企合作，將企業(yè)職場文化引入校園，形成具有自身特點(diǎn)的“職文化”，以提高學(xué)生的職業(yè)人文素養(yǎng)、職業(yè)道德水平，培養(yǎng)技術(shù)技能與文化內(nèi)涵兼具的人才，使其更具社會(huì)服務(wù)能力和市場競爭力[8]。

在“職文化”的建設(shè)方面，可以從學(xué)校層面和二級學(xué)院層面雙管齊下，既有總方針又有在專業(yè)、企業(yè)、行業(yè)上的細(xì)分，使學(xué)生出校門入企業(yè)具有更強(qiáng)的競爭力。與企業(yè)合作密切的二級學(xué)院可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，多邀請企業(yè)專家或團(tuán)隊(duì)進(jìn)校園，以講座、沙龍、培訓(xùn)、團(tuán)建等靈活的形式發(fā)現(xiàn)具有良好團(tuán)隊(duì)合作精神和卓越個(gè)人能力的學(xué)生，并讓他們提前進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行工學(xué)交替、跟崗實(shí)習(xí)[9]。

（三）行為文化

通過行為文化建設(shè)，幫助師生促成人文素養(yǎng)的形成與內(nèi)化。校園行為文化是指在大學(xué)校園中的各類行為主體所展現(xiàn)出的校園文化形態(tài)的總和，它是在本校發(fā)展的過程中通過長期積淀形成的，在未來亦會(huì)長久存在演化的。因此校園行為文化既有其歷史性的特點(diǎn)，又因各校辦學(xué)特點(diǎn)的不同，而在外在表現(xiàn)形式上千差萬別，有著自己獨(dú)特的功能和作用。

第一，要重視學(xué)生社團(tuán)的作用。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)形成的、充分展示其人文素養(yǎng)的活動(dòng)主體，是檢驗(yàn)校園文化的重要試金石。朋輩間的引導(dǎo)作用對于青少年有時(shí)比師長更有效[10]。學(xué)?？梢赃m當(dāng)給予社團(tuán)物質(zhì)支持和精神指導(dǎo)，鼓勵(lì)其開展創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)或參加各級各類比賽。

第二，通過形式多樣的活動(dòng)，鞏固文化育人陣地。用入學(xué)、畢業(yè)、十一國慶節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上具有紀(jì)念意義的文化活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生愛國愛校的情懷，用宣誓、唱校歌等具體行為刺激學(xué)生對團(tuán)體的歸屬感。每個(gè)學(xué)期要安排具有時(shí)代性、開放性、地域性、職業(yè)性的活動(dòng)，可以由學(xué)校組織，也可交于學(xué)生會(huì)等學(xué)生自治組織自行策劃，擴(kuò)大師生參與面。

（四）環(huán)境文化

環(huán)境文化能夠輔助學(xué)生對于校園文化及身份的認(rèn)同。除了教師的精神引領(lǐng)之外，校園的硬件環(huán)境也日益發(fā)揮著育人的功能。高職高專院校的地理環(huán)境、規(guī)劃布局、建筑風(fēng)格、人文景觀、美化綠化等都體現(xiàn)了學(xué)校的教育理念和審美情懷，也是學(xué)生在以后很長時(shí)間內(nèi)回憶大學(xué)生活的必要組成部分。

在進(jìn)行校園環(huán)境文化建設(shè)的時(shí)候，除了要體現(xiàn)上文提到的建筑綠化等，還要考慮適當(dāng)加入學(xué)校其他文化的傳達(dá)，如校訓(xùn)以及優(yōu)秀校友的雕像、畫像和事跡介紹等要在醒目位置呈現(xiàn)。另外學(xué)校最好擁有自己的主題顏色，比如清華大學(xué)的紫色，在代表學(xué)校的大門、迎新展板中有所體現(xiàn)，加深人們對學(xué)校的記憶點(diǎn)。