對(duì)分課堂：思政課教學(xué)新模式
——講深講透講活道理的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

孫鶴齡

遼寧輕工職業(yè)學(xué)院，遼寧 大連 116100

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。”在方法層面，高職院校思政課教學(xué)如何講深講透講活道理是亟待破解的難題。對(duì)分課堂是一種將講授和討論有效結(jié)合的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)了“內(nèi)容為王”“學(xué)生中心”的有機(jī)統(tǒng)一，有助于講深講透講活道理，是一種有效的思政課創(chuàng)新教學(xué)模式。

一、問(wèn)題與思路

（一）思政課教學(xué)存在的問(wèn)題

近年來(lái)，高職院校思政課教師從思政課教學(xué)的目標(biāo)要求以及高職學(xué)生學(xué)情出發(fā)，開(kāi)展了教法創(chuàng)優(yōu)實(shí)踐，取得了可喜的進(jìn)步，但仍有一些問(wèn)題有待探索和解決，主要表現(xiàn)為“學(xué)”和“教”兩方面的問(wèn)題。一方面，高職學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，理論思維缺乏，對(duì)于理論課的學(xué)習(xí)興趣相對(duì)不足；課程普遍較多，學(xué)生單門(mén)課程能夠投入的時(shí)間有限；課堂學(xué)習(xí)效果不佳，突出表現(xiàn)為“抬頭率、互動(dòng)率、參與率、滿意率”不高。另一方面，一些教師在教學(xué)中過(guò)度追求形式，積極應(yīng)用新媒介新資源，課堂向娛樂(lè)化方向發(fā)展[1]，學(xué)生抬頭率、互動(dòng)率有所提升，但卻偏離了思政課教學(xué)的目標(biāo)和要求。

（二）解決問(wèn)題的思路

堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，把講道理放在首位。思想政治理論課兼具學(xué)理性和政治性?；A(chǔ)知識(shí)、關(guān)鍵概念和基本理論的講授和學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)能力、塑造品格、形成政治信念和價(jià)值的基礎(chǔ)?！捌ぶ淮妫珜⒀筛??！焙鲆暳酥R(shí)、概念、理論、思想等內(nèi)容的教與學(xué)，思政課立德樹(shù)人的關(guān)鍵作用也將無(wú)從實(shí)現(xiàn)。因此，一定要做到“內(nèi)容為王”[2]。這就要求我們要把教學(xué)內(nèi)容放在首要位置，不能用眼花繚亂、花里胡哨的形式?jīng)_淡教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的創(chuàng)新只有在內(nèi)容創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才有意義。

把握“學(xué)生中心”，注重講道理的方式方法。在人文思想教育方面，講授式教學(xué)和討論式教學(xué)具有經(jīng)久不衰的魅力?？鬃拥膯?wèn)答、蘇格拉底的對(duì)話，確立了人文思想教育的典范，至今仍是人文社科課堂教學(xué)的基本方法。但是，講授法應(yīng)用不當(dāng)，會(huì)出現(xiàn)“滿堂灌”、學(xué)生被動(dòng)接受的問(wèn)題；討論法應(yīng)用不當(dāng)，也可能事倍功半。講授之后立即討論，或者不經(jīng)講授就立即討論，都會(huì)因其違背認(rèn)知規(guī)律而效果不佳。前者相當(dāng)于“學(xué)而不思則罔”，對(duì)于新的知識(shí)和觀念，學(xué)生不經(jīng)過(guò)思考和理解，很難形成個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解；后者相當(dāng)于“思而不學(xué)則殆”，沒(méi)有思想的輸入，不可能有思想的輸出。因此，只有靈活地運(yùn)用講授法和討論法，才能實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為中心、以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心和以學(xué)習(xí)效果為中心。

應(yīng)用對(duì)分課堂，能夠講深講透講活道理。復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的對(duì)分課堂是契合“內(nèi)容為王”“學(xué)生中心”教育教學(xué)理念的中國(guó)本土新型教學(xué)模式，該模式將課堂教學(xué)過(guò)程分為承前啟后的三個(gè)過(guò)程——講授、內(nèi)化吸收和討論[3]。自其提出以來(lái)，已在不同層次學(xué)校、不同類(lèi)型課程中經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐檢驗(yàn)，尤其對(duì)于理論課教學(xué)來(lái)說(shuō)，證明是一種行之有效的方法[4]。

二、設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）課時(shí)安排

教學(xué)方法的使用，必須與教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)，在思政課教學(xué)中，我們對(duì)講授、內(nèi)化吸收、討論三個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)組織和教學(xué)流程進(jìn)行了適應(yīng)性調(diào)整和改進(jìn)。每一個(gè)完整的專(zhuān)題教學(xué)分3節(jié)課——講授、內(nèi)化吸收、討論來(lái)實(shí)施。將課堂時(shí)間一分為二，或者是“講授本專(zhuān)題+本專(zhuān)題內(nèi)化吸收”，或者是“本專(zhuān)題討論+下一專(zhuān)題講授”，或者是“下一專(zhuān)題內(nèi)化吸收+下一專(zhuān)題討論”，如此循環(huán)往復(fù)。實(shí)施的關(guān)鍵是在同一專(zhuān)題的講授和討論之間加入課后作業(yè)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主內(nèi)化吸收，讓講授和討論隔堂進(jìn)行，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)方式

下面以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論課程中“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”專(zhuān)題教學(xué)為例，筆者進(jìn)行了如下教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)施對(duì)分課堂教學(xué)。

“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”這一專(zhuān)題的教學(xué)，旨在讓學(xué)生了解堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，了解全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略安排，理解“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”和“中國(guó)式現(xiàn)代化”概念，增強(qiáng)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。

1.教師通俗化的課堂講授

課堂教授是對(duì)分課堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)。關(guān)于這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，筆者借鑒已有研究和實(shí)踐成果，主要采用了框架式講授、分段式講授和通俗化講授方式[5]?？蚣苁街v授，是指圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等專(zhuān)題學(xué)習(xí)的核心任務(wù)，著眼降低學(xué)生作業(yè)、討論的難度，進(jìn)行引導(dǎo)性的、提綱挈領(lǐng)式的講授，告訴學(xué)生“為何學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”[6]。分段式講授，是指一節(jié)課45分鐘的講授分為3～4個(gè)片段，每個(gè)片段10分鐘左右。教學(xué)片段之間適當(dāng)安排“茶歇”，提供“甜點(diǎn)”，以此降低學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。通俗化講授，是指采用可視化展示、故事化講解、用舉例和類(lèi)比等來(lái)解釋關(guān)鍵概念、可視化論證說(shuō)服等的教學(xué)方式。

“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”專(zhuān)題的課堂講授環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，用職業(yè)規(guī)劃的“愿景—目標(biāo)—道路”類(lèi)比黨和國(guó)家戰(zhàn)略的“愿景—目標(biāo)—規(guī)劃”，進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，使學(xué)生明確這個(gè)專(zhuān)題的主題。然后，用思維導(dǎo)圖的可視化形式呈現(xiàn)本專(zhuān)題的內(nèi)容框架，引導(dǎo)學(xué)生建立初步印象。課堂主體部分，分段精講本專(zhuān)題的三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

第一，用視頻的方式展示“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”專(zhuān)題內(nèi)容。

第二，提出問(wèn)題：“2035年，社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)會(huì)是什么樣？”“本世紀(jì)中葉，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)全面建成會(huì)是什么樣？”，通過(guò)列表的方式比較講解2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和2050年全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的具體目標(biāo)要求。在上述歷史背景和目標(biāo)描述的基礎(chǔ)上，運(yùn)用比較案例分析方法，解釋“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的概念。具體方法是，通過(guò)對(duì)丹麥、新加坡、美國(guó)和中國(guó)四個(gè)案例的比較分析，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”概念。

第三，講解以中國(guó)式現(xiàn)代化如何推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，用舉例、數(shù)據(jù)分析等方式解釋“中國(guó)式現(xiàn)代化”的五個(gè)特征。

最后，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)，再次展示本專(zhuān)題思維導(dǎo)圖，進(jìn)一步加深學(xué)生的印象。

2.學(xué)生個(gè)性化內(nèi)化吸收

內(nèi)化吸收是對(duì)分課堂的第二個(gè)環(huán)節(jié)。筆者采用的是“亮考幫”作業(yè)驅(qū)動(dòng)的個(gè)性化內(nèi)化吸收學(xué)習(xí)方式。所謂“亮考幫”[7]，是“亮閃閃”“考考你”和“幫幫我”的簡(jiǎn)稱(chēng)，這是三種不同的提問(wèn)方式?！傲灵W閃”是對(duì)自己提問(wèn)，學(xué)生提出自己最欣賞、受益最大、最有感觸的知識(shí)點(diǎn)并解釋欣賞、感觸深和受益大的原因?！翱伎寄恪笔菍?duì)同伴提問(wèn)，學(xué)生通過(guò)反思找到自己掌握得比較好的知識(shí)點(diǎn)，以問(wèn)題的形式表述出來(lái)，挑戰(zhàn)別人，考考別人?！皫蛶臀摇边€是對(duì)同伴提問(wèn)，學(xué)生把自己不懂和不明白的知識(shí)點(diǎn)和想要了解的內(nèi)容，以問(wèn)題的形式表述出來(lái)，在同伴討論環(huán)節(jié)求教于同學(xué)。

為了完成“亮考幫”作業(yè)，學(xué)生要自主學(xué)習(xí)北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院的“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專(zhuān)題講座”，或者自主學(xué)習(xí)校本VR資源“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。通過(guò)以上自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生自動(dòng)填補(bǔ)教師課堂教授的“留白”部分，完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)化吸收。

在“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”專(zhuān)題的教學(xué)中，學(xué)生在課堂上自學(xué)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專(zhuān)題講座”“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”一節(jié)的視頻，自學(xué)VR資源“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”相關(guān)內(nèi)容。在上述基礎(chǔ)上完成“亮考幫”作業(yè)，為下一步課堂討論做好準(zhǔn)備。

3.師生協(xié)同化隔堂討論

隔堂討論是對(duì)分課堂的第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。針對(duì)教師講授的內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)“亮考幫”作業(yè)進(jìn)行內(nèi)化吸收，再進(jìn)行課堂討論、交流與互動(dòng)——這就是延時(shí)進(jìn)行的“隔堂討論”。學(xué)習(xí)科學(xué)認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生外化并表達(dá)所學(xué)知識(shí)時(shí)，學(xué)習(xí)會(huì)變得更為有效[8]5。經(jīng)過(guò)討論與分享，新的知識(shí)、新的觀念才能與學(xué)習(xí)者的既有知識(shí)和觀念充分融合，建構(gòu)起新的經(jīng)驗(yàn)和觀念。隔堂討論主要包括四個(gè)環(huán)節(jié)：小組討論、教師抽查、自由提問(wèn)和教師總結(jié)。教師抽查、自由提問(wèn)和教師總結(jié)統(tǒng)稱(chēng)為“全班交流”。

在“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”專(zhuān)題的隔堂討論中，學(xué)生將“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”與個(gè)人奮斗目標(biāo)相結(jié)合，暢想國(guó)家的未來(lái)和自己的人生規(guī)劃：一方面以“大我”類(lèi)比“小我”，更好地理解社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略安排；另一方面，以“小我”融入“大我”，暢談實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的自我擔(dān)當(dāng)。

在小組討論中，有學(xué)生指出目前我國(guó)雖然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，但是與丹麥、新加坡等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在人均GDP、人均收入、創(chuàng)新實(shí)力、人民幸福感等方面仍有很大差距，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家任重道遠(yuǎn)；有學(xué)生指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，需要每個(gè)人的努力奮斗，自己一定要珍惜大學(xué)時(shí)光，學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)技能，把自己培養(yǎng)成“大國(guó)工匠”，在追求人生幸福的同時(shí)，為國(guó)家現(xiàn)代化做出貢獻(xiàn)；有學(xué)生追問(wèn)“共同富?！钡降自撛鯓訉?shí)現(xiàn)，居民收入的地域差距、城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距應(yīng)該怎么縮小……學(xué)生在觀點(diǎn)交流中豐富了知識(shí)，在借鑒比較中拓寬了視野。

在全班交流中，教師對(duì)“共同富?！薄叭伺c自然和諧”“和平發(fā)展道路”等討論熱點(diǎn)進(jìn)行抽查，對(duì)“高職學(xué)生的前途出路”等共同問(wèn)題進(jìn)行解答，對(duì)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”等核心概念進(jìn)行總結(jié)。始于教師講授，經(jīng)作業(yè)內(nèi)化，再到隔堂討論，使概念、理論與學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的原有觀念充分融合，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)增長(zhǎng)、觀念轉(zhuǎn)變和情感認(rèn)同。

（三）考核方式

科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)方式是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的重要條件之一。教學(xué)評(píng)價(jià)主要對(duì)學(xué)生的“亮考幫”作業(yè)和課堂討論進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，采用教師評(píng)價(jià)和同伴互評(píng)相結(jié)合的方法。教師根據(jù)學(xué)生作業(yè)和課堂討論情況評(píng)定小組成績(jī)，小組長(zhǎng)根據(jù)組內(nèi)成員的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)，確定貢獻(xiàn)系數(shù)。兩者結(jié)合確定每個(gè)同學(xué)的成績(jī)，即每個(gè)成員的成績(jī)等于小組成績(jī)乘以一定的系數(shù)。

三、效果與特色

（一）教學(xué)效果

按照對(duì)分課堂開(kāi)展教學(xué)后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，就對(duì)分課堂總體效果和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)收集學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，學(xué)生對(duì)對(duì)分課堂的目標(biāo)認(rèn)同度和目標(biāo)的完成效果評(píng)價(jià)很高。83%的學(xué)生比較認(rèn)同或者非常認(rèn)同對(duì)分課堂的講授、內(nèi)化吸收和外化表達(dá)教學(xué)環(huán)節(jié)能夠達(dá)成教學(xué)目標(biāo)；與其他教學(xué)模式相比，85%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)分課堂更能提升學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效果。這些基于學(xué)生自我報(bào)告的調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)分課堂在不過(guò)多增加學(xué)生課外負(fù)擔(dān)的情況下，取得了良好的教學(xué)效果，得到大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可。

（二）創(chuàng)新特色

對(duì)分課堂屬于教學(xué)應(yīng)用創(chuàng)新。根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)和思政課教學(xué)實(shí)際，我們探索了一種適應(yīng)高職學(xué)生的思政課對(duì)分課堂教學(xué)模式。這是站在前人的肩膀上，改進(jìn)了已經(jīng)過(guò)廣泛驗(yàn)證的教學(xué)模式，使之適合于思政課的教學(xué)，屬于教學(xué)應(yīng)用創(chuàng)新。

對(duì)分課堂具有學(xué)習(xí)科學(xué)的依據(jù)。對(duì)分課堂之所以能有效提升學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果，是因?yàn)橥唤虒W(xué)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)課堂講授、內(nèi)化吸收與隔堂討論三環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)，學(xué)生的認(rèn)知與理解程度逐漸深化，這符合“重復(fù)”“間隔學(xué)習(xí)”“個(gè)人反思”“外化表達(dá)”是有效學(xué)習(xí)途徑的學(xué)習(xí)科學(xué)規(guī)律[8]5。對(duì)分課堂具有廣泛的適用性，它可應(yīng)用于線下教學(xué)、線上教學(xué)以及線上線下混合式教學(xué)環(huán)境[9]。

思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，既要按照政策規(guī)定，嚴(yán)格落實(shí)課程目標(biāo)和要求，做到“內(nèi)容為王”，又要依據(jù)學(xué)情，因材施教，做到以學(xué)生為中心。對(duì)分課堂是實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)“內(nèi)容為王”和“學(xué)生中心”有機(jī)統(tǒng)一的有效載體和途徑。雖然對(duì)分課堂具有優(yōu)勢(shì)，但是它的有效運(yùn)行也需要一定條件。一方面，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性要求較高，學(xué)生需要“用心學(xué)”；另一方面，對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)能力、時(shí)間投入要求也很高，教師要精心設(shè)計(jì)講授、作業(yè)和討論，也要精心組織上述環(huán)節(jié)的實(shí)施，教師要“用心教”。教師在實(shí)踐中，需要深入理解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，把學(xué)生主體和教師主導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，不斷探索和改進(jìn)對(duì)分課堂教學(xué)模式各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施策略，才能講深講透講活道理，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志的目的。