話劇《柳青》：在泥濘中的前行者

金宇瑩

（西安外國語大學(xué) 陜西 西安 710061）

一、話劇《柳青》的時代背景

《柳青》中的作家柳青為了能夠?qū)懗鲆徊糠从城f稼人的苦難史、奮斗史的完整長篇小說（《創(chuàng)業(yè)史》），他決定辭去大城市的工作并帶著妻子和孩子們來到皇甫村過日子，確切地體會莊稼人的生活，一待就是十四年。

在這十四年間，我國正處于社會主義初級階段，此時期的時代主題為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，其中的四條主線是：第一，反對外來侵略，爭取民族獨立；第二，爭取人民當(dāng)家作主；第三，求強，求富，解放發(fā)展生產(chǎn)力；第四，選擇馬克思主義理論并將其中國化。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)方面，我黨要求由個體勞動轉(zhuǎn)變?yōu)榧w勞動，方式是合作化，原則上講求自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?，有互助組、初級社和高級社這三個循序漸進的形式。

農(nóng)業(yè)合作化時期①分為三個階段：第一階段是1949 年10 月至1953 年，以辦互助組為主，同時試辦初級形式的農(nóng)業(yè)合作社。伴隨著土地平均分配，勞動力少的家庭耕種較為困難，政策方面很快便提倡賣地以帶動農(nóng)民的積極性。一些地方開始出現(xiàn)互助組這種最初的合作化形式，生產(chǎn)資料私有，農(nóng)民自發(fā)組建互助組。第二階段為1954 年至1955 年上半年，初級社在全國普遍建立和發(fā)展。生產(chǎn)資料出現(xiàn)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的發(fā)展過程中，參加的農(nóng)戶數(shù)量大大超過了中央的預(yù)期。第三階段為1955 年下半年至1956 年底，農(nóng)業(yè)合作化運動發(fā)展迅猛，基本上實現(xiàn)了完全的社會主義改造，完成了由農(nóng)民個體所有制到社會主義集體所有制的轉(zhuǎn)變。因此，經(jīng)過農(nóng)業(yè)合作化我們得出了只有共產(chǎn)黨才能救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國以及只有改革開放才能發(fā)展社會主義這三個結(jié)論。

二、話劇《柳青》中柳青的人物形象分析

話劇《柳青》把柳青放在了社會主義初級階段這個特殊環(huán)境中，用寫實的風(fēng)格在舞臺上將作者唐棟筆下的柳青立體化。全劇以柳青書寫的《創(chuàng)業(yè)史》為線索，將創(chuàng)作的開端、過程和結(jié)尾以點發(fā)散成一條條故事線。

（一）劇情中的柳青

柳青在第一幕中燒掉了以前的文稿，滿腔熱血地決意下鄉(xiāng)生活，他與三個莊稼人交談過后認為自己的生活習(xí)慣、穿衣打扮都不符合皇甫村村民的樣貌，于是換去自己的背帶褲并穿上了粗布衣服，學(xué)會了關(guān)中農(nóng)民的生活習(xí)慣——圪蹴下。領(lǐng)導(dǎo)賞給他的車引起了快板王和雪娥的關(guān)注，他想更加深入村民的生活，后來不顧婆姨的意見把車子退回，要求婆姨把區(qū)上文書工作辭掉當(dāng)他的秘書。在第三幕中，柳青學(xué)會了捏碼，更進一步融入了農(nóng)村生活中。王家斌因此在分配糧食過程中遇到雪娥和郭安成想要他剩下的百日黃，拿不準(zhǔn)主意又被父親訓(xùn)斥時，柳青給了王家斌建議，既提高了其他組員的勞動積極性，讓富裕中農(nóng)郭安成加入其中，又壯大了互助組的隊伍——團結(jié)群眾創(chuàng)業(yè)。在家受到學(xué)者黃文海和韓健的拜訪，給了前者在文學(xué)創(chuàng)作上的經(jīng)驗建議并向后者講述了自己的看法。他的無私和熱心還體現(xiàn)在送雪娥去醫(yī)院生產(chǎn)以及化解王家父子之間關(guān)于賣騾子的分歧上。經(jīng)過七八年的鄉(xiāng)下生活，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》終于出版，贏得了廣大人民群眾的喜愛。他把一萬多元稿費轉(zhuǎn)交給公社黨委，不給自己留一分錢，他讓王家斌用這個錢建設(shè)機械廠，好讓社會主義完全化推進得更快些。柳青是那個時期一直不忘初心、保持本我、看重集體利益、舍棄自我利益并以天下、國家與人民利益為己任的人。

1964 年的“四清”運動從打擊基層干部開始，幽藍陰暗的燈光預(yù)示著將有“大事”發(fā)生，令人感到壓抑與不安。一直作為正面人物的主人公也遭到了批斗，他用近十年時間創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》被黃文海檢舉揭發(fā)，被認定是反黨小說，這竟然成了他的罪狀。他在被關(guān)進牛棚后，一心還想著收集下一部《創(chuàng)業(yè)史》的素材，他拜托王家斌在外把農(nóng)民的日常記錄下來。隨后，在黃文海來慰問柳青時，柳青不但沒有憎惡黃文海，還道出來什么是大寫的人字在魂里頭。

柳青扎根鄉(xiāng)下，一心為人民，從劇情中體現(xiàn)出他是一位求實的作家，也是一位和人民群眾聯(lián)系在一起的優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨黨員。

（二）主要人物關(guān)系之間的柳青

分析一個人物的形象，不僅體現(xiàn)在角色的內(nèi)部動機上，還要靠其與其他人物的交談方式、相處狀態(tài)以及對方的動作刺激。因此，在構(gòu)成戲劇情境的諸要素中，更重要的、與“戲劇性”②的關(guān)系更緊密的因素有二：一是事件，二是人物關(guān)系。

1.馬葳與柳青

在話劇《柳青》中，柳青的婆姨馬葳是一個關(guān)鍵性人物。馬葳的經(jīng)典臺詞是“我想和你談?wù)劇?。這句話最開始在柳青決定扎根在皇甫村時出現(xiàn)，第二次在柳青想要把車退回去時出現(xiàn)，這讓大多觀眾認為這是否是馬葳與柳青每次產(chǎn)生分歧時的口頭禪。當(dāng)最后一次“我想和你談?wù)劇边@句話出現(xiàn)時，聽到女兒小鳳聲嘶力竭地喊出“媽媽跳井了”，柳青的精神世界最終崩塌，內(nèi)心滿是懊悔與自責(zé)。他終于明白每次自己做出任何決定的時候，雖然馬葳并不同意他的想法，但他知道最終馬葳都會妥協(xié)并支持他，而自己一直忽視了婆姨的感受，沒能夠在生活上照料呵護她，將畢生的心血都用在與村民相處、幫助農(nóng)民解決日?，嵤乱约白约旱膶懽魃稀?/p>

2.王家斌一家與柳青

王家斌在皇甫村里是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他一直擔(dān)任互助組組長、合作社社長的職務(wù)。柳青可以被視為黃家斌一家內(nèi)部矛盾的調(diào)和劑。王三雖然愛著自己的兒子，但他從未受過教育，不知如何表達自己的想法，只會用激進、批評、消極的口氣和兒子談?wù)撌虑椤６嗾驹谂杂^者的角度一邊勸王三，一邊開導(dǎo)和安慰王家斌，這讓從小被嚴(yán)厲管教的王家斌豁然開朗，受到鼓勵的他在集體領(lǐng)導(dǎo)的工作中表現(xiàn)得越來越好。王三則對自身進行了反思，從過去見什么就恨什么的心態(tài)轉(zhuǎn)變成只憎惡整天欺負善良老百姓的人。柳青使一位關(guān)中粗漢子轉(zhuǎn)變成了一位真正的父親，也給那個時候不會表達自己心意的王家斌以思想啟蒙，鼓勵他大膽地追求屬于自己的愛情，最終也使得王家斌和彩霞二人終成眷屬。

3.黃韓二人和柳青

柳青沒有因為在大城市有個安穩(wěn)的工作而棄文從政，但韓健正是與之相反的人，他的自私與柳青的堅持本我形成了鮮明對比。通過一件姜黃色的大衣就能明顯地看出二者之間的差距。天冷時，柳青將自己還算能拿得出手的保暖大衣給韓健披上，韓健卻將其甩掉，因為大衣是日本的，被上面查到的話會影響他的官職，并且還告訴柳青如果上面來查就必須說這個大衣是他自己的。柳青當(dāng)然不介意，身正不怕影子斜的他只是不想讓他的朋友因為來找自己而生病。韓健這一“左傾”思想的代表人物穿插在整部劇中，當(dāng)他升職成為省委副書記后帶頭搞浮夸風(fēng)，再次遭到柳青拒絕。后來同樣被關(guān)進牛棚，韓健說自己只是人民內(nèi)部矛盾并想著怎么離開這窮鄉(xiāng)僻壤，而柳青心系父老鄉(xiāng)親，認為他們帶給自己的是一種無法抗拒的力量，他希望村民們能過上富裕的日子。

黃文海從不知名的小作家轉(zhuǎn)變?yōu)槭凶鲄f(xié)革委會副主任，因為憎恨柳青沒有出版他寫的長篇小說以及站在王家斌那邊，讓王家斌與彩霞二人結(jié)為夫妻，遂決定出賣自己認定的“老師”。柳青秉持著“圣人”的心態(tài)自始至終教導(dǎo)著他，小到寫作，大到做人。柳青視金如土、超脫堅定、品行端正，是趨近于完美的“英雄”人物，其身邊出現(xiàn)的內(nèi)心復(fù)雜、喪失良知、奸詐狡猾的各種角色恰好突出了柳青的正面形象以及舞臺上的戲劇性。

三、話劇《柳青》的現(xiàn)實意義

如今當(dāng)我們閱讀一些書籍刊物的時候，其中的大多數(shù)文字并無實在意義可言，也不會將讀者和作者的思想聯(lián)系起來，無法使讀者產(chǎn)生情感共鳴和理性思考。而話劇《柳青》所處的背景和當(dāng)下極為相似，所以作者著力寫實，運用陜西本土方言讓話劇更加生活化，塑造了一位真正為群眾做好事的人民作家的形象。

首先，《柳青》這部話劇擁有金科玉律③之美。一部戲想要獲得藝術(shù)成就，離不開劇中人物的命運走向，他們的生離死別、成功與失敗都要通過藝術(shù)還原生活觸動，使觀眾得以進行戲劇美學(xué)思考、價值思考。一般來說，深得人心的話劇作品都離不開現(xiàn)實主義這個題材，劇作家深扣時代主題，在創(chuàng)作過程中不會隱藏社會中的某些陰暗部分，不管是社會現(xiàn)象還是典型人物，都會將其經(jīng)過藝術(shù)加工后搬上舞臺，用話劇形式為人們敲響警鐘——我們生活在什么樣的時代，我們需要牢記歷史，我們應(yīng)當(dāng)三思而后行，我們?nèi)绾纬隽Σ拍茏屛覀兊淖鎳找娣睒s昌盛。

其次，現(xiàn)階段我國人民生活水平大幅度提高，但有些市民開始浪費物資，變得自私自利，甚至喜歡栽贓嫁禍。那么話劇《柳青》的上映就起到了教育群眾的積極作用。柳青的責(zé)任感是許多人所欠缺的，他身處鄉(xiāng)下破廟，堅持在那里收集素材，不斷思考如何讓農(nóng)民過好日子，認為創(chuàng)作一部好的文學(xué)作品就要苦其心志，踏踏實實向人民學(xué)習(xí)。柳青這般崇高的境界尤為可敬，值得我們時刻體會和把握。

最后，話劇《柳青》是當(dāng)下作品的指明燈，劇中柳青的形象也是作家的優(yōu)秀標(biāo)桿。從作者細致地描繪皇甫村村民們的生活及命運，我們感受到作者懷著一顆仁愛之心。柳青敢于直面人生，關(guān)注農(nóng)民的生存狀態(tài)和境遇，這也正是當(dāng)今社會創(chuàng)作者所需要具備的。文學(xué)作品不是為了獲得金錢而匆忙撰寫的，它需要具備一定的思想高度并且能夠啟發(fā)觀賞者，這些都是話劇《柳青》帶給我們的深刻思考。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記對于柳青有這樣的評價：柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺一項涉及農(nóng)村的政策時，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。深入群眾、深入生活，就要像柳青這樣，長期深入、徹底深入、全身心投入。要走進生活深處、扎根群眾當(dāng)中，成為普通群眾的一員。④

話劇《柳青》塑造了一位心系群眾命運和國家命運的主人公柳青，通過話劇描繪他的奮斗歷程：深入生活，克服困難，用勞動與自我奉獻最終實現(xiàn)了農(nóng)村富裕的目標(biāo)。他的存在告訴我們要心系大眾，鼓勵身邊的每一位為國家奉獻的勞動者，自覺盡到中國共產(chǎn)黨黨員的責(zé)任與義務(wù)，并且在創(chuàng)作方面要保持純凈的心靈、一絲不茍的精神以及對文學(xué)的熱愛。

注釋：

①https://zhidao.baidu.com/question/162094487.html

②譚霈生.論戲劇性[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.124.

③漢·揚雄《劇秦美新》。

④中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社，2015 年，第80 頁。