廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)與保護(hù)研究

鄭文強(qiáng)

(桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林 541006)

隨著旅游市場的不斷擴(kuò)大，體育旅游已成為人們休閑生活的重要組成部分，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為體育旅游的組成部分之一，其開發(fā)與保護(hù)也面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，受到地方政府的高度重視，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護(hù)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，已成為地方旅游開發(fā)的重要方式之一，各地在開發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也能保護(hù)和傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是各民族的寶貴財(cái)富，承載著傳承民族傳統(tǒng)文化的重任。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以體育運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的文化遺產(chǎn)，是優(yōu)秀體育文化的重要組成部分，逐漸成為民族文化的重要標(biāo)志。我國的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多存在于民間，與廣為流傳的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)相比，其在生存和發(fā)展上具有一定的局限性，雖然近年來催生出非遺熱，使得體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承得到重視，但目前大多數(shù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承還依靠傳承人的自身力量，流傳地域有一定局限性，傳承方法比較單一且效率不高，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人逐漸高齡化，加之部分地區(qū)對(duì)待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重申報(bào)而輕保護(hù)，使得我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨重要挑戰(zhàn)。本文對(duì)廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)和保護(hù)進(jìn)行研究。

1 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誕生與各民族地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、生活生產(chǎn)方式等息息相關(guān)，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要多存在于少數(shù)民族居民聚集區(qū)，通常以民間體育文化的精髓或?yàn)l危狀態(tài)的形式出現(xiàn)，通過體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)，對(duì)具有民族特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)有搶救和保護(hù)的作用。

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在漫長的歷史長河中積累和傳承下來的體育文化，具有體育活動(dòng)、競技、教育和文化特性，對(duì)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活和民族文化有重要的影響力。體育非物質(zhì)文化作為體育文化的一部分，具有較好的健身功能，能夠?qū)⒚褡逦幕c健身融合發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)體育文化，對(duì)中國傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有競技和娛樂功能，部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目制定了詳細(xì)的比賽規(guī)則，成為民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，居民在參與或觀看體育運(yùn)動(dòng)的過程中獲得了快感，愉悅了身心。

2 廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目現(xiàn)狀及開發(fā)與保護(hù)現(xiàn)狀

2.1 廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

廣西少數(shù)民族眾多，擁有各種獨(dú)具特色的民族文化和節(jié)日，隨著近年來傳統(tǒng)文化熱潮的興起，各地區(qū)也在積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，經(jīng)過努力廣西成功申報(bào)了多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中申報(bào)國家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3 項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)12 項(xiàng)。具體申報(bào)情況見表1。

表1 廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

廣西獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件和生活習(xí)慣也形成了各種濃郁特色的地方節(jié)日和習(xí)俗，如壯族的三月三歌節(jié)、侗族的花炮節(jié)等，每當(dāng)重大節(jié)日時(shí)，各地區(qū)紛紛舉辦舞獅、搶花炮、打扁擔(dān)、打球磨等具有民族特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)和賽事，同時(shí)教育和體育部門也積極推廣民族傳統(tǒng)體育進(jìn)社區(qū)進(jìn)校園活動(dòng)，促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不斷向前發(fā)展。

2.2 廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護(hù)現(xiàn)狀

2.2.1 田陽壯族舞獅

田陽壯族舞獅是流行于廣西百色田陽縣的國家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，距今已經(jīng)有一千多年的歷史。田陽縣地處廣西西部，多丘陵和深山密林，具有“舞獅之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，每逢過年過節(jié)都舞起獅子慶賀。田陽壯族舞獅技術(shù)精湛、節(jié)目豐富，把雜技、武術(shù)和舞蹈的元素融為一體，有高難度和奇美的特點(diǎn)。田陽舞獅分為以地面表演為主的文派舞獅和以高空表演的武派舞獅。文派舞獅活潑可愛，通常以滑稽動(dòng)作引逗人群，多用于節(jié)日慶祝、開業(yè)、集會(huì)等活動(dòng)。武派舞獅以高臺(tái)表演為主，在金山、鋼索或梅花樁上進(jìn)行表演。

近年來受現(xiàn)代化和傳承人老齡化的影響，田陽壯族舞獅一度面臨失傳，引起了田陽縣政府和各界人士的關(guān)注，通過政府撥款和企業(yè)贊助的方式籌措資金，組建了田陽舞獅藝術(shù)團(tuán)，不斷充實(shí)舞獅人才隊(duì)伍建設(shè)，并列為事業(yè)編制單位管理，經(jīng)過多方努力，田陽壯族舞獅技藝得以傳承和發(fā)展。同時(shí)田陽壯族舞獅藝術(shù)團(tuán)主動(dòng)走市場化的運(yùn)作，深入企業(yè)和社區(qū)，參與文化下鄉(xiāng)、竣工開業(yè)等活動(dòng)，加強(qiáng)與文娛產(chǎn)業(yè)的合作，舉辦舞獅爭霸賽或舞獅表演，使得田陽壯族舞獅發(fā)展道路得以拓寬，傳承和發(fā)展得以延續(xù)。

2.2.2 藤縣舞獅

藤縣獅舞流行于廣西梧州藤縣周邊以及平南、蒼梧等地，屬于典型的南派獅舞，與田陽壯族舞獅不同的是，藤縣舞獅以在梅花樁和板凳上樁及采青表演為主，表演的套路眾多，舞獅形神細(xì)膩逼真，技藝精湛，2011 年廣西藤縣舞獅和田陽壯族舞獅一起列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為了傳承和發(fā)展藤縣舞獅，藤縣地方官員也采取多種方式扶持舞獅文化企業(yè)，創(chuàng)立了東方獅王培訓(xùn)基地，在當(dāng)?shù)芈殬I(yè)技術(shù)學(xué)校設(shè)立舞獅專業(yè)，系統(tǒng)地培育舞獅人才，在校園內(nèi)開設(shè)舞獅興趣課，讓青少年了解和接觸藤縣舞獅文化。同時(shí)藤縣舞獅也加強(qiáng)與東盟等國的文化交流，舉辦舞獅比賽，每當(dāng)舞獅交流活動(dòng)時(shí)，都會(huì)吸引大量的游客前來觀看，這也為藤縣舞獅文化創(chuàng)造了較好的宣傳平臺(tái)。

2.2.3 賓陽炮龍節(jié)

賓陽炮龍節(jié)流傳于廣西南寧市賓陽縣，2008 年賓陽炮龍節(jié)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賓陽舞炮龍起源于北宋年間，形成于明朝，成熟于清末民國，經(jīng)過上千年發(fā)展，成為當(dāng)?shù)貥O具民俗風(fēng)情的文化特色品牌。每年的農(nóng)歷正月十一，賓陽人民舉辦宏大的炮龍節(jié)，吸引了大量的人們?nèi)罕妬韰⑴c或觀看炮龍節(jié)的活動(dòng)。炮龍節(jié)的主要活動(dòng)有點(diǎn)睛儀式、彩架游行、吃燈酒、舞炮龍、炸炮龍、鉆龍肚、搶龍珠等，人們認(rèn)為舞炮龍能招吉祥興旺，通過鉆龍肚以求吉祥，取龍珠以求添丁發(fā)財(cái)。近年來，雖然賓陽政府對(duì)舞炮龍做了許多發(fā)掘和繼承工作，但賓陽舞炮龍仍面臨著人才斷層、技藝失傳以及外來文化不斷沖擊的影響，使得賓陽炮龍節(jié)面臨著眾多的發(fā)展和傳承困境。

2.2.4 壯族打扁擔(dān)

壯族打扁擔(dān)是流傳于廣西都安、馬山、東蘭、南丹等縣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。每年的農(nóng)歷正月初一到十五期間，在都安、馬山等壯族地區(qū)的村前屋后，到處可見敲擊扁擔(dān)的聲音，伴隨著有節(jié)奏的聲音及人們的歡歌笑語，匯聚成幸福的聲音。

為了更好的傳承和發(fā)展壯族打扁擔(dān)，當(dāng)?shù)匚捏w局開設(shè)了打扁擔(dān)進(jìn)校園的活動(dòng)，學(xué)校成立了扁擔(dān)隊(duì)，壯族打扁擔(dān)非遺傳承人莫菊花常利用農(nóng)閑傳授打扁擔(dān)，組建了金花扁擔(dān)隊(duì)，多次參加國內(nèi)外大型演出。在演出時(shí)吸引了人們的關(guān)注，賦予了壯族打扁擔(dān)新的生命力。

2.2.5 侗族搶花炮

搶花炮是流行在廣西及周邊少數(shù)民族地區(qū)的具有民族特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，具有較強(qiáng)的對(duì)抗性、娛樂性及獨(dú)特性的民族風(fēng)格，深受少數(shù)民族群眾的喜愛?；ㄅ诜譃轭^炮、二炮、三炮，頭炮象征吉祥如意，二炮象征風(fēng)調(diào)雨順，三炮象征五谷豐登。隨著搶花炮活動(dòng)愈發(fā)廣泛的開展，其影響力越來越大，搶花炮運(yùn)動(dòng)也發(fā)展成為少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目之一。

搶花炮運(yùn)動(dòng)影響最大的是侗族搶花炮，三江侗族自治縣福祿鄉(xiāng)每年農(nóng)歷三月三都要舉辦“花炮節(jié)”，三江富祿鄉(xiāng)位于貴州和廣西的交界處，周邊有豐富的旅游資源，包括從江縣的岜沙苗寨、加榜梯田、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌發(fā)源地小黃侗寨、地坪風(fēng)雨橋景區(qū)等。優(yōu)質(zhì)的旅游資源吸引了大量游客，特別是在每年農(nóng)歷三月三，全國有大量的游客進(jìn)入三江侗族自治縣福祿鎮(zhèn)旅游，但當(dāng)?shù)亟煌ê妥∷迼l件不便也給搶花炮這一少數(shù)民族體育項(xiàng)目的推廣帶來巨大挑戰(zhàn)。

2.2.6 瑤族香龍舞

香龍舞是流行于廣西平樂縣大發(fā)瑤族自治鄉(xiāng)的民族傳統(tǒng)舞蹈，香龍用稻草編織而成，龍身上插上燃燒的香，伴隨著這嗩吶和鑼鼓，瑤民們按照特定的動(dòng)作和步伐舞動(dòng)，每逢新春佳節(jié)，瑤族人們都會(huì)在祭場上表演香龍舞，然后挨家挨戶的送祝福。

為了更好的傳承和發(fā)展瑤族香龍舞，平樂縣建立了民族文化基地，大法瑤族自治鄉(xiāng)香龍舞表演隊(duì)，每年接待大量的游客并為外來的游客表演香龍舞。近年來，香龍舞民族非遺傳承人陶進(jìn)喜等人承擔(dān)起了傳承瑤族香龍舞的責(zé)任，使瑤族香龍舞得以薪火相傳。

3 廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護(hù)的策略

為更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家出臺(tái)了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了法律基礎(chǔ)。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其互動(dòng)娛樂和健身參與性為開展體育旅游產(chǎn)業(yè)提供新思路，以體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)可以豐富和促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳承和保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)提高人民的健康生活水平，增強(qiáng)我們的民族自信和文化自信。

3.1 構(gòu)建以政府為主導(dǎo)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展戰(zhàn)略

以體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行旅游開發(fā)和保護(hù)離不開政府的支持。為做好廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，進(jìn)一步開發(fā)和促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，廣西各級(jí)政府和文化體育管理部門應(yīng)該構(gòu)建以政府為主導(dǎo)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游項(xiàng)目，走體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展道路，同時(shí)加大對(duì)旅游企業(yè)的扶持力度，地方政府應(yīng)將政策進(jìn)一步細(xì)化并落到實(shí)處，建立健全保障和問責(zé)機(jī)制，切實(shí)保障旅游產(chǎn)業(yè)和體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合發(fā)展。

3.2 打造具有體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的旅游產(chǎn)品

現(xiàn)如今傳統(tǒng)的旅游方式難以滿足人民的旅游需求，越來越多的人追求“體驗(yàn)+”旅游的方式，體驗(yàn)類的旅游項(xiàng)目受到人民的喜愛。廣西獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件和眾多的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為追求“體驗(yàn)+”旅游的方式和打造體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色旅游項(xiàng)目提供了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。

廣西地方政府和文旅企業(yè)應(yīng)該著力打造和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)業(yè)，深入挖掘體育非遺項(xiàng)目，整合與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的資源，制定開發(fā)和保護(hù)方案，打造具有民族特色的旅游產(chǎn)品和旅游活動(dòng)項(xiàng)目，吸引民眾來體驗(yàn)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體育活動(dòng)，讓人們了解體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和文化，傳承和發(fā)展廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其次要注重體育非文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的體驗(yàn)性，如在田陽壯族舞獅和藤縣舞獅項(xiàng)目中，可以讓游客近距離接觸舞獅的道具并親身參與到舞獅的運(yùn)動(dòng)中。也可以設(shè)計(jì)制作與體育非遺相關(guān)的藝術(shù)品，在游客旅游結(jié)束后，贈(zèng)送或公益性購買本地藝術(shù)品和特產(chǎn)，讓游客游有所得游有所念。

3.3 加大對(duì)外宣傳力度提升體育非遺旅游知名度

廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目要做到更好地傳承和發(fā)展，需要讓人民群眾深入了解體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)雖然部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)列入體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但影響力較小，僅在有限的區(qū)域內(nèi)流傳，為更好的提升體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知名度，開發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)，需要利用多種途徑、更大力度地宣傳廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目。

通過利用多媒體手段進(jìn)行宣傳，制作廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的視頻，并在抖音、小紅書等短視頻平臺(tái)上發(fā)布，在微博、微信等公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)布體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游產(chǎn)品相關(guān)的信息和資訊，通過推廣形成網(wǎng)紅打卡地，讓人民群眾方便快捷地獲取旅游及體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目信息。

由于廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)地域多遠(yuǎn)離市區(qū)，對(duì)大城市的輻射范圍有限，游客參與體育非遺活動(dòng)難度較大，很多游客旅游時(shí)會(huì)通過旅行社獲取信息，對(duì)此可以加強(qiáng)與旅行社的合作，邀請(qǐng)旅游公司負(fù)責(zé)人對(duì)廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聚集地考察，制定合適的旅游線路和開發(fā)方案，利用新媒體及宣傳冊(cè)、報(bào)刊、廣播電視等手段進(jìn)行宣傳，還可以聯(lián)合附近其他景區(qū)，聯(lián)合推出旅游套票活動(dòng)，打造特色村寨旅游線路，達(dá)到合作共贏的目的。

3.4 完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

開展旅游產(chǎn)業(yè)需要有完善的配套設(shè)施，既要有便利的交通條件和停車場，也要有完善的餐飲、住宿等服務(wù)設(shè)施。由于廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地區(qū)多處在較為偏僻的少數(shù)民族的聚居區(qū)，當(dāng)?shù)厣降囟唷⑶鹆杲煌ú槐?，旅游接待和服?wù)能力受限，影響了廣西體育非文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。

對(duì)此體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富地區(qū)的地方政府應(yīng)聯(lián)合資金實(shí)力雄厚、信譽(yù)良好、不以開發(fā)房地產(chǎn)為目的企業(yè)，加強(qiáng)本地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和場地建設(shè)，從進(jìn)入景區(qū)的主干道到停車場地，從住宿餐飲設(shè)施到體育非遺場館的建設(shè)，讓游客比較便利的享受旅游服務(wù)，增強(qiáng)游客參與宣傳體育非文化遺產(chǎn)旅游的熱情，促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

3.5 提高體育非物質(zhì)文化旅游服務(wù)質(zhì)量

旅游業(yè)的發(fā)展不僅需要完善的基礎(chǔ)設(shè)施，也需要優(yōu)秀的旅游服務(wù)人才隊(duì)伍提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。廣西體育非文化遺產(chǎn)地區(qū)多為偏僻的少數(shù)民族地區(qū)，從業(yè)人員多為當(dāng)?shù)鼐用瘢湮幕A(chǔ)較弱，所能提供的旅游服務(wù)有限，部分居民的服務(wù)意識(shí)和態(tài)度有待提高，在一定程度上影響了游客的旅游體驗(yàn)。對(duì)此當(dāng)?shù)卣吐糜纹髽I(yè)應(yīng)該加強(qiáng)旅游從業(yè)人員服務(wù)技能的培訓(xùn)，通過規(guī)范服務(wù)流程，強(qiáng)化本地區(qū)旅游從業(yè)人員的服務(wù)意識(shí)。同時(shí)旅游企業(yè)還應(yīng)加強(qiáng)與高校的合作，企業(yè)將時(shí)下業(yè)內(nèi)最為先進(jìn)的管理和運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)帶入學(xué)校，培養(yǎng)企業(yè)急需的人才，學(xué)校選派優(yōu)秀的學(xué)生到企業(yè)接受鍛煉和培訓(xùn)，培養(yǎng)出能夠?qū)w育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)的復(fù)合型人才，校企合作共贏為旅游者提供更加舒心、周到的服務(wù)體驗(yàn)。

4 結(jié)語

廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)對(duì)打造世界級(jí)的旅游勝地具有不可估量的價(jià)值，廣西已有多項(xiàng)民族特色體育活動(dòng)列入體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這對(duì)于傳承和弘揚(yáng)民族特色體育文化具有重要而深遠(yuǎn)的意義。隨著人民群眾對(duì)高質(zhì)量休閑體育活動(dòng)的需求增加，廣西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的眾多項(xiàng)目也順應(yīng)了大眾的這一需求，項(xiàng)目的開發(fā)和保護(hù)面臨著前所未有的歷史發(fā)展機(jī)遇。應(yīng)該積極著力構(gòu)建以政府為主導(dǎo)，以體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)為方向的旅游產(chǎn)業(yè)，打造一批具有體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的旅游產(chǎn)品，同時(shí)應(yīng)努力完善當(dāng)?shù)芈糜位A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并對(duì)旅游服務(wù)和從業(yè)人員加強(qiáng)培訓(xùn)，聯(lián)合旅行社及其他景區(qū)，加大對(duì)體育非物質(zhì)文化旅游的宣傳力度，提升體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)知名度，促進(jìn)廣西體育旅游產(chǎn)業(yè)的綠色健康可持續(xù)發(fā)展。