團(tuán)結(jié)奮斗：中國(guó)式現(xiàn)代化的紅色血脈

陳國(guó)偉，路丙輝

（安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002）

紅色血脈不僅是“中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)”，還是“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉”[1]。無(wú)論是廣義上，抑或是從狹義角度出發(fā)理解的紅色血脈，團(tuán)結(jié)奮斗都可謂其精神內(nèi)核之一。黨的二十大報(bào)告指出，十年來(lái)黨和人民所經(jīng)歷的三件大事，是“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗贏得的歷史性勝利”[2]，報(bào)告更是首次將團(tuán)結(jié)奮斗納入大會(huì)主題之中，其在中華民族復(fù)興偉業(yè)中所居的至高地位，可見一斑。面對(duì)世界百年未有之大變局，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程業(yè)已開啟，在中華民族比歷史上任何時(shí)期都更加需要團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)局背景下，以黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的百年歷程為切入點(diǎn)，就團(tuán)結(jié)奮斗何以創(chuàng)造百年偉業(yè)，近代歷史上的團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)揮了何種功效，如何以團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)等問(wèn)題進(jìn)行探索，無(wú)疑具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、團(tuán)結(jié)奮斗何以創(chuàng)造百年偉業(yè)的三重解讀

任何一種價(jià)值理念、行為方式乃至社會(huì)風(fēng)氣能夠?yàn)橐粋€(gè)民族廣泛接受并付諸實(shí)踐，一定有其因由。團(tuán)結(jié)奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)一以貫之的光榮傳統(tǒng)，“團(tuán)結(jié)才能勝利，奮斗才會(huì)成功”[3]成為中國(guó)人民高度認(rèn)可的價(jià)值理念，中華民族通過(guò)團(tuán)結(jié)奮斗成功創(chuàng)造了舉世矚目的百年偉業(yè)，也并非偶然。解答團(tuán)結(jié)奮斗何以創(chuàng)造百年偉業(yè)的命題，可以從如下三個(gè)向度著手。

（一）團(tuán)結(jié)奮斗是馬克思主義人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)的重要體現(xiàn)

深究團(tuán)結(jié)奮斗在中國(guó)大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果的原因，首要的是要從學(xué)理方面去作考察。也就是說(shuō)，要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)以及方法去撥開團(tuán)結(jié)奮斗何以創(chuàng)造百年偉業(yè)的迷霧。

馬克思曾在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中提出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[4]誠(chéng)如馬克思所言，由人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所生成的總的社會(huì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的必要條件。依照馬克思的邏輯，實(shí)踐是生成人的現(xiàn)實(shí)性特質(zhì)，是使人成為根本之人的唯一出路，要想擁有社會(huì)關(guān)系，就必須躬身實(shí)踐。團(tuán)結(jié)奮斗本質(zhì)上就是一種實(shí)踐，但需注意的是，中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗并不等同于一般意義上的實(shí)踐。質(zhì)言之，中國(guó)人民的實(shí)踐是主動(dòng)性與目的性相統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。團(tuán)結(jié)奮斗之所以為中國(guó)人民普遍認(rèn)可并付諸實(shí)踐，歸根究底，是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)奮斗能滿足人們社會(huì)關(guān)系生成的需要，能使人們成為全民族和被時(shí)代需要的公民主體。進(jìn)一步說(shuō)，甚至成全了他們甚至于他們后代相對(duì)意義上的自由全面發(fā)展。有目共睹的是，百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民始終堅(jiān)信只要團(tuán)結(jié)奮斗就能結(jié)出益于自身全面發(fā)展的果實(shí)，這個(gè)果實(shí)往往比個(gè)體“獨(dú)善其身”所結(jié)出的果實(shí)更加豐碩飽滿。這也直接激勵(lì)他們踴躍投身于家庭、學(xué)校、軍隊(duì)、企事業(yè)單位、地域等共同體的團(tuán)結(jié)奮斗之中，匯聚起中華民族共同體的偉大團(tuán)結(jié)奮斗力量，并在這個(gè)過(guò)程中生成各自的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、倫理道德等社會(huì)關(guān)系，使自己真正得以成為人，并成為了創(chuàng)造百年偉業(yè)的億萬(wàn)個(gè)人共同體之一。

（二）團(tuán)結(jié)奮斗繼承和發(fā)展了中國(guó)古代團(tuán)結(jié)觀和奮斗觀

團(tuán)結(jié)奮斗并非是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的特定產(chǎn)物，它是中華民族延續(xù)千年的民族血脈，是刻在中華兒女骨子里的基因，具有無(wú)比深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記曾指出：“中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的?！盵5]團(tuán)結(jié)奮斗能在中華大地上得到承繼并經(jīng)久不息，有著充分的傳統(tǒng)文化依據(jù)，此依據(jù)需要到古老的中國(guó)智慧中去尋找。

古語(yǔ)所言的“人心齊，泰山移”“禮之用，和為貴”“上下同欲者勝，風(fēng)雨共舟者興”，等等；漢語(yǔ)中“發(fā)憤圖強(qiáng)”“勵(lì)精圖治”“鍥而不舍”等經(jīng)典成語(yǔ)，無(wú)不體現(xiàn)中華民族樂于團(tuán)結(jié)、熱衷?shī)^斗的民族氣質(zhì)。古人以文字的形式使團(tuán)結(jié)和奮斗的民族氣質(zhì)流芳百世，深刻影響了國(guó)人的精神世界和日常行為。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗理念是中國(guó)古代團(tuán)結(jié)觀和奮斗觀的現(xiàn)代延續(xù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了過(guò)往的百年團(tuán)結(jié)奮斗。進(jìn)言之，即便拋除個(gè)人與集體、社會(huì)乃至國(guó)家關(guān)系的現(xiàn)實(shí)考慮，中國(guó)人民也依然會(huì)自發(fā)地團(tuán)結(jié)奮斗，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)奮斗的基因時(shí)刻提醒著他們要自強(qiáng)不息。此其一。第二個(gè)傳統(tǒng)文化依據(jù)則是中國(guó)古代和合觀，其旨在強(qiáng)調(diào)人類與自然、個(gè)人與社會(huì)、人與人、族群與族群的和合[6]。中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗的過(guò)程中，充分汲取了中國(guó)古代和合觀的偉大智慧。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足中國(guó)大地，在充分吸收中國(guó)古代和合觀精髓的基礎(chǔ)之上，綜合運(yùn)用合適的方式方法，實(shí)現(xiàn)了人民同集體、社會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨以及國(guó)家之間的和合，成功開拓了一條正確處理個(gè)人與集體、社會(huì)、政黨以及國(guó)家關(guān)系，合理分配各共同體利益的團(tuán)結(jié)奮斗之道。這里需要強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮斗并不能完全訴諸社會(huì)動(dòng)員和口號(hào)宣傳，還需要中國(guó)特色政治、經(jīng)濟(jì)、分配等制度的強(qiáng)有力支撐。發(fā)展成果由人民創(chuàng)造，與人民共享，在推動(dòng)民族復(fù)興的同時(shí)，將社會(huì)主義建設(shè)成果公平惠及全體人民，便是上述和合觀的生動(dòng)詮釋。這正是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民能夠長(zhǎng)期保持團(tuán)結(jié)、持續(xù)艱苦奮斗的重要原因之一。

（三）團(tuán)結(jié)奮斗能夠更好發(fā)揮人民群眾的實(shí)踐主動(dòng)性

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！盵7]這句膾炙人口的名言時(shí)刻提醒著我們，要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就一刻也不能離開中國(guó)人民的力量。毋庸諱言，人民的力量并非憑空而來(lái)，人只有在充分發(fā)揮實(shí)踐主動(dòng)性的時(shí)候，才能迸發(fā)出強(qiáng)大的實(shí)踐力量。同樣，只有個(gè)人的力量被充分激發(fā)出來(lái)，才能匯聚成整個(gè)人民共同體的無(wú)窮力量。回望中華民族發(fā)展史，可以得到一個(gè)近乎規(guī)律性的認(rèn)識(shí)：古往今來(lái)任何偉大工程的竣工、偉大戰(zhàn)役的獲勝、偉大事業(yè)的開創(chuàng)，所依靠的人民未有不萬(wàn)眾一心且勇于奮斗的。

毛澤東同志曾有言：“一切根據(jù)和符合于客觀事實(shí)的思想是正確的思想,一切根據(jù)于正確思想的做或行動(dòng)是正確的行動(dòng)。我們必須發(fā)揚(yáng)這樣的思想和行動(dòng),必須發(fā)揚(yáng)這種自覺的能動(dòng)性。”[7]從實(shí)踐角度出發(fā)，人的實(shí)踐活動(dòng)是基于某種需要的滿足以及某種目標(biāo)的達(dá)成而具體展開的。結(jié)合毛澤東同志的實(shí)踐觀而論，人只有根據(jù)于正確思想的實(shí)踐才是正確的實(shí)踐，惟有這種實(shí)踐才是真正意義上的個(gè)人實(shí)踐，個(gè)人的實(shí)踐進(jìn)程向前推進(jìn)，社會(huì)的實(shí)踐進(jìn)程才能邁向前進(jìn)。深入剖析中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的百年實(shí)踐進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)，其所根據(jù)的正確思想中有一個(gè)核心理念，就是團(tuán)結(jié)奮斗的實(shí)踐理念。此理念在最大程度上發(fā)揮了每一個(gè)中國(guó)人的實(shí)踐主動(dòng)性，極大提升了他們的實(shí)踐水平，正因?yàn)槿绱?，中?guó)社會(huì)的實(shí)踐進(jìn)程才得以快速推進(jìn)。這昭示著：只有團(tuán)結(jié)奮斗才能更好發(fā)揮中國(guó)人民的實(shí)踐主動(dòng)性，也只有團(tuán)結(jié)奮斗才能形成推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展的強(qiáng)大合力。不言而喻，實(shí)踐主動(dòng)性的發(fā)揮有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的綜合原因，相較于以往任何剝削社會(huì)的人民，社會(huì)主義社會(huì)人民群眾的實(shí)踐主動(dòng)性的發(fā)揮程度無(wú)疑會(huì)更高，這也是團(tuán)結(jié)奮斗能在中國(guó)大地生根發(fā)芽、開花結(jié)果的進(jìn)一步佐證。

二、團(tuán)結(jié)奮斗在不同歷史時(shí)期發(fā)揮的不同功效

“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書?！盵8]百年黨史同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的百年團(tuán)結(jié)奮斗史，闡明團(tuán)結(jié)奮斗在不同歷史階段所發(fā)揮的歷史性作用，要求我們必須堅(jiān)持歷史思維，到黨史里去尋找中國(guó)大地上的團(tuán)結(jié)奮斗方法，去總結(jié)中國(guó)實(shí)踐中的團(tuán)結(jié)奮斗經(jīng)驗(yàn)。洞察百年黨史，就會(huì)知道，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的行事準(zhǔn)則，分別在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放新時(shí)期以及新時(shí)代生成了不盡相同的團(tuán)結(jié)奮斗方法和經(jīng)驗(yàn)，為順利完成各個(gè)歷史階段的使命和任務(wù)奠定了基石。

（一）新民主主義革命時(shí)期通過(guò)團(tuán)結(jié)奮斗救國(guó)

“十月革命”一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)的仁人志士開始到俄國(guó)革命實(shí)踐和馬克思列寧主義理論中去找尋歷史給予苦難中國(guó)命運(yùn)之問(wèn)的答案，由此開始了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的二十八年浴血奮斗。其間，黨自身的團(tuán)結(jié)奮斗、軍民團(tuán)結(jié)奮斗以及統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)奮斗是成就中華民族站起來(lái)的關(guān)鍵。換言之，倘若沒有以上三種樣態(tài)的團(tuán)結(jié)奮斗，中華民族的命運(yùn)仍然得不到根本改變。三種團(tuán)結(jié)奮斗之中，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)奮斗是實(shí)現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié)奮斗和統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)奮斗的重大前提，是實(shí)現(xiàn)中華民族站起來(lái)的基礎(chǔ)性工程。加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，凝聚全黨全軍和全國(guó)各族人民力量，同黨外人士開展一切有利于民族利益的廣泛合作，共同實(shí)現(xiàn)黨的既定目標(biāo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終嚴(yán)格遵循的基本實(shí)踐思路，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中總結(jié)出的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和政黨智慧。1945 年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中指出：全黨今后的任務(wù)，就是“在馬克思列寧主義思想一致的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣，為著獲得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利和中國(guó)人民的完全解放而奮斗”[7]。爾后，毛澤東同志在中共七大上發(fā)表題為《愚公移山》的閉幕詞中又著重強(qiáng)調(diào)：“我們開了一個(gè)勝利的大會(huì),一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會(huì)?！盵7]縱觀兩次以團(tuán)結(jié)為主基調(diào)的重要大會(huì)，可以發(fā)現(xiàn)，從一定意義上來(lái)說(shuō)，兩次大會(huì)既是對(duì)中國(guó)革命發(fā)展到今天這個(gè)良好局面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，亦是對(duì)將來(lái)繼續(xù)推進(jìn)革命的政治宣言，此總結(jié)與宣言便是團(tuán)結(jié)和奮斗是取得過(guò)去偉大成就和開拓美好未來(lái)的金鑰匙。在中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命實(shí)踐中，形成了以 “緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”“實(shí)事求是”“走群眾路線”“推進(jìn)自我革命”為核心的團(tuán)結(jié)奮斗方法和經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大的方法支撐，堅(jiān)定了黨以自我團(tuán)結(jié)奮斗引領(lǐng)軍民團(tuán)結(jié)奮斗和統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)奮斗的革命方略，創(chuàng)造了全民族同仇敵愾一致對(duì)外，堅(jiān)定不移維護(hù)民族利益的革命佳話，最終以團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放的偉大目標(biāo)，真正結(jié)束了國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的被動(dòng)局面。此為使中華民族站起來(lái)的團(tuán)結(jié)奮斗。

（二）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期通過(guò)團(tuán)結(jié)奮斗富國(guó)

新民主主義革命的勝利使久經(jīng)磨難的中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林，為中華民族富起來(lái)作了政治上的準(zhǔn)備。1978 年年末，鄧小平同志作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，號(hào)召全黨全軍全國(guó)各族人民“在黨中央和國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，為改變我國(guó)的落后面貌，把我國(guó)建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮勇前進(jìn)”[9]。這一時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的時(shí)代任務(wù)再次要求必須堅(jiān)持全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，以形成最強(qiáng)大的奮斗力量。改革開放初期，面對(duì)對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放的時(shí)代潮流，絕大多數(shù)人是積極響應(yīng)且付諸行動(dòng)的，但不可避免有異同的聲音出現(xiàn)。如何統(tǒng)一人心、動(dòng)員力量、發(fā)動(dòng)群眾，如何回答為了誰(shuí)團(tuán)結(jié)奮斗、依靠誰(shuí)團(tuán)結(jié)奮斗、怎樣團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代之問(wèn)。鄧小平同志給出了自己的答案，他號(hào)召人民政協(xié)和統(tǒng)一戰(zhàn)線要“調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”[9]，并指出，“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同的歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾，才能萬(wàn)眾一心。有了這樣的團(tuán)結(jié)，任何困難和挫折都能克服。”[10]事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)奮斗就是回答各個(gè)時(shí)代之問(wèn)的終極答案。隨后的幾十年間，我國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視團(tuán)結(jié)與奮斗問(wèn)題，有效地將全中國(guó)最廣泛的力量團(tuán)結(jié)到了黨中央周圍，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。改革開放數(shù)十載，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造了改革開放的輝煌歷史，結(jié)出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、糧食產(chǎn)量翻幾番、人民生活水平空前提高等重大實(shí)踐果實(shí)，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的偉大理論成果，生成了“開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、開放包容、兼容并蓄”的偉大改革開放精神，成功戰(zhàn)勝了1998 年特大洪水、2003 年非典疫情、2008 年汶川地震等重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這一時(shí)期，加強(qiáng)和鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、華僑統(tǒng)一戰(zhàn)線為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。此為使中華民族富起來(lái)的團(tuán)結(jié)奮斗。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代通過(guò)團(tuán)結(jié)奮斗強(qiáng)國(guó)

黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵11]新時(shí)代是黨和人民繼承偉大團(tuán)結(jié)奮斗精神，繆力同心開展偉大團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)踐的必然結(jié)果。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，深入推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以巨大的政治勇氣和偉大的歷史主動(dòng)精神，攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，人民對(duì)美好生活的需要得到了進(jìn)一步滿足，中國(guó)更加走向世界舞臺(tái)中央，中華民族強(qiáng)起來(lái)的征程更加向前推進(jìn)。強(qiáng)起來(lái)是新時(shí)代的鮮亮底色，以中國(guó)式現(xiàn)代化完全實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道阻且長(zhǎng)，走好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的長(zhǎng)征路，須臾不能離開團(tuán)結(jié)奮斗的力量。凝聚全黨全軍全國(guó)各族人民的偉大力量，號(hào)召一切積極力量參與到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中來(lái)，化解前進(jìn)道路上的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，克服新困難新危機(jī)，開創(chuàng)新局面，打好筑牢中華民族強(qiáng)起來(lái)的基礎(chǔ)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨需要著重關(guān)注的大事要事。新的時(shí)代要求呼喚中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民必須要像家庭一樣團(tuán)結(jié)和睦，必須要像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，攜手共同奮斗以早日實(shí)現(xiàn)黨和人民夙興夜寐的偉大夢(mèng)想，早日完成歷史賦予華夏兒女的光榮使命。中華民族強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程是不可逆的，也是任何人、任何政黨、任何力量都無(wú)法阻擋的，因?yàn)橹腥A民族的背后是萬(wàn)眾一心、信念堅(jiān)定、勇于奮斗的九千余萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和十四億多中國(guó)人民。同時(shí)值得注意的是，中華民族強(qiáng)起來(lái)并非是一蹴而就的，而是一個(gè)需要久久為功的偉大事業(yè)。中華民族依靠團(tuán)結(jié)奮斗正在日益變強(qiáng)，也將繼續(xù)依靠團(tuán)結(jié)奮斗走向輝煌。

三、為創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)而接續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗

“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)?！盵12]無(wú)論過(guò)去，還是現(xiàn)在，抑或是將來(lái)，它都在中國(guó)大地上熠熠生輝，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在前進(jìn)道路上永遠(yuǎn)不可或缺的基本價(jià)值理念和正確實(shí)踐思路。回顧過(guò)去，以新民主主義革命為開端，團(tuán)結(jié)奮斗貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨探索救亡圖存道路、尋求國(guó)富民強(qiáng)之方的實(shí)踐全程，并做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。展望未來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化步入嶄新階段，如何行穩(wěn)致遠(yuǎn)推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，進(jìn)而以“中國(guó)式”的理念、方法以及道路全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，從而早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，也理應(yīng)向團(tuán)結(jié)奮斗尋求答案。

（一）深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的團(tuán)結(jié)奮斗引領(lǐng)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗

黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)是能夠互相影響的四大風(fēng)氣。優(yōu)良的黨風(fēng)會(huì)促進(jìn)風(fēng)清氣正的政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)的形成與發(fā)展;反過(guò)來(lái)，政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)是一定意義上黨風(fēng)狀態(tài)的真實(shí)反映，在一定程度上影響著黨風(fēng)的發(fā)展趨勢(shì)。以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，以社會(huì)革命促進(jìn)黨的自我革命;以黨的團(tuán)結(jié)奮斗引領(lǐng)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗，以全社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)奮斗,始終都是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力，促進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)向好發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。”[2]如其所言，黨是決定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵，響應(yīng)時(shí)代呼喚，回應(yīng)人民期待，是中國(guó)共產(chǎn)黨義不容辭的責(zé)任。立足于新的歷史方位，中國(guó)共產(chǎn)黨完成自己的中心任務(wù)，帶領(lǐng)全體中國(guó)人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，需要深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，建立起黨的自我革命與社會(huì)革命、黨的團(tuán)結(jié)奮斗與社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗之間的良性互動(dòng)關(guān)系；需要花更大氣力凈化并維護(hù)黨內(nèi)政治生態(tài)，積極營(yíng)造黨內(nèi)團(tuán)結(jié)奮斗的良好氛圍，以黨內(nèi)團(tuán)結(jié)奮斗促進(jìn)全體中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗，努力形成億萬(wàn)中國(guó)人民同心同德、同向發(fā)力、共同團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。惟有如此，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)才能擁有強(qiáng)大的政黨力量支撐以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)才真正擁有了光明前景。

（二）鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，匯聚全民族團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴偉力

歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，力量源于團(tuán)結(jié)，事業(yè)成于奮斗。只要團(tuán)結(jié)奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民就能無(wú)堅(jiān)不摧，就能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻；反之，黨和人民就會(huì)遭遇挫折和失敗。習(xí)近平總書記指出“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”[2]，賦予了團(tuán)結(jié)奮斗更高的地位，號(hào)召全體中國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，共同開創(chuàng)中華民族的美好未來(lái)。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一方面，必須要鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的團(tuán)結(jié)?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！盵13]可以說(shuō)，是否將“一切依靠人民”作為未來(lái)一切實(shí)踐的行動(dòng)準(zhǔn)則將成為能否創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)的決定性因素。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的百年大黨，自建黨以來(lái)，始終以歷史唯物主義的科學(xué)方法論指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線，同人民建立了魚水情深的共同體關(guān)系。相較于世界上其他任何政黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)所在。創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，必須要完整繼承團(tuán)結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng)。想群眾所想，做人民所向，和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，始終把執(zhí)政為了人民、發(fā)展為了人民、團(tuán)結(jié)奮斗為了人民牢記心間并付諸實(shí)踐，應(yīng)該成為每一個(gè)共產(chǎn)黨人的畢生追求。另一方面，必須要鞏固和加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)人民群眾共同奮斗固然是創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)的重中之重，而海外中華兒女同樣也是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。由此而說(shuō)，以團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，既要發(fā)揮黨的先鋒作用、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，還要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)一切積極的力量，努力化解一切消極的力量，聚天下力量而用之，畫出最大同心圓，找到最大公約數(shù)。

（三）鞏固教育的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性支撐地位，培養(yǎng)善于團(tuán)結(jié)肯于奮斗的好青年

“前人栽樹、后人乘涼，偉大的事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗?！盵14]從這個(gè)角度而言，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進(jìn)一步發(fā)揮教育的偉大功效，努力培養(yǎng)一代又一代“堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢做敢想又善作善成”[2]和“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”[2]的時(shí)代青年。青年是民族的希望，抓住青年就等于抓住了未來(lái)。鞏固教育的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性支撐地位，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代青年。具體來(lái)說(shuō)，其一，要教育引導(dǎo)青年繼承偉大團(tuán)結(jié)奮斗精神，將團(tuán)結(jié)奮斗之道轉(zhuǎn)化為青年必備之品質(zhì)，教育青年以青春之我奉獻(xiàn)新的歷史偉業(yè)。中華民族是一個(gè)有著團(tuán)結(jié)奮斗精神的民族，中華民族五千年的發(fā)展史，就是一部華夏兒女的團(tuán)結(jié)奮斗史。教育工作者要將“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能勝利”[2]“幸福都是奮斗出來(lái)的”[15]“奮斗是青春最亮麗的底色”[16]等正確觀念輸送給廣大青年，引導(dǎo)青年樹立“一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)”[17]的正確理念，進(jìn)而使他們生成為創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)而艱苦奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中綻放青春之花。與此同時(shí)，全社會(huì)要積極踐行團(tuán)結(jié)奮斗精神，保持好全社會(huì)共同團(tuán)結(jié)奮斗的社會(huì)風(fēng)氣，加大團(tuán)結(jié)奮斗力度，將團(tuán)結(jié)奮斗的火炬完整無(wú)缺地傳到青年手中。其二，要教育引導(dǎo)青年樹立遠(yuǎn)大理想信念，立志成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。這要求在教育青年時(shí)，要時(shí)刻警惕西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)廣大青年的不良侵蝕，防范敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青年進(jìn)行“思想迫害”和意識(shí)形態(tài)滲透，堅(jiān)持以馬克思主義理論尤其是黨的最新理論成果武裝中國(guó)青年頭腦，激勵(lì)青年自信自覺地成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為民族復(fù)興儲(chǔ)備強(qiáng)大青年力量。其三，要響應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代要求，努力培養(yǎng)“又紅又?！钡那嗄辍Ｅ囵B(yǎng)能夠適應(yīng)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求的青年，聚焦時(shí)代要求、國(guó)家需要以及社會(huì)需求，盡快形成青年國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的比較優(yōu)勢(shì)。進(jìn)一步健全中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系，堅(jiān)持尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)新，為黨和國(guó)家培養(yǎng)出一大批善于團(tuán)結(jié)、肯于奮斗的時(shí)代青年。