在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)

陳香 （江蘇省海安市城東鎮(zhèn)西場(chǎng)小學(xué)）

國(guó)家認(rèn)同感體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家制度的認(rèn)可、對(duì)中華文化的信心和對(duì)國(guó)民身份的積極認(rèn)可。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂上，通過(guò)對(duì)小學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的正確、合理地培養(yǎng)，使學(xué)生能夠更好地提高自己的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中，教師要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展與變化，對(duì)小學(xué)生應(yīng)具有國(guó)家認(rèn)同意識(shí)，對(duì)怎樣把綜合實(shí)踐活動(dòng)融入國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)，在每名學(xué)生心中都種下愛(ài)國(guó)主義的種子進(jìn)行深入思考。

一、概述綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程從技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐四個(gè)層面開(kāi)展全面的教學(xué)活動(dòng)，是十分具有實(shí)際意義的課程。首先，綜合性實(shí)踐活動(dòng)課是體驗(yàn)式教學(xué)，相對(duì)于其他的知識(shí)型學(xué)科，它更側(cè)重于從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)體驗(yàn)的訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資源的綜合，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。其次，綜合實(shí)踐活動(dòng)是通過(guò)探究、調(diào)查和訪問(wèn)的實(shí)踐性教學(xué)，通過(guò)各種形式的勞動(dòng)鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手技能，使學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更加豐富。最后，綜合實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)生對(duì)生活活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)的擴(kuò)展，它突破了校園的局限，強(qiáng)化了學(xué)生與社會(huì)、自然和生活的聯(lián)系。

二、培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的必要性

多元化、開(kāi)放式的基礎(chǔ)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，為國(guó)家認(rèn)同感的形成，開(kāi)辟了多元的途徑。與其他學(xué)科相比較，將國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)滲透于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，能夠?qū)W(xué)科滲透、社區(qū)活動(dòng)和特色項(xiàng)目等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成多元的教學(xué)運(yùn)作模式，從而形成國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)主題明確、實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐，可以建立起一套完整的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生從消極的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到積極接受，從而為民族整體的、健康的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基石。內(nèi)容豐富的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與感，提升他們參與課堂研究的積極性，發(fā)掘他們的潛能，促進(jìn)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)在實(shí)踐中得到發(fā)展。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠通過(guò)自我意識(shí)和行為的對(duì)比，形成自覺(jué)的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)，是指導(dǎo)學(xué)生樹立良好價(jià)值觀的有效途徑。與傳統(tǒng)的小學(xué)綜合實(shí)踐課程不同，新時(shí)期小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程整合了國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的要素，其中包含社會(huì)資源、自然資源等，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。

三、現(xiàn)階段小學(xué)綜合實(shí)踐課程中滲透國(guó)家認(rèn)同意識(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的重視度不足

以往，中小學(xué)老師都是以應(yīng)試教育為主，注重發(fā)展學(xué)生的智力和知識(shí)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。根據(jù)《2020 中小學(xué)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)調(diào)查報(bào)告》，對(duì)思政課和綜合實(shí)踐活動(dòng)課而言，全國(guó)有40%的中小學(xué)兼職教師，其中，小學(xué)兼職的比例更高，達(dá)到80.59%。顯然，在技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和實(shí)踐活動(dòng)等四個(gè)層面上，還沒(méi)有形成對(duì)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的認(rèn)知。在目前的階段，有些學(xué)校覺(jué)得應(yīng)該多開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，多到企業(yè)、家庭農(nóng)場(chǎng)去做實(shí)踐，這樣才能提高學(xué)生的思想品格，提升他們的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。但是，盡管在綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展了相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，卻沒(méi)有把理論和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，以構(gòu)建和發(fā)展正確的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。而在學(xué)科教學(xué)中，也沒(méi)有能夠跳出傳統(tǒng)的“應(yīng)試”桎梏，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，當(dāng)代小學(xué)教育應(yīng)該把國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)自覺(jué)融入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)中，真正提升對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的認(rèn)識(shí)，把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的質(zhì)量提高放在極為重要的位置。

（二）教育方法與觀念相對(duì)落后

從當(dāng)前的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)其教育方式傳統(tǒng)，教育理念不能與時(shí)俱進(jìn)。新一輪新課標(biāo)的推行，把綜合實(shí)踐活動(dòng)列入了從小學(xué)至中學(xué)的必修科目，把國(guó)家認(rèn)同意識(shí)與思想政治教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。然而，有些老師卻對(duì)這種新的教育觀念視而不見(jiàn)，依然堅(jiān)持原來(lái)的教學(xué)方法，造成了學(xué)生的主觀能動(dòng)性缺失，國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)也缺少了適應(yīng)能力和效率。在這樣的教育模式下，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力會(huì)逐步消失，而教師欲培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)會(huì)遇到更多的障礙。

（三）缺乏培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的深度實(shí)踐

把國(guó)家認(rèn)同意識(shí)滲入綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)課堂中，可以從兩個(gè)層面進(jìn)行深度地剖析：第一，學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)缺乏深入的了解，缺乏足夠的參與性，致使盡管國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)被順利地貫徹到了實(shí)際教學(xué)中，但是，學(xué)生還沒(méi)有真正深入地了解和主動(dòng)地參與教學(xué)，這就削弱了國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)效果。第二，在我國(guó)的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)中，沒(méi)有對(duì)當(dāng)前形勢(shì)進(jìn)行深入地調(diào)查與反思，沒(méi)有形成統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

（四）培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)方式方法缺乏創(chuàng)新

新一輪新課改的實(shí)施，使廣大教育工作者認(rèn)識(shí)到了國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的重要意義。在學(xué)校國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)上，除了時(shí)間緊、人手不夠、研究水平不夠外，40%的教育方法和技能都比較滯后。這說(shuō)明了教師對(duì)于國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的認(rèn)知還不夠。在對(duì)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)方面，有些老師不重視教學(xué)方法、教學(xué)手段，只會(huì)給學(xué)生講課，學(xué)生覺(jué)得無(wú)聊，其效果當(dāng)然會(huì)適得其反。部分老師在實(shí)踐中對(duì)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的滲透，往往過(guò)于重視形式上的運(yùn)用，致使國(guó)家認(rèn)同意識(shí)只在表面上體現(xiàn)，沒(méi)有取得應(yīng)有的成效。另外，有些老師雖具備了一定的教育水平，但對(duì)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)認(rèn)識(shí)的方式卻沒(méi)有什么創(chuàng)造性。所以，在進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同意識(shí)認(rèn)知教學(xué)之前，必須充分了解國(guó)家認(rèn)同意識(shí)，并制訂相應(yīng)的教育計(jì)劃，在此基礎(chǔ)上，對(duì)教師的教學(xué)方式方法進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)整，促使獲得理想的教學(xué)結(jié)果。

四、小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的途徑

（一）通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)建立他們的國(guó)家認(rèn)同感

通過(guò)對(duì)我國(guó)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程關(guān)于學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)識(shí)的考察，發(fā)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)主要包括勞動(dòng)能力、知識(shí)和實(shí)踐能力的有機(jī)統(tǒng)一方面，具有開(kāi)放性、活動(dòng)性、獨(dú)立性和綜合性等特點(diǎn)。這就需要在做好全面實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生全面參與的引導(dǎo)，提前制定全面的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵加深了解，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)與學(xué)生的勞動(dòng)觀念緊密聯(lián)系，堅(jiān)持綜合實(shí)踐與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)相結(jié)合，創(chuàng)新綜合實(shí)踐的發(fā)展方式。教師要不斷地充實(shí)和完善自己的教學(xué)理念和方式，及時(shí)地對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，推動(dòng)全面開(kāi)展勞動(dòng)教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的精神，從而促使學(xué)生建立國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。

在組織學(xué)生到社區(qū)開(kāi)展服務(wù)時(shí)，要以培育學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)和關(guān)愛(ài)他人的集體榮譽(yù)感為主要內(nèi)容，使學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)與人交流互動(dòng)的能力，培養(yǎng)視服務(wù)對(duì)象如家庭成員的親情化服務(wù)理念。在指導(dǎo)學(xué)生到敬老院關(guān)愛(ài)老人、到農(nóng)村留守老人的家中服務(wù)過(guò)程中，應(yīng)從協(xié)助服務(wù)站清掃、清理房屋、幫助行動(dòng)不便老人到室外曬太陽(yáng)等各種力所能及的事情著手，建立起一對(duì)一的服務(wù)體驗(yàn)。又如，去年七月，我校各年級(jí)號(hào)召學(xué)生參加暑期實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)期間，通過(guò)幫助父母做飯、做家務(wù)等工作，指導(dǎo)了學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，提高了他們的道德素質(zhì)和智力水平，增強(qiáng)了他們的體質(zhì)。這一活動(dòng)通過(guò)開(kāi)展“真、善、美”的宣傳，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)和社會(huì)的認(rèn)同感，從而促使學(xué)生形成國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。

（二）營(yíng)造符合學(xué)生特點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境

在實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程時(shí)，應(yīng)充分顧及學(xué)生不同發(fā)展階段的特征，對(duì)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的形成進(jìn)行綜合實(shí)踐教學(xué)，對(duì)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容選擇不宜過(guò)偏，以便達(dá)成很好的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，所選取的綜合實(shí)踐項(xiàng)目應(yīng)具有時(shí)代的特色，要有很強(qiáng)的教學(xué)價(jià)值。要取得最好的教學(xué)成效，就需要從大量的綜合實(shí)踐科目中選取最適合的教學(xué)內(nèi)容，并與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。為獲得國(guó)家認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)的效果，教師在進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)內(nèi)容的選擇時(shí)要與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。

國(guó)家依賴于個(gè)體的生存，而政府則為個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的、和諧的社會(huì)氛圍。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，個(gè)體的前途和民族的未來(lái)息息相關(guān)。對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)是每一個(gè)人都應(yīng)該有的信仰。2020 年春季，全國(guó)上下共克時(shí)艱，團(tuán)結(jié)一致，共同抗擊疫情。老師通過(guò) QQ 群組，組織學(xué)生參與“童戰(zhàn)疫，武漢加油”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。短短3 天，有些學(xué)生用畫筆勾勒出了奮戰(zhàn)在前線的醫(yī)務(wù)工作者，向他們表示敬意；還有的學(xué)生寫了童謠，想要自己種下“口罩樹”，為那些負(fù)重前行的醫(yī)療隊(duì)戴上面罩；有人用優(yōu)美的歌曲抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情，贊美武漢必勝，中國(guó)必勝；有人用生動(dòng)、直觀的思維導(dǎo)圖與大家交流新型冠狀病毒感染的相關(guān)知識(shí)和防范措施；有人用優(yōu)美的琴聲表達(dá)對(duì)未來(lái)的憧憬和向往，同學(xué)們?cè)诜e極地傳播著“抗疫”的能量，為戰(zhàn)勝疾病而鼓勁加油。

在進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，要注重建立國(guó)家認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)的良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與文明交流的一個(gè)重要平臺(tái)，良好的校園氛圍對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)師生關(guān)系的合理協(xié)調(diào)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，老師可以組織開(kāi)展以“關(guān)愛(ài)校園”為內(nèi)容的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)貼標(biāo)語(yǔ)、打掃學(xué)校衛(wèi)生等一系列“關(guān)愛(ài)校園”的形式，把國(guó)家認(rèn)同意識(shí)融入學(xué)生的實(shí)際生活之中，使他們體會(huì)到勞動(dòng)和合作的樂(lè)趣。在教學(xué)中，老師要科學(xué)合理和公平地安排學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)要主動(dòng)地進(jìn)行協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，使他們不知不覺(jué)地受到了國(guó)家認(rèn)同意識(shí)知識(shí)和觀念的影響。

（三）重視綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究性

全面實(shí)施勞動(dòng)教育要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要理念。在勞動(dòng)教學(xué)和勞作成果的形成中，應(yīng)注重學(xué)生的群體活動(dòng)，把教科書上的知識(shí)用社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)習(xí)和反思、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用結(jié)合，創(chuàng)造出勞動(dòng)的價(jià)值。

我校項(xiàng)目化活動(dòng)的“養(yǎng)蠶達(dá)人中隊(duì)”舉行了蠶寶寶認(rèn)養(yǎng)儀式后，中隊(duì)輔導(dǎo)員在中隊(duì)舉行小隊(duì)蠶寶寶的認(rèn)養(yǎng)。在喂養(yǎng)蠶寶寶階段，三(2)小隊(duì)完成養(yǎng)蠶觀察記錄表；四(3)小隊(duì)用繪畫的方式展現(xiàn)養(yǎng)蠶過(guò)程中的所見(jiàn)所聞；五(1)小隊(duì)用照片記錄養(yǎng)蠶的見(jiàn)聞、感受；五(4)小隊(duì)完成觀察日記《蠶寶寶》。在蠶寶寶選美大賽中，以小隊(duì)為單位，每小隊(duì)選1 ～3 條蠶寶寶參賽，并給每一枚蠶寶寶取名，填寫《參賽登記表》，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)大、膚白、名美。

為了解絲是怎么來(lái)的，隊(duì)員們還走進(jìn)西場(chǎng)繅絲廠，走進(jìn)車間，參觀繅絲這一傳統(tǒng)工藝流程，深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，感悟勞動(dòng)人民的智慧和傳統(tǒng)工藝的魅力。為了進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的工業(yè)發(fā)展，拓寬視野，豐富知識(shí)，西場(chǎng)小學(xué)的隊(duì)員們還走進(jìn)中絲鑫緣生物科技。在展示廳中，隊(duì)員們了解了絲綢的各種工藝，絲綢不僅僅可以制成服裝和床上用品，還可以制成窗簾，裝飾畫，墻布……甚至是精美的圖書。各種絲綢制品目不暇接，鑫緣絲綢用自己的努力，讓蠶寶寶的奉獻(xiàn)更加有意義，為我們的生活添加色彩與品質(zhì)。

因此，充分利用各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，能使勞動(dòng)教學(xué)的形象化和生動(dòng)化得到體現(xiàn)，從而提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

我校還為中高年級(jí)設(shè)立了勞動(dòng)基地，讓學(xué)生積極參與農(nóng)村的糧食種植、蔬菜采摘、愛(ài)心配送等方面的綜合工作。綜合性實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該使學(xué)生自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起相應(yīng)的職責(zé)，讓學(xué)生在辛勤的勞動(dòng)中盡情地享受勞動(dòng)的快樂(lè)，在付出的汗水和智力中創(chuàng)造出勞動(dòng)的快樂(lè)。把勞動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的體現(xiàn)權(quán)和參與權(quán)，把教科書上所學(xué)的自然資源的內(nèi)容用社會(huì)性的實(shí)踐加以檢驗(yàn)，把學(xué)習(xí)思維和知識(shí)結(jié)合起來(lái)，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的勞動(dòng)價(jià)值，加深學(xué)生國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的認(rèn)知。

（四）注重在學(xué)生情感認(rèn)同中培養(yǎng)他們國(guó)家認(rèn)同意識(shí)

情感認(rèn)同是與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)相關(guān)的內(nèi)在體驗(yàn)，它是把國(guó)家認(rèn)同意識(shí)提升為意志的內(nèi)在動(dòng)因和催化劑。唯有在感情上對(duì)某種事件肯定地認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同的意識(shí)才會(huì)進(jìn)一步加深。

在安排學(xué)生到家鄉(xiāng)的工廠、種植園、動(dòng)物園參觀學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)校安排這一系列的綜合性實(shí)踐活動(dòng)的目的是讓學(xué)生近距離地感受自然，領(lǐng)略風(fēng)光，開(kāi)闊眼界。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)各種形式的活動(dòng)，提高學(xué)生的生活能力、社交技能、團(tuán)體協(xié)作和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。又如，在“舉世聞名的絲路”課程中，老師可以讓學(xué)生分角色演繹張騫出使西域的情景：一支支商隊(duì)沿著這條長(zhǎng)長(zhǎng)的絲路而行，漢朝的商人也跟著向西而去，西域的使者和商人也紛紛向長(zhǎng)安而來(lái)。他們的東西，不久就被搶購(gòu)一空。接下來(lái)，就是去買一些回去的東西了。他們采購(gòu)了大米、鐵器、茶葉、絲綢、蠶、紙張等商品，學(xué)習(xí)了冶鐵、鑿井、灌溉等技術(shù)。這種整合的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)，使他們跨越時(shí)間和空間的界限，對(duì)“絲路”的歷史內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識(shí)：“絲路”既是亞歐貿(mào)易往來(lái)的必經(jīng)之路，也是東西文明交流的必經(jīng)之路，學(xué)生的民族自豪感油然而生，學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感也得到了有效培養(yǎng)。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的教育，有利于提高學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)，加深他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同與歸屬感，引導(dǎo)他們?cè)谏倌陼r(shí)期就建立為國(guó)服務(wù)的崇高理想，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。