兒童視角下的小學(xué)語文經(jīng)典閱讀實施策略探討

朱海棠

一、引言

在小學(xué)語文教學(xué)中開展的經(jīng)典閱讀活動，是對我國傳統(tǒng)文化的傳承、回望，同時也是對中國經(jīng)典歷史文化源頭的追溯和理解，進行語文經(jīng)典閱讀，對傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承中華民族優(yōu)良美德、豐富學(xué)生文化積淀等均有著十分重要的價值及意義。然而，語文經(jīng)典閱讀的具體閱讀成果和效率，與語文經(jīng)典閱讀的預(yù)期效果存在較大差距，而一大原因便是經(jīng)典閱讀視角過于成人化，忽視了兒童在語文經(jīng)典閱讀中的主體地位。語文經(jīng)典閱讀只有真正意義地實現(xiàn)兒童經(jīng)典閱讀主體地位，從兒童實際生長與發(fā)展角度出發(fā)，基于兒童視角背景下不斷優(yōu)化、完善語文經(jīng)典閱讀的具體實施效果與策略，才能讓兒童真正實現(xiàn)經(jīng)典閱讀，從而切實讓經(jīng)典指引、滋養(yǎng)兒童良好成長。

二、“兒童視角”在經(jīng)典閱讀中的意蘊

在語文經(jīng)典閱讀過程中，“兒童視角”屬于兒童教育教學(xué)范疇，主要是指在學(xué)習(xí)語文經(jīng)典閱讀中嚴格遵從兒童生活閱歷、認知特點及閱讀積累情況，以促進兒童較好實現(xiàn)自主閱讀及發(fā)展個人閱讀能力為基本追求價值。兒童視角產(chǎn)自以人為本理念，它還是相關(guān)理念的有效驗證，主要體現(xiàn)在“人的發(fā)現(xiàn)”延展至“兒童發(fā)現(xiàn)”上，是經(jīng)典閱讀中現(xiàn)代教育理念的有效實踐，能夠在一定程度上提高語文經(jīng)典閱讀的合理性及有效性，促進兒童語文核心素養(yǎng)得以良好發(fā)展，使經(jīng)典滋養(yǎng)兒童健康成長。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中進行經(jīng)典誦讀的價值及意義

(一)學(xué)生層面

其一，進行語文經(jīng)典閱讀后，可進一步提升學(xué)生語文綜合素質(zhì)，包括學(xué)生的理解、審美以及鑒賞及記憶等能力。當學(xué)生積累了一定的經(jīng)典閱讀素材時，他們就會積極主動地去探究與思考，并嘗試將這些閱讀所得的信息應(yīng)用到個人實踐活動中，長此以往，學(xué)生書寫的文章會變得豐富多彩且更加順暢，且學(xué)生的整個精神、內(nèi)涵和氣質(zhì)等也會有明顯變化。在語文教學(xué)中，經(jīng)典閱讀就是在不斷深入挖掘?qū)W生們的潛在能力，他們的心理會逐漸變得成熟，對文學(xué)作品，尤其是那些較為經(jīng)典的歷史文學(xué)作品的閱讀及理解等也會更加深刻。

其二，開展語文經(jīng)典閱讀活動，能促使學(xué)生真正感受到閱讀帶來的快樂，感知文字豐富與美好。在網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化逐漸占據(jù)半壁江山的當前，意志力相對較薄弱的小學(xué)生極易受到外來思想影響，導(dǎo)致他們的心態(tài)躁動，會顯示出驕傲、自私以及封閉和狹隘等不良情緒，甚至有的還習(xí)慣了自我為中心我行我素，慢慢地失去這個年齡段該有的天真與快樂。閱讀語文經(jīng)典書籍，能讓學(xué)生有效找到語文和社會間的紐帶，既能減少學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，也能讓學(xué)生主動將個人內(nèi)心感受及體驗分享至外界，分享自身的情緒與感動，從而提升個人綜合素養(yǎng)，通過經(jīng)典學(xué)會敬畏生命。

(二)民族文化層面

經(jīng)典文學(xué)書籍是對中華民族文化的凝聚及提煉，小學(xué)生在接觸并閱讀經(jīng)典作品時，能從中廣泛吸收和中華優(yōu)秀經(jīng)典文化相關(guān)的要素，體會、感知民族文化真諦，向往民族偉大精神，通過個人認知和理解來不斷豐富自身文化內(nèi)涵，繼承并傳揚古人的慷慨氣韻和風(fēng)雅正氣，學(xué)習(xí)先輩們的處世、做人之道，并根據(jù)當前國際發(fā)展需求實現(xiàn)各民族特色文化間的交流與溝通?？偟膩碚f，語文經(jīng)典閱讀能夠更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的弘揚與傳承。

此外，語文經(jīng)典閱讀還能較好地豐富學(xué)生們的文化內(nèi)核與精神。小學(xué)生們閱讀諸多經(jīng)典文學(xué)讀物時，實質(zhì)上也是在面對各大文豪，學(xué)生會帶著個人對事物的理解與認知感知作者的情感、傾聽他們的心聲，并產(chǎn)生情感共鳴，從而在思想上產(chǎn)生碰撞，如此一來，也在一定程度上為經(jīng)典文化賦予了全新的活力與內(nèi)涵，進而更好地適應(yīng)時代發(fā)展潮流，促進學(xué)生不斷豐富文化修養(yǎng)及精神內(nèi)核，弘揚社會前進發(fā)展主旋律。經(jīng)典閱讀作品中還蘊含著古人的精神及正氣，經(jīng)典且優(yōu)秀的古典書籍就如宇宙中的浩瀚星辰，照亮前行的道路；小學(xué)生接觸并閱讀經(jīng)典后能夠了解古人的生活及事跡等，在閱讀與品味中養(yǎng)性、修身，吸收經(jīng)典里的精華部分，接受思想的洗禮與熏陶，從而不斷提升自身涵養(yǎng)與氣度。

四、兒童視角下實施小學(xué)生語文經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀

(一)閱讀時間有限

受應(yīng)試教育的影響，即便國家已出臺“雙減”等政策，最大限度減少學(xué)生作業(yè)壓力及負擔，但仍存在部分學(xué)校為抓升學(xué)率而依然采取傳統(tǒng)教學(xué)模式進行教學(xué)，學(xué)生仍承擔著較大的課業(yè)壓力。因此，學(xué)生大部分的精力及時間都消耗在課業(yè)及升學(xué)考試上，教師留給學(xué)生的語文經(jīng)典閱讀時間、空間等都比較有限，基本沒有學(xué)生會一天花費一兩個小時去閱讀經(jīng)典，并且許多學(xué)生也沒有養(yǎng)成一定的閱讀習(xí)慣，究其原因，主要體現(xiàn)在兩個層面。

第一，許多語文教師認為語文經(jīng)典閱讀并不是學(xué)生的必經(jīng)之路，閱讀經(jīng)典書籍也僅限于使學(xué)生精神世界得到豐富，對學(xué)生學(xué)習(xí)成績及升學(xué)考試等并無大多作用，因此沒必要過于重視和講究。簡單來說，教師本身就秉持語文經(jīng)典閱讀可有可無這一態(tài)度，常常將經(jīng)典閱讀課視為語文基礎(chǔ)知識教學(xué)課，這也影響了學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對語文經(jīng)典閱讀失去熱情和興趣。第二，即使已有部分學(xué)校全面開設(shè)了語文經(jīng)典閱讀課，但由于受相關(guān)文化課及其他校園活動影響，學(xué)生接觸到語文經(jīng)典讀物的時間也是有限的，通常只有在周末或加強時才能有所了解，但也并未將這一活動視為常態(tài)化任務(wù)，家長也基本沒有給予學(xué)生適當?shù)闹С趾洼o助。

(二)經(jīng)典閱讀重視度不高

當前，不少語文教師認為人文經(jīng)典閱讀與應(yīng)試并沒有太過密切的聯(lián)系，所以學(xué)生只要在日常積累一些名言警句就可以，也因教師未以身作則，因此學(xué)生對經(jīng)典讀物的認知和了解尤為甚微，閱讀意識不強，甚至直接忽略部分經(jīng)典閱讀課，視其為基礎(chǔ)課教學(xué)。此外，即使是面對各類不盡相同的經(jīng)典文本，教師也僅是讓學(xué)生大概瀏覽，甚至是作為課后作業(yè)讓學(xué)生自行選擇閱讀，并未提出明確的閱讀要求和任務(wù)，也對學(xué)生閱讀結(jié)果視若無睹，這也在無形中讓學(xué)生自動忽視經(jīng)典閱讀這一模塊。再加上有很多語文教師未從傳統(tǒng)教學(xué)模式中進行改革創(chuàng)新，在對待語文課堂教學(xué)時，仍沿用一刀切的方法，這就造成學(xué)生對語文經(jīng)典閱讀的個性化缺乏一定認識，而且也沒有獨立分析思考的習(xí)慣，太多依賴教師或正確答案，缺乏創(chuàng)造性思維，因此學(xué)生很難獲得發(fā)展。

(三)質(zhì)量較低且數(shù)量偏少

由相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計得知，現(xiàn)階段小學(xué)生的語文經(jīng)典閱讀數(shù)量整體偏少，閱讀了10本及以上經(jīng)典名著的學(xué)生更是少之又少，學(xué)生在選讀經(jīng)典讀物時候也存在較大局限性，大多是些較家喻戶曉的，對兒童小說及文學(xué)表現(xiàn)出興趣缺缺的狀況。從總體來看，小學(xué)生的語文經(jīng)典閱讀大多局限于教材中的篇目，并未針對不同學(xué)齡段收集較實用的經(jīng)典讀本，而教材文中占有的經(jīng)典閱讀量比較低，因此學(xué)生也很難有效構(gòu)建起相對較完整的經(jīng)典閱讀框架與體系，更是難以承擔傳承及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。除此之外，與語文經(jīng)典讀物相較而言，小學(xué)生對雜志、漫畫及繪本感興趣得多，他們的語文閱讀缺乏針對性及穩(wěn)定性，雖然有好奇心，但沒有持之以恒的意志力。并且由于小學(xué)生年齡普遍偏小，主要受形象思維引導(dǎo)，因此也很難在短時間內(nèi)感悟到經(jīng)典讀物的核心思想，收效不大。

五、小學(xué)語文教學(xué)中實施經(jīng)典閱讀的策略探索

(一)立足學(xué)生興趣尋找經(jīng)典閱讀素材

在指導(dǎo)小學(xué)生進行語文經(jīng)典閱讀過程中，首先，要立足于小學(xué)生興趣愛好，秉持趣味性原則，通過將小學(xué)生較感興趣和喜歡的事物作為重點來選擇經(jīng)典閱讀素材，以保證學(xué)生對語文經(jīng)典閱讀活動富有積極性，促使其將注意力集中到經(jīng)典閱讀素材上來。倘若連學(xué)生的注意力都無法有效控制，那么便很難保證實際經(jīng)典語文閱讀的高效性與有效性。小學(xué)語文教師要注重在課外經(jīng)典閱讀活動中采用極富趣味性的閱讀內(nèi)容，以及具有一定變化節(jié)奏的閱讀方法，這樣能對學(xué)生閱讀心理起到更為良好的刺激作用，促使學(xué)生能獲得更好、更多的經(jīng)典閱讀體驗，激發(fā)其閱讀興趣，促進其主動閱讀，繼而使得學(xué)生參與閱讀能始終保持長久性狀態(tài)。

例如，在教學(xué)完成《蜜蜂》這一課文后，許多學(xué)生對小蜜蜂這一動物生出了極為濃厚的興趣，因此想要知道小蜜蜂來自哪里，是如何產(chǎn)蜜的。當了解到學(xué)生們的興趣點以后，教師就可針對這些興趣點尋找相應(yīng)的課外經(jīng)典閱讀素材，以確保學(xué)生們能在這些課外經(jīng)典閱讀活動中找尋到相應(yīng)的正確答案。所選擇的閱讀素材有經(jīng)典科普類的繪本《蜜蜂》、繪本型的《蜜蜂全書》等，鼓勵小學(xué)生多多利用課余時間進行閱讀，并在閱讀完相關(guān)書籍后，對之前所產(chǎn)生的疑問進行自我解答，并通過個人總結(jié)來告知其他同學(xué)自己的體驗和感受，以此促進具體經(jīng)典閱讀進入更深層次。當學(xué)生知道自己可從拿到的閱讀素材中找尋到問題答案時，都十分積極地投入到閱讀中去，并且在了解到相關(guān)答案后，還會積極地將其與父母、同伴及同學(xué)等進行交流和溝通。學(xué)生這種對課外經(jīng)典閱讀活動產(chǎn)生并保持濃厚興趣的樣子使教師感到甚是欣慰，也進一步提高了小學(xué)生語文閱讀的熱情和興趣，這便是興趣教學(xué)在小學(xué)語文經(jīng)典閱讀中所起到的巨大作用及價值。由此可知，基于兒童視角的語文經(jīng)典閱讀要立足于兒童興趣，尊重并了解他們的興趣所在，將其作為尋找和指導(dǎo)小學(xué)生進行語文經(jīng)典閱讀素材選擇的要點是十分重要的?？稍诮逃虒W(xué)過程中充分掌握學(xué)生的具體興趣點，也可從與學(xué)生的日常溝通交流中獲知，并在此基礎(chǔ)上促進經(jīng)典閱讀素材與學(xué)生興趣點實現(xiàn)有機融入，便可充分構(gòu)建積極有效且良好的課外語文經(jīng)典閱讀氛圍。

(二)根據(jù)小學(xué)生生活經(jīng)驗挖掘閱讀情感觸點

開展經(jīng)典閱讀教學(xué)不但要基于兒童視角進行，還需了解并充分認清兒童，只有這樣才能更好地為學(xué)生發(fā)展提供有效幫助。兒童不僅是一個家庭成員、班級的一部分、社會小公民，而且還肩負著發(fā)展社會、建設(shè)國家的角色擔當。所以語文教師需從小學(xué)生們的日常生活著手，幫助并指導(dǎo)學(xué)生充分挖掘出閱讀文本中的情感點，從而促使學(xué)生能在經(jīng)典閱讀中解放并不斷實現(xiàn)自我，并在閱讀過程中與文章作者產(chǎn)生情感共鳴，繼而使學(xué)生的情感世界更為多姿多彩。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生對《姥姥的剪紙》進行學(xué)習(xí)時，教師就需深入了解學(xué)生，并積極從學(xué)生們的日常生活經(jīng)驗入手，深入挖掘出《姥姥的剪紙》這一文章中富含的情感點，并以此為閱讀切入點，引導(dǎo)學(xué)生在文章閱讀過程中體會、感受作者同姥姥間存在的情感。并引導(dǎo)學(xué)生積極講一講自己和姥姥間發(fā)生的一些有趣事件，或是讓學(xué)生們想一想自己和姥姥間是否也有著情感紐帶，就如同剪紙一樣的東西。此外，小學(xué)段的學(xué)生還有著無限的體驗潛力和想象力，因此，在開展經(jīng)典閱讀教學(xué)活動時，教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生提供角色扮演體驗的機會，讓學(xué)生切實走進閱讀文中去，體驗生活、感悟生活并以此獲取經(jīng)驗。再如，在對《船長》這一課文進行學(xué)習(xí)時，教師可以讓學(xué)生從“假如我是船長的話，我會做什么？又是怎樣想的？”角度去思考、體驗課文內(nèi)容，從而讓個人思想能與“船長”思想達成共識。從學(xué)生角度入手開展經(jīng)典閱讀教學(xué)，可直接集中閱讀文章的情感點，通過情感切入點來提高學(xué)生閱讀效率和質(zhì)量。

(三)依據(jù)學(xué)生認知能力設(shè)計閱讀技能指導(dǎo)

語文教師若是想切實提升小學(xué)生語文經(jīng)典閱讀能力，就必須要耐心且細心地教給學(xué)生閱讀技巧，并訓(xùn)練學(xué)生充分掌握一定的閱讀能力。此外，常言道，師傅領(lǐng)進門，修行靠個人，語文教師在對學(xué)生進行閱讀技巧訓(xùn)練及指導(dǎo)時，側(cè)重于學(xué)生基本閱讀能力的訓(xùn)練就可以，包括指導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀過程中注重閱讀語氣、停頓力度以及注重語調(diào)和情感的帶入等。同時在閱讀過程中從單字出發(fā)，理解每個字的含義，而后再去解決一整句話的意思，再通篇解讀這篇閱讀文章的意思，注重明確文章知識、內(nèi)容及內(nèi)涵。最后還需引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問進行閱讀，有了問題，便有了閱讀的目標及方向，才能在實際閱讀中少走彎路。

譬如，在進行《船長》一文學(xué)習(xí)時，教師可讓學(xué)生分別進行“洛克機械師”“哈爾威船長”以及“奧克勒大副”和旁白等角色的扮演，讓學(xué)生在閱讀中標記出“哈爾威船長”和其他人的對話，同時指導(dǎo)學(xué)生在伴奏樂中開展角色朗讀，以此讓學(xué)生充分感受、體會人物當時的心情及環(huán)境。因為小學(xué)生的思維能力等還比較薄弱，所以語文教師要積極幫助學(xué)生標記出文章中的有關(guān)重點詞匯，如“不得不”“必須”等，從而幫助學(xué)生充分體會角色的無奈與悲哀之感；再者，由于小學(xué)生在情感體驗方面相較成年人比較缺乏，所以很難對憤懣及無奈等情情感產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，因此，教師可借助相關(guān)音樂曲目，如《即使你遠在他鄉(xiāng)》這一送別曲來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感體驗、共鳴的機會及空間。語文教師在教導(dǎo)、指引學(xué)生進行語文閱讀時，必須在學(xué)生視角基礎(chǔ)上進行指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確重點字詞及語句等，并借助相應(yīng)的外在條件來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文本閱讀氛圍及情境，讓學(xué)生能更好地與作者等產(chǎn)生情感共鳴，以促進學(xué)生在自行進行語文經(jīng)典閱讀時，能更好地閱讀并讀得懂、能理解文章意思，從而與古人思想及情感產(chǎn)生較好共鳴，進而促進學(xué)生能真正讀懂語文經(jīng)典讀物、讀懂作者。

六、結(jié)語

在開展小學(xué)生語文經(jīng)典閱讀教學(xué)時，小學(xué)語文教師應(yīng)立足于兒童視角，根據(jù)實質(zhì)閱讀需求，結(jié)合教材對學(xué)生進行合理且有效的閱讀教學(xué)，同時給予學(xué)生充足的閱讀時間、空間及自由閱讀的權(quán)利，從學(xué)生角度出發(fā)，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個人興趣、閱讀方法及帶著問題去進行閱讀，從而讓語文經(jīng)典閱讀真正進入兒童心靈，讓學(xué)生能切實體會、感受到閱讀帶來的快樂。