常紅麗 胡麗英 楊淑婧 李詩(shī)琦
(寧德師范學(xué)院,福建寧德 352100)
進(jìn)入新時(shí)代,人民對(duì)美好生活的需要已經(jīng)不局限于物質(zhì)的滿足,更多地體現(xiàn)在精神文化生活,文化旅游成為國(guó)民的基本需求。地處閩浙邊界大山深處的福建省壽寧縣下黨鄉(xiāng),20 世紀(jì)80 年代曾是一個(gè)無(wú)公路、無(wú)自來(lái)水、無(wú)照明電、無(wú)財(cái)政收入、無(wú)政府辦公場(chǎng)所的“五無(wú)鄉(xiāng)”[1],村民人均純收入不足200 元。習(xí)近平總書記在閩工作期間,曾先后三次跋山涉水,深入下黨鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦、現(xiàn)場(chǎng)辦公,開啟了下黨鄉(xiāng)擺脫貧困的歷史征程[2]。30 多年來(lái),習(xí)近平總書記始終關(guān)心牽掛下黨鄉(xiāng)人民的脫貧致富情況。2019 年8 月4 日,在得知下黨鄉(xiāng)已完成脫貧任務(wù),他飽含深情地給當(dāng)?shù)厝嗣窕匦?,鼓?lì)其要走出一條具有閩東特色的鄉(xiāng)村振興之路[1]。壽寧縣下黨鄉(xiāng)應(yīng)充分利用現(xiàn)有文化資源,以文旅融合為抓手,助推鄉(xiāng)村繁榮振興。本文擬從新媒體視角出發(fā),調(diào)查日前壽寧縣下黨鄉(xiāng)有關(guān)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,探討文旅型新農(nóng)村建設(shè)路徑,以期助力鄉(xiāng)村振興。
隨著新媒體的迅速發(fā)展,正確應(yīng)用新媒體技術(shù),推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,是文旅型新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。新媒體在當(dāng)前快速發(fā)展的同時(shí),給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇,新媒體自身具備傳播快、受眾面廣、操作靈活等多方面優(yōu)勢(shì),將新媒體引入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,在一定程度上能較好地彌補(bǔ)鄉(xiāng)村發(fā)展上的不足,因而用好新媒體這把鑰匙,能更快地助力鄉(xiāng)村的快速發(fā)展,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
文化振興已是鄉(xiāng)村振興的靈魂,振興鄉(xiāng)村文化是精神文明建設(shè)的重要部分,更是促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力引擎。新媒體的廣泛應(yīng)用,為下黨鄉(xiāng)鄉(xiāng)村文化與旅游業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合提供了更多的可能,從而進(jìn)一步擴(kuò)大下黨鄉(xiāng)特色文化的傳播范圍,推動(dòng)下黨鄉(xiāng)鄉(xiāng)村文化的傳承與振興。通過(guò)新媒體技術(shù)的運(yùn)用,用戶可以不受時(shí)間、空間的限制,身臨其境地體驗(yàn)下黨鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化、風(fēng)俗習(xí)慣、古跡遺址等。
鄉(xiāng)村振興離不開產(chǎn)業(yè)振興。而在當(dāng)今新媒體時(shí)代,將新媒體技術(shù)運(yùn)用到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興才是根本。運(yùn)用新媒體技術(shù),走文旅融合發(fā)展之路,發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+文旅產(chǎn)業(yè)”,改善鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。利用新媒體技術(shù)將鄉(xiāng)村全域旅游資源信息整合起來(lái),深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化資源,并與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合。通過(guò)新媒體技術(shù)的運(yùn)用,有利于促進(jìn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,為農(nóng)戶提供多方面經(jīng)濟(jì)來(lái)源。此外,新媒體技術(shù)的應(yīng)用也可以為鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供新的發(fā)展理念,創(chuàng)新其經(jīng)營(yíng)模式。
目前,壽寧縣旅游產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展,在依托當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,壽寧縣下黨鄉(xiāng)茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入的一個(gè)來(lái)源。下黨鄉(xiāng)從自身實(shí)際出發(fā),發(fā)展特色的茶葉文化產(chǎn)業(yè)——“定制茶園”,開辟了一條具有當(dāng)?shù)靥厣牟枞~經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的重要性。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展也強(qiáng)調(diào)將自然資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),注重保護(hù)綠色的鄉(xiāng)村自然環(huán)境、古色的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑,合理改造居民住宅,美化鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌,優(yōu)化鄉(xiāng)村土地整體布局,增強(qiáng)鄉(xiāng)村空間生產(chǎn)能力。
下黨鄉(xiāng)位于閩浙交界,擁有“兩省門戶,五縣通衢”的地理優(yōu)勢(shì)[1]。青山環(huán)抱,碧水奔流,廊橋飛跨,盛夏時(shí)節(jié)的寧德市壽寧縣下黨鄉(xiāng)風(fēng)景如畫。森林覆蓋率高達(dá)81%,旅游資源豐富,具有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光,境內(nèi)擁有5 座木拱廊橋[2]。該鄉(xiāng)保存了許多未被破壞的明末清初時(shí)期的古建筑,是難得的閩東地區(qū)明清古村落典型實(shí)例。2014 年以來(lái),壽寧縣立足下黨鄉(xiāng)區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光和經(jīng)典文化、傳統(tǒng)古村落文化和廊橋文化進(jìn)行休閑旅游資源開發(fā),力爭(zhēng)通過(guò)幾年的努力把下黨建成一個(gè)以“墨色文化”為特色、“綠色文化”為基礎(chǔ)的旅游勝地。
雖然目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)正呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢(shì),但高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)依然存在問(wèn)題。在當(dāng)今時(shí)代,新媒體的作用不容小覷,而實(shí)際上壽寧縣下黨鄉(xiāng)在文旅融合發(fā)展過(guò)程中對(duì)新媒體的運(yùn)用依然存在問(wèn)題,只有厘清其面臨的問(wèn)題才能為高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理位置、創(chuàng)新能力等條件的限制,壽寧縣下黨鄉(xiāng)的新媒體設(shè)施建設(shè)較城市存在一定差距,部分景區(qū)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施還有待完善。但在“人人都是傳播者”的新媒體時(shí)代,即時(shí)通信顯得尤為重要[3]。同時(shí),景區(qū)相關(guān)配套設(shè)施不夠完善,如電子語(yǔ)音講解等還未普及,導(dǎo)致旅游旺季會(huì)出現(xiàn)景區(qū)游覽人數(shù)增多、人工講解配備不足等情況,使游客體驗(yàn)受到影響。
下黨鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游新媒體專業(yè)人才的不足無(wú)法滿足其旅游業(yè)發(fā)展實(shí)際需求。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)一般由當(dāng)?shù)卮迕耖_發(fā)并自主經(jīng)營(yíng),他們的受教育程度普遍較低且沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)現(xiàn)代新媒體運(yùn)營(yíng)知識(shí)。近年來(lái)越來(lái)越多的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)已經(jīng)采用新媒體進(jìn)行宣傳、營(yíng)銷,但是由于對(duì)新媒體平臺(tái)不了解、不熟悉,營(yíng)銷不到位、線上售后服務(wù)經(jīng)驗(yàn)不足等,游客體驗(yàn)有所影響。缺乏相關(guān)專業(yè)人員、宣傳營(yíng)銷效率較低,難以滿足新媒體時(shí)代多樣化的需求,導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展受阻。
新媒體時(shí)代,農(nóng)村居民獲取信息的手段更加多樣化,但因其文化水平有限,甄別信息真?zhèn)蔚哪芰^為欠缺,容易受到誤導(dǎo)。下黨鄉(xiāng)部分旅游經(jīng)營(yíng)者在新媒體平臺(tái)獲取其他成功景區(qū)的信息后,很容易直接照搬到自己所經(jīng)營(yíng)的景區(qū)內(nèi),反映了其一定程度上不能合理利用旅游資源的問(wèn)題。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)絕不是一個(gè)單一的產(chǎn)業(yè),發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)要實(shí)現(xiàn)“百花齊放”的局面,促進(jìn)資源的有機(jī)整合,求新求變,用全新的理念、創(chuàng)意、思維推動(dòng)資源的整合和產(chǎn)業(yè)的融合[4]。充分借助新媒體和自媒體平臺(tái),開展網(wǎng)絡(luò)宣傳,提高知名度,拓展產(chǎn)品銷售渠道,有效推出鄉(xiāng)村文化旅游項(xiàng)目,打造鄉(xiāng)村旅游特色品牌。
茶葉在下黨鄉(xiāng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),十里八鄉(xiāng)百姓以此為生。近年來(lái),下黨鄉(xiāng)圍繞“一鄉(xiāng)一業(yè)、一村一品”發(fā)展理念,注冊(cè)了“下鄉(xiāng)的味道”品牌,并融入消費(fèi)扶貧理念,在全國(guó)率先推出首個(gè)可視化“扶貧定制茶園”項(xiàng)目,讓“養(yǎng)在深閨待人識(shí)”的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品走出大山,帶動(dòng)茶農(nóng)戶均年增收8000 元以上。如今,下黨鄉(xiāng)定制茶園發(fā)展模式進(jìn)一步升級(jí),全鄉(xiāng)各村13 個(gè)合作社聯(lián)合組成了壽寧縣滴水緣農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社聯(lián)合社,吸納了616 戶農(nóng)戶加入合作社[5]。隨著產(chǎn)業(yè)模式的多樣化,下黨鄉(xiāng)的茶葉發(fā)展與新媒體技術(shù)的應(yīng)用也愈來(lái)愈緊密。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),當(dāng)?shù)乜梢越牟鑸@到“茶杯”的產(chǎn)品質(zhì)量可追溯體系,實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)查詢茶園現(xiàn)狀的理想狀態(tài)。
依托定制茶園的模式,下黨鄉(xiāng)可將現(xiàn)代技術(shù)與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起。在文旅方面,當(dāng)?shù)匾部梢赃\(yùn)用這種模式,推廣當(dāng)?shù)靥厣幕Y源,引入多種多樣的經(jīng)營(yíng)模式和理念,利用技術(shù)創(chuàng)新,促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,如通過(guò)微信公眾號(hào)推送旅游產(chǎn)品項(xiàng)目、嘗試入駐年輕人更易接受的應(yīng)用軟件,如抖音、小紅書等,也可聯(lián)合網(wǎng)紅進(jìn)行推廣,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)手段確定消費(fèi)者喜好,精確推廣鄉(xiāng)村特色文旅資源。
進(jìn)入新媒體時(shí)代以來(lái),信息技術(shù)高速發(fā)展,人們對(duì)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的使用不斷深化,這為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了有力的技術(shù)支撐。原國(guó)家旅游局將2014 年確定為“智慧旅游年”,目的是進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。智慧旅游即通過(guò)手機(jī)等移動(dòng)終端,借助互聯(lián)網(wǎng)獲取各地的旅游資源、活動(dòng)等信息[3]。鄉(xiāng)村地區(qū)依托現(xiàn)有的技術(shù)支撐搭建專屬的鄉(xiāng)村智慧旅游平臺(tái),可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行更好的宣傳,同時(shí)可以提供線上購(gòu)票、講解等服務(wù),提升游客的參觀體驗(yàn)。
下黨鄉(xiāng)也可以將現(xiàn)代科技應(yīng)用到旅游活動(dòng)當(dāng)中,圍繞開發(fā)“文化旅游+”抓住全域旅游發(fā)展的時(shí)機(jī),搭建智慧景區(qū),如可引用新媒體設(shè)備為參觀者解說(shuō)當(dāng)?shù)匚幕适?,使其了解故事背后的歷史文化價(jià)值,促使參觀者更加清晰地掌握下黨鄉(xiāng)的文化背景知識(shí)。
目前鄉(xiāng)村的普遍情況是人才外流,要使鄉(xiāng)村旅游助力鄉(xiāng)村振興,僅靠現(xiàn)有的村民是不夠的。新媒體專業(yè)人才是新媒體營(yíng)銷的根本。下黨鄉(xiāng)政府部門需要發(fā)揮引導(dǎo)作用,適時(shí)適當(dāng)?shù)貫榘l(fā)展不成熟的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)提供一定的政策幫扶,制定相關(guān)的人才引進(jìn)措施,吸引人才返鄉(xiāng),以此構(gòu)建人才矩陣,解決人才“引不回,留不住”的難題,為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展蓄勢(shì)賦能。同時(shí)景區(qū)要定期培訓(xùn)現(xiàn)有從業(yè)人員,不斷更新新媒體營(yíng)銷理念,學(xué)習(xí)最先進(jìn)的新媒體傳播技術(shù),提高從業(yè)人員的新媒體營(yíng)銷能力,帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
壽寧縣下黨鄉(xiāng)的文化價(jià)值歷久而彌新,代代相傳的故事凝結(jié)為鄉(xiāng)村文化的智慧結(jié)晶,形成特色的下黨精神,生生不息。當(dāng)?shù)販\層次的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過(guò)于簡(jiǎn)單,對(duì)游客的吸引程度較低,因此只有深挖文化內(nèi)涵,賦予鄉(xiāng)村獨(dú)特的思想情感,才能使游客在鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中獲得情感上的共鳴并找到心靈的寄托。在鄉(xiāng)村旅游實(shí)際經(jīng)營(yíng)中,經(jīng)營(yíng)者可使用新媒體平臺(tái),充分發(fā)揮新媒體傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì),通過(guò)微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái),將本土特色風(fēng)光與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化、風(fēng)土人情、優(yōu)良傳統(tǒng)等結(jié)合起來(lái),形成一系列推文和短視頻,積極宣傳下黨故事,如“三進(jìn)下黨”的故事,“滴水穿石,弱鳥先飛”的精神,以增強(qiáng)自身宣傳,從而提升影響力。
高校教育是一種特殊的文化傳播方式。下黨鄉(xiāng)政府部門應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)馗咝5慕涣髋c聯(lián)系,打造一條特殊的“文旅+育人”的文化傳播道路;通過(guò)高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生提供的智力和技術(shù)支持,促進(jìn)文旅建設(shè),推動(dòng)下黨鄉(xiāng)“走出去”。
下黨鄉(xiāng)政府部門可聯(lián)合寧德師范學(xué)院等高校一起講好下黨故事,如語(yǔ)言類專業(yè)可通過(guò)不同語(yǔ)種的翻譯,促使下黨精神文化和物質(zhì)文化向外伸展;旅游類和網(wǎng)媒類專業(yè)可通過(guò)本身的專業(yè)技能制定更加符合下黨旅游業(yè)發(fā)展的宣傳方法;環(huán)境類專業(yè)可以根據(jù)所學(xué)知識(shí),為下黨打造更加優(yōu)質(zhì)的生態(tài)旅游路線等。而高校進(jìn)行教育的過(guò)程中也可適當(dāng)加入閩東特色的文化教育,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感。
文旅融合的目標(biāo)是以文化提高人民素養(yǎng),以旅游產(chǎn)業(yè)提高人民生活水平。新媒體時(shí)代下,數(shù)字化已經(jīng)成為社會(huì)文化傳播的時(shí)代特征之一,順應(yīng)新媒體環(huán)境中的數(shù)字化傳播模式是當(dāng)前文旅型新農(nóng)村建設(shè)等相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的必然要求[6]。將來(lái),新的理念與技術(shù)將繼續(xù)不斷涌現(xiàn),只有順應(yīng)時(shí)代潮流,立足當(dāng)?shù)匚幕瘜?shí)際,積極探索與之契合的發(fā)展路徑與傳播方法,才能繼續(xù)發(fā)揮文化的社會(huì)價(jià)值與精神導(dǎo)向作用,從而推動(dòng)文化與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)更高層次的創(chuàng)新發(fā)展。因此,要助力壽寧縣下黨鄉(xiāng)文化旅游業(yè)的發(fā)展需要與新媒體技術(shù)進(jìn)行融合發(fā)展,借助新媒體技術(shù),提升下黨鄉(xiāng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。