構造地質學課程思政元素挖掘探討

孔 華，李 歡，張德賢

（中南大學 地球科學與信息物理學院，長沙 410083）

立德樹人是檢驗一切教育教學活動的標準，作為教育者必須牢記國家的教育方針，做到既要培養(yǎng)學生的知識能力，也要培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻意識。

2014年上海經過綜合教育系列改革，逐步形成課程思政理念，上海大學率先推出了大國方略等一批“中國系列”課程，此后在上海市部分高校試點并逐步向全國推開。傳統(tǒng)上的思政教學依賴于思政課程，課程思政概念的提出及其后的系列實踐表明兩者之間可以形成很好的協(xié)同效應。專業(yè)課教師可以在教學活動中準確把握不同性質的課程特點，在知識傳授中注重價值引領，在價值傳播中注重知識含量。課程思政的提出，是思政教育領域的一場改革，一是形式上的變化，二是效果上的提升，因為學生是在學習專業(yè)知識和技能過程中，感受老師的人格魅力，接受價值觀的改造，所以更加隱性和人性化，真正實踐了“三全育人”的理念，是一種全新的思政教育模式。

本文是構造地質學課程思政教改項目的初步總結，目的是挖掘在課程教學中思政元素，為專業(yè)課教學服務“三全育人”提供課程實例。

一 構造地質學課程簡介

構造地質學是地學類專業(yè)的基礎課程。構造地質學、礦物巖石學和古生物史學并稱為地質學的三大基礎學科，是討論地球物質運動規(guī)律和形成機制的學科，對于樹立正確的世界觀、人生觀具有重要啟示意義。構造地質學本科教程主要側重于中小尺度的構造類型。構造現象包羅萬象，但有其內在的關聯，在學習過程中需要比較分析各類概念，理解其內涵本質，從而在整體上把握課程內容，并將理論知識用于指導實踐。

二 課程思政建設的必要性

在新時代，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題。育才和育人要有機結合，按照德智體美勞“五好”標準，把學生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)?，能夠擔當中華民族偉大復興重任的高水平人才。

大學階段是人生的關鍵階段，獨立自主意識萌芽，極易受到不同思潮的影響，而大學里的思政課程內容宏大、哲理深厚[1]，如果沒有實踐，學生也難以內化為自己的品格。而專業(yè)課程蘊含今后從事專業(yè)工作必需的知識和技能，各種實驗課、實習課體驗感強，在專業(yè)教學中如能有機代入各類思政元素，可在無形之中引導學生樹立家國情懷、健康人格，思政課程和課程思政的顯隱結合，同向發(fā)力，對于大學階段強化學生思想品德修養(yǎng)的提升十分必要。我們常說做事先做人，可見育德比育才更重要，課程思政是落實育才和育德的有益途徑，學生通過訓練既學會了做事的本領，也學會了做人的道德規(guī)范。

地質行業(yè)的地位隨著時代的發(fā)展不斷變化，資源產業(yè)屬于第一產業(yè)，被人們認為是夕陽產業(yè)，但無論何時，原材料都是必需品，處于產業(yè)鏈條的前端，誰控制資源誰就能卡別人脖子。綠水青山就是金山銀山，地質工作者在新時代除了尋找和開發(fā)資源，同時還可以做更多保護環(huán)境的工作。所以要辯證認識專業(yè)屬性，找到與時代發(fā)展的切合點，提升地質專業(yè)服務國家的貢獻度。

三 課程思政元素挖掘

構造地質學有自己的課程特點，蘊含創(chuàng)新思維、奉獻精神、敬業(yè)精神、友愛和團結協(xié)作精神等思政元素，以下做初步闡釋。

（一）科學思維和創(chuàng)新精神

構造地質學是地質學的基礎學科和骨干學科，知識體系具有高度集成性、綜合性，是地質學中的上層建筑，堪稱“地質學中的哲學”[2]。

馬杏垣院士基于構造研究的豐富實踐，以辯證唯物論作指導指出了研究構造的解析原則，為觀察、識別和分析構造樹立了正確的構造觀和方法論，他指出：解析是一種思維方法論，即把整體分解為部分，其本質是運用聯系和發(fā)展觀點，解析事物（研究對象）的本質特點。

原始創(chuàng)新離不開哲學指導，陳國達院士提出的如地殼構造多元論思想、遞進思想和歷史動力綜合分析法大都打上了辯證唯物主義的烙印，他發(fā)表了《大地構造學的哲學問題》《地殼演化的辯證法》等論著，闡述如何在正確的哲學辯證思維指導下進行創(chuàng)新科學研究[3]。原始創(chuàng)新離不開大膽突破與假說。早在大學時代，陳國達就在《廣東三角洲問題》論文中大膽提出了：所謂三角洲，并非真正的三角洲，而是由珠江泛濫平原和火成巖準平原上的殘丘共同組成的地貌景觀。1934 年陳國達在本科畢業(yè)論文中描述了粵北中新生代紅層的沉積環(huán)境和構造背景，構建了“地洼”盆地的原型，在此基礎上，1938 年陳國達首次提出“丹霞山地形”的概念，丹霞地貌現已成為重要的旅游景觀。這些創(chuàng)新觀點的提出與其長期堅持獨立思考是分不開的。其提出的地殼動定轉化遞進說、地幔蠕動熱能聚散交替假說和“殼體”概念等都是地質科學的一些重要的理論創(chuàng)新。陳國達的原始創(chuàng)新既是地質學的基礎創(chuàng)新，同時又有重大的應用價值[3]。

構造地質學特別重視實踐，理論必須聯系實際，指導實踐應用，這樣在發(fā)揮理論作用的同時檢驗和發(fā)展理論。比如地洼學說理論提出了地洼階段成礦新的特征，闡述了礦床形成的“五多”特點，是辯證思維和歷史分析法的充分體現。運用這些規(guī)律在指導找礦實踐時，取得了良好效果。

（二）愛國主義教育和奉獻擔當精神

任何一項事業(yè)只有與國家經濟建設相融合，才能成為推動社會進步的重要力量，中國地質事業(yè)的百年發(fā)展史也充分印證了這一點。新中國成立初期，百廢待興，為了解決工業(yè)原材料的緊缺問題，毛主席發(fā)出了“開發(fā)礦業(yè)”的號召，地質人成為了當仁不讓的地質尖兵，擔負著為國家找礦的重大任務。20 世紀50 年代地學界誕生了五大構造學派，其中李四光創(chuàng)立了地質力學學說，陳國達創(chuàng)立了地洼學說，他們被稱為地學史上的“南陳北李”。新中國初期，為了打破西方專家的貧油論，李四光運用地質力學理論指出中國陸域的三個沉降帶有產油氣潛力，結果經過勘探找到大慶油田、勝利油田等大型油田。1977 年陳國達在當時中科院副院長竺可楨的提議下組建長沙大地構造研究所，國務院在下發(fā)的文件中明確指出，該所的研究方向是發(fā)展地洼學說理論，并運用該理論研究礦產形成和分布規(guī)律為找礦勘探服務。經過長期實踐證明，地洼學說理論指導有色金屬勘查找礦十分有效，他編著的《成礦構造研究法》已成為基層生產人員的必備參考書。在新時代，關鍵礦產資源成為大國競爭的制高點，“三稀”礦產、鎢錫銅銻等關鍵礦產資源的穩(wěn)定供給是社會經濟可持續(xù)的重要保障，所以作為地質工作者肩上責任依然重要，地質先行的思路仍不過時，必須加強理論創(chuàng)新，加強實踐應用。這樣通過著名科學家的奮斗事跡感召學生，一方面增強學習報國的情懷，一方面增強學習專業(yè)的自豪感，通過學習科學家追求真理的崇高品格、認真嚴謹的工作作風，提升自身對構造地質學課程學習的認同感，對鼓舞學生好學上進具有重要的意義。所以在構造地質學課程教學中，要積極挖掘老一輩地質學家或優(yōu)秀地質工作者的事跡，結合時代特點，宣傳和發(fā)揚地質“三光榮”精神以培養(yǎng)學生的專業(yè)興趣和愛國情懷。

2016年出版的《溫家寶地質筆記》真實反映了我國地質工作者的愛國主義情懷、艱苦奮斗精神及對地質事業(yè)的熱愛之情?？梢酝ㄟ^組織學習《溫家寶地質筆記》，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而努力學習、認真工作，為實現中華民族的偉大復興做出自己應有的貢獻[4]。

（三）敬業(yè)精神和工匠精神

敬業(yè)是社會主義核心價值觀對個人的要求，也是一種專業(yè)素養(yǎng)[5]。作為地質專業(yè)人員，面對的研究對象是地球，目的是探索地球的物質成分、運動規(guī)律，以及如何利用和保護地球，這也體現了地學工作者的大格局、大情懷。因為需要在廣大的野外場所工作，“慎獨”態(tài)度尤其可貴，需要耐得住寂寞空虛冷，要在無人監(jiān)督的情況下認真工作，高質量完成任務，需要具備高尚的職業(yè)操守，只有具備崇高理想信念支持才能做到《勘探隊員之歌》中描述的“我們懷著無限的希望，為祖國尋找出富饒的礦藏……”。地質工作者有時候為了追索一個露頭，可能忘記周圍的一切包括危險的地形、危險的小氣候。工匠精神在地質工作中的表現就是求真務實、精益求精的態(tài)度，比如一個斷層點（剖面）就要通過非常細致地觀察，才能分清斷層的幾何學特征、運動學特征及形成機制，如與成礦聯系，要劃分成礦前、成礦期、成礦后斷層，明確斷層在礦床形成中的作用。這樣長期訓練才能養(yǎng)成嚴謹細致的工作態(tài)度。比如巖芯編錄工作，因為巖芯是很珍貴的，必須要盡可能從中觀察出細微的信息，特別是成礦信息，如果馬虎應付，很可能漏掉發(fā)現大礦的有用信息。還有野外填圖工作，每個地質點都要按規(guī)范完成地質內容觀測，有時候圖上幾毫米誤差，實際可能是幾十公里之外，“失之毫厘，謬以千里”決不是一句空話。地質資料要流傳下去供后人參考使用，后來者看到前人的資料認真仔細，無疑會對他們是一種潛移默化的教育。

在野外觀察要有整體論觀點。比如斷層帶，要先觀察整體，斷層帶的寬度，斷層帶兩側邊界特征，而不是一頭扎進一個局部的點上，會陷入只見樹木，不見森林的誤區(qū)。測制剖面也是這樣，首先要粗略觀察剖面出露巖性及構造變形表現如斷層、褶皺、節(jié)理和劈理等，在這個基礎上再進行詳細地分層觀察或構造細節(jié)觀察描述，不放過任何一個細節(jié)現象，這樣整體上有把控，每個點上再細致觀察，做到點面結合，宏觀和微觀相結合，高效完成地質觀測任務。

（四）團結友愛和互助協(xié)作精神

團結友愛是一種可貴的精神品質，互相協(xié)作是解決問題時切實有效的方法。地質工作是一項團體性很強的工作，工作要分解成很多方面，必須要有明確的人員分工，但在任務分配上也不可能做到絕對公平，可能某個人做的工作會相對多一些，任務重一些，這時需要拿出奉獻精神，做到為大我舍小我而不是抱怨。如果大家都能遇事冷靜，心往一處想，勁往一處使，一定能提高工作效率；如果每個成員都能站在集體的角度，站在別人的角度考慮問題，就可以化解很多矛盾，為項目順利完成創(chuàng)造和諧的環(huán)境。20 世紀50 年代到60 年代，老一輩地質工作者往往要肩挑背扛各類生活物資，沒有相互協(xié)助一定是不行的。野外工作可能面臨各種不可預知的危險境況，為保證安全，規(guī)定必須要兩人以上才能出隊，這樣遇到危險時可以相互照應，所以相互團結、相互協(xié)作也是工作性質決定的。很多地質工作是需要集體配合完成的，比如測制地質剖面，需要安排拉線人員、分層觀察人員、記錄人員和采集標本人員?，F在規(guī)模較大的找礦項目，也往往需要集成地質、物探、化探和鉆探等不同技術方法，才能有效進行找礦靶區(qū)圈定。對于地質本科生，野外實習任務常需要分組完成，這是培養(yǎng)團隊合作精神的好機會，通過一些具體的實習項目告訴學生，個人不但要敢于承擔任務，同時也要依靠集體的力量來戰(zhàn)勝一切困難。

四 課程思政案例

斷層一章是構造地質學中最重要的內容，在野外觀察斷層需要相當仔細地尋找斷層活動留下的痕跡，包括擦痕、階步、斷層巖和斷層充填物特征，從而判斷斷層的性質。觀察仔細程度往往決定了判斷的準確程度。在野外，一個構造點要反復觀察，一個點上花費1～2 小時是常見的，就像偵探破案一樣，任何蛛絲馬跡都不能落下，因為它或是關鍵因素，或與其他因素形成證據鏈。同時還要注意到斷層運動的復雜性，一個早期的斷層在后期構造運動中會受到或多或少的影響，或者后期斷層對早期斷層會有繼承性。所以不同觀察者對斷層性質有不同的看法就可以理解了，這有點像盲人摸象，有人看到了早期斷層留下的痕跡，有人看到了斷層晚期活動的證據，這時候就需要綜合分析，了解構造的期次，把相應構造證據與形跡配套，形成對構造演化的整體性認識。一個地區(qū)的構造應力場不是一成不變的，隨著時間的演化不僅可能有方向的變化，而且還會有應力體制的變化（或構造反轉），如從擠壓變成伸展或走滑，那么相應的構造形跡就可能從逆斷層變?yōu)檎龜鄬踊蜃呋瑪鄬印鄬拥囊?guī)模有的很大，這時候如何解析斷層性質，需要從整體上把握，大處著眼，小處著手。有時還要結合地球物理探測成果，來了解斷層往地殼深部延伸的規(guī)律性，因為斷層的傾角隨著深度變化往往有所變化，比如伸展地區(qū)的正斷層在淺部傾角較大，往深部則可能變緩成鏟式正斷層，電磁法勘探能準確界定斷層的深部形態(tài)和位置。

斷層由于兩側斷塊斷開的空間較大，往往成為流體活動的重要通道和沉淀場所，對成礦具有十分重要的意義。熱液礦床的找礦，構造控制十分明顯，比如逆斷層的產狀變緩部位往往成為礦質沉淀場所，形成厚大礦體；而在正斷層的變陡部位往往形成厚大礦柱；或者主斷層的側羽狀分支裂隙中形成充填脈狀礦體。陳國達院士編寫的《成礦構造研究法》是廣大基層工作者的常用參考書，認真學習和理解成礦構造，可以有效指導找礦實踐，找到大礦、富礦，為保障國家資源安全做出實實在在的貢獻。

在課程教學中，節(jié)理一章在最后一節(jié)會講到節(jié)理的構造背景，要求學生理解節(jié)理不是孤立的存在，是與褶皺構造、斷裂構造或區(qū)域構造相關的一種構造形跡，要與褶皺、斷層這兩種構造形跡放在一個統(tǒng)一的構造應力場中來考慮其形成機制，節(jié)理的統(tǒng)計分析表明，節(jié)理的發(fā)育程度與其伴生的構造密切相關，如在褶皺的軸部發(fā)育縱張節(jié)理，是在受力發(fā)生褶皺彎曲時，其轉折端外側是受到拉張形成的。在斷層旁側的節(jié)理有張節(jié)理也有剪節(jié)理，受斷層剪切滑動產生的次級應力場所控制，側羽狀張節(jié)理或張裂隙是平行于次級主應力。剪節(jié)理則是剪切力偶作用形成的，一組與剪裂面呈大角度相交，一組呈小角度相交。節(jié)理是一種常見的構造形跡，通過節(jié)理的統(tǒng)計分析可以反演構造應力場特征，對于解析構造運動學和動力學特征具有重要意義，在實踐過程中，如能與褶皺、斷層以及穿插的地質體相結合，可以對構造演化提供重要依據。

在討論褶皺形成機制時，主波長理論揭示了褶皺形成與受力大小無關，而與產生褶皺的介質有關，主要與巖層的厚度與黏度有關，褶皺形成依賴于較能干的強硬層，軟弱層只是跟隨強硬層的彎曲而被動彎曲，揭示內因起決定作用的客觀規(guī)律。構造地質學研究的對象是固體地球，是由各種巖石礦物組成的，巖石本身的成分特征、結構特點是產生變形的內在原因，我們討論的變形一定是針對某個巖石或某個礦物的變形，所以要了解巖石固有的力學性質，才能較好地理解巖石的變形行為。

構造課程學習強調系統(tǒng)化，每一章對應一類構造形跡，教材系統(tǒng)有基本的理論部分及三大巖類的構造發(fā)育特點，也包括時間上較新的活動構造及巖石圈深部的流變構造。要注意理解教材的結構，特別是不同章節(jié)之間的關聯。每類構造都有很多的專業(yè)名詞，要掌握它們的分類標準，以及構造形跡之間的內在關聯，是在學習過程中培養(yǎng)科學思維的有效路徑。

五 結束語

課程思政是思政教育的重要補充，每一門專業(yè)課都有自己的思政元素，只要教育者有意識并用心去探索、去挖掘，總能找到合適的切入點。教師是專業(yè)課思政教育的組織者、設計者和執(zhí)行人，必須要通過具體生動的例證來吸引學生，讓學生在不經意的聽課過程中理解并吸收思政元素，比如科學探索精神、創(chuàng)新思維和艱苦樸素的作風。若教師本人的求學或科研經歷更具有說服力，對學生來說代入感更強。所以在課程上多引用授課者自身的經歷及人生感悟，對學生的示范效果最為顯著。

構造地質學作為一門綜合性和實踐性很強的課程，學習過程中需要科學的辯證思維，野外工作需要成員間的相互協(xié)作。構造地質學是探討地球物質運動規(guī)律的學科，地球是客觀世界的載體，地質科學是自然科學，其本質是追求客觀真實，所以在探索自然規(guī)律的過程中需要具備嚴謹求實的態(tài)度，細致捕捉自然對象變化的每個細節(jié)，做到既有分析又有綜合，既有歸納又有演繹，從而在科學層面上把握事物發(fā)生、發(fā)展、演化的規(guī)律性。最后，作為教師要努力提高自身品德素養(yǎng)，做學生的楷模，比如在野外實習中以身作則、帶頭示范，這是保證課程思政取得成效的關鍵。