中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展研究—以中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化為例

鄒少強(qiáng) 河北對外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年思想觀念、價(jià)值理念、道德情操等的凝聚，是中華民族的根與魂。進(jìn)入新時(shí)代，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是每位中華兒女的責(zé)任與使命。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)著十分重要的地位。因此，傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化具有十分重要的社會價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。對此，現(xiàn)從中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的內(nèi)涵特征入手，分析中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化傳承與發(fā)展的必要性，最后提出新時(shí)代中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化傳承與發(fā)展的路徑，包括深入探究中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的內(nèi)涵價(jià)值及傳播規(guī)律，加大對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的相關(guān)教育力度，依托新媒體推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展等。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族的精神命脈，也是中華民族立足于世界文化之林的有力根基。進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國特色社會主義文化建設(shè)提供了有力指導(dǎo)，國內(nèi)外形勢不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變，人類社會正面臨著前所未有的大變局，在此背景下，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是每位中華兒女的責(zé)任與使命。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅蘊(yùn)含著濃厚的人文精神，還閃耀著巍巍中華無尚的歷史榮光。新時(shí)代，傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化，不僅可以樹立國人的文化自信，還可以提升人們對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，對進(jìn)一步提升中華傳統(tǒng)文化的感召力、凝聚力有著十分積極的意義。因此，本文將以中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化為例，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。

中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的相關(guān)概述

中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化主要由傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化構(gòu)成，其主要指的是將文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化氣氛等作為表象，建立在民族心理、精神氣質(zhì)、審美趣味、道德觀念基礎(chǔ)上，以特定的時(shí)間、地域?yàn)闀r(shí)空布局，以相關(guān)主題為活動(dòng)內(nèi)容的一種社會文化現(xiàn)象[1]。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化與中華民族獨(dú)特的農(nóng)耕文化、游牧文化以及漁獵文化等密切相關(guān)，是中華民族上下五千年歷史風(fēng)貌的充分展現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的特征

中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的特征主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。一是濃郁的農(nóng)耕文化色彩。千百年來，中國傳統(tǒng)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，并將農(nóng)時(shí)節(jié)令作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)志，表現(xiàn)出鮮明的農(nóng)耕文化色彩。比如，在春節(jié)前后，人們有依據(jù)天氣情況評估收成的習(xí)慣。又如，農(nóng)歷三月清明、谷雨前后為一年中最適宜的播種時(shí)節(jié)，因而該時(shí)段的節(jié)日活動(dòng)普遍與祈求豐收緊密相關(guān)，如清明節(jié)、踏青節(jié)、龍王節(jié)等。

二是廣泛的民族參與性。中國作為一個(gè)多民族國家，漢族在眾多民族中影響相對較大，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等漢族傳統(tǒng)節(jié)日在一些民族地區(qū)也頗受重視。與此同時(shí)，漢族傳統(tǒng)節(jié)日也實(shí)現(xiàn)了與其他民族民俗文化的有效融合，比如，在滿族祭神桿的影響下，漢族的春節(jié)也出現(xiàn)了在院內(nèi)立燈籠桿的習(xí)俗。還有傳統(tǒng)節(jié)日中的踩高蹺、耍雜技、騎馬等活動(dòng)，也是受到少數(shù)民族的影響。另外，少數(shù)民族也有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如壯族的“三月三歌會”、蒙古族的“那達(dá)慕大會”、傣族的“潑水節(jié)”、苗族的“苗年節(jié)”等。其與漢族傳統(tǒng)節(jié)日一同造就了豐富多彩的中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化。中國傳統(tǒng)節(jié)日不受地域、民族的限制，是民族節(jié)日與民俗在歷史長河中融合發(fā)展的結(jié)果，其根本上是不同地域在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域不斷碰撞融合的產(chǎn)物。因此，中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化表現(xiàn)出廣泛的民族參與性。

三是風(fēng)俗與禮俗相結(jié)合。風(fēng)俗，指的是傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的獨(dú)特的人文風(fēng)情、節(jié)日習(xí)俗；禮俗，指的是傳統(tǒng)節(jié)日涉及的一系列禮儀、習(xí)俗。千百年來，中國人一直十分崇尚風(fēng)俗，每逢重要節(jié)慶時(shí)節(jié)，人們都會開展各式各樣的節(jié)慶活動(dòng)。比如，在春節(jié)貼春聯(lián)、祭祖，在清明節(jié)掃墓、插柳，在端午節(jié)包粽子、劃龍舟，等等。

中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化傳承與發(fā)展的必要性

有助于中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化并非簡單的紀(jì)念日或者儀式活動(dòng)，而是中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)歲月長河積淀形成的獨(dú)特文化符號。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展，不僅可以加深人們對中華傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識，還可以通過參與節(jié)慶活動(dòng)，感受節(jié)日氣氛，提升民眾對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，樹立文化自信，進(jìn)一步推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。比如，在端午節(jié)，人們可以了解民俗活動(dòng)劃龍舟、包粽子以及偉大詩人屈原投汨羅江的故事，進(jìn)而延伸至源遠(yuǎn)流長的詩歌文化；而在中秋節(jié)，人們可以領(lǐng)略嫦娥奔月這一富有浪漫主義色彩的神話故事，并由此了解中華民族絢麗多彩的古代神話故事，以及中秋節(jié)對中國人所具有的重要意義。這些文化內(nèi)涵和美好寓意之所以能夠經(jīng)久不衰，離不開世世代代中華兒女的傳承與弘揚(yáng)[2]。由此表明，受中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的影響，每位中華女兒都自覺扮演著中華傳統(tǒng)文化的探索者、傳承者角色，只要中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化得到不斷的傳承與發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化便能夠得到長期繼承與發(fā)展。

有助于提升民族凝聚力

進(jìn)入新時(shí)代，面對瞬息萬變的國內(nèi)外發(fā)展形勢，在西方思想的沖擊下，部分社會群體出現(xiàn)愛國主義思想淡薄、崇洋媚外等不良思想、行為，而通過推進(jìn)對中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展，可以有效解決這方面的問題。首先，中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化有著鮮明的民族特色及深厚的文化內(nèi)涵，可以充分展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，依托對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與創(chuàng)新，進(jìn)而增強(qiáng)人們對中華民族的認(rèn)同感和自豪感，而鑄牢中華民族共同體意識，有助于提升整個(gè)民族的凝聚力。其次，盡管不同的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵不盡相同，但不管是春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日對團(tuán)團(tuán)圓圓、闔家幸福的美好期待，還是清明節(jié)、重陽節(jié)開展的祭祖掃墓、登高祈福等民俗活動(dòng)，均充分展現(xiàn)了中華兒女對親人、對家鄉(xiāng)的熱愛，而這種蘊(yùn)藏于傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化中的精神內(nèi)涵，同樣有助于提升中華民族的凝聚力[3]。最后，在我國一些民族聚居地，不同民族歷經(jīng)數(shù)千年的融合發(fā)展，已經(jīng)建立起密不可分的聯(lián)系，在此過程中，一些漢族的傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸轉(zhuǎn)變成多民族共同擁有的傳統(tǒng)節(jié)日，如此一來，推進(jìn)對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展，能夠有效提升民族之間的凝聚力。

有助于提升國民道德修養(yǎng)

中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化不僅包含各式各樣的歷史故事、神話傳說，還蘊(yùn)含著影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)習(xí)俗及思想道德觀念，而在中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展中，這些傳統(tǒng)習(xí)俗與思想道德觀念對國民發(fā)揮著有效的思想道德教育作用，無形中提升了國民的整體道德修養(yǎng)。比如，自古以來，重陽節(jié)就有拜神祭祖、登高祈福、飲宴祈壽等習(xí)俗，傳承發(fā)展到今天被賦予了“尊老、敬老”等內(nèi)涵。登高賞秋、感恩敬老是新時(shí)代重陽節(jié)活動(dòng)的兩大主題，在傳承這一傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí)使后代形成了尊老敬老、孝敬父母等優(yōu)良的思想觀念與道德品質(zhì)。

新時(shí)代中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化傳承與發(fā)展的路徑

深入探究中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的內(nèi)涵價(jià)值及傳播規(guī)律

首先，廣大專家學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化內(nèi)涵價(jià)值的深度挖掘，以此推進(jìn)對中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化精髓的傳承與發(fā)展。尤其是國家法定節(jié)假日，應(yīng)加大對其內(nèi)涵價(jià)值的挖掘力度，并積極進(jìn)行宣傳推廣，讓人們在放假期間享受假日歡樂的同時(shí)，深刻感受中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的深厚內(nèi)涵，從而提升其對中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的認(rèn)知水平，肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的重要使命。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化傳播規(guī)律的探索研究，一種文化的傳播除了受其精神內(nèi)涵、風(fēng)格特征、發(fā)展水平等的重要影響之外，還與其所處的社會環(huán)境以及國家綜合國力、國際關(guān)系密切相關(guān)[4]。基于此，在推進(jìn)我國文化建設(shè)的過程中，應(yīng)當(dāng)有意識地推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的對外傳播。

其次，各地政府應(yīng)積極推進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的創(chuàng)新發(fā)展。要積極推動(dòng)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持在傳承傳統(tǒng)節(jié)日原有文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，融入新時(shí)代元素，賦予中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化時(shí)代特色，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地滿足人們的實(shí)際需求。另外，相關(guān)職能部門在對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化中內(nèi)涵價(jià)值的挖掘，以此助力傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化在新時(shí)代閃耀出獨(dú)特的光芒。

加大對民眾進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育的力度

首先，在家庭中營造良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代相傳，對中華兒女產(chǎn)生了無形的影響。傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化亦是如此，在重要節(jié)日時(shí)令來臨之際，每個(gè)家庭的長輩應(yīng)當(dāng)有意識地向晚輩介紹節(jié)日的由來及其相關(guān)文化背景，通過組織各式各樣的民俗活動(dòng)，提升人們對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的認(rèn)知水平；還可一同探討有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的種種問題，在此過程中，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，進(jìn)而讓傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化在良好的家庭節(jié)日氛圍中得到傳承與發(fā)展。

其次，推進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化與學(xué)校課程的有機(jī)融合。為培育學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的濃厚興趣，學(xué)?？赏ㄟ^組織各式各樣學(xué)生喜聞樂見的文化活動(dòng)，提升學(xué)生參與度，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的感知能力。新時(shí)代，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任，通過開設(shè)相應(yīng)的課程，比如通過國學(xué)教育引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)略中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的精神內(nèi)涵，幫助學(xué)生建立對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的正確認(rèn)識，調(diào)動(dòng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的探索欲、求知欲。除此之外，還可以加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日中節(jié)日民俗、節(jié)日主題等與學(xué)校課程有機(jī)融合，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化理念、思想內(nèi)涵，還可以組織學(xué)生積極搜集資料，開展交流探討，并組織開展以傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化為主題的文化活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的認(rèn)知水平，培育文化自覺，樹立文化自信[5]。

依托新媒體推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展

首先，依托新媒體豐富傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳播途徑。隨著近年來網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體環(huán)境下的信息媒介發(fā)生了極大改變，不論是傳播媒介、傳播受眾，還是傳播內(nèi)容、傳播效果，都呈現(xiàn)出全新的發(fā)展面貌，由此為傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展提供了強(qiáng)有力的傳播平臺，同時(shí)也為其帶來了更多可能。近年來，短視頻大行其道，已然變成文化傳播的一大渠道。鑒于此，相關(guān)民間文化機(jī)構(gòu)及文化部門可通過開通短視頻賬號，將豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化以短視頻、動(dòng)畫等不同形式進(jìn)行呈現(xiàn)，助力傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展。除去文化單位，社會公眾也可依托各大新媒體平臺開通個(gè)人賬號，傳播傳統(tǒng)節(jié)日知識、民俗文化，讓每個(gè)人都能同時(shí)成為中華傳統(tǒng)文化的接收者與傳播者。

其次，依托新媒體創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳播內(nèi)容。新時(shí)代，中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展要想達(dá)到更理想的傳播效果，單憑多平臺傳播還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還應(yīng)在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳播內(nèi)容，與人們的日常生活緊密聯(lián)系，借助趣味性的圖文視頻推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化與公眾現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)融合，拉近傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化與公眾之間的距離[6]。傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的發(fā)展起源大多與古代的歷史故事、神話傳說、宗教祭祀等密切相關(guān)，而這些文化資源為新媒體環(huán)境下中華傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容的創(chuàng)新提供了豐富的素材，相關(guān)人員應(yīng)對傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的背景來源、故事內(nèi)涵等進(jìn)行深入挖掘，并賦予其濃郁的生活氣息及現(xiàn)代創(chuàng)意，將其滲透進(jìn)影視、游戲、動(dòng)畫等不同形式的作品中，使傳播內(nèi)容更具文化性、趣味性、時(shí)代性等特性，讓人們在潛移默化中領(lǐng)略中國傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，推進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展。

綜上所述，中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展對中華傳統(tǒng)文化的長期傳承發(fā)展、民族凝聚力的提升以及國民道德修養(yǎng)的提高均有著十分重要的意義。鑒于此，相關(guān)人員應(yīng)充分把握中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，并據(jù)此采取有效的傳承發(fā)展策略，進(jìn)而促進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化的傳承與發(fā)展。