大膽質(zhì)疑，打破思維的壁壘

萬安

【文 題 展 示】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

蕭伯納說：一個理智的人應該改變自己去適應環(huán)境，只有那些不理智的人，才會想去改變環(huán)境適應自己。但歷史是后一種人創(chuàng)造的。

作為新時代青年，是應該改變自己去適應環(huán)境，還是應該改變環(huán)境適應自己？請結(jié)合上述材料，寫一篇不少于800字的文章，談談自己的看法。

主 題 闡 釋

強化多元思辨寫作，與《普通高中語文課程標準》“學科核心素養(yǎng)”中的“思維發(fā)展與提升”相照應。近幾年高考作文題重在考查考生的多元思辨能力，2021年新高考Ⅰ卷的“強弱之辯”、新高考Ⅱ卷的“寫人與做人”和全國甲卷的“可為與有為”均為二元思辨作文，全國乙卷的“弓”“矢”“的”為三元思辨作文；而2022年高考作文題除了全國乙卷“跨越，再跨越”繼續(xù)保持二元思辨，新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”、新高考Ⅱ卷的“選擇·創(chuàng)造·未來”和全國甲卷的“移用、化用、獨創(chuàng)”三道作文題均為三元思辨作文。這對考生思維的靈敏度和深刻性等高階思維品質(zhì)提出了更高的要求，在日常的作文訓練中要有意識地往“多元思辨”這個方向傾斜。

寫 作 指 導

這是一道名言警句類材料作文題，著名作家蕭伯納的這句話不只是在談人與環(huán)境的關(guān)系，更是在探討一個既深入又細微的問題：為什么理智的人應該改變自己去適應環(huán)境，但歷史卻是不理智的人創(chuàng)造的？很明顯，蕭伯納對“人應該改變自己去適應環(huán)境，還是應該改變環(huán)境適應自己”的思考，打破了慣性思維，充滿了思辨的光芒。試題意在引導學生進行深入的思考，從而大膽質(zhì)疑，打破慣性思維的壁壘，建構(gòu)自己全新的觀點。

在寫作時，考生既可以寫“人應該改變自己適應環(huán)境”，也可以寫“人應該改變環(huán)境來適應自己，從而創(chuàng)造歷史”。但綜合分析材料和提示語可知，最好的立意應該是將“人應該改變自己適應環(huán)境”和“人應該改變環(huán)境來適應自己，從而創(chuàng)造歷史”結(jié)合起來寫。因為蕭伯納的觀點不僅認可了“人應該改變自己適應環(huán)境”，更肯定了“人應該改變環(huán)境來適應自己，從而創(chuàng)造歷史”。材料中的“但”字暗示了蕭伯納的傾向，也引導考生往這個方向去思考。如果寫作時只談“創(chuàng)新”“變化”等，則會偏離題意。

推 薦 素 材

名言素材

1.世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。

——托爾斯泰

2.人在身處逆境時，適應環(huán)境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)。

——卡耐基

3.既然不能駕馭外界，我就駕馭自己；如果外界不適應我，那么我就去適應他們。

——蒙田

熱點素材

1.巴西涂鴉畫家用畫筆影響了世界

在巴西圣保羅的角落里，生活著一群城市“透明人”。他們被叫作垃圾清理工，拿著微薄的工資，卻做著對城市、對地球都異常重要的事：回收垃圾?！拔乙獛椭@群生活在城市背后的超級英雄！”說這話的，是一名叫穆達奴的涂鴉畫家。一個小小的涂鴉畫家，他究竟能做些什么呢？穆達奴決定來個“垃圾車大變身”——為又臟又破的垃圾車涂上繽紛的涂鴉。收獲關(guān)注后，牙醫(yī)、內(nèi)科醫(yī)生、理發(fā)師、推拿師等志愿者都加入到關(guān)心垃圾清理工的行列，為這些清貧的人提供免費的醫(yī)療和服務。如今，“升級我的垃圾車”公益組織的足跡已經(jīng)遍布全世界十多個國家。

【運用示例】

涂鴉畫家穆達奴一個小小的個人創(chuàng)意，竟然帶來了一場城市環(huán)境變革，讓人不得不感嘆于個體創(chuàng)意的巨大作用與價值。還記得石家莊“樹洞畫”女孩王月嗎？她在寒冷的冬天，帶著簡單的繪畫工具在脫了皮的樹和殘破的電線桿上畫上可愛的動物、動人的風景，既美化了街景，又給市民帶來了美的享受和精神的愉悅。

2.李鵬威：復讀10年考上央美

2022年，年近三十的李鵬威終于成為中央美術(shù)學院的大一新生。他曾為了進入中央美院而復讀十年。十年漫長考學路，有人稱贊他的執(zhí)著，也有人質(zhì)疑：“耗費這十年究竟值不值得？”李鵬威說：“我覺得值得……考央美的過程里，我得到的不僅是錄取通知書，更是畫技的打磨和對意志力的磨礪，這些對我而言都是人生無可替代的財富?！?/p>

實際上，2018年李鵬威在畫室做助理教師時，已經(jīng)月入過萬，不僅夠自己生活和學習，每月還有多余的錢補貼父母，那段時間一度讓他產(chǎn)生了放棄備考、安心工作的想法。后來，在一次與疾病抗爭、療養(yǎng)的過程中，李鵬威每天都在思考，是繼續(xù)復讀還是選擇工作？最終他決定追逐心中的夢想，繼續(xù)備考。

【運用示例】

清代文學家蒲松齡曾撰自勉聯(lián)：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”以此激勵自己在讀書和創(chuàng)作上，要像楚王項羽、越王勾踐那樣有不達目的、絕不罷休的精神。經(jīng)過不懈努力，蒲松齡終成為一代文學大師。李鵬威復讀10年，終于考進中央美術(shù)學院，實現(xiàn)了自己的理想。正如著名作家蒙田所說：既然不能駕馭外界，我就駕馭自己；如果外界不適應我，那么我就去適應他們。

歷史的車輪滾滾向前，前進的步伐永不停歇。在這個風云變幻的時代，人該如何抉擇，才能順應時代潮流？在利益交錯的迷霧中，人該如何自持，才能守住自身高潔？是改變自己去適應環(huán)境，做清醒理智者；還是改變環(huán)境適應自己，做歷史締造者？

這兩個問題，看似很難找到答案，其實不然。關(guān)于此類問題，“革己”“假物”兩詞可為錦囊，輕易解之。我所言，即“革己以順時，假物以自新”。

革己以順時，古往今來，知變者醒，求變者達。在亂世之中，“變革”二字尤為重要。在古今的文人墨客中，樂觀曠達的蘇軾正是個人之變的典范。官場屢屢失意的他，在謫居苦旅中，清醒地認識到，已無法在官場上實現(xiàn)自己的政治理想，需另擇他路。于是他坦然做出改變，在清風明月中追尋人生真理，以紙筆為世人描繪出一世春秋。由蘇子瞻到蘇東坡的身份之變，由壯志凌云到曠達灑脫的心境之變，使他得以實現(xiàn)自我精神的超脫，而他留下的那些輝煌燦爛的文學瑰寶，成為后世寶貴的精神財富。

假物以自新，改造外物以適應自身所需，是假物的前提。個體的力量往往單薄，要想達到一定的高度，尤為困難。這時候我們不妨考慮變革自身所處的環(huán)境，讓環(huán)境適應自我發(fā)展，助力時代前進。憶往昔，有無數(shù)有識之士挺身而出，變法圖強，救國家于危難，為后世投下一片光明。面對日益嚴重的土地沙化現(xiàn)象，一代又一代的守綠人奮戰(zhàn)在茫茫戈壁，一點點綠色被播撒，一片片綠洲在擴大……正是一代又一代人的綠色接力，才讓沙漠變綠洲。我們不怕路遠山高，揚鞭以長行；我們守綠水環(huán)繞，護家園安康。對外的改造也是對內(nèi)的革新。由此可見，改造其實并不困難，只有假借改造之力，我們才能行得更遠。

當然，“革己”并不意味著失去本心，放棄往昔所有；“假物”也須講究方法，因時制宜。改造不可急于求成，時代的變革需要一代又一代人的努力，在這條以“變”為核心的道路上，我們每一個人都是自我的革命者，有著向上向好的決心；是歷史的締造者，有著丈量世界的胸襟。

“革己以順時，假物以自新”，至于究竟如何變，怎么變，吾輩青年，應在實踐中去尋求答案。

這是一篇富有思辨色彩的考場佳作，文章標題即觀點，扣題精準——革己以順時，假物以自新。作者開篇回顧歷史，闡明觀點，照應標題；而后橫向展開，分別通過“革己以順時”“假物以自新”兩個分論點展開論述；最后緊扣實際收束全文，具有卒章顯志的效果。