材料作文“立德與成才”導(dǎo)寫(xiě)

徐建華

【文 題 展 示】

閱讀下面材料，按要求寫(xiě)一篇文章。（60分）

太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。

——《左傳·襄公二十四年》

古人讀書(shū)，取科第猶為第二事，全為明道理，做好人。

——（清）孫奇逢《孝友堂家訓(xùn)》

自強(qiáng)不息，厚德載物。

——清華大學(xué)校訓(xùn)

修其心治其身，而后可以為政于天下。

——（宋）王安石《洪范傳》

作為新時(shí)代的青年，對(duì)于立德與成人或立德與成才，你是如何看待的？讀完上面材料，你有哪些感觸和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系你的生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

材 料 解 讀

本題為典型的多則材料作文題。四則材料分別為引語(yǔ)類和觀點(diǎn)性材料。寫(xiě)作前應(yīng)先逐句解讀，明確其觀點(diǎn)，然后對(duì)材料進(jìn)行整合。

這四則材料從不同角度詮釋了立德的重要性，無(wú)論是建功立業(yè)，還是治學(xué)、成才、為政，均應(yīng)以立德為先。

立意時(shí)，須注意兩個(gè)問(wèn)題：一是仔細(xì)審讀材料，在德與才的關(guān)系上，應(yīng)以立德為先；二是應(yīng)將材料聯(lián)系起來(lái)分析，立意時(shí)切忌孤立地從某一則材料入手。

參 考 立 意

1.青年成才，立德為先；2.立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品；3.以德立身，以才立業(yè)；4.德才兼?zhèn)?，方為完人?/p>

德與才之間的關(guān)系，可謂“前人之述備矣”。無(wú)論是先賢崇尚的立德、立功、立言“三不朽”，“讀書(shū)全為明道理，做好人”的家訓(xùn)，還是王安石的“修其心治其身，而后可以為政于天下”的箴言，立德與成才，看來(lái)智者所見(jiàn)略同，無(wú)不認(rèn)為立德為先。

立德和成才，兩者不可或缺，相輔相成。立德和成才，猶如源頭和水流、根本和樹(shù)木之間的關(guān)系。“才，德之資也；德，才之帥也?！辈恍奚砹⒌?，而求建功立業(yè)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，無(wú)異于“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”。唯有修身立德，涵養(yǎng)大德，才能使自己德才兼?zhèn)?，終成大器。

德之不修，即使一個(gè)人才華橫溢、才能出眾，也難成大器。

三國(guó)時(shí)期的鐘會(huì)，“妙計(jì)傾司馬，當(dāng)時(shí)號(hào)子房（張良）”，可謂奇才。但他雖有張良運(yùn)籌帷幄之才卻無(wú)張良大濟(jì)蒼生之大德，他心存叛逆，嫉賢妒能，利令智昏，最后身死族滅，為天下笑。王勃夙慧天成，但恃才放曠，戲?yàn)椤断⑼蹼u》以逞文墨，私殺官奴，以萬(wàn)物為芻狗，以致一生沉淪，難成大器。后人往往感慨王勃“懷抱利器而不售”，不如說(shuō)是不矜品行使然。

向歷史更深處漫溯，我們可從古人成敗、功業(yè)中汲取智慧。不修身立德，才能即使如皎皎明月，也會(huì)蒙塵埋輝，甚至?xí)槠渌邸?/p>

只有懷瑾握瑜，明德修身，涵養(yǎng)大德，才能成為棟梁。

我們嘆服魯迅犀利的目光、卓絕的才華，其實(shí)他的“星斗其文”源于“我以我血薦軒轅”的赤子其人；功勛科學(xué)家們“當(dāng)驚世界殊”的建樹(shù)成就，源于他們“身如一葉無(wú)輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀”的報(bào)國(guó)熱忱。袁隆平，其才華和成就的背后，是讓世界遠(yuǎn)離饑饉、再無(wú)餓殍的博大情懷；屠呦呦諾獎(jiǎng)桂冠的背后，是醫(yī)者仁心，是對(duì)人類飽受瘧疾之苦“不可遏制的同情心”（羅素語(yǔ)）。各行各業(yè)的平凡勞動(dòng)者，無(wú)不是立德為先，方能有所作為。教師，唯有厚德為師，才能成為立德樹(shù)人的“大先生”；醫(yī)生，只有以救死扶傷為己任，心有錦緞，才配白衣。

作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)立德為先，以修身養(yǎng)德為磨刀石，時(shí)時(shí)砥礪才華的利劍，才能始終如新發(fā)于硎，使自己德才兼?zhèn)洹?/p>

·標(biāo)題既點(diǎn)明“立德”與“成才”二元思辨話題，又凸顯了二者之間的主次關(guān)系

·開(kāi)篇巧妙引述材料，帶出話題——“立德與成才”；然后運(yùn)用比喻論證、引用論證，總論其辯證關(guān)系，繼而明確提出觀點(diǎn)：以德為先，德以砥才，德才兼?zhèn)?/p>

·分論點(diǎn)一，從反面破，意在表明立德的重要性

·緊承上文分論點(diǎn)，運(yùn)用反面例證。

·在上述例證基礎(chǔ)上，趁熱打鐵，深入分析論證

·分論點(diǎn)二，從正面立，論述立德的重要性

·運(yùn)用大量正面例證，有個(gè)例、有群像，點(diǎn)面結(jié)合。同類疊加，共同論述德以砥才

·結(jié)尾立足現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際，重申觀點(diǎn)，呼吁期待