金陵琴派，指尖余韻

銅骨馬

古琴又稱“琴”“七弦琴”，別稱“綠綺”“絲桐”等，是一種平置彈弦樂器。古琴藝術(shù)是中國歷史上最古老、藝術(shù)水準(zhǔn)最高且最具民族精神、審美情趣和傳統(tǒng)藝術(shù)特征的器樂演奏形式，除獨(dú)奏外，還包括唱彈兼顧的琴歌及琴簫合奏等。作為在全國范圍內(nèi)流行的樂器，古琴在傳播到不同的區(qū)域時都會進(jìn)行或大或小的調(diào)整。由于古代交通不便，地區(qū)間的文化交流較少，因此每個地區(qū)的古琴音樂都保留了地方特點(diǎn)，并有一群人將其傳承下去，也就是后來的琴派。

金陵琴派古琴藝術(shù)八大流派之一，形成于明末清初，藝術(shù)活動主要集中在江蘇省南京地區(qū)。

溯源久遠(yuǎn)

古琴文化是中華民族文化的代表之一，擁有三千年以上歷史，古琴是漢文化中地位最為崇高的樂器，為中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”首位，古琴的韻味虛靜高雅，一向被視作“華夏正聲”“元音雅樂”的代表，同時被文人墨客視為修身養(yǎng)性所必不可少的科目。

金陵古琴流派是古琴流派中的重要派別之一，其底蘊(yùn)深遠(yuǎn)，由來已久，但“金陵琴派”一詞卻是后來才有的。

明朝初期，朱元璋定都南京，開創(chuàng)一番盛世，南京成為政治文化中心，金陵之地吸引眾多才子名士聚集，其中不乏許多琴人。宮廷招攬個中高手成為皇家樂官，專為皇家譜曲奏樂，于是開始逐漸在南京養(yǎng)成風(fēng)格。

明朝永樂年間，朱棣遷都北京，政治文化中心逐漸北移，但南京因已有一定時間和文化的積累沉淀，且帝都地位仍在，仍有許多古琴演奏琴師在此生活。其中，最具代表性的便是琴師楊掄，他的古琴名譜《太古遺音》《伯牙心法》成為經(jīng)久不衰的名作。在楊掄和當(dāng)時同為古琴大師的黃龍山、楊表正等人共同影響和江南水鄉(xiāng)的特有環(huán)境滋潤下，南京地區(qū)的琴派逐漸形成，并在明朝中后期產(chǎn)生不小的影響，當(dāng)時稱為“江派”，“江”字主要指的就是南京。

清朝末年，金陵琴派出現(xiàn)了黃勉之、楊宗稷等代表性琴師，黃勉之創(chuàng)辦的金陵琴社在華夏琴壇中占據(jù)了顯著地位，也讓華夏其他古琴流派充分領(lǐng)略了金陵琴派的風(fēng)采。

南北融合

金陵琴派在長期的藝術(shù)實(shí)踐中承前啟后，融匯南北琴風(fēng)，還汲取宮廷樂所提倡的“清和雅正”等藝術(shù)特質(zhì)，在節(jié)奏、指法和音樂意境等方面形成了自己的獨(dú)特風(fēng)貌。在藝術(shù)與哲學(xué)理念上，歷來強(qiáng)調(diào)琴家應(yīng)具有全面的藝術(shù)修養(yǎng)，追求主體與客體、形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。琴藝精神的最高風(fēng)范就是盡情地表達(dá)琴人的內(nèi)心世界，只有從“琴心合一”走向“天人合一”，才可能達(dá)到一種高雅精致、清澄脫俗的審美境界；在藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容上，突出琴歌與琴曲并存，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，反對雷同；在演奏特點(diǎn)上，則秉持古韻之遺，強(qiáng)調(diào)指法靈活細(xì)膩，演奏飄逸灑脫，跌宕起伏，尤以“頓挫”取勝，表現(xiàn)出一種抑揚(yáng)有紀(jì)、參序有節(jié)的藝術(shù)風(fēng)格。代表性琴曲有《蔡氏五曲》《關(guān)雎》《秋塞》《梅花三弄》《醉漁唱晚》《瀟湘水云》等。

清末民初，山東諸城琴家王燕卿應(yīng)康有為之薦，赴南京高等師范學(xué)校任教，隨后創(chuàng)立了“梅庵琴派”。在金陵這片土地上，南北琴風(fēng)相互交融，共同發(fā)展了古琴藝術(shù)。

1934年，由王心葵、徐元白、夏一峰等一眾優(yōu)秀的琴師發(fā)起創(chuàng)立青溪琴社，活躍金陵琴壇的同時，堅持進(jìn)行古琴藝術(shù)交流與人才培養(yǎng)，更讓金陵琴派在古琴八大流派中熠熠生輝。1954年12月，南京樂社正式成立，社中包含一個古琴組，但沒過多久，古琴組便獨(dú)立出來，定名為“金陵琴社”。

傳承價值

1978 年以后，金陵古琴樂人開始在南京市秦淮區(qū)文化館正常開展活動，堅持每月雅集，組織開展培訓(xùn)班，培養(yǎng)了古琴藝術(shù)人才，先后舉辦了“劉正春古琴專場音樂會”“張正吟師生、琴友古琴音樂會”等。

2000 年，由南京市秦淮區(qū)文化局倡議并出資，會同江蘇省文史館、江蘇省音樂家協(xié)會舉辦了首屆江蘇省古琴藝術(shù)研討會，海內(nèi)外百余位琴人參與交流，擴(kuò)大了金陵琴派的影響，在社會上產(chǎn)生了積極效應(yīng)，有力地推動了金陵古琴的傳承工作。

省級傳承人桂世民在夫子廟王謝古居創(chuàng)建金陵古琴館，作為金陵琴派傳習(xí)基地，對光大金陵琴派做了大量工作，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀摩后，對其傳承工作給予了高度稱贊。

金陵琴派傳承人劉正春于2009年5月26日入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單；2018年5月，桂世民入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單。

擁有百年歷史的金陵琴派是中國古琴文化的重要組成部分，它的出現(xiàn)，推動著古琴文化的發(fā)展與進(jìn)步，豐富了古琴文化的內(nèi)涵，是值得所有人保護(hù)與傳承的文化瑰寶。

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