大力弘揚英雄精神

○曾成貴

黨的十八大以來，習近平總書記反復強調要向歷史學習，指出歷史是一面鏡子，是最好的老師，是最好的教科書。要通過學習歷史，提高歷史自覺，增強歷史自信，把握歷史主動。他提出，要把學習中共黨史與大力弘揚英雄精神結合起來，指出“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。對一切為黨、為國家、為人民作出奉獻和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量，共同為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現中華民族偉大復興的中國夢而頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”[1]（P70）。他要求“全黨全社會要崇尚英雄、學習英雄、關愛英雄，大力弘揚英雄精神，匯聚實現中華民族偉大復興的磅礴力量”[1]（P72）。

什么是英雄精神？馬克思主義認為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進的真正動力，是真正的英雄，是英雄的人民創(chuàng)造了英雄的歷史。同時，時勢造英雄，英雄的誕生不能脫離或超出他們所生活的時代，他們是具體時代的產物，是走在時代前列引領時代進步潮流的人。中國共產黨歷史上的英雄人物，就是在黨致力于中華民族偉大復興的百年征程中不斷涌現出來的，是傾力傾情于一切奮斗、一切犧牲和一切創(chuàng)造的光榮代表。英雄是具體時代的英雄，而英雄精神則超越時空。崇尚英雄、學習英雄，大力弘揚英雄精神，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，百年大黨得以風華正茂、永葆青春活力。

中國共產黨在百年奮斗過程中，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，這其中就包含英雄精神。如，方志敏精神——堅貞如鐵的理想信念，赤誠如火的愛國情懷，清貧如水的廉潔操守，視死如歸的英雄氣概；鐵人精神——為國家分憂、為民族奮斗的愛國主義精神，寧肯少活20年、拼命也要拿下大油田的忘我精神，有條件要上、沒有條件創(chuàng)造條件也要上的艱苦奮斗精神；雷鋒精神——愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志；谷文昌精神——堅定不移的理想信念，一心為民的公仆情懷，求真務實的擔當精神，艱苦奮斗的優(yōu)良作風；楊善洲精神——實事求是、求實務實，牢記宗旨、一心為民，尊重群眾、重諾守信，甘于清貧、艱苦奮斗，堅持原則、慎用權力，胸懷全局、勤奮敬業(yè)，等等。

黨史百余年，英雄萬萬千。在中國共產黨精神譜系中，以個人或群體的名字命名的英雄精神并不多。然而，英雄精神的廣泛存在卻是不爭的客觀事實?；诖?，筆者嘗試對英雄精神作出以下定義：矢志不渝的理想信念，人民至上的赤子情懷，英勇斗爭的革命底色，視死如歸的英雄氣概，艱苦奮斗的政治本色，勇攀高峰的科學態(tài)度，清廉自守的人生境界。

一、矢志不渝的理想信念

“堅持真理、堅守理想”是英雄精神的源頭和基礎。李大釗是中國共產主義運動的先驅、中國共產黨創(chuàng)始人之一，他最早在中國傳播俄國十月革命，最早系統(tǒng)性地傳播馬克思主義，他堅信“將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，提出不僅要在中國宣傳馬克思主義，還要研究把馬克思主義“盡量應用于環(huán)繞著他的實境”。這是馬克思主義中國化思想的初始表述。在革命戰(zhàn)爭中英勇犧牲的中國共產黨人，無不表現了堅守黨的初心和使命的崇高風范。夏明翰被殺害前留下就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真；殺了夏明翰，還有后來人?！狈街久舯环螅瑖涝~拒絕國民黨的誘降，在獄中留下《我從事革命斗爭的略述》《可愛的中國》《死！——共產主義殉道者的記述》《清貧》等不朽篇章，他寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　痹魏笔∥Ｎ?、共青團湖北省委書記的王達強臨刑前留下一首古風《七歌》，充分表達了他矢志不渝的理想信念和慷慨激昂、堅貞不屈的革命精神。

二、人民至上的赤子情懷

中國共產黨以唯物主義立場和觀點建構與人民群眾的關系，認定江山就是人民、人民就是江山。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨始終代表中國人民和中華民族的根本利益，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。英雄精神體現了人民至上、不負人民的赤子情懷。張思德是中央警備團警備班長、毛澤東的衛(wèi)士。他帶領戰(zhàn)士們在陜北安塞縣執(zhí)行燒炭任務時，窯洞突然塌方，他奮力把戰(zhàn)友推出洞去，自己卻被深埋洞中。毛澤東參加其追悼會時，親筆題寫“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽詞，并發(fā)表了《為人民服務》的著名演講，高度贊揚了張思德完全徹底為人民服務的思想境界和革命精神。焦裕祿到河南蘭考縣工作，面臨內澇、風沙、鹽堿三大害。他組織起“三害”調查隊，開展追洪水、查風口、探流沙的調查研究工作，帶領隊伍跋涉五千里，查清了全縣大小風口84個，為防災抗災積累了第一手資料。他總結群眾的抗災救災經驗，在全縣推廣“韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹村的道路”。1963年秋，蘭考全縣11萬畝秋糧歉收、22畝田地受災，焦裕祿組織全縣干部群眾全力搶災救災，把人民政府的救濟糧救濟款送到受災群眾的手上?！犊h委書記的榜樣——焦裕祿》報道說：焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”。毛主席的好戰(zhàn)士雷鋒，常年寫日記，曾寫下一段金句：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！睘槿嗣穹站褪抢卒h精神的核心，堅持不懈為群眾做好事、解難事，是他堅持為人民服務的具體行為方式。被老百姓尊稱為“谷公”的谷文昌，在福建東山縣任職14年，通過深入調研、反復嘗試，制定了“筑堤攔沙、種草固沙、造林防沙”的方案，經過艱苦努力，成功治理了風沙災害，綠化了全縣400多座山頭、3萬多畝沙灘，筑起了30多公里長的沿?！熬G色長城”，從根本上改變了當地惡劣的自然環(huán)境和貧窮落后的面貌，為全縣經濟建設和群眾脫貧致富打下了堅實基礎。

三、英勇斗爭的革命底色

中國共產黨將馬克思主義基本原理同中國實際相結合，成功探索出了一條“農村包圍城市、武裝奪取政權”的具有中國特色的新民主主義革命道路。奪取政權的斗爭，主要是武裝斗爭。英勇斗爭就是在革命戰(zhàn)爭中涌現出來的英雄人物和英雄群體的生動寫照，北京天安門廣場閱兵式上，走在前列的代表不同時期的英雄部隊戰(zhàn)旗方陣，就是英勇斗爭的歷史榮耀。在遼沈戰(zhàn)役中，東北野戰(zhàn)軍第4縱隊第12師第34團憑借臨時構筑的土木工事，發(fā)揚“人在陣地在”“誓與陣地共存亡”的革命英雄主義精神和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風，同仇敵愾，前仆后繼，與國民黨軍東進兵團每天集中的3-5個師進行爭奪戰(zhàn)。工事一次次被摧毀，又一次次地修復；前沿塹壕得而復失，失而復得；有的連隊傷亡大半，仍以一當十堅持戰(zhàn)斗；子彈、手榴彈打光后，用石塊還擊，直至進行肉搏。經過6晝夜激戰(zhàn)，第34團在兄弟部隊的配合下，先后打退國民黨軍幾十次集團沖鋒，守住了陣地，為奪取錦州、取得遼沈戰(zhàn)役的勝利作出了重大貢獻。戰(zhàn)后，第34團被授予“塔山英雄團”榮譽稱號。新中國成立后，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，敵我雙方在面積僅3.7平方公里的兩個高地進行了激烈爭奪，志愿軍十五軍參戰(zhàn)部隊依托坑道與敵方反復爭奪29次，擊退敵營以上規(guī)模沖鋒25次、營以下沖鋒653次，最終只失去兩個班的陣地，打出了國威軍威。戰(zhàn)役中，涌現出以特等英雄黃繼光為代表的三等功以上各級戰(zhàn)斗英雄12347人，占該軍總人數的27.5%；以四十五師一三四團八連為代表的英雄集體200余個。43天戰(zhàn)斗，拉響手榴彈、手雷、爆破筒與敵同歸于盡，舍身炸地堡、堵槍眼的烈士留下姓名的就有38位之多！上甘嶺從此成為上世紀五六十年代英勇頑強的代名詞。在和平建設時期，在工業(yè)會戰(zhàn)、抗洪、抗震、抗疫等斗爭中，涌現出一大批英雄人物和英雄群體，無一不體現了英勇斗爭的精神風采。

四、視死如歸的英雄氣概

著名歷史學家司馬遷說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。要奮斗就會有犧牲。在1923年的京漢鐵路工人大罷工中，江岸分工會委員長林祥謙被軍閥綁在柱子上，劊子手砍一刀問：“上不上工？”“不上！”再砍一刀問：“到底下不下命令上工？”林祥謙忍痛回答：“上工要總工會下令的，但今天既是這樣，我們是頭可斷，而工不可上的！”最后，他壯烈犧牲。1927年4月，李大釗落入奉系軍閥張作霖之手，臨刑之際，他平靜地走上絞刑臺，面無懼色、大義凜然、氣壯山河。與他一同英勇就義的革命者有20多人。1934年紅軍長征后，瞿秋白被國民黨軍宋希濂部逮捕，他嚴詞拒絕了敵人的誘降，臨刑前，在福建長汀中山公園內拍照畢，用俄語高唱《國際歌》，一路高呼“中國共產黨萬歲”“中國革命勝利萬歲”“共產主義萬歲”，行至長汀西門外羅漢嶺一處草坪，他說：“此地很好！”隨即倒在敵人的槍口之下。1927年中國大革命失敗后，向警予等一批共產黨人在漢口余記里壯烈就義。上海龍華、南京雨花臺等地，都成了共產黨人的殉難地。黨的歷史上，寫滿了錚錚鐵骨的共產黨人的名字。據不完全統(tǒng)計，1921-1949年全國犧牲的有名可查的革命烈士就達370多萬人，他們詮釋了人民英雄殺身成仁舍生取義的無悔選擇。

五、艱苦奮斗的政治本色

艱苦奮斗是共產黨人的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了甩掉我國“貧油”的帽子，王進喜從甘肅玉門油田轉戰(zhàn)黑龍江松嫩平原，在大慶石油大會戰(zhàn)中，他帶領1205 鉆井隊僅用124 個小時就打出了大慶油田第一口油井，創(chuàng)造了當時鉆井的最高紀錄。打第二口井時，王進喜不顧腿傷，兩次從醫(yī)院跑回井隊，拄著拐堅持工作。打試驗井，王進喜總是廢寢忘食連軸轉，大家勸他多保重身體，他卻說：“寧可少活20 年，拼命也要拿下大油田！”江西老紅軍、新中國開國將軍甘祖昌在授銜后，毅然放棄優(yōu)厚待遇，攜夫人龔全珍回鄉(xiāng)當農民直至終老。半個多世紀過去了，龔全珍仍然保持艱苦奮斗的精神，當選為全國道德模范。云南保山地委書記楊善洲退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根山區(qū)，義務植樹造林，帶領大家建成面積5.6萬畝的林場，并無償捐贈給國家，黨中央、國務院授予他“改革先鋒”的榮譽稱號。

六、勇攀高峰的科學態(tài)度

馬克思說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！盵2]（P26）社會各領域都有自己的高峰，科學技術領域的英雄人物和英雄群體尤其表現了勇攀高峰的精神風貌?！皟蓮椩獎住编嚰谙葞ьI科研團隊克服一個又一個難題，成功爆炸第一顆原子彈，并在其后2年8 個月試驗成功氫彈。同法國用8 年6個月、美國用7 年3個月、蘇聯用6年3 個月的時間相比，速度最快。當物理學家楊振寧了解到無論是原子彈還是氫彈，都是中國人自己研制出來的時候，激動得流下了淚水。“中國核潛艇之父”黃旭華，獻身深潛，科研報國，與核潛艇結緣一生，不等不靠，沒條件也要創(chuàng)造條件上。由于科研工作的特殊性，在很長一段時間里，他不能向親友透露自己的工作性質，也由于研制工作實在太緊張，從1958年到1986年，他沒有回過一次老家探望雙親。黃老的感動中國頒獎詞是這樣寫的：時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。“中國雜交水稻之父”袁隆平，長期致力于雜交水稻技術的研究、應用與推廣，發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級雜交稻技術體系，提出并實施“種三產四豐產工程”，取得了豐碩成果。作為農業(yè)科學家，他把研究論文寫在大地上。許多人說他是自討苦吃，他坦然回答：“為了大家不再餓肚子，我心甘情愿吃這個苦?！毖芯織l件的簡陋艱苦、滇南育種遭遇大地震的威脅、上千次的實驗失敗，都沒有動搖袁隆平研究雜交水稻的決心。

七、清廉自守的人生境界

壁立千仞，無欲則剛。中國共產黨全心全意為人民服務，不存任何私利，是中國歷史上任何政治組織所不可相較的。黨史上的英雄人物，清廉自守，堅守人生底線，以高尚的個人品德筑牢職業(yè)道德、社會公德之基。黨的首屆中央監(jiān)察委員、工人運動領袖許白昊主管湖北工會經濟，他從不為自己多花一分錢，深得廣大工人信任。大革命失敗后，許白昊奉調上海工作，辦理工作移交時，7萬元的現金和工會經費賬目移交得一清二楚。江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數年，歷盡千辛萬苦尋找黨組織繼續(xù)干革命，不肯使用黨的經費一分一毫。方志敏投身革命后，母親迫于生計向他要錢，他說，“姆媽，我是當主席，可當的是窮人的主席”。妻子繆敏不幸被捕入獄，同志們都同意用400大洋去營救，方志敏卻舍不得動用這筆公款，嚴詞拒絕。他留下了《清貧》一文，自述一向過著樸素的生活，從沒有奢侈過，畢生所經手的款項總在數百萬元之多，這些為革命所籌集到的金錢，一點一滴都用到了革命事業(yè)上。這在某些人看來，頗似奇跡，或者夸張，方志敏則視之平常。在他看來：“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”雷鋒提出“兩看齊”：在工作上，要向積極性最高的同志看齊；在生活上，要向水平最低的同志看齊。王杰堅持“三不伸手”：在榮譽上不伸手，在待遇上不伸手，在物質上不伸手。老英雄張富清深藏功名60多年，以樸實純粹、淡泊名利書寫精彩人生。他們都是清廉自守、不改本色的光輝榜樣。

大力弘揚英雄精神，是一項政治工程，旨在賡續(xù)紅色血脈，保持和鞏固黨的先進性和純潔性；是一項思想工程，旨在凈化心靈，培育和踐行社會主義核心價值觀；是一項文化工程，旨在以事動人、以情感人，讓英雄精神春風化雨、潤物無聲般進入人們靈魂深處。英雄是民族的脊梁，英雄的榜樣作用是激勵我們前行的力量。大力弘揚英雄精神，要與“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”緊密結合起來，不僅崇尚英雄、學習英雄，還要爭做新時代英雄。偉大出于平凡，我們要在平凡的崗位上，大力弘揚英雄精神，堅定信念、胸懷大愛、忘我無我、銳意進取，做出不平凡的業(yè)績，從而不負青春、不負時代。