高職院校思政教育現(xiàn)代化研究

王繼紅

(山西水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 山西 運城 044000)

思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展是隨著國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而提出的時代議題。高職院校思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展,本質(zhì)上是指立足新的歷史方位、落實新的發(fā)展理念,在延續(xù)傳統(tǒng)思想政治教育優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,將推動學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展為核心目標(biāo),以現(xiàn)代化理論、價值及方法等為基礎(chǔ),實現(xiàn)新發(fā)展及新超越的過程。而現(xiàn)代化作為動態(tài)變化的過程,其在促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,亦對學(xué)生的價值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此種影響潛移默化且優(yōu)劣并存,需要同步推進(jìn)思想政治教育的現(xiàn)代化,充分發(fā)揮其正向引導(dǎo)作用,從而影響并塑造學(xué)生的價值觀念,為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)奠定堅實基礎(chǔ)。

一、高職院校推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化的價值

(一) 搭建了思政教育工作良好平臺

伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展和普及,高職院校傳統(tǒng)的思政教育工作生態(tài)體系發(fā)生了顯著變化。在傳統(tǒng)思政教育生態(tài)體系當(dāng)中,教師面向?qū)W生單向傳播教育信息,師生角色意識明確且定位清晰。同時,在該生態(tài)體系中,思政教育時空普遍固定在教室和校園的有限場域內(nèi),且教育方法與手段單一,思政教育生態(tài)體系相對穩(wěn)定。但伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展速度加快,尤其在互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)空間中,高職思政教育工作持續(xù)推進(jìn),使得傳統(tǒng)的思政教育生態(tài)體系受到了顛覆性的挑戰(zhàn)。首先,教師和學(xué)生的角色意識逐漸模糊。以互聯(lián)網(wǎng)為載體開展思想政治教育,師生的平等性與交互性弱化了師生的角色意識,且二者角色在互聯(lián)網(wǎng)空間內(nèi)體現(xiàn)出交互的特點,在這一空間內(nèi)生成的關(guān)系僅為虛擬性師生關(guān)系,這間接弱化了學(xué)生對教師和思想政治教育工作的抵觸心理,真正實現(xiàn)教師和學(xué)生的平等互動。其次,跨時空性。在互聯(lián)網(wǎng)空間內(nèi)開展思想政治教育工作,可以打破傳統(tǒng)課堂、教室及校園固定時空的桎梏,教師只需要把教育信息與內(nèi)容上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺,學(xué)生便可以隨時隨地了解教育信息、學(xué)習(xí)思政理論知識,從而有效提升教育效果。

(二) 拓寬了思政教育工作空間

高職院校學(xué)生思政教育工作的現(xiàn)代化發(fā)展,從某種意義上而言拓展了其發(fā)展空間?，F(xiàn)階段,高職思政教育工作切實落實了教育手段的直觀化、形象化及多樣化,傳統(tǒng)思政教育手段通常囿于課堂教學(xué)和實踐能力培養(yǎng)維度,而思政教育的現(xiàn)代化,則能夠通過網(wǎng)絡(luò)媒體實施多樣化的教育活動,比如相同的理論問題,教師可以利用課堂探討、影視視頻、動畫影像與分析講解等多樣化形式展開。與此同時,高職院校學(xué)生思政教育工作的現(xiàn)代化也體現(xiàn)在傳播媒介和傳播方式的革新。高職院校傳統(tǒng)的思政教育媒介主要是文獻(xiàn)書籍、期刊和廣播電視等,與網(wǎng)絡(luò)平臺相比,這些媒介所包含的信息較為匱乏,并且文獻(xiàn)書籍與期刊中的教育信息有著明顯的靜態(tài)化特征,信息的時效性難以得到保障,而借助校園廣播與電視節(jié)目進(jìn)行信息傳播,能夠在豐富教育信息的同時,提高信息時效性。誠然,新媒體平臺作為高職思政教育實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展不可或缺的媒介,其有著信息傳播快捷、高效及信息容量大等優(yōu)勢特征,可以實現(xiàn)信息內(nèi)容的即時性與精準(zhǔn)性傳播,且信息傳播的覆蓋范圍也較為廣闊。

二、高職院校學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化教育原則

(一) 方向性

高職院校學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展,需要以馬克思主義理論為指導(dǎo)。現(xiàn)階段,高職院校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容涵蓋黨的基本綱領(lǐng)、形勢政策與愛國主義等多個領(lǐng)域,要求培養(yǎng)學(xué)生契合新時代社會發(fā)展的世界觀和人生觀。高職院校思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展,要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持社會主義辦學(xué)方向,加強(qiáng)愛國主義教育,提升學(xué)生的使命感與歸屬感。改革開放以來,人民生活水平明顯提高,但人們的思想更加活躍,價值取向也朝著多樣化方向發(fā)展。在此環(huán)境下,要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀在思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,確保指導(dǎo)思想和方向的唯一性。就高職院校而言,在思政教育工作過程中,必須嚴(yán)格遵循為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教育目標(biāo)。

(二) 協(xié)同性原則

高職院校學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展工作比較復(fù)雜,不同教學(xué)方式的要求有所差異。因此,高職院校思想政治教育要樹立協(xié)同一致的工作理念,加強(qiáng)思想政治教育工作各方面密切聯(lián)系,通過提升教育資源利用率來提高教育質(zhì)量。在高職思想政治教育工作中,社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生共同作用與協(xié)同發(fā)展,才能有序開展思政教育工作。當(dāng)前,高職院校已經(jīng)擁有較為完善的思政教育體系,遵循協(xié)同性原則,可以進(jìn)一步減少各類問題產(chǎn)生,彌補(bǔ)職能缺失導(dǎo)致的教學(xué)真空現(xiàn)象,從而確保學(xué)生思政工作落到實處。

(三) 與時俱進(jìn)

高職院校學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展,要遵循與時俱進(jìn)原則,保證思政教育工作和時代新特性的密切聯(lián)系。高職院校思想政治教育工作具有時代特點,需要促進(jìn)其教育方法的現(xiàn)代化、科學(xué)化及社會化。在此過程中,要提高自身自覺性,提高教育工作科學(xué)性。而思想政治教育的社會化也并不等于其在某個學(xué)科領(lǐng)域里具有較強(qiáng)專業(yè)性,要使其成為全社會協(xié)同參與的實踐活動,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)或新媒體等途徑掌握思想政治教育工作發(fā)展脈絡(luò),進(jìn)而熟練掌握基礎(chǔ)常識。加快思想政治教育現(xiàn)代化進(jìn)程,要保障教育活動和時代發(fā)展高度契合,做到與時俱進(jìn)。

三、高職院校學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化教育策略

(一) 厚植理論根基,正確把握思政教育現(xiàn)代化方向

現(xiàn)代化不僅是客觀維度的歷史進(jìn)程,亦是價值維度的概念,此種雙重意涵導(dǎo)致現(xiàn)代化理論研究往往體現(xiàn)出顯著的時代特征。思想政治教育的理論研究要以國際現(xiàn)代性理論為基準(zhǔn),充分甄別、審視及辨析所引理論的局限性與價值取向,規(guī)避思政教育現(xiàn)代化的理論研究產(chǎn)生“學(xué)徒狀態(tài)”的現(xiàn)象。而在探究思想政治教育的傳統(tǒng)與現(xiàn)代形態(tài)的過程中,要以社會主義核心價值觀為目標(biāo),規(guī)劃高職院校思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展方向,立足新時代與新要求,開展中國特色社會主義現(xiàn)代化實踐,進(jìn)入思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的歷史進(jìn)程,以深厚的“中國理論”引領(lǐng)“中國實踐”,以特色的“中國家價值”匯聚“中國力量”,持續(xù)強(qiáng)化中華民族精神現(xiàn)代性與獨立性。高職院校及思政教師要深入研究馬克思主義現(xiàn)代化理論內(nèi)涵,精準(zhǔn)把握馬克思主義思想理論和習(xí)近平中國特色社會主義思想,不斷厚植高職院校學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化理論基礎(chǔ)。

(二) 貼近社會生活,建設(shè)思想教育工作全社會協(xié)同格局

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),建設(shè)黨政機(jī)關(guān)與相關(guān)部門齊抓共管、分工合作,以及高職院校、家庭和社會力量等多元主體共同發(fā)力的全新工作模式,這既是高職思政教育的現(xiàn)行工作模式,也是現(xiàn)階段需要不斷改進(jìn)和優(yōu)化的重點內(nèi)容。高職院校要根據(jù)大學(xué)生群體在社會日常生活當(dāng)中所處的不同階段、空間與方式,構(gòu)建社會力量協(xié)同育人的新格局。其一,構(gòu)建科學(xué)化的教育周期。學(xué)校應(yīng)科學(xué)設(shè)計高職思政教育的現(xiàn)代化教育體系,加快構(gòu)建思政教育協(xié)同育人體系。在此過程中,既要關(guān)注青少年群體的教育工作,構(gòu)建集大中小學(xué)于一體的教育體系,還要重視彰顯社會文明與家教家風(fēng)的熏陶作用。另外,伴隨數(shù)字化社會與終身學(xué)習(xí)理念的全面深化,學(xué)生成長全過程與社會生活多方位數(shù)據(jù)將會被不斷整合及利用,這為高職院校思想政治教育實現(xiàn)大數(shù)據(jù)資源共建共享、精準(zhǔn)化評價創(chuàng)造了有利條件。其二,推進(jìn)全社會教育主體協(xié)同。促進(jìn)高職院校學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展,不僅要積極建設(shè)一支涵蓋黨務(wù)工作者、群團(tuán)干部、宣傳人員,以及高職院校思政教師、班主任和輔導(dǎo)員等為中心力量的專業(yè)工作團(tuán)隊,保證該團(tuán)隊后備力量充足、人才輩出,同時還要注重打造一支涵蓋各級黨員干部、教育工作者、志愿者、知名人士與模范先鋒等個體的高水平、高素養(yǎng)兼職工作隊伍,營造全社會多方力量協(xié)同育人的良好思政教育環(huán)境。同時,彰顯各種文化陣地及公共設(shè)施所具備的“為群眾服務(wù)”和思政教育等功能。其三,豐富跨領(lǐng)域與跨學(xué)科的交叉性研究內(nèi)容?，F(xiàn)階段,中國式現(xiàn)代化發(fā)展腳步不斷加快,在一定程度上拓展了高職思政教育工作現(xiàn)代化的跨領(lǐng)域與跨學(xué)科視野,并且也會促進(jìn)跨領(lǐng)域與跨學(xué)科的交叉性研究及其理論研究成果的應(yīng)用。同時,構(gòu)建全社會多方力量的協(xié)同育人格局,可以吸引更多跨學(xué)科和跨領(lǐng)域人才參與思政教育建設(shè)的實踐中,進(jìn)而為高職院校思政教育現(xiàn)代化發(fā)展的理論和實踐研究供給豐富多樣的跨學(xué)科交叉研究內(nèi)容。

(三) 創(chuàng)新教學(xué)模式,提高思政教育工作現(xiàn)代化科學(xué)水平

教育方法轉(zhuǎn)型是高職院校學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展的重要目標(biāo)之一,而其轉(zhuǎn)型主要呈現(xiàn)在三個方面。其一,信息傳輸從粗放化向智能化轉(zhuǎn)型。近些年,雖然高職院校思想政治教育工作信息化程度不斷提高,但其在多樣化信息供給、接收及反饋等層面仍停滯在粗放化階段。要實現(xiàn)現(xiàn)代化教育,思想政治教育工作要超越紙質(zhì)化到信息化的發(fā)展局限,朝著智能化方向轉(zhuǎn)型。具體而言,以任務(wù)驅(qū)動為導(dǎo)向,逐漸滲透思想政治理論內(nèi)容。即在教育活動開始前,思政教師要提出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國式現(xiàn)代化發(fā)展的相關(guān)問題或者思政問題,指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,深入探索問題答案和有關(guān)理論信息。而后基于學(xué)生自主探索的成果,進(jìn)行思想政治教育信息的補(bǔ)充和滲透,以此來深化高職院校思想政治教育和社會實踐活動的融合,提高教育實效性。其二,敘事話語從宏觀性向精細(xì)化轉(zhuǎn)型。就教育方法來說,思政教師應(yīng)樹立精細(xì)化教育理念,摒棄傳統(tǒng)重視宏觀性宣講的粗放化教育觀念,面向教育對象進(jìn)行科學(xué)分層分類,落實因材施教。思政教師應(yīng)善于傳播中國聲音,講好中國故事,發(fā)揚中國精神。將傳統(tǒng)口號式、宣傳式以及說教式的宏觀性宣講轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧楦畜w驗為主的精細(xì)化敘事,真正提升高職院校學(xué)生思想政治教育工作的滲透性及實效性。其三,教育模式從理論性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)型。高職院校思政教育要在注重理論傳授與道德教化的同時,重視思政實踐教育。通過實踐教育啟發(fā)智慧、磨練意志、陶冶情操及增長本領(lǐng)。并且,高職院校應(yīng)在突出思政課堂主陣地和主渠道作用的基礎(chǔ)上,構(gòu)建現(xiàn)代化與數(shù)字化的實踐教育基地,切實優(yōu)化學(xué)生實踐素養(yǎng)與能力的發(fā)展環(huán)境。同時,積極開展民族精神演講、志愿者活動、紅色主題旅行與三下鄉(xiāng)等實踐活動,使學(xué)生們在豐富多彩的實踐活動中不斷深化個體對于思政教育的實踐行為認(rèn)知和情感體驗,進(jìn)而在后續(xù)學(xué)習(xí)和社會生活中做到理論自覺與行為自律。